[MoBiN-Group] RooZaaNe (No. 1075)

               

تماس با مدير گروه   عضويت در گروه       به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست مجله الکترونيکي روزانه:: شماره 1075:: پنجشنبه 29 اسفند 1387 نرم نرمک مي رسد اينک بهار ... يک شاخه گل سفيد تقديم شما رقصيدن شاخ بيد تقديم شما تنها دل ساده ايست دارايي ما آنــهم شب عيد تـقـديم شما با سلام به همه شما دوستان گلم، مخاطبان عزيز روزانه با آخرين شماره روزانه در سال 87 در خدمت شما هستم. فرارسيدن سال جديد و عيد نوروز را به همه شما دوستان نازنيم صميمانه تبريک مي گم. سعي کردم شماره امروز روزانه ويژه تر از گذشته آماده بشه که تقديم همه شما خوبان مي کنم. اميدوارم تعطيلات نوروز حسابي بهتون خوش بگذره.  شماره  بعدي روزانه هم هفته دوم فروردين ماه منتشر خواهد شد. با آرزوي سالي سرشار از موفقيت و شادکامي براي شما عزيزان، تا سال بعد همتون را به خداي خوب و مهربون مي سپارم. آرزومند آرزوهاي سبزتان مبين آرشيو روزانه براي مشاهده شماره ديروز «روزانه» (1074) اينجا را کليک کنيد عناوين برخي از مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه»: نرم نرمک مي رسد اينک بهار ... يک سايت پر از بازي آنلاين رايگان مجموعه تصاوير زيبا ويژه نوروز سفر تصویری به بهشت آغاز رايزني‌ها براي كناره‌گيري كروبي معرفي و دانلود فيلم :‎‎تندر حاره اي فيلم: آموزش نحوه ماساژ موثر دانلود انيميشن : Watchmen: Tales of the Black Freighter مجموعه استثنايي از 50 آهنگ برتر و ماندگار سال 1387 صداي شليك توپ و موسيقي آغاز سال نو به آسانی از Rapidshare و Megaupload  و Mediafire و Gigasize و … دانلود کنید! نرم افزار هک موبایل (جديد) معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري: دوست مجازي حدیث نوروز اس.ام.اس ويژه نوروز پاسخ جالب آلبرت انیشتین به خواستگارش چرا خانم ها رعايت نمي کنند؟ در کدام خیابان "حول حالنا" می فروشند؟؟! ضرب المثل هایی که فقط ایرانی ها در زبان انگلیسی به کار می برند! نامه جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف: آقای موسوی دیروز کجا بودید؟ چرا به فرضیه تاثیر عظیم کشتار پوریم شک دارم؟ جديدترين شماره از ماهنامه Electronics For You فوجیتسو نخستین کتاب خوان الکترونیک با نمایشگر رنگی را ارایه کرد امکانات جدید آیفون: معرفی iPhone OS 3.0 تاریخ آمریکایی يادداشت هاي يك نوجوان خيلي خيلي مهمان نواز در تعطيلات يكنواخت نوروزي! چرا نوشتن اهداف اینقدر اهمیت دارد؟ چند سوال در مورد مباحث ظهور حضرت مهدي (عج) اسامي نهايي و ساعت پخش 90 فيلم تلويزيون در نوروز 88 +سريالهاي نوروزي سيما گزارشي از انهدام  بزرگترين شبكه فساد اينترنتي  در كشور هاگانا؛ پروژه‌اي براي ترويج سايت‌هاي مستهجن در فضاي مجازي و ...       سرود سپید سبزوار ویژه نامه نوروز يک سايت پر از بازي آنلاين رايگان سيب آبي، سيب سبز يعني چه سيب آب دار سبز را مي گويم مجموعه تصاوير زيبا ويژه نوروز سفر تصویری به بهشت برا برا جزیره ایست در ۱۶۰ مایلی شمال غرب تاهیتی کميک استريپي بمناسبت نوروز لحظه تحویل سال ۱۳۸۸ در شهرهای مهم جهان 15 کلکسيون استثنائي اگر آب استخر سالم باشد همه شناگر قابلي اند مجموعه تصاوير: مکانهاي ديدني و توريستي لندن پوستر هاي تبليغاتي 12 تکنولوژي که اکنون مرده اند! سال 87 به روايت فارس 39 عکس از تلويزيونيهاي قديمي گزارش تصویری از گسترش نفوذ اقتصادی چین در افریقا دنبال جايي براي پيدا کردن دستورات آشپزي و نحوه پخت غذا مي گرديد؟ بشقابهايي با طرارحي مدرن هند باورنکردني! جديدترين لباسهاي نيمه رسمي براي خانمها (2009) ايران سيما سايتي براي تماشاي آنلاين شبکه هاي سيما و همچنين برنامه هاي آرشيو شده قصر زليخا هفت درب کلاسيک داشت، پيشنهاد ما 72 درب کلاسيک بود به همراه با قفل و تجهيزات ايمني     آغاز رايزني‌ها براي كناره‌گيري كروبي شنيده‌ها از آغاز رايزني‌هاي گسترده در جناح اصلاحات براي كناره‌گيري كروبي به نفع ميرحسين موسوي حكايت دارد. يك منبع نزديك به ميرحسين موسوي اعلام كرد: طيفي از حاميان كروبي درصددند شيخ اصلاحات را متقاعد كنند تا همانند خاتمي به نفع آخرين نخست وزير ايران كنارگيري كند. اين منبع آگاه گفت: در راستاي اجماع در جناح اصلاحات، قدم‌هاي بزرگي برداشته شده است و روند صحبت‌ها با مهدي كروبي نيز مثبت مي‌باشد و احتمال كناره‌گيري كروبي به نفع ميرحسين موسوي مي‌رود. وي تصريح كرد: بعيد است كليه ستادهاي خاتمي از ميرحسين موسوي حمايت كنند ولي عموم چهر‌ هاي شاخص اصلاح‌طلب از نخست وزير دوران جنگ حمايت خواهند كرد. رجا به نقل از اين منبع آگاه در مورد ساختار ستاد انتخاباتي ميرحسين موسوي نيز نوشت، افراد يا گروه‌هايي كه نگرش مثبتي به كانديداتوري