[MoBiN-Group] RooZaaNe (No. 961)

               

تماس با مدير گروه   عضويت در گروه          961     به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست مجله الکترونيکي روزانه :: شماره 961 :: دوشنبه 10 تير 1387 «فرش کعبه» براي فروش سلام عرض شد فرش کعبه، عنوان يک فرشي هست که تصويرش را در بالا مي بينيد. اين فرش توسط يک هنرمند ايراني در طول 5 سال بافته شده است که انصاف در نوع خود يک شاهکار بشمار مي رود. بافنده اين فرش حجمي اکنون قصد فروش اين اثر را دارد. دوستاني که مايل به خريد اين اثر هستند يا مي توانند در خارج از کشور با قيمت مناسبي به فروش برسانند لطفا با من تماس بگيرند.  mobin_s2004@yahoo.com سايت فرش کعبه: carpetkabeh.com مشخصات اثر: carpetkabeh.com/indexEn.htm گالري تصاوير: carpetkabeh.com/GalleryFa.htm ----------------------------------------------------------- موخره: اسپانيا بعد از 44 سال قهرمان جام ملتهاي اروپا شد در آخرين دقايقي که شماره امروز روزانه آماده ارسال مي شد، اسپانيا در فينال جام ملتهاي اروپا (Euro 2008) موفق شد تيم آلمان را با نتيجه يک بر صفر شکست دهد. تگ گل تيم اسپانيا را Torres در دقيقه 33 به ثمر رساند. تصوير تک گل تيم اسپانيا راستي، در شماره فردا، فيلم کامل مسابقه فينال + حواشي آن را براي دانلود قرار خواهم داد. آرشيو روزانه براي مشاهده شماره ديروز «روزانه» (960) اينجا را کليک کنيد عناوين برخي از  مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه» «فرش کعبه» براي فروش دوست‌داران عکس‌های HDR حتما ببینند زندگی بیل گیتس در یک عکس ساخت قالب وردپرس به صورت آنلاین اختصاص يارانه نقدي به خانوارها تا سقف 6 نفر معرفي و دانلود فيلم : معشوقه قديمي دانلود فيلم مستند : محمد(ص): آخرين پيامبر دانلود انيميشن : Nijū-Mensō no Musume آلبوم جدید و بسیار زیبای علیرضا افتخاری به نام نوای اساتید با 2 کیفیت آهنگ زيباي «توی شهری که تو نیستی» باصداي محسن چاوشی حذف کامل نرم افزارها از سيستم با Your Uninstaller! PRO 2008 انتقال اعتبار بین سیم کارتهای ایرانسل (روش جدید) معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري: تک تیر انداز تبلیغات مستهجن ایران در مکزیک بحران ایجاد کرد! وزارت سوءاستفاده از نیروی کار! آلبومهای استاد شجریان سری اول ارتش يمن در محاصـره ياران الحـوثی لوگوی ویژه جام باشگاه‌های ملت‌های گوگل برخي ديالوگهاي ماندگار سينماي ايران خاطرات سفر به مشاهد مشرفه ديدترين شماره از هفته نامه علمي Science میز اتو به همراه پایه نردبانی شکل  فلسفه زن بودن ستاره بخت و اقبال شما در سال جدید! فمنيسم اسلامي؟؟ و ...       دوست‌داران عکس‌های HDR حتما ببینند با شهید مطهری هم همين جور برخورد کردند! ابرهای عجیب و غریب جستجوگر فایل‌های پی دی اف سايت رسمی کمپین علیه تحریم و دخالت نظامی در ایران زندگی بیل گیتس در یک عکس ويدئوي در مورد رستوران هاي ايراني اردن گزارش تصویری از بازسازی حرم عسگریین در سامرا ساخت قالب وردپرس به صورت آنلاین     هشدار کارشناسان در خصوص طرح تحول اقتصادي؛ حذف يكباره يارانه ها و تورم بالای 50 درصد مدرس دانشگاه علامه طباطبايي گفت:‌ حذف يارانه‌ها شبكه بانكي را با خطر ورشكستگي روبرو مي‌كند. احمد ميدري با اشاره به طرح تحول اقتصادي رئيس جمهور افزود:‌ در صورتي كه يارانه‌ها يكباره حذف شده و از كالايي به نقدي تبديل شود، بانكها با خطر ورشكستگي و اقتصاد كشور با خطر تورم حدود 45 درصد روبرو خواهد شد.  وي افزود: بر اساس گفته كارشناسان، اگر نرخ تورم كمتر از 20 درصد باشد، اولويت سياستگذاري اقتصاد نبايد تورم هدف باشد، بلكه مثلا بايد بيكاري هدف قرار گيرد، اما اگر نرخ تورم به 40 درصد رسيد، اولويت كشور بايد كاهش تورم قرار گيرد.  نماينده اسبق مجلس شوراي اسلامي افزود: بخش كشاورزي كه در حال حاضر كمترين استفاده از يارانه‌هاي دولتي را دارد، با حذف يارانه بيشترين آسيب را خواهد ديد، زيرا محصولات آن قابل تجارت‌ترين بخش در صادرات است.  وي افزود:‌ به عنوان نمونه صنعت پنبه با ركود مواجه شده و سطح زير كشت پنبه از 300 هزار هكتار در سال 76 به حدود 170 هزار هكتار در حال حاضر رسيده و بسياري از كارخانه‌هاي پبنه‌پاك‌كني در بندر تركمن صحرا از چرخه توليد خارج شده‌اند.  ميدري با اشاره به اينكه حذف يارانه بيشترين فشار را به اقشار روستايي وارد مي‌كند، افزود: 42 درصد از دهك سوم درآمدي در روستاها بيشترين آسيب را از اين ناحيه خواهند ديد.  اين كارشناس اقتصادي با اشاره به مطالعه بانك جهاني افزود: نرخ تورم در حال حاضر 17 درصد است كه اگر يارانه انرژي در حد حداقل 20 هزار ميليارد تومان حذف شود، نرخ تورم حداقل 30 درصد ديگر اضافه خواهد شد.  وي افزود: حذف 90 هزار ميليارد تومان يارانه و نقدي كردن آن انتظار تورم در حد 60 تا 70 درصد ايجاد مي‌كند.  ميدري با اشاره به افزايش درصد تسهيلات بانكي به كل توليد ناخالص داخلي افزود: حذف يارانه از اين شبكه باعث افزايش خطر ورشكستگي خواهد شد.  وي ادامه داد:‌ نسبت تسهيلات بانكي به توليد ناخالص داخلي در سال 75 رقم 6 از 21 هزار ميليارد تومان بود اين رقم در سال 79 رقم 9 از 37 هزار ميليارد تومان بود كه امروز به رقم 140 از 220 هزار ميليارد تومان يعني حدود 50 درصد رسيده است.  ميدري اضافه كرد: مطالبات معوق نظام بانكي 14 درصد است، يعني 14 درصد از وام‌هاي پرداخت شده در سررسيد پرداخت نشده است.  اين كارشناس اقتصادي تصريح كرد: بخش صنعت به دليل مشكلات نتوانسته بديهي بانكي خود را به موقع پرداخت كند، بنابراين احتمال بروز پديده بحران بانكي در اقتصاد كشور مشاهده مي‌شود، در حالي كه در 100 سال گذشته بانكهاي كشور هرگز با اين خطر روبرو نشده‌است.  ميدري خاطرنشان كرد:‌ شبكه بانكي با داشتن 17 هزار ميليارد تومان سرمايه بيش از 150 هزار ميليارد تومان تسهيلات پرداخت كرده‌است.  وي افزود: اگر كوچكترين بي‌اعتمادي مردم به شبكه بانكي رخ داده و مردم در جهت گرفتن پول خود از بانك اقدام كنند اكثر بانكهاي كشور با خطر ورشكستگي روبرو خواهند شد.  ميدري افزود: اقتصاد كشور تا كنون تجربه نفت 120 دلاري نداشته با اين شرايط سيستم بانكي با گشاده‌دستي وام‌هاي كلان پرداخت كرده و در حالي كه ميانگين مطالبات معوق در دنيا 6 تا 9 درصد است اين رقم در ايران 14 درصد شده است.   رئيس مركز آمار ايران خبر داد: اختصاص يارانه نقدي به خانوارها تا سقف 6 نفر رئيس مركزي آمار ايران با اعلام اينكه خانوارهاي تا سقف 6 نفر مي‌توانند از نظام توزيع يارانه‌ها استفاده كنند، گفت: طرح جمع‌آوري اطلاعات اقتصادي خانوارهاي كشور در راستاي هدفمند كردن يارانه‌ها و طرح تحول اقتصادي از اول مرداد ماه آغاز مي‌شود. به گزارش فارس محمد مدد در يك نشست خبري در خصوص طرح‌ جمع‌آوري اطلاعات اقتصادي خانوارهاي كشور اظهار داشت: پيرو سياستهاي طرح تحول اقتصادي كه از طرف رئيس جمهور مطرح شد و براي اصلاح ساختار دولت، ارزش‌گذاري پول ملي، اصلاح نظام بانكي، اصلاح نظام توزيع، اصلاح نظام‌ گمركي و اخذ ماليات، كنترل بازار مسكن و هدفمند كردن نظام توزيع يارانه‌ها مركز آمار ايران موظف به جمع‌آوري اطلاعات اقتصادي خانوارهاي كشور شد. * پشتوانه مطالعاتي 3 ماهه رئيس مركز آمار ايران گفت: شناسايي جمع‌آوري اطلاعات اقتصادي خانوارها كار ساده‌اي نيست و نياز به كار مطالعاتي و تحقيقاتي دارد در همين خصوص از 3 ماه پيش با كمك اقتصادانان و طراحان پرسشنامه‌هاي طرح‌هاي تحقيقاتي و آماري بعد از جلسات مختلف پرسشنامه شناسايي افراد براي اجراي اين طرح تهيه شده است. وي افزود: در بحث شناسايي اقشار مختلف كشور مهمترين محور شناسايي دارايي‌هاي افراد است تا بر آن اساس با افزايش توان و قدرت خريد مردم اثرات تورمي هدفمند كردن يارانه‌ها كاهش پيدا كند تا اقشار كم درآمد از آسيب‌هاي تورمي در امان بمانند. * 48 هزار نفر آمار مي‌گيرند رئيس طرح جمع‌آوري اطلاعات اقتصادي خانوارهاي كشور گفت: براي اجراي اين طرح از 48 هزار نفر در 36400 ايستگاه براي تكميل پرسشنامه‌ها استفاده خواهد شد كه تكميل پرسشنامه حدود 20 دقيقه زمان مي‌برد. وي افزود: از 36400 ايستگاه 25800 ايستگاه در مناطق شهري و 10600 ايستگاه در مناطق روستايي مستقر مي شوند و طبق برنامه‌ريزي‌هاي انجام شده ايستگاه‌هاي سيار در نقاط محروم براي افرادي كه توان حركتي ندارند و همچنين مراكز تجمعي نظير زندان‌ها در نظر گرفته شده است. مدد افزود: با هماهنگي آموزش و پرورش اجراي اين طرح در مدارس كشور انجام مي شود كه سرپرستان خانوار با مراجعه به مدارس تعيين شده مي‌توانند فرم‌هاي خود را تاييد كرده و تحويل كارشناسان آمار بدهند. * سرشماري در دومرحله انجام مي‌شود رئيس مركز آمار ايران گفت: سرشماري در دو مرحله انجام مي‌شود كه مرحله اول آن از طريق مطبوعات، راديو و تلويزيون ، سايت مركزآمار ايران به نشاني www.amar.org.ir و ساير رسانه‌ها به اطلاع مردم خواهد رسيد. وي افزود: براساس سرشماري سال 85 حدود 5/17 ميليون نفر خانوار در كشور وجود دارند كه به همين تعداد فرم‌هايي در قطع A3 از طرف مركز آمار تهيه و بصورت رايگان از طريق شركت پست توزيع مي شود * جدول مراجع مردم به ايستگاه‌هاي سرشماري مدد گفت: مردم پس از تكميل فرم شماره يك براي پركردن فرم شماره 2 بايد از 12 مرداد به ايستگاه‌هاي سرشماري در مدارس مراجعه كنند و فرم را در حضور نماينده مركز آمار تكميل كنند. وي افزود: براي جلوگيري از ازدحام در موقع پركردن فرم‌ها جدولي طراحي شده تا مردم براساس جمعيت خانوار به اين ايستگاه‌ها مراجعه كنند. رئيس مركز آمار ايران افزود: خانوارهاي يك ، دو و سه نفره از تاريخ 12 مرداد تا 16 مرداد، خانوارهاي چهار نفره از 17 مرداد تا 21 مرداد، خانوارهاي پنج نفره از 22 مرداد تا 26 مرداد، خانوارهاي شش نفر از 27 مرداد تا 31 مرداد، خانواره‌هيا 7 نفره و بالارتر از اول شهريور تا 5 شهريور و افرادي كه به هر دليل نتوانند طبق زمانبندي اين جدول به ايستگاه‌هاي سرشماري مراجعه نكنند مي توانند از 6 شهريور تا 10 شهريور به ايستگاه‌هاي سرشماري مراجعه كنند . * مساجد محل بايد فرم‌ها را تاييد كنند مدد گفت: افراد براي مراجعه به ايستگاه‌ها بايد كد ملي و اصل شناسنامه و افراد مستاجر اجاره نامه به همراه داشته باشند. وي افزود: اطلاعات درجه شده در فرم شماره يك بايد به تاييد سرپرست خانوار و نزديك‌ترين مسجد محل برسد و در صورت ارائه اطلاعات غلط فرد متخلف مورد پيگيرد قانوني قرار مي گيرد. * تلفيق 20 پايگاه براي تاييد صحت و سقم فرم‌ها رئيس مركز آمار ايران در پاسخ به سوال فارس در خصوص نحوه تاييد صحت و سقم فرم‌ها گفت: مركز آمار ايران براي اولين بار از تلفيق 20 پايگاه اطلاعاتي براي صحت و سقم فرم‌ها استفاده مي‌كنند. وي افزود: در اين طرح سازمان ثبت احوال كشور، پايگاه سهام عدالت، پايگاه اطلاعات وزارت رفاه و تامين اجتماعي، پايگاه بسيج اقتصادي كشور، پايگاه اطلاعات بانكها، پايگاه اطلاعاتي كارت خودرو، بانك اطلاعات كميته امداد بانك اطلاعات سازمان بهزيستي و بانك اطلاعات اصناف در تاييد فرم شماره يك به مركز آمار ايران كمك مي كنند. * 30 ميليارد تومان براي اجراي جمع‌آوري اطلاعات اقتصادي رئيس مركز آمار ايران گفت: هزينه‌هاي اجراي اين طرح حدود 30 ميليارد تومان است و نتايج طرح بايد تا اواخر مهرماه در اختيار دولت قرار گيرد وي افزود: شركت مردم در اين طرح اختياري است و هيچ اجباري براي شركت در اين طرح وجود ندارد. *دهك‌ها مشخص نشده است مدد در پاسخ به سوال فارس در خصوص جزئيات دهكها و ميزان يارانه تخصيص داده شده گفت: پس از سرشماري و اعلام نتايج جزئيات دهك‌ها مشخص خواهد شد. وي افزود: خانوارهاي تا سقف 6 نفر مي‌توانند از نظام توزيع يارانه‌ها استفاده كنند. رئيس مركز آمار ايران در پاسخ به سوال ديگري از فارس در خصوص پايش هزينه‌ها به جاي پايش درآمدها گفت: معمولا در طرح‌هاي آماري ميزان درآمد خانوار كمتر از هزينه‌هاي آنهاست و با توجه شرايط جامعه تا حد زيادي ميزان هزينه‌ها مشخص است ولي تاكنون آمار دقيق از درآمدها وجود نداشته است. وي در خصوص كيفيت پرداخت يارانه‌ها با توجه به شرايط جغرافيايي كشور و سطح زندگي مردم در شهرها گفت: بيش از اين مركز آمار نقشه فقر كشور را تهيه كرده است و در اين خصوص بصورت عادلانه يارانه‌ها توزيع خواهد شد. * يارانه‌ها سه ماه زودتر به حساب مردم واريز مي‌شود مدد گفت: يارانه‌ها سه ماه قبل از آزاد شدن بصورت مسدودي در حساب سرپرست خانواره‌ها واريز خواهد شد تا از اين طريق جو رواني تورم كنترل شود. وي گفت: يارانه‌ها بصورت ماهيانه و پلكاني پرداخت خواهد شد.       معرفي و دانلود فيلم معشوقه قديمي The Last Mistress کارگردان: کاترين بريا. فيلمنامه: کاترين بريا بر اساس داستاني از ژول-آمده باربي د اوره وي. موسيقي: انتخابي. مدير ‏فيلمبرداري: يورگوس آروانيتيس. تدوين: پاسکال شاوانس. طراح صحنه: فرانسوا-رنو لابارت. بازيگران: آسيا ‏آرجنتو[وليني]، فوآد آيت عاتو[رينو د ماريني]، روکسان ماسکيدا[هرمنگارد]، کلود ساروت[مارکيز د فرس]، يولاند ‏مورو[کنتس د آرته]، ميشل لونسدال[ويکنت د پروني]. 