ميرحسين دارند به صورت خودجوش در قالب ائتلاف، سايت، نشريه و ... ساماندهي مي‌شوند؛ زيرا ديگر وقتي براي ساختارسازي نمانده، لذا هر فرد بايد به شكل يك ستاد عمل كند. ساعت رسمى كشور از دوم فروردين يك ساعت به جلو كشيده مى‌شود ساعت رسمى كشور از ساعت 24 روز اول فروردين 88 يك ساعت به جلو كشيده مى‌شود. به گزارش خبرگزاري فارس، مجلس شوراي اسلامي در سال 86 و پس از دو سال وقفه در جلو و عقب كشيدن ساعت رسمي كشور و به منظور صرفه جويي در مصرف برق كشور، قانوني تصويب كرد كه بر اساس آن هر سال در ساعت 24 اول فروردين ساعت رسمي كشور يك ساعت به جلو كشيده شده و در ساعت 24 سي ام شهريور هر سال يكساعت به عقب كشيده مي‌شود. سابقه تغيير ساعت رسمي كشور پس از پيروزي انقلاب اسلامي، به سال 1370 باز مي‌گردد كه با مصوبه دولت وقت در جلسه 23 مرداد 70 مقرر شده بود از ابتداي سال 1371 هر سال در اول فروردين و سي‌ام شهريور ساعت رسمي كشور يك ساعت جابجا شود تا اينكه دولت‌نهم در سال 1384 مصوبه مربوط به تغيير ‌ساعت را لغو كرد و در سالهاي 85 و 86 ساعت رسمي كشور بدون تغيير و به حالت اصلي خود باقي ماند اما در سال 86 مجلس شوراي اسلامي قانوني چند خطي وضع كرد كه بر اساس آن دوباره تغيير ساعت رسمي در كشور و از آغاز سال 87 اعمال شد. اين در حالي است كه بر اساس گزارش وزارت نيرو، آمار مصرف برق در 6 ماهه نخست سال طي سالهاي 81 تا 87 از عدم تاثير جدي تغيير ساعت رسمي كشور در مصرف برق حكايت دارد، بطوريكه نسبت رشد مصرف برق در 6ماهه نخست سال 82 نسبت به 81، ده و دو دهم درصد، در سال83 نسبت به سال 82، هشت و هفت دهم درصد، در سال83 نسبت به سال 84، نه و هشت دهم درصد، بوده است كه در اين سالها تغيير ساعت در شش ماهه اول سال اعمال مي‌شده است.       معرفي و دانلود فيلم ‎‎تندر حاره اي Tropic Thunder کارگردان: بن استيلر. فيلمنامه: بن استيلر، جاستين تروکس، اتن کوهن بر اساس داستاني از استيلر و تروکس. موسيقي: ‏تئودور شاپيرو. مدير فيلمبرداري: جان تال. تدوين: گرگ هيدن. طراح صحنه: جف مان. بازيگران: بن استيلر[تاگ ‏اسپيدمن]، رابرت داوني جونيور[کرک لازاروس]، جک بلک[جف "فتز" پورتنوي]، نيک نولتي[جان "فور ليف" ‏تايبک]، استيو کوگان[دمين کاکبورن]، دني مک برايد[کودي آندروود]، جي باروشل[کوين سندوسکي]، براندون تي. ‏جکسون[آلپا چينو]، بيل هدر[راب اسلولوم]، متيو مک کاناهي[ريک "پکر" پک]، تام کروز[ لس گراسمن]، براندون ‏سو هو[تران]، رجي لي[بايونگ]، تريو تران[تران]. 107 دقيقه. محصول 2008 آمريکا، آلمان. برنده جايزه آنونس ‏طلايي بهترين فيلم کمدي از مراسم آنونس طلايي. ‏ هنگام ساختن فيلمي بر اساس خاطرات سرباز کهنه کار ويتنام به نام فور ليف تايبک، با شرکت بازيگر فيلم هاي اکشن ‏تاگ اسپيدمن- کرک لازاروس، پنج بار برنده جايزه اسکار- رپ خواني به نام آلپا چينو-کمديني معتاد و چاق موسوم به ‏جف فتز پورتنوي و کوين سندوسکي بر اثر اشتباه مسئول جلوه هاي ويژه اي انفجاري 4 ميليون دلاري صحنه را قبل از ‏اتمام فيلمبرداري نابود مي کند. اين واقعه که فيلمبرداري را دچار وقفه شديد مي کند، بازتاب رسوايي آميزي در رسانه ‏ها يافته و فيلم را که تندر حاره اي نام دارد به گران ترين فيلم جنگي تاريخ سينما که هرگز ساخته نشد معروف مي کند. ‏کارگردان تازه کار فيلم دمين کاکبورن که از طرف مدير کمپاني لس گراسمن تحت فشار قرار دارد، تحت تلقين هاي ‏تايبک تصميم مي گيرد با کمک بازيگران اصلي و مسئول جلوه هاي ويژه خودش با کمک دوربين ويديويي سر و ته فيلم ‏را هم بياورد. وقتي هليکوپتر هنرپيشه ها را در ميان جنگل فرود آورده و مسئول جلوه هاي ويژه و تابيک در آن دور ‏مي شوند، ديمين بر اثر انفجاري واقعي تکه تکه مي شود. بازيگران و مخصوصاً اسپيمن که تصور مي کنند اين انفجار ‏جزئي از برنامه کارگردان است، آن را شوخي گرفته و تصميم به حرکت مطابق برنامه وي مي گيرند. غافل از اينکه در ‏ميان جنگل گروهي قاچاق چي خطرناک و تا بن دندان مسلح مواد مخدر از آمدن شان خبردار شده و چنين مي پندارند که ‏با گروهي از مامورين مبارزه با مواد مخدر روبرو هستند. بعد از درگيري کوتاهي با قاچاقچيان و طي مقداري از مسير ‏مشخص شده، بازيگران با هم مشاجره کرده و اکثريت تصميم به بازگشت مي گيرند. اما اسپيدمن خواستار ادامه نقشه ‏است و به چنگ قاچاقچيان مي افتد. در اردوپاه قاچاق چيان مشخص مي شود که رهبر آنها کودکي خشن به نام تران و ‏بقيه افرادش شيفته يکي از فيلم هاي اسپيدمن و نقش او در آن فيلم –سيمپل جک- هستند. ولي اين مانع از آن نمي شود تا ‏باجي هنگفت از کمپاني در ازاي وي درخواست نکنند. چيزي که گراسمن هرگز به آن تن نمي دهد و از دوست و وکيل ‏اسپيدمن نيز مي خواهد تا با گرفتن رشوه همه چيز را فراموش کند. به نظر مي رسد تنها راه براي نجات اسپيدمن درگير ‏شدن بازيگران يک فيلم جنگي در نبردي واقعي با قاچاقچيان بي رحم باشد، آن هم با فشنگ هاي مشقي...