115 و 104 دقيقه. محصول 2007 فرانسه، ايتاليا. نام ديگر: ‏The Last Mistress، ‏An Old Mistress‏. نامزد نخل طلاي جشنواره کن. ‏ پاريس، فوريه 1835. ويکنت د پروني و کنتس د آرته سالخورده اوقات شان را با هم مي گذرانند. عمده تفريح آنها غذا ‏خوردن و حرف زدن درباره روابط رفتارهاي آدمي است که در اعيان و اشراف پاريسي متجلي مي شود. سوژه صحبت ‏آنها اين بار اشراف زاده جواني به نام رينو د ماريني است که با زني اسپانيايي و هوسباز به نام وليني نزديک به يک ‏دهه رابطه داشته است. د ماريني اينک با دختر اشراف زاده و خوب پرورش يافته به نام هرمنگارد نامزد شده و قصد ‏دارد تا با او ازدوج کند. اما وليني تصميم ندارد تا معشوق را با هرمنگارد معصوم تقسيم کند. هر چند د ماريني نيز ‏ظاهراً قصد جدايي از وي را دارد. مادربزرگ هرمنگارد براي اطيمنان يافتن از آينده نوه اش از د ماريني مي خواهند تا ‏تمامي روابط خود با وليني را در طول ده سال گذشته براي وي تعريف کند. د ماريني مي پذيرد و در پايان مي گويد که ‏ديگر عشقي به وليني ندارد. او و هرمنگارد پس از ازدواج در خانه اي ساحلي اقامت مي کنند، اما به زودي سر و کله ‏وليني نيز در اطراف پيدا مي شود، در حالي که هرمنگارد ابستن است...‏ ‏چرا بايد ديد؟ کاترين برياي 60 ساله اينک پس از 3 دهه فيلمسازي و ساختن 12 فيلم جنجالي ترين کارگردان زن سينماي فرانسه به ‏شمار مي رود. برخي جسارت او را در طرح مضامين جنسي مي ستايند، بعضي نيز آنها را خوش ندارند و با دادن لقب ‏فيلم هاي هرزه نگارانه تقبيح مي کنند. اما موافق و مخالف اذعان دارند که فيلم هاي بريا اصالتي دارند که آنها را از آثار ‏مشابه متمايزمي کند. فيلم هاي اين زن پاريسي غريب تا امروز بارها و بارها تکان هاي شديدي به پيکر سينماي فرانسه ‏وارد کرده، اما به نظر مي رسد اين يکي از شدت و حدت فيلم هاي قبلي وي اندکي دور است. گول نامزدي نخل طلاي ‏آن را نيز نبايد خورد که گاه فرانسوي هاي ناسيوناليست براي تعادل بخشيدن به جدول نامزدهاي اين جايزه کمي هم به ‏فيلمسازان وطني ميدان مي دهند[و در همين حد هم باقي مي مانند!]. ‏ بريا که در 17 سالگي با رمان نويسي آغاز کرده، به سرعت –پس از بازي در نقشي کوتاه در آخرين تانگو در پاريس- ‏به فيلمسازي رو آورده است. اما اولين فيلمش يک دختر جوان واقعي 23 سال بعد امکان نمايش يافته که خود نشان دهنده ‏جسارت او در طرح برخي مسائل و شکستن تابوها است. منتقدان او را به خاطر ابداع و نمايش راه هايي تازه براي ‏درک جنسيت زنانه[گاه دور از عرف و هنجار]، پا به سن گذاشتن و خانواده توام با صراحتي نامتعارف در قالب درام ‏هاي غمگنانه مي ستايند. مهم ترين و ستايش شده ترين فيلم کارنامه او براي خواهرم/دختر چاق[2001] و بدنام ترين ‏شان رومانس ايکس[1999] و ادامه آن آناتومي جهنم[2004] که در آنها از بازيگر معروف فيلم هاي ‏پورنوگرافي[روکو زيفردي] استفاده کرده است. ‏ معشوقه قديمي بر خلاف فيلم هاي قبلي بريا از گره هاي داستاني اندکي برخوردار است. سبک ايستاي آن و کوشش در ‏رسيدن به سبکي فاخر و لايق داستاني قرن نوزدهمي باعث شده تا فيلم حالت رمان هاي –کمي تا قسمتي- الکساندر دوما ‏يا ميشل زواگو را به خود بگيرد. شخصيت وليني بازتاب دوباره تمامي زن هاي فيلم هاي قبلي برياست. تنها د ماريني ‏جوان خوش سيماست که اين بار اسير هوس هاي حيواني او شده و نقش مخربي ندارد. وليني يک زن مردخوار کامل ‏است با تمامي رفتارهاي رواني شخصيت هاي اثار بريا که مي تواند براي دقايقي بيننده را جذب و مانند د ماريني اسير ‏خود کند. اما بعد از مدت کوتاهي دمدمي مزاج بودن، عشق ورزي هاي او در مکان هاي غريب[از جمله صحنه ‏سوزاندن جسد فرزندش] و حتي رابطه اش با نديمه خود سبب دلزدگي مي شود. معشوقه قديمي بي تعارف يک شکست ‏در کارنامه اين مدرس فميس است، و اي کاش لااقل درجا زدن بود! ‏ ژانر: درام. ‏ ‏   لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال) http://rapidshare.com/files/90378170/tttlstm1str3ss.part1.rar  http://rapidshare.com/files/90399772/tttlstm1str3ss.part2.rar  http://rapidshare.com/files/90405711/tttlstm1str3ss.part3.rar  http://rapidshare.com/files/90458536/tttlstm1str3ss.part4.rar  http://rapidshare.com/files/90444390/tttlstm1str3ss.part5.rar  http://rapidshare.com/files/90451485/tttlstm1str3ss.part6.rar  http://rapidshare.com/files/90261225/tttlstm1str3ss.part7.rar  http://rapidshare.com/files/89470364/tttlstm1str3ss.part8.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد   دانلود فيلم مستند و ورزشي محمد(ص): آخرين پيامبر Muhammad: Legacy Of A Prophet مستند «محمد(ص): آخرين پيامبر» محصول کانال PBS Muhammad: Legacy of a Prophet tells the story of a seventh century prophet who changed world history in 23 years, and continues to shape the lives of more than 1.2 billion people. Three years in the making, the film takes viewers not only to ancient Middle Eastern sites where Muhammad's story unfolds, but into the homes, mosques and workplaces of some of America's estimated seven million Muslims to discover the many ways in which they follow Muhammad's example. A KQED presentation, Muhammad: Legacy of a Prophet is produced by Kikim Media and Unity Productions Foundation. First edited by: Kim Boykin (Scott, Georgia, United States) on Apr 05, 2006 Last modified by: Kim Boykin (Scott, Georgia, United States) on Apr 05, 2006 View Edit History CHAPTERS: 1. Introduction / Opening Credits 2. Pre-Islamic Arabia 3. Khadija 4. The Revelation 5. Kevin James 6. The Message 7. Mohamed Zakariya 8. Daisy Khan 9. Jameel Johnson 10. The Night Journey 11. Medina 12. Najah Bazzy 13. A Change of Strategy 14. Jihad 15. 9/11 16. Hudaybiyah 17. The Return to Mecca 18. Michael Wolfe 19. The Death of Muhammad 20. End Credits لينکهاي دانلود Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part1.rar  Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part2.rar  Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part3.rar  Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part4.rar  Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part5.rar  Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part6.rar  Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part7.rar  Muhammad_--_Legacy_of_a_Prophet__PBUH_.part8.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد دانلود انيميشن Nijū-Mensō no Musume/The Daughter of Twenty Faces Genres: adventure, drama, mystery Plot Summary: Chiko, who had been leading a lonely life because of her parents death. Together with the Phantom Thief Nijū-Mensō (20-Faces), she sets out on a journey into the real world. She gradually changes as she encounters new friends and places. But strange events start happening revolving around the mystery of "Legacy of the 20-Faces". So Chiko has to move forward, regardless on how checkered her life will become.  لينکهاي دانلود The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_01.part1.rar The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_01.part2.rar The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_01.part3.rar   The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_02.part1.rar The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_02.part2.rar The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_02.part3.rar The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_03.part1.rar The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_03.part1.rar The_Daughter_of_Twenty_Faces_-_03.part3.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد       دانلود آلبوم: فارسي نواي اساتيد باصداي عليرضا افتخاري آلبوم جدید و بسیار زیبای علیرضا افتخاری به نام نوای اساتید با 2 کیفیت   MP3 128 Ashegh Shodan  Baz Kasan  Shabe Farvadin Rafigh  Do Yare Ghadimei  Gandome Talaii   Bazm Kasan_Pop  Be Yade Ostad Taj OGG 56 Ashegh Shodan  Baz Kasan  Shabe Farvadin Rafigh  Do Yare Ghadimei  Gandome Talaii   Bazm Kasan_Pop  Be Yade Ostad Taj براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.   تک موزیک آهنگ زيباي «توی شهری که تو نیستی» باصداي محسن چاوشی لينک دانلود مستقيم براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           نرم افزار PC حذف کامل نرم افزارها از سيستم با Your Uninstaller! PRO 2008 6.1.1252 يكي از نرم‌افزارهاي سرآمد براي عزل برنامه‌ها و نرم‌افزارهاي نصب شده در كامپيوتر كه جديدترين روايت خود را به مناسبت فرارسيدن سال 2008 ميلادي منتشر كرده است. اين نرم‌افزار كه فقط با يك اشاره كارش را انجام مي‌دهد، مي‌تواند در يك چشم به هم زدن هر برنامه‌اي را كه ديگر چشم ديدن آن را نداريد از روي كامپيوتر‌تان حذف كرده و تمام زوايد و ردپاهاي آن را نيز به زباله‌داني تاريخ بيندازد. اين نرم‌افزار خوش دست و خوش‌ برخورد كه بهترين روش براي قلع و قمع برنامه‌هاي ناخواسته از روي كامپيوتر است. لينک دانلود (حجم فايل حدود 3 مگابايت مي باشد و کرک برنامه در داخل فايل zip قرار دارد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد   دنياي موبايل انتقال اعتبار بین سیم کارتهای ایرانسل (روش جدید) اگر دنبال کننده همیشه مطالب اين بخش از مجله بوده باشید ، حتماً به خاطر دارید که چندی پیش اقدام به معرفی روشی کردیم که با استفاده از آن قادر بودید تا اعتبار دلخواه خود را از سیم کارت خود به سیم کارت شخص دیگری منتقل کنید. پس از انتشار این خبر، خوشبختانه  استقبال بسیار خوبی از آن به عمل آمد . اما از آنجایی که برخی از وبلاگنویسان از این روش به عنوان یک کلاهبرداری جدید استفاده کردند و با وعده های دروغین مثل : کد اس ام اس رایگان در ایرانسل !  باعث فریب کاربران و انتقال اعتبار از سیم کارتهای آنان به سیم کارت خودشان شدند. از این رو ایرانسل اقدام به قطع سرویس فوق نمود تا شیوه ای جدید را به کار ببندد که جلوی این جور کلاهبرداری ها نیز گرفته شود . پس از مدتی و از طریق جستجوهای فراوان بالاخره روشی جدیدی برای  انتقال اعتبار بین سیم کارتهای ایرانسل يافتيم. در این روش که یک بخش امنیتی هم بدان اضافه شده ، از هرگونه امکان کلاهبرداری و تقلب جلوگیری شده … با ما همراه باشید … در روش جدید یه مرحله به مراحل قبلی اضافه شده است که بیشتر در مورد آن توضیح می دهیم: 1) یک اس ام اس ( پیامک ) با متن زیر به شماره 1112 ارسال کنید ******:1000:******0935 که در آنجا به ترتیب رنگ آبی : شماره مورد نظر که می خواهید به آن اعتبار انتقال دهید رنگ سبز : مبلغ مورد نظر به ریال ( کمترین مبلغ قابل انتقال ۱۰۰۰ ریال می باشد ) رنگ قرمز (رمز) : شماره زیر بارکد روی قاب سیم کارت یا کد قفل گشای شخصی شما مانند شکل زیر توجه: در صورتی که شما با کد قفل گشا اقدام به انتقال اعتبار کردید و با پیام اینکه انتقال اعتبار انجام نشد اینبار با کد زیر بارکد امتحان کنید چون در هر خط ایرانسل فرق می کند٫ و اینکه حداقل انتقال اعتبار در بعضی سیم کارت ها ۱۰۰ تومان و بعضی ها ۱۰ هزار تومان وبعضی ۱۰۰۰ تومان هست. توجه کنید شماره زیر بارکد یا کد قفل گشای شخصی شماره مربوط به خط خودتان (کسی که می خواهد اعتبار انتقال بدهد) است ایرانسل بابت این امکان ۵۰ تومان کارمزد دریافت می کند و کل اس ام اس رو به شماره ۱۱۱۲ ارسال می کنید مانند شکل زیر: در این مثال اینطور فرض شده که قصد دارید تا به شماره 09363536264 مبلغ 1000 تومان انتقال دهید و کد قفل گشا نیز 000235400 فرض شده است . پس از انجام عمل فوق و ارسال متن پیام به شماره 1112 ، به صورت اتوماتیک برای هر دو سیم کارت یک پیام کوتاه با مضمون انتقال موفقیت آمیز اعتبار ارسال خواهد شد . لازم به ذکر است  بابت انتقال مبلغ 50 تومان کارمزد از سیم کارت مبداء کسر خواهد شد .     معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري تک تیر انداز  Sniper Art of Victory  داستان جنگ جهانی دوم بدون شک مهیج ترین و قوی ترین موضوع برای سازندگاه بازی های اکشن و اول شخص می باشد. بازی تک تیر انداز: هنر پیروزی، صحنه های این نبرد را به خوبی به نمایش می گذارد. شما در این بازی در نقش یک تک تیر انداز ماهر با از بین بردن فرماندهان نظامی دشمن و افراد کلیدی می توانید نتیجه جنگ را به طور کلی تغییر دهید. ناشر: City Interactive کمپانی سازنده: City Interactive تاریخ عرضه : 2007 سیستم مورد نیاز: - Processor 1,6GHz CPU - 512MB RAM - Win 2000/XP/Vista - Ati Radeon 8500 or GeForce3 - DirectX compatible sound card - 2GB Free Hard Drive Space براي مشاهده تصاويري از اين بازي روي اين لينک کليک کنيد لينکهاي دانلود http://rapidshare.com/files/123718716/sr-sav.part1.rar  http://rapidshare.com/files/123718687/sr-sav.part2.rar  http://rapidshare.com/files/123718690/sr-sav.part3.rar  http://rapidshare.com/files/123718712/sr-sav.part4.rar  http://rapidshare.com/files/123718688/sr-sav.part5.rar  http://rapidshare.com/files/123718715/sr-sav.part6.rar  http://rapidshare.com/files/123718700/sr-sav.part7.rar  http://rapidshare.com/files/123718666/sr-sav.part8.rar  رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد           بخش اول مطالب ارسالی نویسندگان ثابت «روزانه»   نمکدون alimerikhi@yahoo.com     حديث روزانه arash_new2001@yahoo.com حضرت علی (ع) فرمودند: الحَذَر الحَذَر فَوالله لَقَد سَتَر ، حَتّی کَاّنَه قَد غَفَر بترس [از خدا] بترس، به خدا سوگند آنقدر پرده پوشی کرده که گوئی آمرزیده است. (نهج البلاغه)     دانستني هاي علمي bimaze2006@yahoo.com آيا مي دانستي مساحت هندوستان دو برابر مساحت ايران است. آيا مي دانستي که يک نوع موش هست که قلبش در يک دقيقه بين هزار و دويست تا هزار و پانصد مرتبه مي تپد و بدين ترتيب رکورد ضربان قلب را در بين موجودات زنده را داراست. آيا مي دانستي که 7 ميليون ايراني از پوکي استخوان رنج مي برند. آيا مي دانستي که زکرياى رازى بغير از الکل کاشف گوگرد هم هست. آيا مي دانستي حد متوسط مطالعه کتاب در بين ايرانيان به 3 دقيقه در سال مي رسد . بله درست خوانديد 3 دقيقه در سال . .     آل ياسين hra62302@yahoo.com * گر بي نقاب از بر من يار بگذرد /// با يك نگاه كار من از كار بگذرد بازار يوسف مصري به هم خورد /// گر آن عزيز از سر بازار بگذرد (3547 ***0935) * اي معناي انتظار، يك لحظه بايست /// ديوانه شدن به خاطرت كافي نيست؟ يك لحظه بايست و يك جمله بگو /// تكليف دلي كه عاشقش كردي چيست؟ (8807***0918) * كي مي رسي پرنده من؟ نه دروغ نيست ... دارد زمين بدون تو نابود مي شود. (2732 *** 0936) * دلم تنگ است خدایا-چرا مهدی نمی اید خدایا-زخود بدتر نمیبینم خدایا-صفای سینه میخواهم خدایا ... (مهسا) * قطعه ی گم شده ای از پر پرواز کم است /// یازده بار نوشتیمو یکی باز کم است این همه آب که جاریست نه اقیانوس است /// عرق شرم زمین است که سرباز کم است ...(عرشيا) * کاش از دلبر نشانی داشتیم* بر سر کویش مکانی داشتیم از برای مهدی صاحب الزمان *در دل خود جمکرانی داشتیم (گلابتون) * مهدی جان: ویرانه نه آنست که جمشید بنا کرد /// ویرانه نه آنست که فرهاد فرو ریخت ویرانه دل ماست که هر جمعه بیادت /// صد بار بنا گشت و دگربار فرو ریخت. (حامد كمالي) شماره ارسال پيامك: 09183512499     ترجمه اخبار ترکيه uzakyol@gmail.com تبلیغات مستهجن ایران در مکزیک بحران ایجاد کرد! تبلیغات نامناسب برای معرفی یک اثر تاریخی در بخش باستانی هیدالگو در مکزیک بحران ایجاد کرد. انستیتو ملی تاریخ در این باره با اشاره به نامناسب بودن این آفیش تبلیغاتی اعلام کرد: "معرفی آثار مقدس با سینه های برهنه یک زن را نمی توان قبول کرد" به گزارش روزنامه وطن، در این تبلیغات هنرپیشه مشهور مکزیکی "ایران کاستیلو" با سینه های بر.هنه به چشم می خورد. دولت بخاطر موج اعتراضات علیه این پوستر، عکس موجود در تبلیغات را تغییر داد. ایران کاستیلو پینزون (در اسپانیایی: Iran Castillo Pinzón) از هنرپیشگان و خوانندگان معروف مکزیکی است.او کار هنری خود را از سن ۷ سالگی با آگهی‌های بازرگانی آغاز کرد و تا کنون در ۱۵ مجموعهٔ تلویزیونی نقش داشته‌است.ایران کار خوانندگی را با گروه موسکیتاس موئرتاس در سال ۱۹۹۱ آغاز کرد و اکنون در ساخت سه فیلم مختلف مکزیکی نیز شرکت دارد. (به نقل از ویکی پدیا) مطلب مرتبط (انگلیسی) توضیحات: ایران نام این خانم هنرپیشه است. برایم انتخاب این نام از سوی یک مکزیکی جالب بود. ممکن است برگرفته از آیرون باشد یا نه؟ نمی دانم     فردوسي طوسي baran432002@yahoo.no از بازآفرینی نخستین شاهنشاهی یکپارچه ایرانی پس از ساسانیان اگر بگذریم، شاهنامه یکبار دیگر نیز در راستای برساختن "کیستی" نوین یک ملت و یک کشور دیگر هم به کارگرفته می‌شود. در بخش شانزدهم این جستار نشان دادم که جدائی سرزمینهای آنسوی ارس و بنیانگذاری جمهوری آذربایجان جز با یاری گرفتن از جهانِ اسطوره‌ای شاهنامه شدنی نمی‌بود، چرا که پیشینه اسطوره‌ای مانند زمینی است که ساختار سیاسی بر روی آن ساخته می‌شود. محمد امین رسولزاده "سیاوش زمانه" را بروزگاری نوشت که در گریز از چنگال کمونیستها شهر به شهر و خانه به خانه در اران و قفقاز می‌گشت، تا که در خانه‌ای در لاهیچ شاهنامه را یافت و آنرا خواند و اندیشه بهره گیری از جهان اسطوره‌ای شاهنامه برای بنیانگزاری جمهوری آذربایجان به سرش افتاد، یا همانگونه که خود می‌نویسد: « « این اثر [سیاوش زمانه] به هنگام نگارش به اعتبار استعاره‌ها و مثالهایش، محیط ادبی آذربایجان را در نظر گرفته است». پس "سیاوش زمانه" پشتوانه اسطوره ای، و "جمهوری آذربایجان، چگونگی شکل گیری و وضعیت کنونی آن" مانیفست سیاسی جمهوری آذربایجان هستند. قبیله گرایان در راستای ملت سازی و جدا کردن سرنوشت مردم آذربایجان از ملت ایران همواره در کنار ستیز کوردلانه با شاهنامه و فردوسی بدنبال جایگزینی برای آن بوده‌اند و از همین رهگذر، و در پیروی کورکورانه از پان ترکیستهای جمهوری ترکیه دست بدامان حماسه «ده ده قورقود» شده‌اند. برای نمونه آقای ماشاءالله رزمی (که در نگاشتن سخنان بی پشتوانه دستی چیره دارد) (1)، در نوشتاری به نام "مساله ملي آذربايجان" ده ده قورقود را "شاهنامه آذربایجانیها" می‌نامد. راستی را این است که ده ده قورقود نه شاهنامه است و نه ریشه در فرهنگ آذربایجانی دارد. دده قوقود حماسه‌ای زیبا و شیرین است، در دوازده "پای" یا بخش، و نزدیک به یکسدوشصت برگ، که با این گزاره آغاز می‌شود: «حضرت رسول عليه السلامين زمانينا یاخین، بيات قبيله سينده بيركيشى دونيايا گلدى كى اونا قورقوت بابا دئیيرديلر.» (نزدیک بروزگار حضرت رسول عله السلام در قبیله بیات مردی به جهان آمد که او را بابا قورقود می‌نامیدند). اگرچه پان ترکیستها گذشته این کتاب را به سه- تا پانزده هزار سال پیش می‌رسانند و برآنند که «هومر شاعر بزرگ یونانی که هشتصد سال پیش از میلاد مسیح می‌زیسته، در داستان اودیسه خود از این حماسه قهرمانی الهام گرفته است» (2) پروفسور فاروق سومر، در کتاب "اوغوزلار" زمان نگارش آنرا سده شانزهم میلادی می‌داند. آمدن واژه‌هایی مانند "دولدوران توپ" (توپ سَرپُر)، "استانبول" (تا پیش از سال 1453 کُنستانتینوپِل خوانده می‌شد)، " آق حصار قلعه سی"، "ایاصوفیه"، "تاراقّا" (ترقّه)، "پول" و مانند آنها نشانگر آن است که این حماسه با همه زیبائیش نه بزبان اوغوزی است (می توان آن را با "دیوان لغات الترک" کاشغری سنجید و دید که زبان ده ده قورقود عثمانی کهن-میانه است)، نه یک شاهنامه است و نه پیوندی با آذربایجان دارد. .1 یک نمونه آن داستان سال جهانی ده ده قورقود است که یونسکو به گفته ایشان در آن سال « زبان ترکی را نیز سومین زبان با قاعده دنیا اعلام کرد که بیست و چهار هزار فعل دارد و همان زمان فارسی را سی و سومین لهجه عربی معرفی نمود» ایشان تا به امروز نیازی به این ندیده است که سرچشمه این "داده‌های یونسکو" را برای خوانندگان بازگو کند. در واپسین نوشتار ایشان نیز می‌خوانیم که « بعضی از جامعه شناسان زبان فارسی را یکی از موانع مدرنیته در ایران می‌دانند».‌ای کاش ایشان شعور خوانندگان خود را سرسوزنی ارج می‌نهاد و دست کم نام "یکی" از این جامعه شناسان را برای ما می‌نوشت. 2. "ده ده قورقود" چئویرن، تدوین و شرح ائدن عزیز محسنی، پائیز هشتادو یک، انتشارات تابان ادامه دارد ...     مصحف hamed.1360@yahoo.com هر روز چند آيه قرآن بخوانيم « براى شنيدن آيه مورد نظر بر روى شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد » سوره: سورة النّمل آيات: 93 محل نزول: مکه   سورة النّمل  طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ 1 هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ 2 الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 3 إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ 4 أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ 5 وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ 6 إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ 7 فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 8يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 9 وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ 10 إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ 11 وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ 12 فَلَمَّا جَاءتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ 13   ترجمه فارسي مکارم سورة النّمل   به نام خداوند بخشنده بخشايشگر طس - اين آيات قرآن و كتاب مبين است، «1» وسيله هدايت و بشارت براى مؤمنان است; «2» همان كسانى كه نماز را برپا مى‏دارند، و زكات را ادا مى‏كنند، و آنان به آخرت يقين دارند «3» كسانى كه به آخرت ايمان ندارند، اعمال (بد)شان را براى آنان زينت مى‏دهيم بطورى كه سرگردان مى‏شوند «4» آنان كسانى هستند كه عذاب بد (و دردناك) براى آنهاست; و آنها در آخرت، زيانكارترين مردمند! «5» به يقين اين قرآن از سوى حكيم و دانايى بر تو القا مى‏شود «6» (به خاطر بياور) هنگامى را كه موسى به خانواده خود گفت: «من آتشى از دور ديدم; (همين جا توقف كنيد;) بزودى خبرى از آن براى شما مى‏آورم، يا شعله آتشى تا گرم شويد» «7» هنگامى كه نزد آتش آمد، ندايى برخاست كه: «مبارك باد آن كس كه در آتش است و كسى كه در اطراف آن است ( فرشتگان و موسى) و منزه است خداوندى كه پروردگار جهانيان است! «8» اى موسى! من خداوند عزيز و حكيمم! «9» و عصايت را بيفكن! -هنگامى كه (موسى) به آن نگاه كرد، ديد (با سرعت) همچون مارى به هر سو مى‏دود (ترسيد و) به عقب برگشت، و حتى پشت سر خود را نگاه نكرد- اى موسى! نترس، كه رسولان در نزد من نمى‏ترسند! «10» مگر كسى كه ستم كند; سپس بدى را به نيكى تبديل نمايد، كه (توبه او را مى‏پذيرم، و) من غفور و رحيمم! «11» و دستت را در گريبانت داخل كن; هنگامى كه خارج مى‏شود، سفيد و درخشنده است بى آنكه عيبى در آن باشد; اين در زمره معجزات نه‏گانه‏اى است كه تو با آنها بسوى فرعون و قومش فرستاده مى‏شوى; آنان قومى فاسق و طغيانگرند!» «12» و هنگامى كه آيات روشنى‏بخش ما به سراغ آنها آمد گفتند: «اين سحرى است آشكار!» «13» آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن) هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي. فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.» بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم! ياعلي مدد ... التماس دعا     بخش دوم ديگر مطالب ارسالی اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس  Mobin_s2004@yahoo.com بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.   shanaz_am@yahoo.com لحظه های آگاهی حیف که لحظه های آگاهی بسیار کوتاه است. برای لحظه هایی از نادانی ها و افکار پلید دور می شویم،ولی خیلی زود ذهنمان پر می شود از افکار گوناگون و رویاها ما را به این طرف و آن طرف می برند،ما را به خود مشغول می کنند. برای لحظه هایی از خشم و نفرت و نادان دور می شویم و به عشق و محبت  نزدیک می شویم، ولی خیلی زود افکار و عادت ها و رویاها به سراغمان می آیند و ما را به این سو و آن سو می برند. برای نیل به هر وضعیت و هر هدفی باید شرایط خاصی را مهیا کنید. به طور حتم به تمرین نیاز داریم تا از عادت ها دور شویم و به سمت شناخت و  بازسازی ذهن حرکت کنیم.باید ریشه های غفلت و نادانی و رویا و توهم را بخشکانیم.هر وضعیتی را هم به اسم آگاهی نشناسید،کمی بر خودتان سخت بگیرید و خودتان را گول نزنید،سعی کنید در زندگی کور نمانید! البته بیشتر افراد خود را آگاه و به اصطلاح عاقل می دانند،این اهمیتی ندارد،بگذارید به خیال خامشان خوش باشند، شما به دنبال رشد و پیشرفت و آگاهی ِ ناب باشید. وقتی که ذهنتان پر است از افکار مختلف و این افکار از مغز شما عبور و شما را کنترل می کنند،نمی توانید اسم وضعیت را آگاهی بنامید. چون فکر از گذشته است و شما برای بازسازی ذهن خود به گذشته نیازی ندارید، برای بازسازی خودتان به چیزی نیاز ندارید. فقط عزم و اراده ای بزرگ لازم است،با دستان خالی و بدون هیچ اندیشه و قالبی.     akbarzeyton@yahoo.com باسلام: خسته نباشید سخنگوی وزارت امورخارجه ایران اعمال تحریمهای تازه را غیرقانونی خواند_ حالا قانونی یا غیرقانونی بالاخره این مردم خسته ازاعمال شما وحرفهای تکراریتان باید چه بکنند چرا اقایان محترم و باصطلاح مسئول نمی خواهند سرشان بکارمملکت داری خود_ شان باشد وتلاش وکوشش جهت رفع نگرانی های این مردم؟...درهرکجای دنیا که حرفی زده شود و کاری انجام گیرد شما می خواهید یه چیزی بگوئید یا یک جوابی بدهید این چه کمکی به حل مشکلات روزافزون این مردم تحت ستم می کند؟...چرا اینقدرحرف میزنید 30سال است که این مردم دررنج ونگرانی ازگرانی وبخوربخورهای اقایان وچپاول بیت المال بسرمیبرند اما هنوزمسئولین مادارند فریاد سرامریکا می کشند! کسی هم نیست که ازایشان بپرسد چرا...؟ !این چه مصیبتی است که شما برای ما درست کرده اید (نکند رد گم کنی باشد و ما خبرنداریم ویا...؟ ) ساختن یک نیروگاه رابهانه کرده هرروز درایران زمین شری بپاست. جدالی برای هیچ...بعدم اقایان دلخوشند که دیگرمانند محمدرضا پهلوی نوکراجانب نیستند! نه جانم خط گرفتن ازبلوک شرق وکمونیست های تازه مدرن ودمکرات شده هم خودش کمی ازنوکری و تسلیم شدن ندارد!! بیایئد کمی بشتر ایران زمین را دوست بدارید وازپرداختن هرچه بیشتربه ویرانی ان بپرهیزید تهران_اکبردرویش     eilosh9009@yahoo.com جوابیه در خصوص ایمیل دوستمان  درباره فرقه آنوسی با سلام سرتان را زیاد درد نمی آورم اما وقتی نامه یکی از دوستان را خوندم خیلی ناراحت شدم واون اینکه بجای رواج واتیکت زنی به نام آنوسی یک سوال از وجدان بی درد شما نگارنده بکنم آیا درست است با اینهمه بیکاروبیچاره که تو مملکت ما وجود دارد اینهمه پول وسرمایه مملکت به کشور فلسطین ولبنان واریز شود ؟ 2-از قدیم گفتند چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است 3)-یادمان نرود همین ریس جمهور بسیار از بدهیهای کشور مثلا سوریه را بخشیدند 4)-مگر همین یاسر عرفات در زمان امام مرحوم نبود که قدم رنجه کردند آمدن ایران کلی پول از ایران بردند 5)-همین کشورهای عربی با اینهمه سرمایه مثل عربستان وامارات و....