‏ ‎‎چرا بايد ديد؟‎ ‎ بن استيلر کمدين محبوب من نيست. اصولاً کمتر کمدين امروزي توانسته جاي بزرگاني چون چاپلين که سهل است حتي ‏جري لوئيس را برايم پر کند. اما در اين وانفسا مي شود به همين ها دل خوش کرد و شاکر بود که گاه افرادي مانند استيو ‏مارتين با بارقه هايي از نبوغ هم يافت مي شوند. ‏ بنجامين ادوارد استيلر 43 و نيويورکي است. فرزند کمدين قديمي جري استيلر و آن ميراي بازيگر، از نامش هم پيداست ‏که يهودي است و اين را داشته باشيد تا بعد!‏ در دانشگاه ‏UCLA‏ درس خوانده و از نيمه دهه 1970 شروه به بازي در فيلم هاي تلويزيوني کرده است. نمايش ‏اختصاصي اش با موفقيت روبرو شده و خيلي زود براي ايفاي نقش هاي کوچک به سينما نيز[امپراطوري ‏خورشيد(1987)اسپيلبرگ] راه يافته است. اما شهرتش به عنوان کمدين را مديون فيلم مري چشه؟!(1998) ساخته ‏برادران فارلي است که براي دو بازيگر-کامرون دياز و مت ديلون- ديگرش نيز پلکان ترقي بود. در سال هاي گذشته ‏فيلم هاي کمدي ملاقات با والدين، ملاقات با فاکرها، حفظ ايمان و دوبلکس بر شهرت وي افزوده و با شروع به نوشتن ‏فيلمنامه و کارگرداني معروفيتي مضاعف به عنوان مولف نيز يافته است. سيم کش، زولندر و خانواده سلطنتي تاننبام ‏منعلق به اين بخش از کارنامه او هستند. اما درباره يهودي بودنش گفته بودم، صبر کنيد. شخصاً فيلم لاس زدن با فاجعه ‏‏(1996) او را که ساخته ديويد. راسل است به دليل بازيش با همين فرهنگ يهودي و احاطه اش به ريزه کاري هاي ان ‏بيشتر مي پسندم و البته به نظر بعضي ها فيلم زيادي جهودي است!‏ بگذريم. تندر حاره اي که نام خود را به شوخي ازرعد حاره اي/‏‎ Tropic Lightning‎لقب لشگر 25 پياده نظام آمريکا ‏در ويتنام گرفته، تا امروز شايد کامل ترين و بهترين کار او باشد. فيلم که با بودجه 92 ميلون دلار ساخته شده و در هفته ‏اول نمايش خود 36 ميليون دلار به دست آورده، يک هجويه تمام عيار نه از فيلم هاي ويتنامي و آن جنگ ده هزار روزه ‏بلکه شوخي با اليور استون و موج دوم فيلم هاي ويتنامي است که با جوخه او شروع شد و در تندر حاره اي فراوان به ‏آن ارجاع داده مي شود[البته اين امر مانع از ارجاع به نمونه هاي دهه هشتادي چون رمبو نمي شود]. واضح است که ‏شخصيت تايبک نيز به نوعي خود اليور استون است که خاطراتش با وجود پر فروش بودن جعلي هم هست، همان طور ‏که چنگک هايي که به جاي دستان از دست رفته اش در انتهاي بازو هايش حمل مي کند. يعني همه آن فيلم ها ادايي بيش ‏نيست، مخصوصاً لحظه اوج جوخه -مرگ قهرمان فيلم با بازواني گشوده شده رو به آسمان- که اسپيدمن دو بار آن را در ‏فيلم تکرار مي کند. ‏ تندر حاره اي از سويي نقيضه اي بر فيلم هاي قديمي تر نيز هست. آخر زمان کاپولا و هزينه اي که صرف توليدش شد. ‏تاخيرهاي وحشتنک ميان فيلمبرداري و.... که شرح آنها را در مستند مشهور دل تاريکي مي توانيد ببينيد و نشان از ‏پوست کلفتي بعضي کارگردان ها در ساخت اسطوره هاي ويتنامي شان دارد. بن استيلر با اين اسطوره ها درمي افتد و ‏کاري را با آن سينما انجام مي دهد که نزديک به 4 دهه قبل رابرت آلتمن با خود جنگ ويتنام در فيلم ‏MASH‏ انجام داده ‏بود. اگر براي او خود ويتنام کابوس بود، براي استيلر ساختن فيلم درباره ويتنام درون سيستم هاليوود با مديراني چون ‏گراسمن يک کابوس است. بيهوده نيست که او از بت خود تام کروز که اکنون يکي از قارون هاي هاليوود است، براي ‏بازي در اين نقش دعوت کرده است. يا شوخي اش با اسامي ال پاچينو و انتخاب بازيگري استراليايي سفيدپوست جهت ‏ايفاي نقش گروهبان ليچارگوي سياه پوست که مدام از رپ خوان سياه پوست گروه طعنه مي شود که: برار ما کي ‏ايجوري حرف نيمي زنيم!(غلط املايي نيست، مثلا لهجه کاکاسياهي !)‏ توصيه مي کنم تندر حاره اي نه فقط به عنوان هجويه اي بر فيلم هاي ويتنامي، بلکه به عنوان شلاقي بر پيکر سيستم ‏هاليوود-از بازيگران، مدير برنامه ها، مديران کمپاني ها، کارگردان ها، فيلمنامه نوس ها، رپ خوان ها، مراسم اسکار ‏و هر چه فکرش را بکنيد- تماشا کنيد که سخت دلچسب است، چون خود استيلر نيز در مصاحبه اي گفته که جنگ را کار ‏خنده داري نمي داند!‏ يک نکته طنزآميز ديگر: وجود آنونسي جعلي در ابتداي فيلم با شرکت توبي مگواير و کرک لازاروس، پنج بار برنده ‏جايزه اسکار[رابرت داوني جونيور] با نام کوچه دوزخ است که از قرائن بايد داستاني از همجنس بازي ميان کشيش ها ‏را روايت کند! ‏ پديده اي که به شدت در حال نضج گيري است و قرار است به نام حضرت استادي جناب تارانتينو ثبت شود که در ابتداي ‏فيلم آخرش چند نمونه از اين آنونس هاي جعلي را کاشته بود!‏ ژانر: اکشن، کمدي. ‏ براي ديدن تصاويري از اين فيلم روي اين لينک کليک کنيد   لينکهاي دانلود (با کيفيت DVD-Rip) Tropic.Thunder._2008_.DVDrip.aXXo.part1.rar Tropic.Thunder._2008_.DVDrip.aXXo.part2.rar  Tropic.Thunder._2008_.DVDrip.aXXo.part3.rar  Tropic.Thunder._2008_.DVDrip.aXXo.part4.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد   دانلود فيلم مستند و ورزشي آموزش نحوه ماساژ موثر The Essential Guide To Massage Introduction to the techniques of massage. Aspects covered include: 'Basic Massage', 'Swedish Massage', 'Reflexology', 'Acupressure', 'Aromatherapy', 'Indian Head Massage', 'Facial Massage' and 'After Treatment Advice'. On this disc you will find detailed information on the most famous and popular massage techniques. لينکهاي دانلود Essential_Massage_Daolubvi.ws.part1.rar   Essential_Massage_Daolubvi.ws.part2.rar Essential_Massage_Daolubvi.ws.part3.rar Essential_Massage_Daolubvi.ws.part4.rar   Essential_Massage_Daolubvi.ws.part5.rar Essential_Massage_Daolubvi.ws.part6.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد دانلود انيميشن Watchmen: Tales of the Black Freighter لينکهاي دانلود (با کيفيت DVD-Rip) Watchmen.Tales.of.the.Black.Freighter.2009.DVDRip.part1.rar  Watchmen.Tales.of.the.Black.Freighter.2009.DVDRip.part2.rar  Watchmen.Tales.of.the.Black.Freighter.2009.DVDRip.part3.rar رمز فايل: AlexisRod لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد       دانلود آلبوم: فارسي مجموعه استثنايي از 50 آهنگ برتر و ماندگار سال 1387   Shadmehr Aghili - Taghdir Ali Lohrasbi - Hoviat Reza Sadeghi - Royaye Darya Omid Ameri - Eshgham Joonam Omram Amin Rostami - Entezar Saeid Shahrouz - To Baayaad Jaaye Man Baashi Majid Arjmandi - Faseleh Nima Allame - Kiss 7th Music Band - Bezar Dastato Begiram Ehsan KhajehAmiri - Geryeh Siavash Ghomeyshi - To Baroon keh Rafty Mohsen Yeganeh - Nakhastam Farzad Farzin - Shock Amir Farjam & Anoosh & Atmosphere Group - Shatranj Ramin Bibak - Nemidoonam Ke Midooni Darioush - Mojezeye Khamoosh Jahan - Entezar Mohsen Chavoshi - Kojast Begoo Shohreh - Mehmooni Soheil Tehrani - Toro Be Donya Nemidam Soroush - Ghalbam Shahram Solati - Tamomesh Mikoni Nader Meschi - Mesle Ye Khatereh Arash - Donya Amir Yeganeh - Mane Tanha Reza Sadeghi - Be Che Gheimati Yas Ft Nima - Sakhte Amin Rostami - Nabashi To Parsa Chilik - Saramo Bord Shahram Shabpareh - Benazam Eshtehaatou Saeid Shahrouz - Chand Saal Az Emshab Begzareh Xaniar - Tafre Naro Nima - Rafti Ama 7th Music Band - Ye Lahze Cheshmato Beband Ehsan KhajehAmiri - Raftani Mahan Bahramkhan - Eshtebah Masoud Emami - Arzesh Nadareh Babak Jahanbakhsh - Be Ki Daari Fekr Mikoni Mehrshad - Masalan Abtin - Man Rooberootam Darioush - Avaze Pari Ha Mohsen Yeganeh - Gonahi Nadaram Ali AsHabi Ft Reza & Yousef Vahab - Eshghe Man Farzad Farzin - Nam Name Baroon Milad Kiani - Delam Vase Khodam Misooze Amin Rostami - Neshooni Nader Meschi - Mantaghe Mamnoue Mehdi Moghaddam Ft Oorman - Boro Kourosh Moghimi - Cheshmato Naband Majid Akhshabi - Talafi براي دانلود، روي هر يک از لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. تک موزیک صداي شليك توپ و موسيقي آغاز سال نو لينک دانلود مستقيم براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           نرم افزار PC به آسانی از Rapidshare و Megaupload و Mediafire و Gigasize و … دانلود کنید! اگر مشتری همیشگی اين بخش از روزانه بوده باشید حتما به خاطر دارید چندی پیش، نرم افزاری را با نام Rapidshare Plus معرفی کردیم که با استفاده از آن قادر بودید تا به راحتی لینکهای Rapishare‌ را بدون دردسرهای همیشگی دریافت کنید که آن مطلب با استقبال خوبی مواجه شد. این بار قصد داریم نرم افزار جالب دیگری را در همین زمینه معرفی نماییم که مزیتهای جالبی نسبت به نرم افزار Rapidshare Plus دارد. نرم افزار Tucan maneger نرم افزاری کاملا رایگان و متن باز (open source) است که با استفاده از آن قادرید تا از سایتهای معروف بارگیری فایل از جمله: Megaupload, Rapidshare, Gigasize و Mediafire و … به آسانی دانلود کنید ! به طور مثال تنها کافی است لینک Rapidshare‌ فایل مورد نظر خود را به نرم افزار tucan manager داده تا به صورت اتوماتیک و بدون دردسر نرم افزار اقدام به شروع دانلود فایل کند. لينک دانلود (حجم فايل حدود 8 مگابايت مي باشد و کرک فايل در داخل فايل زيپ قرار دارد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد   دنياي موبايل نرم افزار هک موبایل (جديد) Mobile Hack Tool 2.10 Ultimate برنامه اي که امروز معرفي مي کنم، نرم افزار جديدي است که مي توانيد از طريق بلوتوث موبايلهاي ديگر  را هک کنيد. خواندن اس.