چرا یک پاپسی پول نمی دند 6)-در آخر هم همین فلسطین ولبنان سازش می کنند وفقط در اینجا پول ایران عزیز به فاک رفته است     محفوظ وزارت سوءاستفاده از نیروی کار! بیش از 53000 معلم حق التدریس در آموزش و پرورش مشغول به کار هستند. این معلمها: 1- فاقد هر گونه قرارداد کار مدونی هستند و هر زمان که کارفرما به هر دلیل نامعقولی تصمیم بگیرد، شغل خود را از دست خواهند داد. 2- این نیروها در بدترین شرایط کاری به سر می برند و اکثریت مطلقشان (منهای افراد دارای روابط) در روستاهای دورافتاده و شرایط نامناسب کاری ،که نیروهای رسمی حاضر به کار در چنان نقاطی نیستند، به کار گرفته می شوند. 3- معلمین حق التدریس حدود 180 تا 200 هزار تومان حقوق می گیرند و تازه این حقوق از اواخر دولت قبل تا این حد افزایش یافته. پیشتر 40 تا 50 هزار تومان کلِ حقوق شرم آوری بود که به نیروهای حق التدریس پرداخت می شد. وقتی خط فقر رسمی در ایران (600 هزار تومان حقوق ماهیانه) را لحاظ کنیم بهتر می توانیم شرایط فجیع زندگی این افراد را درک کنیم (حقوق این معلمین 3/1 مبلغ مشخص کننده خط فقر است). 4- حقوق ناچیز این پرسنل هر چند ماه یکبار و حتی گاهی با گذشت یکسال پرداخت می شود و آنهم به صورت ناقص! ظرف چند ماهی که حقوق معلمین حق التدریس پرداخت نمی شود زندگی این افراد از چه محلی باید تامین شود؟ با توجه به موارد فوق دو مسئله بسیار قابل تامل وجود دارد: الف) وزارت کار و امور اجتماعی بی شرمانه چشمش را بر روی این تضعیع ظالمانه حقوق شغلی 53000 نفر از نیروی کار بسته است. ب) وزارت آموزش و پرورش مسئول آموزش کودکان این سرزمین است و درخت فرهنگی که قرار است به وسیله این وزارتخانه بارور شود ریشه در سوء استفاده از حقوق انسانها و ظلم دارد. چنین فرهنگی چه میوه ای می تواند داشته باشد؟     sepidroy@yahoo.ca آلبومهای استاد شجریان سری اول با سلام به مبین عزیز مجموعه کامل آثار استاد شجریان که بالغ بر 80 آلبوم مختلف می باشد را آماده کرده ام که بترتیب (هفتگی) لینک دانلودآنها را برایتان می فرستم.این سری شامل آلبومهای : کنسرت ابوعطا ، آهنگ وفا ، آرام جان 2، آسمان عشق 2، آستان جانان ، بهار دلکش ، بهاریه ، بیاد عارف ، بوی باران ،بی تو بسر نمی شود3 ، بت چین و آلبوم بیداد در 3 فایل می باشدباقی آلبوم ها نیزبترتیب و در اولین فرصت لینکشان را برایتان می فرستم در ضمن در مورد فایلهای رومی و فراموشکاری بابت حذف پسورد فایلها مجددا عذرخواهی می کنم و پسورد آن فایلها www.persianhub.com می باشد http://rapidshare.com/files/124495577/Abu_Ata_Concert.rar http://rapidshare.com/files/124498957/Ahange_Vafa.rar http://rapidshare.com/files/124515060/Arame_Jan.part1.rar http://rapidshare.com/files/124540320/Arame_Jan.part2.rar http://rapidshare.com/files/124546074/Asmane_Eshgh.part1.rar http://rapidshare.com/files/124548392/Asmane_Eshgh.part2.rar http://rapidshare.com/files/124552387/Astane_Janan.rar http://rapidshare.com/files/125201436/Bahare_Delkash.rar http://rapidshare.com/files/125204227/Baharieh.rar http://rapidshare.com/files/125213829/Beyade_Aref.rar http://rapidshare.com/files/125216874/Booye_Baran.rar http://rapidshare.com/files/125315624/Bi_To_Besar_Nemishavad.part1.rar http://rapidshare.com/files/125318302/Bi_To_Besar_Nemishavad.part2.rar http://rapidshare.com/files/125318743/Bi_To_Besar_Nemishavad.part3.rar http://rapidshare.com/files/125324796/Bote_Chin.rar http://rapidshare.com/files/125321642/BIDAD.part1.rar http://rapidshare.com/files/125327608/BIDAD.part2.rar http://rapidshare.com/files/125329102/BIDAD.part3.rar     ali.khoshsima@yahoo.com احتمال سقوط شهر و استان صعده در یمن؛ ارتش يمن در محاصـره ياران الحـوثی روند حوادث جنگ در صعده معكوس شده است. از اين پس ياران الحوثي همچون چهار سال گذشته در محاصره يگان هاي ارتش نيستند. بلكه اين ارتش يمن است كه در محاصره ياران الحوثي گرفتار آمده زيرا چهار جاده اصلي و يك جاده فرعي استان صعده تحت كنترل ياران الحوثي قرار گرفته و مانع رسيدن تداركات به يگان هاي ارتش شده اند و امكان انتقال كشته ها و مجروحان ارتش نيز به صنعاء و استان هاي ديگر وجود ندارد.  راه های ورودی و خروجی استان صعده عبارتند از: ۱ـ جاده اصلی صنعاء ـ صعده که از جنوب استان و از شهر عمران و سفیان وارد شهر صعده می شود. چند كيلومتر مانده به صعده جاده اي فرعي به سمت غرب جدا شده كه به منطقه المهاذر راه دارد و در ادامه وارد منطقه حيدان و ارتفاعات افسانه اي مران مي شود. ياران الحوثي بر روي جاده اصلي در مناطق المهاذر، آل عمار، العمشية، الحيرة و عيان نقاط ايست و بازرسي برپا كرده اند. ۲ـ جاده ای که از سمت غرب استان و از منطقه ملاحیط وارد ارتفاعات مران می شود. اين جاده از طريق كوهستان و دو منطقه حيدان و ساقين به شهر صعده راه دارد. ياران الحوثي بر تمام اين جاده از ابتداي منطقه ساقين تا پايان جاده در منطقه ملاحيط اشراف داشته و ده ها نقطه ايست و بازرسي برپا كرده اند. نيروهاي تيپ ارتش به فرماندهي الشهاري در منطقه حيدان در محاصره رزمندگان شيعه قرار دارند. ۳ـ جاده ای به طول ۱۰۰ كيلومتر که از شمال غرب شهر صعده به سمت مرز عربستان (پاسگاه علب) می رود. در طول اين جاده ياران الحوثي نقاط ايست و بازرسي داشته و بر تمامي اين جاده كنترل دارند. ۴ـ جاده ای به طول ۲۰۰ كيلومتر که از شمال شرق شهر صعده به سمت مرز عربستان (پاسگاه الخضراء مقابل شهر نجران در عربستان) می رود. ياران الحوثي در بخش اعظم اين جاده در منطقه وادي آل ابوجبارة كنترل كامل دارند. ۵ـ جاده خاکی که از طرف شرق، استان صعده را به استان الجوف متصل می کند. عبور و مرور به سختي در اين جاده انجام مي شود و اين جاده كاملا در تيررس ياران الحوثي قرار گرفته است. اگر نرم افزار Google Earth بر روي كامپيوتر شما نصب است با تایپ کلمه sadah در قسمت جستجو و یا رفتن به مختصات زير، شهر و استان صعده را از بالا ببينيد: ۱۶ درجه و ۵۶ دقيقه و ۱۸ و ۶۸ صدم ثانيه شمالي ۴۳ درجه و ۴۵ دقيقه و ۵۳ و ۸۵ صدم ثانيه شرقي بنابر گزارش هاي موجود، نيروهاي ارتش بسيار تلاش كرده اند تا جاده حرف سفيان را بازگشايي كنند ولي تمامي حملات آنها با مقاومت سرسختانه جنگجويان شيعه مواجه شده است. امداد رساني ارتش از اين جاده بكلي قطع شده است.  از روز جمعه نيز در منطقه البركان يكي ديگر از يگان هاي ارتش در محاصره كامل نيروهاي الحوثي گرفتار شده است. شاهدان عيني از انهدام و آتش گرفتن تعدادي تانك و نفربر زرهي ارتش خبر مي دهند. بر اساس گزارش هاي ديگر، در ميان ياران الحوثي قناص هاي حرفه اي وجود دارند كه اهداف متحرك ارتش را در روزها و شبها هدف قرار مي دهند. ارتشي ها از دقت و مهارت قناصهاي الحوثي خبر داده اند. اين تك تيراندازان ماهر بر روي ارتفاعات كمين كرده و اهداف خود را براحتي شكار مي كنند.  گزارشها نشان مي دهد در ميان ياران الحوثي شكارچيان تانك و هلي كوپتر هم وجود دارد. در روزهاي اخير پس از شكار دو هلي كوپتر، پرواز هواپيماها و هلي كوپتر هاي ارتش به حداقل رسيده است. لذا تنها راه امدادرساني و لجستيك ارتش نيز از بين رفته است. ناظران جنگ منتظر تحولات آتي به نفع ياران الحوثي هستند و پيش بيني مي شود شهر صعده و به دنبال آن استان صعده بزودي سقوط كرده و بدست عبدالملك و ياران وفادارش بيفتد.   . alirezamajidi@gmail.com لوگوی ویژه جام باشگاه‌های ملت‌های گوگل امشب اسپانیا و آلمان، فینال مسابقات جام ملت‌های اروپا را برگزار خواهند کرد. گوگلی‌ها هم بیکار نمانده‌اند و لوگویی ویژه این مسابقات معرفی کرده‌اند. مدتی پیش گوگل مسابقه‌ای برگزار کرده بود و امروز برنده این مسابقه که یک دختر 17 ساله به نام Mai Dao Ngoc که مقیم آلمان است معرفی شد. لوگو البته فقط در صفحه خانگی کشورهای اتریش و سوئیس و آلمان قرار گرفته است.   این لوگو توانست با کسب 300 هزار رأی از 3800 لوگوی دیگر پیشی بگیرد.   منبع: Google Blogoscoped     amir.sagharichi@yahoo.de salam mobin jan omidvaram khoob bashi gaman nemikonam mano yadet biad amma man ghablan ke dar iran boodam barat sher ersaal mikardam va dar gorooh ham bahse daghi dar migereft ,,, man alan dar keshvare otrish zendegi mikonam va yek nevisande va shayero tarane sara hastam ... agar tamayol dashte bashi barkhi az asaram be chap naresidam ro ersaal mikonam ta be soorate roozane gaah gaaahi azashoon estefade koni ! lotfan behem khabar bede yek tarane baa name bato taghdim mikonam agar doost dashti dar majallat estefade kon. ba taghdime ehteram Amir moteassefane man emkane type farsi inja nadaram va agar gharar shod asaare mano dar majalle estefade koni ba Name kamele Amir Sagharichi (Raha) ke raha takhallose mane estefade beshe lotfan: Ba to ... zendegi ba to ghashange mese royaye shaboone ye omide sabzo jaari ye soale asheghoone to ki hasti ke dele man zire paye to neshaste mehrabooni rishe karde ghofle in ghafas shekaste to chi hasti ke tamanna lahzeye residane tost hayajane zende boodan bare dige didane tost name baroone negahet dele asemoono larzoond garmiye lotfe hozooret tu bolughe in seda moond dele virun shodeye man hame harfesh to shodi baz bato par gerefte sheram mese hesse gonge parvaz to kodum bahare sabzi to kodum havaye naabi? ye sedaghate ghadimi ye soale bi javaabi !!! ba to ta nahayate del mishe ehsaso seda zad ye talangor az mohabbat be dele pake khoda zad.     ko_maghsoudi@yahoo.com برخي ديالوگهاي ماندگار سينماي ايران قسمت اول خواستگار (علي حاتمي) وسواس الدوله (صادق بهرامي) :‌خب ، دفعه‌ي قبل به كجا رسيديم ؟ خاوري (پرويز صياد) : عرض كردم معلم خطم و شما فرموديد به‌به ! زير پوست شهر (رخشان بين اعتماد) طوبا (گلاب آدينه) : آخه اين جاهاي چيتان فيتان چيه آدمو ورمي‌داري مي‌آري ؟ عباس (محمدرضا فروتن) : تو آخه چيتان مني ، همه‌ي فيتان مني ، چيتان فيتان مني . تيغ و ابريشم (مسعود كيميايي) مرد (اكبر معززي) : خوشبختي مال ازگلا و زناي بزك كرده‌ي زير تير چراغ برقه ! از كرخه تا راين (ابراهيم حاتمي كيا) سعيد ( علي دهكردي) : خدايا ... من شكايت دارم . من شاكي‌ام . پس كو رحمانت ؟ پس كو رحيمت ؟ آخه چرا اينجا ؟ چرا حالا ؟ چرا اينطوري ؟ من شكايتمو پيش كي ببرم ؟ به كي بگم ؟ ناخدا خورشيد (ناصر تقوايي) مستر فرهان (علي نصيريان) : يعني تو به من هم ديگه اعتماد نداري ، ناخدا ؟ خورشيد (داريوش ارجمند) : تو تنها كلاهبرداري هستي كه به اون اعتماد دارم ! ردپاي گرگ (مسعود كيميايي) صادق خان (منوچهر حامدي) : سلام بر عالم عشق و معرفت . ما كه زمين گير و دست به ديواريم . غيرت شما رو رخصت ! آرامش در حضور ديگران (ناصر تقوايي) سرهنگ (اكبر مكشين) : يه وقتي بود قدم تو ميدون سربازخونه كه مي‌ذاشتم ، شيپور پادگان نعره مي‌كشيد . چي بود ؟ چه خبر بود ؟ جناب سرهنگ وارد شده بودن . ايست خبردار . من داد مي زدم ، آزاد ! گوزنها (مسعود كيميايي) سيدرسول (بهروز وثوقي) : وقتي رفتي ، نفهميدم كي رفته ، حالا كه اومدي ، مي‌فهمم كي اومده ! مسافران (بهرام بيضايي) خانم بزرگ (جميله شيخي) : مه همه روياي هميم ! آژانس شيشه‌اي حاج كاظم (پرويز پرستويي) : تو مي‌دوني گردان بره خط گروهان برگرده يعني چي ؟ تو مي‌دوني گروهان بره خط دسته برگرده يعني چي ؟ تو مي‌دوني دسته بره خط نفر برگرده يعني چي ؟ ديوانه‌اي از قفس پريد (احمدرضا معتمدي) منشي (رضا سعيدي) : جناب قاضي ، اين بدبخت بچه‌اش كجا بود ؟! وقت جنگ كه خودش هنوز بچه بود ، وقتي‌ام برگشت كه ديگه بازنشسته شده بود .سوته دلان (علي حاتمي) مجيد (بهروز وثوقي) : آخ كه چقدر دشمن داري خدا ، دوستتاتم كه ماييم ، يه مشت عاجز عليل ناقص عقل كه در حقشون دشمني كردي . نسل سوخته (رسول ملاقلي‌پور) احمد (آتيلا پسياني) : بدبخت ، رو كسي تيغ نمي‌كشه . درسته كه ريشه‌ي معرفت بين آدميزاد نيم سوز شده . اما از اول مي‌گفتي كه پول لازم داري ، مهم نيست واسه چي . برج مينو (ابراهيم حاتمي كيا) موسا (علي مصفا) : مينو ، من اين دكلو دادم تا تو رو به دست بيارم . حالا تو اومدي وسط همين دكل واستادي ! گاو (داريوش مهرجويي) مش حسن (عزت الله انتظامي) : من مش حسن نيستم . من گاو مش حسنم ! اجاره نشينها (داريوش مهرجويي) عباس آقا (عزت الله انتظامي) : اكبر ، بيا بپر برو دكون پيش عسگري ، بهش بگو واسه سي چهل نفر ، چرخ كرده و راسته جور كنه . خس مسشو ، رگ و ريششو قشنگ بگيره صافش كنه . شيشك آجري باشه ها . سوسه موسه بهت نده ! خانه‌ي خلوت (مهدي صباغ‌زاده) امير جلال الدين (عزت الله انتظامي) : مردان بي عار ، زنان بي كار ، تلفن‌هاي خر تو خر ، موضوع خوبيه ، اما فكر نمي‌كنم چاپ كنن . سوته دلان (علي حاتمي) مجيد (بهروز وثوقي) : خوش به سعادتتون كه مي‌رين روضه ، جاتون وسط بهشته ، ما كه دنيامون شده آخرت يزيد . كيه ما رو ببره روضه ؟ آقا مجيد تو رو چه به روضه ، روضه خودتي ، گريه كن نداري ، وگرنه خودت مصيبتي ، دلت كربلاس ! ادامه دارد ...     yazynh@yahoo.com خاطرات سفر به مشاهد مشرفه قسمت اول خاطرات سفر به مشهد الرضا (ع) سفر به مشهد مقدس در ايام 28 و 29 صفر بسيار شورانگيز است. عزاداري در اوج. احساس مي‌كني صحراي محشر است. واقعا افتخار مي‌كني به اين همه عشق و علاقه كه بعد از 1300 سال با اين شور عزاداري برپا مي‌شود. در رابطه با روح‌بخشي اين سفر سخن زياد گفته شده است. در اين مقاله برآن شدم تا برخي از نكات قابل توجه را كه در اين سفر مشاهده نمودم، به اطلاع دوستان خواننده برسانم. 