ام.اس ها، خاموش کردن گوشي، پخش فايلهاي صوتي و تصويري و... از جمله کارهايي که از طريق اين نرم افزار مي توانيد انجام دهيد. اين نرم افزار روي گوشيهاي نوکيا، سوني اريکسون و سامسونگ تست شده است.   لينک دانلود مستقيم (حجم فايل حدود يک مگابايت مي باشد) رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. نکته: فایل مورد نظر بصورت فشرده با پسوند Zip میباشد. لذا بعد از دریافت فایل، آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث یا کابل و یا دستگاه کارت ریدر برروی گوشی موبایل خود Install نمایید. معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري دوست مجازي Kari - Virtual Friend مدير کمپاني هنگ کنگي Artificial Life آقاي Eberhard Schoneburg راه حلي براي افراد تنها که حال و حوصله ي درگير شدن در روابط اجتماعي را ندارند پيدا کرده است:)٬ اين افراد ميتوانند دوست مجازيي به نام Kari داشته باشند که همه جا همراه و دوستشان باشد. Kari دوست دارد به سينما و يا بارهاي مختلف برود به او گل ها و بسته هاي شکلات مجازي هديه شود و اگر شما دائما در سفر هستيد Kari همسفر بسيار خوبي است زيرا به چند زبان مهم دنيا مسلط است! Kari اين توانايي را دارد تا در محيطي مجازي به شما عشق بورزد. اگر شما با Kari بيش از حد احساس صميميت ميکنيد ميتوانيد با او در يک مراسم مجازي پرشکوه ازدواج کنيد فقط به خاطر داشته باشيد که بعد از ازدواج مادرزني مجازي نيز پيدا خواهيد کرد که نيمه شب ممکن است به گوشي موبايل شما زنگ بزند و از شما حال دخترش را بپرسد و يا بعضي اوقات در زندگي خصوصيتان دخالت کند! اين بازي جذاب و سرگرم کننده را مي توانيد از طريق لينک زير دانلود کرده و در تعطيلات عيد حسابي سرگرم شويد!   لينک دانلود (حجم فايل حدود 16 مگابايت مي باشد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشند. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) روي اين لينک کليک کنيد           بخش اول مطالب ارسالی نویسندگان ثابت «روزانه»   نمکدون alimerikhi@yahoo.com     حديث روزانه arash_new2001@yahoo.com حدیث نوروز .: مرحوم علامه مجلسی در کتاب (( سماء والعالم )) از قول امام جعفر صادق (ع) روایت کرده است که روز اول فروردین حضرت آدم آفریده شده وآن روز، روز فرخنده ای برای طلب حاجت وبرآورده شدن آرزوهاست … کسب دانش، مسافرت وخرید وفروش در آن روز خجسته وبیماران رو به بهبودی می گذارند. علامه مجلسی در کتاب ((زادالمعاد )) پس از ذکر فضایل نوروز واین که نوروز روز موافق با روز مبعث و۲۷ ماه رجب بود ودر همان روز پیامبر به پیامبری مبعوث گردید، چنین آورده است ؛ پس حضرت صادق به معلی فرمود: (( چون نوروز شود غسل بکن وپاکیزه ترین لباسهایت را بپوش و به بهترین بویها خود را خوشبو کن ودر آن روز، روزه بدار، پس چون از نماز پیشین وپسین ونافله های آن فارغ شوی چهار رکعت نماز بگزار، هر دو رکعت یک سلام، در رکعت اول بعد از حمد ده مرتبه سوره مبارکه قدر ودر رکعت دوم بعد از حمد ده بار سوره مبارکه کافرون ودر رکعت سوم بعد از حمد ده بار سوره مبارکه توحید ودر رکعت چهارم بعد از نماز، سجده شکر بجای آور وبگو … ( دعایی حدود ۸ سطر که در مفاتیح آمده است) چون چنین کنی،گناهان پنجاه ساله تو آمرزیده شود. .: معلی بن خنیس روایت می کند که روز نوروزی به محضر امام صادق «ع» رسیدم، امام از من پرسید: آیا می دانی امروز چه روزی است؟ گفتم: فدایتان شوم، روزی است که ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یکدیگر هدیه می دهند. امام صادق «ع» فرمود: سوگند به خدا این بزرگداشت، علتی در زمانهای دور دارد که برای تو شرح می دهم تا بدانی. ای معلی! روز نوروز، روزی است که خداوند از بندگانش پیمان گرفت که تنها او را بپرستند و شرک نورزند و به پیامبران و امامان و حجت هایشان ایمان بیاورند. این روز، اولین روزی است که در آن خورشید دمید و بادهای بارورکننده بر درختان وزید و گلها و شکوفه های زمین آفریده شد. این روز، روزی است که جبرئیل بر پیامبر نازل شد. نوروز، روزی است که پیامبر اکرم «ص» علی «ع» را بر دوش خود سوار کرد تا همچون ابراهیم «ع» بتهای عرب را درهم بکوبد و به زیر افکند. این روز، روزی است که برای بار دوم برای علی «ع» بیعت گرفته شد و در این روز، علی «ع» بر اهل نهروان پیروز شد. نوروز، روزی است که قائم ما و صاحب امر ظهور می کند و در این روز، بر دجال چیره می شود و او را در کنار کوفه به دار می زند. هیچ نوروزی نمی رسد، مگر اینکه ما در آن منتظر فرج هستیم. .: در یک روز نوروزی، هدیه ای برای حضرت امیرالمؤمنین علی «ع» آوردند. حضرت فرمود: این چیست؟ گفتند: امروز نوروز است. حضرت فرمود: « پس در این صورت، هر روز ما را نوروز سازید. » .: امام سجاد «ع»: در عید زینت کنید و به قدر توان دعا کنید. مبادا چنان کنید که چهره ظاهری شما زیبا و کردارتان ناپسند باشد. .: نوروز، بهانه ای زیبا برای پاک کردن دل ها و شستن چشم هاست. در روایت آمده است: « اذا رایتم الربیع فاکثروا ذکر النشور؛ هرگاه بهار را دیدید، یاد رستاخیز در شما بیشتر شود. » .: چنانکه رسول گرامی اسلام« ص» فرموده است: « آن کس که با تغییر دنیا از وضعی به وضع دیگر آگاه نشود، از غافلترین مردمان است. »       دانستني هاي علمي bimaze2006@yahoo.com آيا ميدانستي که قطر يخ موجودي در قسمت قطب شمالي کره مرّيخ 5/2 کيلومتر است. آيا ميدانستي که زرافه ميتواند با سرعت 57 کيلومتر در ساعت بدود. آيا ميدانستي که تصميم بر اين بود که از کوکاکولا به عنوان دارو استفاده شود. آيا ميدانستي که يک انسان در طول عمرش پنجاه تن غذا ميخورد، البته اگر به حالت طبيعي عمر کند. آيا ميدانستي که انسان هرگز نميتواند با چشمان باز عطسه کند.   جديدترين پيامک ها ali_laila_live@yahoo.com اس.ام.اس ويژه نوروز مي‌دونم اگه بگم سال نو مبارک حالت از شنيدن اين جمله کليشه اي بهم مي خوره. پس سال نو مبارک! ورود به اين عيد سعيد باستاني بنا به دلايل فني براي شما مسدود مي باشد. لطفا اصرار نفرماييد! عيد شما مبارک هر روزتان نوروز، نوروزتان پيروز، نوروزتان امروز، امروزتان ديروز، ديروزتان پيروز، پيروزتان هر روز، اسگول شدي امروز!   e ... ei ... eid ... eide ... eidele ghafel ... didi sale 87 ham tamoom shod? سال گذشته مبارک ! انجمن عقب افتادگان ذهني با توجه به گران شدن نرخ sms پيشاپيش نوروز 88، 89، تولدت، تولدم، پيوندتان و قدم نورسيده مبارک.نور به قبرت بباره باتبريک سال نو عاقبت زمستان رفت و رو سياهيش براي ما موند .. ... .... .... حاجي فيرو سلام، ببخشيد اين موقع شب بيدارت كردم. . . . خواستم يادآوري كنم: سال نو شده. . . . . كم‌كم بايد از خواب زمستوني بيدار بشي آلبرت انيشتين، زکرياي رازي، اسحاق نيوتن، پروفسور حسابي، من و ساير دانشمندان، سال خوشي را براي شما آرزومنديم اگر به تيپ خود اهميت ميدهيد اگر به دنبال لباس زيبا براي عيد هستيد اگر شيک پوشي را دوست داريد... با ما تماس بگيريد. . . . . . . . . . صنف پالان دوزان پايتخت اين اس ام اس رو تا....روز ديگه نخون . . . . . . . چيه؟؟ فکر کردي ميخوام عيدو تبريک بگم؟؟ يادت باشه اولين کسي بودم که سال۸۸ سرکارت گذاشتم ميتونم خواهش کنم سال تحويل بياي خونه ما؟ آخه سبزه خوشگل تر از تو پيدا نکردم باز باران با ترانه مي خورد بر بام خانه آمد آن روز باراني گفت كه آمد روز عيد گفت هر لحظه تنها مانده در اين شب رويايي گفت كه شايد دل عيد شده اسير باز بهار آمد در اين خانه ي تنهاي ما همه گفتيم عيد آمد بوي بهار آمد(ببخشيد كه كمي گيج شديم منظور همان عيد شما مبارك است     آل ياسين hra62302@yahoo.com جاده مرا صدا می زند... جوان گفت... جاده مرا صدا می زند... راه مرا می خواند... بگذار بخواند! من کوله بار خویش را بسته ام پس قدم در راه خواهم گذاشت پا به پای جاده خواهم رفت. هم نفس با ثانیه ها خواهم دوید و می دانم که این راه راهی است پر چاه پر از کوره راه پر از پستی پر از بلندی پر از فراز پر از نشیب و پر از با تو بودن و پر از بی تو بودن و می خواهم که عاجزانه از تو بخواهم که راهنمای من گردی و مونس و انیس یار من شوی که محتاجم به راهنمایی تو در این راه پر از بیراهه ی زندگی پس مرا به سوی خویش بخوان و از آستان بلندت مران بگذار که زندگی هر آنچه می خواهد بکند و شیطان هر قدر که می تواند... چه غم؟ که من روئین روانم، به یمن اکسیر نام اعظم تو پس با نام تو که زیباترین نام عالم است برای من، گام در راه خواهم گذاشت و تو را می خوانم... و تو را خواهم خواند و تو را می گویم... و تو را خواهم گفت که نام تو گره گشای کورترین گره های عالم است برای من ای انتهای تمامی جاده های بی انتها... مهدی جان! منتظران ظهور     مصحف hamed.1360@yahoo.com هر روز چند آيه قرآن بخوانيم بري شنيدن آيه مورد نظر بر روي شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد سوره: سورة الزخرف آيات: 89 محل نزول: مکه   وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ 11 وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ 12 لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ 13 وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ 14 وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ 15 أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ 16 وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ 17 أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ 18 وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ 19 وَقَالُوا لَوْ شَاء الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم مَّا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ 20 أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ 21 بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ 22   ترجمه فارسي مکارم همان كسى كه از آسمان آبى فرستاد بمقدار معين، و بوسيله آن سرزمين مرده را حيات بخشيديم; همين گونه (در قيامت از قبرها) شما را خارج مى‏سازند! «11» و همان كسى كه همه زوجها را آفريد، وبراى شما از كشتيها و چهارپايان مركبهايى قرارداد كه بر آن سوار مى‏شويد، «12» تا بر پشت آنها بخوبى قرار گيريد; سپس هنگامى كه بر آنها سوار شديد، نعمت پروردگارتان را متذكر شويد و بگوييد: «پاك و منزه است كسى كه اين را مسخر ما ساخت، وگرنه ما توانايى تسخير آن را نداشتيم; «13» و ما به سوى پروردگارمان بازمى‏گرديم!» «14» آنها براى خداوند از ميان بندگانش جزئى قرار دادند (و ملائكه را دختران خدا خواندند); انسان كفران‏كننده آشكارى است! «15» آيا از ميان مخلوقاتش دختران را براى خود انتخاب كرده و پسران را براى شما برگزيده است؟! «16» در حالى كه هرگاه يكى از آنها را به همان چيزى كه براى خداوند رحمان شبيه قرار داده ( به تولد دختر) بشارت دهند، صورتش (از فرط ناراحتى) سياه مى‏شود و خشمگين مى‏گردد! «17» آيا كسى را كه در لابلاى زينتها پرورش مى‏يابد و به هنگام جدال قادر به تبيين مقصود خود نيست (فرزند خدا مى‏خوانيد)؟! «18» آنها فرشتگان را كه بندگان خداوند رحمانند مؤنث پنداشتند; آيا شاهد آفرينش آنها بوده اند؟ ! گواهى آنان نوشته مى‏شود و (از آن) بازخواست خواهند شد! «19» آنان گفتند: «اگر خداوند رحمان مى‏خواست ما آنها را پرستش نمى‏كرديم!» ولى به اين امر هيچ گونه علم و يقين ندارند و جز دروغ چيزى نمى‏گويند! «20» يا اينكه ما كتابى پيش از اين به آنان داده‏ايم و آنها به آن تمسك مى‏جويند؟! «21» بلكه آنها مى‏گويند: «ما نياكان خود را بر آئينى يافتيم، و ما نيز به پيروى آنان هدايت يافته‏ايم; «22» آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن) هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي. فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.» بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم! ياعلي مدد... التماس دعا     بخش دوم ديگر مطالب ارسالی اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس  Mobin_s2004@yahoo.com بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.   k_suzanchi@yahoo.com سلام پیشاپیش آمدن بهار و فرا رسیدن سال یکهزار و سیصد هشتاد و هشت را بر شما و خانواده محترمتان تبریک عرض می کنیم. نوروز که هرچمن، دل افروز بود نقش گل و خار عبرت آموز بود گر جامه به جان ز معرفت نو گردد هرروز به دل "نشاط نوروز" بود شکیب اصفهانی     ayatandisheh@yahoo.com به نام خدای عزیزم که بهتر از همه می فهمه تولی= سلام خدا بر همه مخلوقات از اول خلقت تا قیامت خصوصا شما تبری= عذاب خدا بر تمامی د شمنان خدا از اول خلقت تا قیامت عزیزان اساس خلقت اطاعت خدای عزیزه پس هر انسانی که بیشتر مطیع خدا باشه به خدا هم نزدیکتره . هر کس که کمتر به حرف غیر خدا (یعنی از نفس گرفته تا غیره که گهگاهی با ابلیس رانده شده همکار میشن) گوش بده اون بیشتر مورد احترامه. حالا بزرگترا ودخترا پسرها که همیشه برای من عزیزید و دعاتون میکنم خودتون قضاوت بکنید : احمدی نژاد یا کسی دیگه . . . علی یار همتون     hamid_shafiekhani@yahoo.com پاسخ جالب آلبرت انیشتین به خواستگارش می گویند "مریلین مونرو " یک وقتی نامه ای نوشت به " البرت انیشتین " که فکرش را بکن که اگر من و تو ازدواج کنیم بچه ها یمان با زیبایی من و هوش و نبوغ تو چه محشری می شوند ! اقای " انیشتین " هم نوشت : ممنون از این همه لطف و دست و دلبازی خانم .واقعا هم که چه غوغایی می شود ! ولی این یک روی سکه است. فکرش را بکنید که اگر قضیه بر عکس شود چه رسوایی بزرگی بر پا می شود !     