1- متاسفانه عزاداران عليرغم به وجود آوردن شكوه فراوان در عزاداري خود به هنگام شنيدن صداي اذان حق در دعوت آن‌ها به سوي نماز كوچك‌ترين اهميتي نمي‌داده و همچنان به عزاداري ادامه مي‌دادند!! و اين گونه روح امام رضا (ع) و قلب امام زمان (عج) را آزرده مي‌ساختند! 2- هل دادن بين زايرين كاري طبيعي شده بود و هر كس فكر مي‌كرد اگر دست خود را به ضريح مقدس به هر قيمتي ولو ايذاء زوار ديگر بزند، حاجتش را گرفته است!! 3- برخي از جاهلين با آب‌هاي آشاميدني موجود در تانكرها كه به صراحت بر روي آن‌ها نوشته شده بود «فقط براي آشاميدن استفاده شوند»، وضو مي‌گرفتند و هنگامي كه به يكي از آن‌ها گفتم وضويت باطل است، زيرا وقف كننده اين آب، آن را فقط براي خوردن وقف كرده و نه براي وضو گرفتن و حكم وضو با آب غصبي را دارد، لبخندي زد و رفت! و با اين حالت بدون طهارت به حرم رفت و نماز نيز خواند و احيانا اتصال ديگران را هم در صفوف جماعت به هم زد! در اين حال برخي زنان نيز دست‌ها را در زير چادر برهنه كرده و مشغول گرفتن وضو با همان آب غصبي بودند. 4- وزارت ارتباطات كه صداي همه را از پول‌هايي كه به جيب مي‌زند، درآورده خوب است فكري هم به حال مكالمات موبايل در مشهد مقدس در ايام زيارتي بكند كه در آن به طور تخميني كمتر از 5 درصد تلاش‌هايي كه براي برقراري تماس صورت مي‌پذيرفتند، موفق بودند. 5- برخي از زايران در يكي از صحن‌ها خود را كاملا روي زمين خوابانده و صورت خود را روي زمين مي‌كشيدند كه به اين ترتيب ناراحتي زوار ديگر را به وجود مي‌آوردند! 6- در كنار قبر شيخ نخودكي -اعلي الله مقامه الشريف- بانوان همچنان مشغول خواندن دعا و سوره يس هستند، ما كه راز تجمع تنها بانوان در كنار قبر اين عالم رباني را نفهميديم. 7- مردم در صحن‌ها عليرغم تاكيد شديد انتظامات همچنان در صفوف نماز حركت مي‌كنند و كوچك‌ترين توجهي به نماز خواندن ديگران و تكان دادن بدن آن‌ها در اثر تنه‌هايي كه مي‌زنند، نمي‌كردند! اين مساله در حرم مطهر در مورد نمازگزاران فرادا نيز به چشم مي‌خورد. 8- برخي از روي تنبلي براي اين كه مهر نماز براي خود نياورند، از مهرهاي اضافه‌اي كه ديگران براي بيني خود و يا منظورهاي ديگر آورده بودند، استفاده مي‌كردند؛ حتي از مهرهاي شخصي زوار! در اين ميان برخي از زوار زرنگ نيز براي خود چندين مهر اضافه برمي‌داشتند تا ديگر كسي مهر زير بيني آن‌ها را برندارد و به عوض مهرهاي اضافه ديگر را بردارد. 9- همچنان عده‌اي از زوار با خواندن بلند بلند زيارات خود براي ديگر زايرين در عبادت و زيارت مزاحمت ايجاد مي‌كردند. 10- بي‌نظمي در پايانه مسافربري مشهد بيداد مي‌كرد. و اما مسافرت با شركت سير و سفر نيز جالب بود. اين شركت بليط برگشت زايران را با التماس به آن‌ها فروخته بود، اما به هنگام سوار كردن آن‌ها از مشهد مسافرين متوجه جاهاي خالي فراوان در اتوبوس و داد زدن راننده براي سوار كردن مسافر شدند و نتيجه اين شد كه اتوبوس دو ساعت با تاخير حركت كرد و براي پر كردن ظرفيت، راننده مسافرين ترمينال‌هاي مختلف تهران را سوار كرد و قصد داشت آن‌ها را در يكي از مناطق تهران پياده كند كه جنگ و دعواي پايان سفر نيز ديدني بود. نقص فني و امكانات ضعيف اتوبوس نيز مساله واضحي در حين سفر برگشت بود. 11- در تاكسي برگشت از هتل راننده چرنديات يكي از غُلاه (غلوكنندگان) گذاشته شد، كه حالت روحاني پس از زيارت را خراب كرد. خاطرات سفر به مشهد علي (ع) و مشهد الحسين (ع) خاطرات تشرف به مشاهد مشرفه همواره خاطراتي شنيدني هستند. بر آن شدم تا اين بار نيز مانند خاطرات سفر به مشهد الرضا (ع) صرف نظر از بار فراوان معنوي سفر، نكات قابل توجه ديگري را براي خوانندگان بيان كنم. اعتماد مغازه‌داران به مشتريان يكي از ويژگي‌هاي خوب مردم عراق كه متاسفانه در بين مردم ما بسيار كم است، اعتماد وافر آنان به مشتريان است. اين مساله را با چند بار نسيه گرفتن جنس از مغازه‌دارها با قيمت‌هاي چند ده هزار تومان متوجه شديم. و يا هنگامي كه مغازه‌داري براي مثلا ناهار و نماز مي‌رود، درب مغازه خود را نمي‌بندد و در اعتماد كامل به مردم و ساير كسبه بازار مغازه را رها مي‌كند. ما يك بار چند جنس خريديم و چون پول كم آورديم، خودمان اجناس را در مغازه به امانت گذاشتيم. حدود يك ساعت بعد با بقيه پول آمديم، اما صاحب مغازه نبود. فكر كرديم بايد كلي منتظر بمانيم تا وي برگردد. اما هنگامي كه از مغازه‌دار همسايه پرسيديم او كي برمي‌گردد، كار ما را راه انداخت و پس از سوال كردن از ما در مورد محل نگهداري امانت، اجناس خريداري شده را به ما تحويل داد و حتي نپرسيد آيا ما پول آن‌ها را پرداخت كرده‌ايم يا خير. هنگامي كه بخش باقيمانده پول را به او داديم، گرفت و بدون شمردن آن را نگه داشت تا به صاحب مغازه تحويل دهد! مورد ديگر امانت گرفتن يك ضبط و يك باند بزرگ كه شايد در حدود چند صد هزار تومان قيمت داشت، از يكي از مغازه‌ها بود كه صاحب مغازه با كارت زايري! آن را به ما تحويل داد. در صورتي كه كارت زايري هيچ ارزشي ندارد و تنها براي امانت دادن اجناس به امانات احرام مطهره است كه آن هم حتي براي ايرانيان بدون كارت ميسر است. اين اعتماد فراوان با اين همه مشكل معيشتي واقعا قابل ستايش است. احترام به زوار ايراني مردم و پليس به زوار ايراني احترام بسيار زيادي مي‌گذارند. نحوه گشتن آن‌ها در مورد ايرانيان ساده‌تر است. بدون كارت زايري نيز از ايرانيان امانات را مي‌پذيرند. برخي مردم عراقي همين‌طور كه راه مي‌روند به ايرانيان اداي احترام مي‌كنند و مي‌گويند ايراني خوب، ايراني خيلي خوب. احترام به نعمت خدا يكي از زوار ايراني كه نمي‌دانم مي‌توان نام او را زاير گذاشت يا خير، از رستوران هتل نوشابه خنك‌تري خواست و گارسون به او گفت كه مي‌آورد. زايرنما از اين كه گارسون هنوز سرگرم رسيدگي به مشتريان ديگر است عصباني شده و نوشابه را روي زمين پرت كرد! عراقي‌ها بسيار ناراحت شده و به مدير كاروان مراتب اعتراض شديد خود را رساندند كه «احترام نعمت خدا واجب است، چرا اين زاير به نعمت خدا بي‌احترامي كرد؟!» ايراني‌هاي ديگر نيز خجالت‌زده شدند و به يكديگر مي‌گفتند ايراني فقط ادعا دارد، اما پايش كه مي‌رسد فرهنگ و شعور ندارد! ملاقات با آيت‌الله العظمي سيستاني راحت‌تر از ملاقات با مراجع ايران! يك ايراني به كمك گذرنامه خود در كليه روزهاي غيرتعطيل خيلي راحت مي‌تواند با آيت‌الله العظمي سيستاني -حفظه الله- ديدار داشته باشد، در صورتي كه ديدار ايراني‌ها با بسياري از مراجع تقليد خود در ايران بسيار دشوارتر و در مورد برخي از آن‌ها مانند آيت‌الله العظمي بهجت -حفظه الله- غيرممكن است! احترام عراقي‌ها به روحانيون و مرجع تقليد خود عراقي‌ها به مرجع تقليد خود بسيار احترام مي‌گذارند و همواره براي سلامتي ايشان دعا مي‌كنند. آن‌ها همچنين به روحانيون و به خصوص نمايندگان مرجع تقليد خود احترام مي‌گذارند. چيزي كه متاسفانه در كشور ما كمتر ديده مي‌شود و عده‌اي جاهل يا مغرض با كمترين مشكل معيشتي كه در برابر مشكلات معيشتي و اقتصادي و امنيتي عراقي‌ها اصلا به چشم نمي‌آيد، زبان ناسزا به روحانيت مي‌گشايند و آن‌ها را مشكل زندگي خود مي‌دانند!!   ادامه دارد ...     newsbaran@yahoo.com «ربا» زير سايه سكوتی بيست و چند ساله قسمت دوم امين صبحي     احمدرضا اخوت، يكی از كارشناسان قرآنی كشور نيز در اين باره گفته است: در قانون اساسی اشاره شده است كه وضعيت معيشتی مردم بايد به گونه‌ای باشد كه افراد بتوانند به مسائل معنوی خود نيز برسند و حتی نبايد ساعت كار آنها بيشتر از حد مشخص و مقرر باشد كه در كل اين مسئله به تمامی نظام اقتصادی كشور برمی‌گردد؛ نه اقساط بانك‌ها. وی معتقد است: ما می توانيم برای رفع مشكلات اقتصادی، با يك عزم ملی به سمت احيای سنت‌های الهی حركت كنيم و افراد سرمايه‌دار نيز با تزريق سرمايه‌های خود به سيستم اشتغال كشور، می‌توانند توانمندی اقتصادی افراد جامعه را بالا برند. با اين حال می‌‌بينيم مسئولان بانكی ما نه تنها در جهت حذف «ربا» از تسهيلات اعطايی خود به مشتريان، كاری انجام نمی‌دهند بلكه بر گرفتن جرايم ديركرد اين تسهيلات ـ كه از سوی مراجع و علما به عنوان «ربای» مطلق ياد شده است ـ تداوم می‌بخشند و هر يك با استدلال‌های اقتصادی و تعاريف جامعه‌شناسی خود، دريافت مبالغی تحت عنوان جرايم ديركرد اقتصاد وام‌های بانكی را توجيه كرده و آن را حق بانك در قبال خوش‌حساب نبودن مشتری عنوان می‌كنند. درحال حاضر با وجود اينكه 24 سال از تدوين اين قانون می‌گذرد، انتظار می‌رود دستگاه‌های ذيربط برای وضع قانون جديد بانكداری بدون «ربا» اقدام و در اجرای اين قانون پخته تر عمل كنند؛ اين قانون در سال 62 برای مدت 5 سال به تصويب رسيده بود اما پس از طی اين سال‌ها، ديگر قانون جديدی برای بانكداری بدون «ربا» مطرح نشد و همچنان مسكوت ماند و امروز نيز براساس همان قانون، 20 و چند سال پيش بانك‌ها اقدام بر دريافت سود جرائم می‌كنند. با توجه به گذشت بيش از 2 دهه از زمان تصويب اين قانون، كارشناسان معتقدند اگر در زمينه قانون عمليات بانكداری بدون «ربا» درست عمل كرده بوديم، اكنون در زمينه بانكداری از جمله كشورهای تراز اول دنيا بوديم. غلامرضا مصباحی مقدم، عضو شورای پول واعتبار اظهار كرد: شبهه «ربا» در نظام بانكی كشور مطرح است. ما نيز در كميسيون اقتصادی مجلس شورای اسلامی با بررسی ريشه‌ای اين مسئله آماده حذف شبهه «ربا» از سيستم بانكی كشور هستيم. وی ادامه داد: قانون عملياتی بانكداری بدون «ربا» در سال 62 تصويب و در سال 63 با تاخير فعاليت‌هايی در اين باره آغاز شد كه در نهايت قرار بود اين قانون برای 5 سال اجرا شود و پس از آن مورد بازنگری قرار گيرد. اين عضو كميسيون اقتصادی مجلس شورای اسلامی تصريح كرد: متاسفانه از آغاز سال 63 تاكنون و باگذر از مبدا تصويب، در عمل بيشتر از اين قانون فاصله‌گيری شده است. اين منتخب مردم در مجلس هشتم در ادامه ضمن بيان اينكه كسانی كه اين قانون را اجرا كرده‌اند، از نظر علمی و ذهنی، تناسب و سازگاری با اجرای اين قانون را نداشتند، تاكيد كرد: كسانی كه دوران تحصيل خود را به طور كلی بر اساس بانكداری، اقتصاد سرمايه‌داری و ربوی، طی كرده‌اند، از نظر علمی نسبت به بانكداری بدون «ربا» توجيه نيستند و هرگونه قانونی متفاوت از آنچه كه سازگار با آموخته‌های خودشان است، را برنمی‌تابند. وی اضافه كرد: در نتيجه قانون عمليات بانكی بدون «ربا»، به طور عمده متفاوت از خود قانون، در مقام عمل و اجرا به كار گرفته شده است كه می‌توان گفت تا حدود زيادی عملكرد متفاوت از قانون بوده است. مصباحی مقدم با بيان اينكه در حال حاضر قانون بانكداری فعلی بر مبنای مصوبات شورای پول و اعتبار اداره می‌شود و اين قانون بايد در سال 67 نيز مورد بازنگری قرار می‌گرفت افزود: نظام بانكی كشور به جای استفاده از روش‌های مالی، بايد از روش‌های ديگری برای پرداخت به موقع اقساط توسط مشتريان استفاده كند و اعمال روش‌های تشويقی همانند تخفيف‌دادن در سود تسهيلات اعطايی، می‌تواند جايگزين مناسبی به جای اين جرايم باشد. بانكداری در كشور و قانون ما در ظاهر، اسلامی است كدخدايی، سخنگوی شورای نگهبان ـ با توجه به وظيفه ذاتی اين شورا در برابر عملكرد بانك‌ها ـ درباره غفلت 20و چندساله در زمينه عدم بازنگری در قانون بانكداری بدون «ربا»، در يكی از نشست‌های خبری خود گفته بود: معضل جرايم ديركرد بازپرداخت وام بانك‌ها در جريان قرار دادی است كه ميان شخص و بانك، در قبال تسهيلات دريافتی از بانك‌ها ايجاد می‌شود. وی افزود: شورای نگهبان زمانی می‌تواند درباره اين معضل ـ كه گاهاً باعث نابودی اقتصادی افراد وام‌گيرنده می‌شود ـ اظهارنظر كند كه از سوی دولت و مجلس مصوبه‌ای دريافت كرده باشد يا سئوال از سوی ديوان عدالت اداری مطرح شود. در ادامه عباس كعبی، عضو حقوقدانان شورای نگهبان نيز با اشاره به حساسيت مسئولان كشور به اين موضوع و تحقيقات كميسيون حراست و پاسداری ولايت فقيه در مجلس خبرگان گفت: مدل فعلی بانكداری اسلامی اگر خلاف شرع و قانون هم نباشد، از لحاظ فقهی و حقوقی دارای چالش و بحث‌های فراوان و صد البته نيازمند بازنگری است. اين عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه تاكيد كرد: عمليات بانكی را می‌توان در قالب‌هايی طرح‌ريزی كرد كه خلاف شرع و قانون اساسی نباشد و حتی طوری حركت كنيم تا عاملی برای كاهش تورم نيز باشد. اين عضو شورای نگهبان همچنين درباره روند بازنگری يا تصويب قانون جديد گفت: مجلس، مصوبه‌ای را تصويب و به شورای نگهبان ارايه می‌كند كه اين شورا ظرف 10 روز و حداكثر 20 روز بايد در مورد شرعی و قانونی بودن مصوبه اعلام نظر كند. در ادامه غلامحسين الهام، يكی ديگر از حقوقدان شورای نگهبان در جمع رؤسای آموزش و پروش و معلمان استان گيلان در اين باره اظهار داشت: هرچند در حالی كه بانكداری در كشور ما در قانون و در ظاهر، اسلامی شده است، اما در عمل دقيقاً بر مسير صحيح حركت نكرده و آن‌چه در واقعيت رخ داده كاملاً بر بانكداری اسلامی منطبق نيست. سخنگوی دولت در ادامه تاكيد كرد:‌ وقتی دولت در پی تطبيق اصول اسلامی بر كاركرد‌های بانكی بر می‌آيد و می‌خواهد نفوذ بانكی را براساس قانون و فلسفه ذاتی آن اصلاح كند با حملات شديد و مختلف مواجه و روبه‌رو می‌شود كه می‌خواهند اين كار را متوقف كنند اما دولت در مسير صحيح خود ايستاده است. دريافت جرايم ديركرد اقساط وام‌های بانكی غيرقانونی است كميسيون اقتصادی مجلس به عنوان واحد مرتبط برای بررسی جرايم ربوی بانك‌ها، نظر مثبتی برای اصلاح اين قانون دارد. محمد شاهی عربلو، رئيس كميسيون اقتصادی مجلس و مسئول كميته چهارگانه تحقيق و تفحص از بانك‌های دولتی گفت: در مورد جرايم ديركرد اقساط وام‌های بانكی هيچ قانونی وجود ندارد و فقط مصوبات شورای پول و اعتبارات است كه بانك‌ها براساس اين قبيل مصوبات، جرايم تاخير را مشخص و اخذ می‌كنند. نماينده مردم رباط‌ ‌كريم در مجلس شورای اسلامی ضمن بيان اينكه شورای پول و اعتبار، مسئول مصوبه جرايم ديركرد بانك‌ها بوده و مدعی است كه هماهنگی‌های لازم را درباره قانون بانكداری بدون «ربا» با شورای نگهبان صورت داده است، افزود: زير سئوال بودن مشروعيت بحث جرايم ديركرد اقساط، زمينه‌ای است برای اينكه شورای پول و اعتبار را ملزم كنيم از اخذ جرايم ديركرد خودداری كند و اگر شبهه برطرف شود، می‌تواند طبق روال گذشته به كار خود ادامه دهد. وی همچنين با تاكيد بر اينكه درباره جرايم ديركرد اقساط وام بانكی هيچ قانونی وجود ندارد ادامه داد: بررسی و تصويب قانون برای حذف جرايم ديركرد بانكی در گرو ارائه مستند فتاوای مراجع عظام تقليد به مجلس است. مدل فعلی نظام بانكی ما دارای شبهه «ربا» است ادامه دارد ...            براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضو شدن روي اين لينک کليک کنيد.     دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، مرسي!  باقي بقايتان!   Copyright © 2005-2006  mobin_s2004@yahoo.com All Right Reserved © www.mobin-group.com 10 تير / 30 ژوئن / 26 جمادي الثاني 10 تير ماه هجري خورشيدي نافرماني مصريان از حكمرانان ايراني خود و سركوب شدن آنان توسط سربازان اعزامي از كرمان و پارس تا اول ژوئيه سال 425 پيش از ميلاد، ديگر برحكمران ايراني مصر مسلم شده بود كه آتني ها بار ديگر به تحريك مصريان بر ضد امپراتوري ايران دست زده بودند. مصريان در يكصدمين سال حكومت ايرانيان بر آنان، در پرداخت ماليات به حكمران ايراني مصر تعلل مي كردند و اين تعلل كه به تدريج عموميت يافته بود سوء ظن حكمران را برانگيخته بود و در اين زمينه دست به بررسي گسترده زده بود. تحقيقات حكمران به اين نتيجه رسيده بود كه محرك مصريان در اين نافرماني و كارشكني، آتني ها بودند كه با دولت ايران به دليل حمايت از اسپارتي ها دشمني داشتند. آتني ها از دير زمان با مصريان داد و ستد داشتند و با كشتي هاي خود به بنادر مصر رفت و آمد مي كردند. به علاوه، مصر داراي جوامع كوچك آتني بود. در آن زمان ميان اسپارت و آتن جنگ بود و دولت ايران با كمك مالي، ارسال اسلحه، تداركات و كشتي از اسپارتي ها حمايت مي كرد و سرانجام همين كمكها باعث پيروزي اسپارت شد.اين جنگها كه سالها طول كشيد، در تاريخ به «جنگهاي پلوپونز/ Poloponnesian War» معروفند كه «توسيدس Thucydides» مورخ، گزارشگر عيني اين جنگها بود و تحت همين عنوان تاريخ مشهور خود را نوشت. آتني هاي آن زمان دولت ايران را «امپرياليست» مي خواندند كه اين اصطلاح از همان زمان باقي مانده و رواج يافته است. مصر در سال 526 پيش از ميلاد به دست «كامبيز Cambyses ( کامبوزيا - کامبوجيا ) پسر و جانشين کوروش بزرگ فتح شد و ايرانيان قسمتهاي از سودان [در آن زمان: نوبي] و ليبي را هم به آن اضافه كردند.     نافرماني مصريان در سال 425 پيش از ميلاد كه سومين نافرماني ايشان در طول سلطه ايران بود؛ با اعزام نيروي اضافي از فارس امروز و كرمان از طريق دريا سركوب شد و آتني ها از مصر اخراج و ممنوع الورود به آن سرزمين شدند. در آن زمان كشتي ها از خليج فارس از طريق آبراهي كه به تصميم داريوش بزرگ حفر شده بود تا اعماق مصر و درياي مديترانه رفت و آمد مي كردند. حكومت ايران برمصر 20 سال پس از نافرماني سال 425 پيش از ميلاد، جمعا 120 سال و چند ماه، ادامه يافت.دولت ايران مصر را به نام يك ساتراپي ( استان ) خود اداره مي كرد.به همين دليل، مورخان شاهان هخامنشي ايران را سلسله بيست و هفتم مصر بشمار آورده اند. پس از آن نيز تا قرنها، يهوديان مصري خود را همچنان اتباع امپراتوري ايران معرفي مي كردند.     بايد دانست که به دستور داريوش بزرگ ميان درياي سرخ و رود نيل يك آبراه حفر شده بود تا كشتي ها از خليج فارس مستقيماً به مصر روند و به همين جهت، نيروهاي ايراني مستقر در مصر در طول 120 سال حكومت ايران و نيز كارمندان دولت و حكام ايراني مصر از كرمان و فارس اعزام مي شدند كه به خليج فارس نزديكتر بودند و هر دو شورش سالهاي 425 و 454 پيش از ميلاد مصر توسط سربازان تازه نفس اعزامي از كرمان سركوب شد. آثار آبراه درياي سرخ- رود نيل و لوح مربوط به سه دهه پيش توسط باستانشناسان كشف و در دسترس است.   وقايع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنين روزي 10/04/58 تلگرام روحانيون وابسته عراق به امام و اعتراض به آزار و اذيت عربهاي خوزستان و دستگيري شيخ محمد طاهر خاقاني و استرداد سه جزيره به عربها. ادعاي يك عضو حزب بعث: سياست تجاوزكارانه ايران معرف يك معارضه جدي عليه احساسات ملتهاي عرب است. ملتهاي عرب در برابر تهديدهاي ايران ساكت نخواهد نشست. شليك موشك آر پي جي 7 به سوي كاميون سپاه و خودروي ارتش از داخل خاك عراق در منطقه شلمچه . نامه سرگشاده پدري از موضع دفاع از انقلاب اسلامي خطاب به دادستان انقلاب اسلامي عليه فرزند ضد انقلابش و حزب كارگران سوسياليست . مدني اوضاع كنوني خوزستان را در مصاحبه به اطلاعات تشريح كرد . گزارش راديو آمريكا به نقل از شيخ شبير خاقاني مبني بر به هم زدن تظاهرات آرام مردم عربزبان اهواز توسط پاسداران انقلاب ؛ گزارش مغرضانه تلويزيون و راديوي بغداد از حوادث و وقايع خوزستان و ادعاي ارسال پيام عدهاي از رجال ديني به امام خميني براي جلوگيري از كشتار عربزبانها . اعلاميه گروهي با عنوان « جبهه اتحاد اسلامي كردستان مركز پيرانشهر » و هشدار در مورد اوضاع كردستان و درخواست تسريع در خودمختاري خلق كُرد . مصاحبه مطبوعاتي آيت الله صدوقي نماينده امام در يزد و انتقاد از سياستهاي دولت موقت در زمينههاي مختلف از جمله عدم تغيير بنيادي در دستگاههاي دولتي ، بيتوجهي دولت در مورد كار مردم و امنيت كشور ، سياست خارجي ، راديو و تلويزيون و مطبوعات . سخنان امام خميني درباره علل فروپاشي نظامهاي طاغوتي و بيان مشخصات نظامهاي مردمي ، در جمع هيئت شركت كننده در سمينار وزارت دارايي . 10/04/61 قرارگاه كربلا: به رغم عقبنشيني نيروهاي عراقي از منطقه فكه، ارتش اين كشور در ارتفاعات سركوب حمرين و نقاط سركوب ديگر مستقر هستند. نيروهاي تأمين دشمن در 12 كيلومتري داخل مرز حضور دارند. اجراي آتش توپخانه روي شهرهاي قصرشيرين، مهران، گيلانغرب و سومار. عناصر سازمان مجاهدين خلق به يك پاسگاه ژاندارمري و يك خودرو در حوالي "رضوانشهر" از توابع "هشتپر" طوالش حمله كردند. بخشدار رضوانشهر: عوامل محلي كه با سازمان مجاهدين خلق همكاري ميكردند دستگير شده اند. ژون آفريك: سه هزار تن از سلطنت طلبها در مركز تركيه مستقر شده اند و قصد دارند عليه ايران دست به اقداماتي بزنند. 10/04/64 عمليات ظفر 4 10/04/65 حملات موشكي ايران به تاسيسات نفتي كركوك 10/04/67 السياسه: صدام اعلام كرد سال جاري آخرين سال جنگ خواهد بود. نزار حمدون: عراق نمي‌تواند صرفاً يك آتش‌بس را بپذيرد ما فكر مي‌كنيم كه پس از 8 سال جنگ مي‌بايست جنگ را يا ادامه داد و يا براي هميشه به آن خاتمه بخشيد. هلموت كهل: بن خواهان روابط بهتر و بهبود پيوندهاي اقتصادي با عراق است. بازپس‌گيري ماووت توسط نيروهاي عراقي يك مقام ديپلماتيك عراقي: تشنج بوجود آمده ميان بغداد و واشنگتن به قطع روابط ديپلماتيك منجر نخواهد شد. 30 ژوئن ميلادي تاسيس اتحاديه بين المللي پست (UPU) اتحاديه بين المللي پست (UPU) كه در سال 1874 با تاسيس آن موافقت شده بود از اول ژوئيه 1875 كار خود را آغاز كرد كه از 1948 به صورت يك آژانس وابسته به سازمان ملل فعاليت مي كند و 189 عضو دارد. هدف عمده از تاسيس آن عبور دادن و توزيع پاكات و بسته هاي كشورهاي عضو در ممالك يكديگر به بهترين صورت ممكن است. تلاش براي تاسيس اين اتحاديه، از سال 1863 آغاز شده بود. با ايجاد اين اتحاديه، جهان از نظر امور پستي به صورت يک کشور عمل مي   بازگشت هنگ کنگ به دامان مادر - سالروز استعمارزدايي از هنگ كنگ چين و ... «هو» و جوانان هنگ کنگ باهم سرود ملي چين را مي خوانند سلطه 156 ساله انگلستان بر هنگ كنگ چين در نخستين دقيقه يكم ژوئيه 1997 پايان يافت. هنگ كنگ پس از شكست نظامي چين از انگلستان در نخستين «جنگ ترياك»، از دسامبر 1841 به تصرف انگلستان درآمده بود، از 29 اوت 1842 (طبق قرارداد نانكينگ) يك كلني انگليسي شده و از سال 1898، اين اشغال نظامي «اجاره 99 ساله» عنوان گرفته بود. جنگ ترياك در پي مخالفت چينيان با ورود ترياك محصول هند توسط انگليسي ها به آن كشور و معتاد شدن مردم چين آغاز شده بود (كاري كه در آن زمان ايرانيان نكردند). چين به سبب نداشتن قدرت آتش و ناوگان مجهز در نخستين جنگ ترياك شكست خورده بود و همچنين در دومين جنگ ترياك (سال 1860)، حال آن كه چينيان، خود مخترع باروت بوده اند و ماركوپولو اين اختراع آنان را به اروپا منتقل كرد و توپ و تفنگ ساخته شد.  هنگ كنگ (به معناي بندرگاه معطر = لنگرگاه خوشبو، به علت بارگيري چوبها معّطر از آنجا در زمان قديم) مجتمعي است از 262 جزيره به وسعت يك هزار و 104 كيلومتر مربع و 7 ميليون جمعيت. هنگ كنگ كه پاي نخستين اروپايي در سال 1513 به آن رسيد پس از استعمارزدايي با روش «يك كشور با دو نوع نظام» اداره مي شود ـ روشي كه شوروي آن را رد كرد و فروپاشيد. در سال 2006 درآمد سرانه (هر فرد در هر سال) در هنگ كنگ نزديك به چهل هزار دلار بود. دولت لندن كه در دهه 1990 متوجه قدرت عظيم چين نوين شده بود و احتمال مداخله ارتش آزاديبخش را پيش بيني كرده بود در 1984 موافقت كرد كه در پايان ژوئن 1997 هنگ كنگ را به چين بازگرداند. «هو» درانقلاب فرهنگي در يكم ژوئيه 2007 به مناسبت دهمين سالروز استعمارزدايي از هنگ كنگ، «هو» رهبر چين از هنگ كنگ ديداركرد و با جوانان هنگ كنگي سرود ملي چين را خواند. «هو» زماني، خود از فعالان انقلاب فرهنگي چين بود.     رسانه هاي آمريكا از آغاز سال 2007 چين را كه قدرت آن روزافزون و ايست ناپذير شده است به زير حمله كشيده اند و اين حملات از نوع اقتصادي است. يك بار، اسباب بازي هاي چيني را غير بهداشتي گزارش مي كنند، بار ديگر داروهاي آن و در ژوئن 2007 خمير دندان، لاستيك خودرو و ماهي وارداتي از جمهوري خلق چين را. در همه اين انتقادها، اشاره اي هم به غير ضروري بودن تقويت بنيه نظامي چين مي شود و اينكه چرا اين كشور هرسال بيش از يكصد ميليارد دلار صرف تهيه جنگ افزار تازه مي كند. حدود بيست درصد لاستيك وارداتي آمريكا، محصول چين است. برخي ديگر از رويدادهاي 1 جولای 1646:   جي. دبليو. لايبنيز g.w. leibniz فيلسوف و رياضيدان آلماني به دنيا آمد. 1804:   ژرژ ساند georg sand داستان نگار فرانسوي متولد شد. 1823:   فدراسيون آمريکاي مرکزي از مکزيک جدا شد. 1862:   تعدد زوجات در آمريکا غير قانوني اعلام شد. 1867:   دولت انگلستان براي نظارت بر دومينيون هاي خود « وزارت امور دومينيون ها » را تاسيس كرد كه اين سازمان در همين روز در سال1947 به دفتر روابط كامان ولث ( كشورهاي مشترك المنافع ) تغيير نام داد. 1879:   لئون ژوهو L.Jouhausx سوسياليست فرانسوي و از موسسان سازمان جهاني کارگران به دنيا آمد. وي در 1951 برنده جايزه نويل شد. 1916:   در جريان جنگ جهاني اول، نبرد سم (به ضم س) آغاز شد كه در نخستين روز آن 20 هزار سرباز انگليسي به دست آلماني ها كشته و 40 هزار تن ديگر زخمي شدند. 26 جمادي الثاني هجري قمري درگذشت «شيخ جمال الدّين مقداد حلّي اسدي» فقيه، عالم و محقق گرانقدر شيعه مذهب 26 جمادي الثاني 826 - «شيخ جمال الدّين مقداد حلّي اسدي» فقيه، عالم و محقق گرانقدر شيعه مذهب در نجف اشرف در گذشت. شيخ جمال الّدين در ميان علما و فضلاي حلّه به «فاضل مقداد» مشهور بود. او از پرورش يافتگان و شاگردان برجسته شهيد اّول؛ محّمدبن مكّي بشمار ميرفت.فاضل مقداد در تكميل و تغيير مباني فقهي استاد خود كتابهاي متعدد نوشت . وي ازفقيهان عاليمقام شيعي است كه همگان از اوبااحترام ياد كرده اند. آيات الاحكام و آداب حجّ ازآثارفاضل مقداد است.          Ãاطلاعات روزانه   آب و هوا تهران 24 36 اهواز 32 48 تبريز 19 30 شيراز 23 39 مشهد 20 32 بندرعباس 29 37 کرمان 22 38 اصفهان 22 38 يزد 28 42 کرمانشاه 21 37 اراک 21 34 رشت 22 27 دبی 32 41   نرخ  ارز، سکه و طلا در بازار آزاد 1454 تومان 932 تومان 1840 تومان 862 تومان 250 تومان 255 تومان يورو اروپا: دلار آمريکا: پوند انگليس: يکصد ين ژاپن: ريال عربستان: درهم امارات: 237000 تومان 108000 تومان 56000 تومان 213000 تومان يک بهار آزادی: نيم بهار آزادی: ربع بهار آزادی: طرح جديد:   اوقات شرعی (به افق تهران) اذان صبح : 04:04 طلوع خورشيد : 05:52 اذان ظهر : 13:08 غروب خورشيد : 20:24 اذان مغرب : 20:47 نيمه شب شرعي : 00:14             Ãهديه روزانه دانلود مجلات و کتب خارجي Science 27 ژوئن جديدترين شماره از هفته نامه علمي Science تاریخ انتشار: 27 ژوئن 2008 تعداد صفحات مجله: 128 حجم فایل: 23 مگابايت لينک دانلود مستقيم رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.              Ãتکنولوژي روزانه میز اتو به همراه پایه نردبانی شکل داشتم به دنبال یک میز اتو با پایه های بلند می گشتم که ناگهان با این طرح خوشکل مواجه شدم. نمی دانم که چه ارتباطی می تواند بین یک میز اتو و یک نردبان کوچک خانگی وجود داشته باشد اما آنچه مسلم است هر دو از وسایل ضروری هر منزل به حساب می آیند. به کمک این میز اتو با روکش ضد آب و قابل شستشو می توانید در هر ارتفاعی که خواستید بایستید و لباس هایتان را اتو بکشید . هر زمان هم که نیاز داشتید پایه نردبانی شکل آن را باز کرده و ازآن به عنوان یک نردبان استفاده کنید. جنس پایه این محصول از آلیاژ  بسیار سبک در نظر گرفته شده و کمترین فضای ممکن را در منزل اشغال خواهد کرد. قیمت این محصول 99 $ میباشد. کمی به نظر من گران است! صفحه محصول تولید انرژی الکتریکی به کمک امواج حاصل از حرکت جانداران آبزی   هر جای دنیا که نگاه کنیم بالاخره به نوعی با کمک گرفتن از طبیعت انسانها انرژی الکتریکی مورد نیاز خود را تولید کرده اند. هر جا که باد زیاد بوزد با کمک توربین های بادی, هر جا که سوخت زیادی در اختیار داشته باشند ژنراتور ها با سوخت فسیلی به دادش رسیده و وی را از نیاز به انرژی الکتریکی بی نیاز ساخته اند. حالا هم نوعی ژنراتور آبی برای اقیانوسها و دریاهایی که ماهیها و جانداران آبزی بزرگ و درشت هیکلی دارند طراحی شده است. حرکت این جانداران سطح آب دریا ها و اقیانوس ها را متلاطم کرده و این موج ها و تلاطم ها می توانند نوعی سوخت برای به حرکت در آوردن توربین ها به جهت تولید انرژی الکتریکی باشند.نام این ژنراتور قدرت Biostream می باشد که به کمک سنسور های حساس به حرکت می تواند میزان انرژی تا سقف 250KW را تولید کنند. امکان نصب این وسیله در اعماق اقیانوس ها و در یاها به آسانی وجود دارد. اگر چه این ژنراتور فعلا در حد یک طرح و ایده است اما در صورت عملی شدن بار عظیمی را از دوش سوخت های فسیلی و هسته ای در تولید انرژی الکتریکی بر خواهد داشت. منبع            Ãکتاب روزانه فلسفه زن بودن نويسنده: سيد محمد خامنه اي   معرفی کتاب: بحث و بررسي پيرامون مسائل زنان همواره دستخوش افراط و تفريطهايي بوده ، که هر يک آسيبهاي خاص خود را به همراه داشته است به نظر مي رسد اين اختلاف ناشي از تفاوت بينش درباره زن و مرد است که اين مساله خود نتيجه دو امراست : اولا: عدم شناخت صحيح از انسان که بايد اذعان نمود امري دشوار و حتي به عقيده برخي متفکرين غير ممکن است به گونه اي که گفته اند انسان موجودي ناشناختني است. ثانيا : اين اختلاف ها نتيجه اشکالاتي است که متوجه روش شناخت انسان و به تبع آن شناخت زن و مرد مي باشد. اگر بخواهيم زن و مرد را از منظر انسان بودن و ماهيت انساني بررسي کنيم نظر برخي از متفکران مطرح مي شود که اساسا طرح مساله اي تحت عنوان تعيين جايگاه زن يا مرد در هستي بي معنا است آنها بر اين باورند که زن و مرد هر دو انسان هستند و جنسيت فرع بر انسانيت است، در اديان الهي و حتي بشري نيز ملاحظه مي شود که مساله اساسي و بنيادي آنها " انسان" و هدايت اوست نه انسان مذکر و يا مونث اين در حالي است که برخي هم براي حقيقت انسان دو صنف متفاوت قائل شده اند :زن و مرد همين امر مبناي بسياري از اختلافها از زمان فيلسوفان يونان تاکنون بوده است به نظر مي رسد مهمترين رکن اين عقيده منحصر دانستن حقيقت انساني در بدن اوست در حالي که بر اساس مباني متافيزيکي و اسلامي نه تنها همه حقيقت انساني در بدن نيست بلکه وجود بدن تنها از آن رو که مرکب و راهواري در خدمت روح مي باشد ضروري است اکنون ممکن است چنين سوالاتي مطرح شود که علت تفاوت و تمايز انسانها در بدن و ظاهر جسمانيت چيست ؟ چرا اين تفاوتهاي عرضي توانمنديها و کارکردهاي متفاوت بنيادي را سبب شده است ؟ يا براستي اين تفاوتها در راستاي شکوفايي روحي انسان -همان حقيقتي که خود از همه عوارض مبراست – قرارگرفته است ؟ در اين بحث ضمن بررسي فلسفه عوارض و قوايي که در وجود زن قرار داده شده تا او بدان وسيله به کمال مطلوب انساني دست يابد مباحثي نيز پيرامون حقوق زن طرح و مورد دقت قرار گرفته است . فهرست مطالب ای کتاب به شرح ریر است: ● درآمدی بر یک مساله ● نگاهي ديگر الف - زن در طبيعت ب- زن در جامعه 1- ضعف جسماني زن 2- ضعف روحي 3- غلبه احساسات و عواطف بر منطق 4- نياز مادّي و رواني زن 5- مادري 6- نگاه جنسي به زن ● نگاه دو دين بزرگ يهوديت و مسيحيت به زن ● نگاه اسلام به زن 1- اصل پيدايش زن 2- مسئله گناه نخستين! 3- حقوق اجتماعي زن 4- كرامت ذاتي زن 5- بهشت و آخرت دانلود کتاب: لينک دانلود  (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت) براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.             Ãطنز روزانه ستاره بخت و اقبال شما در سال جدید!   متولدين فروردين ماه: دختر يا پسر فرقي نمي كند، شما بايد بدانيد چون در ماه اول سال به دنيا آمده ايد و كنكور ارشد در ماه آخر سال (اسفند) برگزار مي شود، روز امتحان دير از خواب بيدار مي شويد، بعد در ترافيك گير مي كنيد و احتمالاً از كوچه كه رد مي شويد زني با يك سطل آب كف از شما استقبال خواهد كرد (به عبارتي بدرقه) از تمام اين مخاطرات كه بگذريد، جلوي حوزه امتحاني متوجه گم شدن كارت ورود به جلسه تان مي شويد بنابراين توصيه مي شود بيخود دنبال دردسر نرويد و از هرگونه تلاشي براي رسيدن به مقاطع بالاتر دانشگاهي خودداري كنيد! متولدين ارديبهشت ماه: اول، قدم نورسيده را به مامان و بابا تبريك مي گوييم. تو اگر دختر باشي، اسمت يا رکسانا است يا مرسده و اگر پسر باشي اسمت يا هوخشتره است يا جغتای (البته گوسفندان اسمهاي ديگري هم دارند)، متولدين اين ماه خيلي بي جنبه اند، آخر لزومي ندارد به بقالي سر كوچه تان پز بدهي كه بعد از يازده سال فوق قبول شده اي، خبر قبولي را احتمالاً در مراسم خاكسپاري يكي از بستگان مي شنوي و چنان قهقهه اي ميزني كه گوركن با بيل و صاحب عزا با دسته بيل به دنبالتان خواهند دويد. متولدين خردادماه: همانطور كه از اسم ماه تولدتان پيداست، دچار درس خواندن افراطي از نوع طالباني مي باشيد (همان خرخوان خودمان) دخترهاي خردادي يك روز قبل از كنكور ارشد برايشان خواستگاري پيدا مي شود (آنهم كچل پلاك ليزري نمره قبرس)، پس بهتر است كه دنبال بختشان بروند و فرصت را به پسرهاي خردادي بدهند (كه براي پنجمين بار امتحان مي دهند). متولدين تيرماه: يك خبر خوش به شما خواهد رسيد. لطفاً جنبه داشته باشيد، هيچ ربطي به كنكور ارشد ندارد چون هنوز چند ماهي تا امتحان باقي مانده، احتمالاً خبر دوقلو زاييدن گاو پدربزرگتان مي باشد يا تصويب طرح افزايش وامهاي دانشجويي. فعلاً بهتر است بي خيال فوق شويد. هر وقت گاو پدربزرگتان تخم دو زرده گذاشت، آنوقت در امتحان شركت كنيد. مطمئن باشيد قبول مي شويد. متولدين مردادماه: داوطلب گرامي ستاره بخت شما در دسترس نمي باشد. لطفاً جهت اطلاع بيشتر با وبلاگ از ما بهترون، بخش طالع بيني و فالگيري، تماس بگيريد. متولدين شهريور: اشتباه نكنيم بايد رشته ي هنر باشيد، دختر يا پسر خوبم هيچ گنجي بهتر از يك تيپ عجيب و غريب و هيچ عزتي بالاتر از اينكه موهايت را دم اسبي ببندي، وجود ندارد. ناصحم گفت: «كه جز تيپ چه هنر داشت هنر؟» گفتم: اي ناصح عاقل هنري بهتر از اين فوق به چه درد مي خورد؟! مهم تيپه، كه آخرشي. متولدين مهرماه: متولدين مهرماه، يا پسرند يا دختر (البته يك سري موجودات ديگر را هم شامل مي شود، كه مد نظر ما نيستند)، دخترها بعد از گرفتن ليسانس در كارگاههاي قاليبافي مشغول به كار خواهند شد و پسرها اگر پشتكار داشته باشند، به شاطر خوبي تبديل مي شوند. بنابراين خانمها در رشته فرش و آقايان در رشته بسكتبال در امتحان فوق قبول خواهند شد. متولدين آبان ماه: تو احتمالاً يا ترانه پانزده سال داري و يا سكينه شانزده سال و يا اصغر يازده سال، پس توصيه مي شود كه هر وقت به سن قانوني رسيديد، برويد سراغ اين جور امتحانها، فعلاً شيرتان را بخوريد. متولدين آذرماه: ای جووونمم….. عجب اختر بختي داريد آذريها! پسرهاي متولد آذر، روز امتحان عاشق مي شوند و شكل خانه هاي سياه پاسخنامه بي شباهت به قلب (نيزه اش فراموش نشود) نخواهد بود، البته نیاز به درس خوندن ندارن چون آذریها خیلی باهوشند؛ و اما خانمها شما در واحد دانشگاهی هوشنگ آباد سفلي در يك رشته نيمه تابان پیام نور با مدرك معادل، تحت نظر دانشگاه پيام نور (البته با گواهي ISO هفت و هشت ده هزار) قبول خواهيد شد. لابد توقع داريد تحويلتان هم بگيرند. (مواظب خودت باش نابغه!) متولدين دي ماه: دوست عزيز متأسفانه طالعتان خيلي بد است. شما يا شش سال پشت كنكور مي مانيد يا هشت سال. اگر شش سال پشت كنكور مانديد كه حتماً دو سال ديگر هم خواهيد ماند و سال هشتم قبول مي شويد، ولي روز اعلام نتايج دچار عارضه قبلي (منظور همان قلبي است) خواهيد شد و جان به جان آفرين تسليم خواهيد كرد. با توجه به هزينه زياد كفن و دفن خواهشمنديم روي دست پدر و مادر خرج نيندازيد، ما همين جوري شما خواهر یا برادر عزیز را دكتر قبول داريم!! متولدين بهمن ماه: متولدين اين ماه بايد قبل از اينكه صبح زود ساعت ۱۲ از خواب بيدار شوند، توي رختخواب نرمش سنگين انجام داده، بعد 35 دقيقه خميازه بكشند (كمتر از حد اعتياد) و مجدداً بخوابند. اين كار را تا شب قبل از امتحان به مدت شش ماه انجام دهيد تا روز امتحان بدون استرس، به سئوالات پاسخ دهيد. قبولي شما را آن هم با رتبه تك رقمي تضمين مي كنيم. متولدين اسفند: عزيز دلم، اسفند، بدترين زمان ممكن براي به دنيا آمدن است، ـ آخه، عزيز من، ماه قحطي بود ـ چون امتحان كارشناسي ارشد در اين ماه برگزار مي شود. پسرهاي متولد اسفند، احتمالاً به واسطه ضعف در رياضی پس از چند ترم آب خنك خوردن در دانشگاه پیام نور محل، به همان مدرك ليسانس راضي مي شوند و دختر خانمها اگر كمتر سريالهاي بيمزه تلويزيون را نگاه كنند، قبولي ارشد جلوي پاي آنهاست، اگر نمي بينند به چشم پزشك مراجعه كنند.              Ãدانستنيهاي روزانه خانه و خانواده، موفقيت، بهداشت، علم و زندگي، جامعه لامپ کم مصرف سهم روشنایی از کل مصرف الکتریسته خصوصاً در زمان اوج مصرف چشمگیر است به عنوان مثال در ایران حدود۳۰ درصد از کل انرژی مصرفی و حدود۴۵ تا ۵۰ درصد از مصرف پیک صرف تأمین روشنایی می‎شود. در دو دهه اخیر پس از ظهور لامپ‎های کم‎مصرف تعداد زیادی از دولت‎ها و شرکت‎های تأمین‎کننده انرژی، با مشاهده فاصله قابل ملاحظه هزینه احداث تأسیسات تولید و شبکه‎های برق‎رسانی و هزینه نسبتاً کم جایگزینی لامپ‎های رشته‎ای با کم‎مصرف، ۵۰ تا ۹۶ درصد از بهای لامپ‎ها را به صورت یارانه پرداخت نموده‎اند. با جایگزینی لامپ‎های مذکور می‎توان با هزینه احداث و تولید یک کیلووات حدود۲۶ کیلووات از ظرفیت تولید و ۱۶ کیلووات از ظرفیت شبکه توزیع برق صرفه‎جویی کرد. در کشورهای غربی با اینکه ظاهراً مشکلی برای تولید انرژی الکتریکی وجود ندارد، لامپ‎های کم‎مصرف جانشین لامپ‎های معمولی گردیده و با پیک‎سایی مناسب و در نتیجه کاهش سرمایه‎گذاری برای احداث نیروگاه‎ها سود زیادی بدست آمده است. (کاهش آلودگی محیط زیست نیز از فواید جنبی این جایگزینی است) ● فواید جایگزینی لامپ کم‎مصرف با لامپ رشته‎ای و لامپ مهتابی : ▪ انرژی مصرفی در لامپ کم‎مصرف حدود ۲۰ درصد لامپ‎های رشته‎ای است. ▪ طول عمر متوسط لامپ‎های رشته‎ای حدود ۹۰۰ ساعت و طول عمر لامپ‎های کم‎مصرف ۱۰۰۰۰ ساعت است (حدود ۱۱ برابر طول عمر لامپ‎های رشته‎ای) ▪ لامپ کم‎مصرف در مقابل تغییرات ولتاژ برق ورودی حساس نیست ( با ولتاژ ۷۰ تا ۲۵۰ ولت بدون تغییر محسوس در کیفیت نور کار می‎کند) ▪ افزایش ولتاژ در طول عمر لامپ کم‎مصرف اثر چندانی ندارد ولی در لامپ رشته‎ای باعث کم شدن طول عمر آن می‎شود. ▪ میزان نوردهی لامپ کم‎مصرف و لامپ رشته‎ای تقریباً برابر است. ▪ افت نوردهی لامپ کم‎مصرف در اواخر عمر به مراتب کمتر از لامپ رشته‎ای است. ▪ لامپ‎های کم‎مصرف در اثر کار گرم نمی‎شوند، درمقابل سرما و تغییرات درجه حرارت مقاوم بوده (تا ۳۰ درجه زیر صفر به خوبی کار می‎کند) و در اثر ریزش باران نمی‎شکند ▪ ضریب قدرت لامپ کم‎مصرف ۹۶/۰ ولی در لامپ مهتابی ۵/۰ می‎باشد. ▪ مصرف انرژی الکتریکی لامپ کم‎مصرف ۳۰ درصد کمتر از لامپ مهتابی است. ▪ عمر لامپ کم‎مصرف حدود ۵۰ درصد بیشتر از لامپ مهتابی است. ▪ لامپ کم‎مصرف نیازی به اتصالات متعدد نداشته و حجم لامپ مهتابی را ندارد.             Ãپرسش از اسلام  zahra4066@yahoo.com فمنيسم اسلامي؟؟   سوال: در روايات زيادى ملاحظه مى شود كه توجه خاصى به زنان شده است، به طورى كه گرامى داشتن آنان از نشانه هاى ايمان دانسته شده است. آيا اين مسأله با فمينيسم ارتباطى دارد يا خير؟ اصولا فمينيسم به چه معناست؟ آيا فمينيسم اسلامى مفهوم صحيحى خواهد داشت؟   پاسخ: همان طور كه در متن سؤال آمده است پاس داشتن از مقام زن و احترام به آنها، مورد سفارش مؤكّد ومكرّر حضرت ختمى مرتب(صلى الله عليه وآله) و ائمه اطهار(عليهم السلام) بوده است كه در ذيل به چند نمونه از آن اشاره مى نمائيم: 1ـ قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله): (كلّما ازداد العبد ايماناً ازداد حبّاً للنساء) «به هر ميزان كه ايمان بندگان خدا افزايش يابد، محبت و دوستى آنان نسبت به زنان نيز ازدياد خواهد يافت».[1] 2ـ قال الصادق(عليه السلام) (من اخلاق الانبياء حبّ للنساء) «رئيس مذهب شيعه امام جعفر صادق(عليه السلام)مى فرمايند: از جمله اخلاق انبياء الهى (كه اسوه و الگوى ما در همه امور از جمله آداب معاشرت هستند) دوست داشتن زنان است».[2] بلكه در برخى روايات اهانت به زنان را شيوه افراد پست و فرومايه دانسته اند. ولكن اين دستورات ارتباطى با فمينيسم ندارد بلكه اصولا تفكر فمينيستى در تغاير با تفكر و دستورات اسلامى بلكه دينى است و اين حقيقت با توضيحى پيرامون معنا و مفهوم فمينيسم و تلقى هاى مختلف از آن و برخى مظاهر و نمودهاى تفكر فمينيستى، روشن خواهد شد. فمينيسم (Feminism) واژه اى فرانسوى است به معناى مكتبى كه اعتقاد به برابرى زن با مرد و مبارزه در اين راه دارد، و به آن چه كه در قرن نوزدهم تحت عنوان «جنبش زنان» معروف بوده، اطلاق مى شد. فمينيست هاى اوليّه از «حقوق» و «برابرى» زن سخن مى گفتند اما در دهه 60 ميلادى، «ستم» و «آزادى» در فعاليت هاى سياسى چپ نو، كلماتى كليدى به شمار مى رفت.[3] تفكر فمينيستى به عنوان يكى از جريانات مدعى انحصارى دفاع از حقوق زنان، مجموعه متنوعى از گروه ها با گرايش گوناگون فكرى و سياسى بود كه هر يك به نحوى ادعا مى كردند كه در پيشبرد موقعيت زنان تلاش مى كنند كه به نحو بسيار مختصر به پنج تلقى مهم آن اشاره مى نمائيم: 1ـ ليبرال فمينيسم: كه هدفِ اصلى آنان كاربرد اصولِ آزادى خواهانه در مورد زنان و مردان به صورت يكسان و مساوى بوده است به اين معنى كه قوانين بايد براى زنان حقوقى كمتر از مردان قائل شوند. آنان معتقد بودند كه سرشت زنان و مردان، كاملا يكسان است و تنها انسان وجود دارد، بدون جنسيت.[4] 2ـ فمينيسم ماركسيستى: ماركسيسم با نفى جامعه طبقاتى به عنوان سرچشمه ستم به زنان، پايه مادى ستم زنان را در تقسيم جنسيتى كار جستجو نموده و اولين شرط رهايى زن خانه دار را در آن مى بيند كه كلّ جنس مؤنث به فعاليت عمومى بازگردانده شود.[5] 4ـ سوسيال فمينيسم: سوسياليسم با اعتقاد به نقش اساسى نظام جنسيتى و نظام اقتصادى در ستم بر ضدّ زنان معتقدند كه بايد در هر بُعد مبارزه طبقاتى و مبارزه زنان، فعاليت كرد.[6] 5ـ فمينيسم فرامدرن: اين گروه متأثر از ديدگاه هاى پست مدرنيستى و با تأكيد بر حفظ ويژگى زنانگى معتقدند كه زن نيازمند خانواده، همسر و فرزند است، از اين رو نه نقش ازدواج و مادرى، بلكه دسته اى خاص از روابط تحميل شده بر زنان و وجود رفتارهايى كه از بدو تولد ميان دختر و پسر، تفاوت ايجاد مى كند، موجب زير سلطه رفتن زنان شده است، لذا معتقد به تشابه حقوق زن و مرد در خانواده و محيط اجتماعى هستند.[7] برخى از نمونه هاى تفكر فمينيستى عبارتند از: با نفى ارزش هاى دينى، بسيارى از مقررات مذهبى مانند حجاب، ممنوعيت سقط جنين، محدوديت هاى روابط جنسى و احكام مربوط به خانواده و اخلاق را مصداق ستم به زنان معرفى نموده و در راستاى محو آن تلاش مى كنند، چنان كه در كنوانسيون رفع هر گونه تبعيض عليه زنان، هر گونه قيد و بندى در روابط بين زن و مرد با عنوان «تبعيض عليه زنان» محكوم شده است. بر اساس اين كنوانسيون، هيچ مكانى نبايد مختص به جنس مشخص باشد و هيچ رشته علمى نبايد مخصوص زنان يا مردان باشد، مراكز علمى همچون دبيرستان و دانشگاه ها بايد مختلط باشد تا امكان بهرهورى همه به طور يكسان فراهم آيد. سقط جنين و ازدواج هاى مختلف از جمله ازدواج با همجنس نيز آزاد و مشروع خواهد بود. تلاش جوامع غربى در علمى جلوه دادن و طبيعى شناخت رفتار همجنس بازى در همين راستا ارزيابى مى شود.[8] هم چنان كه فمينيست هاى ليبرال ترتيب جنسى آرمانى را آن ترتيبى مى دانند كه طىّ آن هر فردى مناسب ترين سبك زندگى را براى خود برگزيند و گزينش او از سوى ديگران پذيرفته و مورد احترام قرار گيرد، اعم از خانه دارى يا خانه شوهرى، زندگى مجرّدى يا زندگى خانوادگى، بچه دار يا بى بچه (كورتاژ و...) و يا نوعى ارضاء جنسى انعطاف پذير و... آن چه كه در روابط زناشويى اصل است، همانا شادكامى و رضايت خود محورانه زن و شوهر مى باشد، به هر قيمتى ولو با هر گونه ابتذال اخلاقى و اجتماعى، نه تشكيل خانواده و تربيت فرزند.[9] گفتار «سيمون دوبوار» در نفى نهاد ازدواج و خانواده و معرفى آن به عنوان نوحى فحشاء عمومى و عامل بدبختى زنان و طرح جايگزينى نظريه «زوج آزاد» و «همزيستى مشترك» ولى بدون هيچ گونه تعهد و مسؤوليتى ميان زن و مرد، براى تأمين آزادى مطلق زن و مرد و تصريح به «سوسياليسم جنسى» كه بدان وسيله جامعه اى به وجود مى آيد كه در آن زن و مرد بتواند هر دو آزاد باشند[10] و نيز داشتن استخرهاى شناى مختلط براى زن و مرد، حضور زن و مرد در همه مجامع و اماكن در كنار همديگر و بدون هيچ محدوديت و قيد و بندى آن چنان كه در كنوانسيون رفع تبعيض عليه زنان آمده است، ارزش هاى ليبرال مى باشند. بنابراين فمينيسم در تمامى شاخه ها و جلوه هايش، هدف و نتيجه اى جز ايجاد اختلاف و ناسازگارى بين دو جنس و تشديد بحران عدم تفاهم انسانها ندارد. آنان با ناديده گرفتن نقش ها و كاركردهاى ويژه زنان و مردان، سعى در ايجاد يك همانندى مصنوعى و بعضاً حتى انقياد مردان توسط زنان (زن سالارى) دارند. انديشه فمينيستى محصول رنسانس و از آفات تفكرات سكولاريسم، ليبراليسم و اومانيسم بوده، تنها در قلمرو «انسان مدارى» و «آزادى مطلق» و «عدم تعبد به وحى و احكام دينى» قابل طرح است و لذا، به هيچ وجه با حقيقت و ماهيت دينى نسبتى ندارد. به همين جهت شعارهاى سطحى فمينيستى براى جامعه اسلامى ما وصله اى ناچسب است و كسانى كه، در صدد ارائه تفسيرهاى ناصواب و بدون ضابطه و تخصصى از متون دينى هستند، نوعى فمينيسم اسلامى را پديد مى آورند و در واقع به دامان التقاط و روشنفكرى يا عوام فريبى در غلتيده اند. البته به گمان ما نيز ستم به زنان، يكى از سياه ترين نقطه هاى تمدن بشرى است ولى عامل اين ستم احكام و مقررات دينى و ارزش هاى مذهبى و اخلاقى نيست و راهبرد آن زدودن هرگونه قيد و بندى در روابط زن و مرد و تن دادن به هر گونه ابتذال اخلاقى نخواهد بود.[11] --------------------------------------- [1] . ميزان الحكمه، محمدى رى شهرى، چاپ اول، ج 9، ص 106، ح 18347. [2] . همان، ص 107، ح 18350. [3] . WALTER DILL SCOTT AND FRANKLIN J.MEINE; THE AMERICAN PEOPLES ENCYCLOPEDIA, V.B;P.4442 [4] . Abott and Wallace; An Introdoction to Sociology Feminist Prespectives; london, Routledage,1992; And Mandel, Nancy; Feminist Issues; Race, Calss and sexuality;YOIURk University, 1995. [5] . آليسون جَگر (alison jaggar); سياست هاى فمينيستى و سرشت انسان، به نقل از مجله زنان، شماره 28، سال پنجم، فروردين 1375، ص 51. [6] . معاونت امور اساتيد و دروس معارف اسلامى در (نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاهها)، تازه هاى انديشه، شماره 2، نگاهى به فمينيسم، قم: چاپ اول، آذر 1377، ص 18ـ19. [7] . همان، ص 20. [8] . مصاحبه خانم معصومه ابتكار، مبانى فكرى سند پكن، مجله فرزانه، دوره دوم، ص 131ـ137. [9] . ريترز جورج، نظريه جامعه شناسى در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثى، تهران: انتشارات علمى، چاپ دوم، پائيز سال 1374، ص 277 و تازه هاى انديشه، پيشين، ش 2، ص 12. [10] . رك: آليسون جگر، مجله زنان، پيشين، شماره 28، ص 50 و نيز تازه هاى انديشه، پيشين، ص 16ـ17. [11] . براى اطلاع بيشتر از مبانى نظرى فمينيسم و نقد آن رجوع كنيد به مقاله «مباين نظرى حقوق فمينيسم» اثر آقاى سيد ابراهيم حسينى، كتاب نقد، شماره پانزدهم.             Ãخوردنيهاي شفابخش مهدى نراقى چاي چاى در زيبايى شما چه نقشى دارد؟ بوته چاى كه شكل درخچه اى دارد ارتفاع آن به يك تا دو متر مى رسد و هميشه سرسبز است و در چين ، ژاپن ، هندوستان ، سيلان ، ايران و امريكا مى رويد. برگ چاى دندانه دار، سرتيز، كوتاه و داراى دمبرگ است ، گلهاى آن سفيد و داراى پنج گلبرگ است . از بوته چاى فقط برگ آن مصرف مى شود و خريد و فروش آن يكى از تجارتهاى بزرگ دنيا شده است كه بسيارى از بازرگانان چاى در دنيا به ثروت رسيده اند. معمولا از درختچه چاى سه بار در هر سال برگ چينى مى كنند و تا عمر درختچه هشت ساله يا ده ساله شد بهره بردارى از آن را متوقف مى سازند و مى گويند پير شده و ديگر بهره بردارى از آن صرف ندارد. تاريخچه چاى تاريخ چاى با افسانه هاى زيبايى آميخته است : مى گويند يكى از برهمنان كه اهل عبادت بود مى خواست شبانه روز در عبادت باشد و خواب به چشمش نيايد ولى روزى كه مشغول عبادت بود ناگهان خواب او را در ربود و در خواب قيافه زنى را كه سابقا دوست داشت به چشمش ديد، از شدت خشم و غضب از خواب بيدار شد و براى تنبيه خود مژه هاى چشمان خود را چيد و به زمين ريخت كه ديگر خواب به چشمان او نيايد، فرداى آن روز در محلى كه او مژگان خود را ريخته بود دو درختچه سبز شدند كه همان چاى امروز است و برگهاى اين درخت خواص سرزندگى و نشاط روح را در خود داشتند. هنديها با اين افسانه چاى را به هند انتساب مى دهد ولى غافلند كه دو يا سه هزار سال قبل از ظهور مسيح مصرف چاى در زمانهاى بسيار قديم مخصوصا در چين معمول بوده است ، به هر حال كشف چاى و مصرف آن تاريخى قديمى دارد كه با افسانه هاى زيادى آميخته است و چينى ها و هنديها بر سر اين كه چاى اول در چين بوده يا در هند گفتگو و مجادله دارند ولى آنچه مسلم است اين است كه چاى يكى از گياهان قديمى است كه بشر هزاران سال است با آن آشنايى دارد. تهيه چاى بستگى به محيط توليد آن دارد. چاى سبز كه در چين مصرف زياد دارد برگ برگ چيده مى شود. موادى كه در برگ چاى سبز وجود دارد و باعث تخمير آن مى شود با حرارت آفتاب و و يا كوره آتش خارج مى شود و بعد اين برگها را مى كوبند و از آن چاى سبز كه در چين زياد مصرف مى شود به دست مى آورند. در چين آداب و رسوم خاصى براى چيدن برگ چاى وجود دارد از جمله چاى سلطنتى را به وسيله دختران جوان كه هر روز لباسهاى خود را عوض ‍ مى كند و دستكشهاى مخصوصى به دست مى كنند و خود را معطر مى سازند و برگ چاى را مى چينند تهيه مى كنند. هنگامى كه اين دختران با اين لباسهاى رنگارنگ مشغول چيدن چاى مى شوند بايد سكوت محض ‍ حكمفرما باشد و آنها در آن سكوت كار خود را انجام دهند. خاصيت غذايى چاى چاى مثل قهوه و ديگر دمكرده ها ارزش غذايى ندارد. برگهاى چاى داراى مقدار كمى مواد ((ازته )) روغنهاى مايع ، ((موم ))، (( سلولز))، انواع ((رزين )) سقز مى باشد. طبق اكتشافات خيلى جديد چاى داراى ((فلوئور)) است و چنان كه مى دانيد فلوئور ماده گرانبهايى است كه از كرم خوردگى دندانها جلوگيرى مى كنند. چايى كه ما مى خوريم داراى دو عنصر مهم است كه يكى ((تانن )) است كه در دمكرده چاى وجود دارد و به آن خاصيت ادرار آور مى دهد و ديگرى يك ماده محرك است كه مشابه كافئين در قهوه است و به نام ((تئين )) و ((تئوفلين )) معروف مى باشد و سيستم اعصاب را تقويت مى كند. زياده روى در مصرف چاى براى كسانى كه اعصابى حساس دارند اختلالاتى ايجاد مى كند كه معروف به مسموميت از چاى است و به نام بيمارى ((تئيسم )) مشهور است . چاى براى همه به شرطى كه در مصرف آن رعايت اعتدال شود تجويز مى شود؛ كسانى كه كارهاى فكرى مى كنند با نوشيدن چاى حافظه خود را تقويت مى كنند. چاى براى كسانى كه بيمارى قلبى دارند و يا به اختلال عصبى مبتلا هستند منع شده است . بچه ها بايد به اندازه معتدل چاى بخورند. چاى مقوى دستگاه هاضمه است و عمل كبد را آسان كرده و ضد اسهال است ، زيرا داراى كافئين و تئوبرومين است . چاى با املاح آهكى ، آهن ، ژلاتين و ظروف غير لعابى ناسازگارى دارد و به همين علت است كه چاى با آبهايى كه آهك دارند خوب به عمل نمى آيد و طعم مطبوعى پيدا نمى كند. چه نوع چاى را بايد انتخاب كرد؟ چاى ، انواع مختلف و گوناگونى دارد كه مربوط به كشورى است كه در آن به عمل مى آيد و ترتيبى است كه آن را مى چينند و خشك مى كنند. مثلا چاى سبز كه مورد توجه ژاپنيها، چينى ها، اعراب و مردم شمال آفريقاست به اين وسيله به دست مى آيد كه از تخمير طبيعى برگهاى چاى جلوگيرى كرده و آن را با آفتاب و يا حرارت در ديگهاى فلزى خشك مى كنند. براى تهيه چاى سياه ، برگهاى چاى را به حال طبيعى خود مى گذارند تا با اكسيداسيون ((تانن )) رنگ آن سياه و تيره شود و بعد آن را مى كوبند تا ريز شود. چاى سياه را وقتى دم كنند رنگ آن بيش از چاى سبز است . بين چاى سياه يا تخمير شده كه در بازار خريد و فروش مى شود چاى هندوستان ، چين يا سيلان معروف است . چاى سيلان عطر كمى دارد ولى به ذائقه گوارا است و رنگ آن بعد از دم كردن قرمز نارنجى است كه در انگلستان و هندوستان آن را با شير مى خورند. چاى چين كه خيلى معطر و رنگين است وقتى دم كشيد رنگ باز و طعم دلپذيرى دارد و دوستداران چاى چين ، شير در آن نمى ريزند بلكه آن را بطور طبيعى و يا با يك برش ليموى ترش تازه مى خورند. چاى سبز چين كه داراى رنگ سبز زيتونى است وقتى دم كردند كمرنگ است و در چين زياد مصرف مى شود ولى در خارج از چين مصرف زيادى ندارد. چاى ياسمن كه مخلوطى از چاى با گل ياسمن است عطر مخصوصى دارد كه در داخل چين مصرف مى شود و در خارج موفقيتى ندارد. خانمهايى كه در تابستان به كنار دريا رفته اند و رنگ پوست خود را برنزه كرده اند اگر بخواهند اين حالت خود را براى مدتى طولانى نگهدارى كنند بايد پوست صورت و تن خود را با محلول غليظ و دمكرده چاى بشويند. چاى را چگونه دم مى كنند؟ فرانسوى ها: آب را جوش مى آورند و براى هر نفر يك قاشق كوچك قهوه خورى چاى را در قورى چينى ريخته و به تعداد هر نفر يك فنجان آب جوش روى آن مى ريزند و مى گذارند بماند تا دم بكشد. انگليسيها: ظرفى كه انگليسيها چاى را در آن دم مى كنند از فلز يا سفال يا چينى است و به ترتيبى كه فرانسوى ها چاى را دم مى كنند ولى روى قورى يك حوله مخصوص مى اندازند تا گرم بماند و دم بكشد. وقتى چاى دم كشيد در ته فنجان كمى شير سرد مى ريزند و چاى را روى آن پر مى كنند. روسها: چاى غليظ را در قورى دم مى كنند و قورى را روى سماور مى گذارند، سماور پر آب جوش است كه به كمك اين آب جوش براى هر كس چاى غليظ يا رقيق تهيه مى كنند. در روسيه چاى را در ليوانهاى بزرگ بلور مى ريزند و اگر در فنجان هاى كوچك بريزند نعلبكى را روى آن مى گذارند تا سرد نشود. مراكشيها: مراكشيها چاى را در استكان مى خورند و اگر ميهمانى بر آنها وارد شد سه بار يعنى سه استكان چاى براى او مى آورند و اين رسمى است كه در مراكش معمول است . در مراكش چاى سبز را با يك برگ نعنا دم مى كنند و آن را شيرين كرده و مى نوشند. چينى ها: چينى ها چاى سبز را با گل ياسمن معطر كرده و دم مى كنند و بدون قند مى نوشند. يك گرد چاى را در ته فنجان مى ريزند و روى آن آب جوش ‍ سرازير كرده و وقتى دم كشيد بدون شيرينى مى خورند.              Ãستون آزاد       Copyright ©.Mobin_s2004@yahoo,com

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___