orkideh_n9m1@yahoo.com اولین نگاه از همون لحظه اول كه با پدر و مادرم وارد سالن مهماني شدم چشمم بهش افتاد و شور هيجاني توي دلم به پا كرد . طول سالن را طي كردم و روي يك صندلي نشسته دوباره نگاهش كردم درست روبروي من بود اين بار يك چشمك بهش زدم و لبخند زدم و يواشكي به اطرافم نگاه كردم تا كسي منو نديده باشد كسي متوجه من نبودن خودم را بي تفاوت مشغول حرف زدن كردم ولي چند لحظه بعد بي اختيار چشمم را بهش انداختم و بهش نگاه كردم چه جذاب و زيبا و با نفوذ بود . دوباره او چشمك زد بيشتر هيجان زده شدم . به خودم گفتم كه از فكرش بيايم بيرون باز هم مشغول گوش دادن به حرفهاي بقيه بودم ولي حواسم به آن طرف سالن بود . مي خواستم برم پيشش ولي خجالت ميكشيدم والدين و صاحب خانه توي دوراهي عجيبي مانده بودم . ديگه طاقتم تمام شده بود . دل به دريا زدم و گفتم هر چه باداباد بلند شدم و با لبخند به طرفش نگاه كردم وقتي بهش رسيدم با جرات تمام دستم رو به طرفش دراز كردم؟ برش داشتم و گذاشتمش توي دهنم ، به به ! عجب شيريني خامه اي خوشمزه اي بود     amir-s@hotpop.com چرا خانم ها رعايت نمي کنند؟ تا حالا شده که از خدا بخواهي که ديگه چهره ي هيچ زني رو نبيني؟ چرا؟ ملاحظه کنيد!!!           متاهل ها بدتر از مجرد ها مثلا توي مهموني ها و بدتر از اون عروسي ها انگار که همه با هم زن و شوهرند!!! ريشه همه فساد ها اينجاست خانم عزيز تو بايد بدوني که آقايون به پاي خانم ها بيشتر از هر جاي ديگه حساس اند و تو حق نداري اون ها رو آزار بدي .اين آزار باعث مي شه که همه به غير زنشون توجه کنند ،حتي وقتي دارن سکس مي کنن به ياد زن ديگري باشند!!! اصلا فلسفه حجاب هم همينه که زن براي مردش باشه و مرد براي زنش آخرين مطلب که خيلي هم به اون تاکيد دارم اينه که پاي با جوراب نازک به مراتب تحريکش بيشتر از پاي لخته.اين مطلب را يا خانم ها نمي دونند يا ... من زن هاي مذهبي زيادي را ديدم که به اين نکته توجه نمي کنند مخصوصا در اماکن زيارتي-که لعنت خدا شامل کساني ميشه که تو اين مکان ها رعايت اين مساله را نکنند و مردها راد ايتقدر به گناه بياندازند- ممنون     saleh_fotohi@yahoo.com دوشینه پی گلاب میگردیدم    در طرف چمن اشفته گلی میان گلها دیدم     اشفته چو من گفتم که چه کردی که چنین میسوزی    ای یار عزیز گفتا که دمی در این چمن خندیدم     بس وای بمن ******************************** دلم غمگین و بیزار است از این حال و هوای خاکی و مسموم از این چشم ندیده خواب و این دستان لرزانم به تلخی ساک را بر شانه میگیرم و کفشسم را میان گریه میبندم و میگویم به آوایی حزین مادر خدا حافظ خدا حافظ که فرزندت به راهی دور خواهد رفت از او جز خاطراتی تیره و مغشوش هیچ چیز دیگر باقی نخواهد ماند خدا حافظ که دیگر جایم اینجا نیست سلامم را به تلخی باز میگیرند و مارا هیچ ملالی نیست و میگویدم مادر برو فرزند دعای خیر من پشت و پناهت باد او با گریه میگوید دعای خیر من همرذاه جانت باد فرزندم ************************************* باز با محبوب دل گوییم راز راز دل گوییم با محبوب باز     phonenix_ziba@yahoo.com  جای خالی داشت بارون می گرفت. باد می اومد و هوا ابری بو، باد لنگه ی پنجره ی خونه ی قدیمی اون طرف خیابونو هی باز و بسته میکرد .قدما مو تندتر کردم تا قبل از اینکه بارون بگیره برسم خونه. چراشو نمی دونستم ولی می دونسم باید قبل از بارون برسم خونه. رسیدم خونه قبل از اینکه بارون بزنه ولی وقتی رسیدم و بارون گرفت رفتم و از پنجره نگاه کردم چه قد دلم خواست زیر بارون باشم خیس بشم وسردم بشه دنبال سرپناه نگردم و حتی اگه یکی دیدم همونجور زیر بارون راهمو بگیرم و برم و فکر کنم سر پناهی ندیدم مردم رو نگاه کنم که دارن دنبال یه سر پناه میگردن بارون تندتربشه و من از سرما زیر بارون بلرزم. انگار زیر بارون تو خیابون دارم قدم میزنم رو به روم دختر کوچولوی بازیگوشیه که معلوم نیست چه جوری تونسته دور از چشم مادرش بیاد زیر بارون تا چتر رنگیشو امتحان کنه.درخت توت بزرگ وسط جاده خیس آبه همون که دلشون نیومد موقع ساختن جاده قطش کنن و حالا پر بار تر از همیشه وسط یه خط پهن خاکستری با شاخه هاش یه تیکه از ابرارو بغل گرفته تا فقط رو سر اون ببارن خانمی رو میبینم که داره لباسا رو از رو بند جمع میکنه و سعی داره پرده ی پنجره باز رو به بالکنو بکشه تو تا بیشتر از این خیس نشه شاید مادر همون دختر کوچولویی باشه که داشت با تمام وجود چتر رنگیشو به بارون معرفی می کرد ،سر کوچه پیچ اول که هیچی دومی رو که رد کردم صاحب همون مغازه بقالی که بچگیا همیشه ازش خرید میکردم روی صندلی پارچه ایش جلوی در مغازه نشسته و آدم فکر میکنه داره بارونو نگاه می کنه اما مثل اینکه فقط منتظره بارون بند بیاد تا مشتریای کوچولوش از راه برسن و ازش خوراکی بخرن و شایدم این جوریه که جز خوراکی یه کمی از تنهایی هاشم می فروشه به قیمت خریدن خنده بچه ها، دم در که رسیدم اصلا برای باز کردن در عجله نمیکنم کلید تو جیب کیفمه ولی یه ذره دنبالش می گردم پیداش که کردم قفل درو باز می کنم صدای چرخش کلید تو قفل در نگاهمو به اون سمت می چرخونه در که باز بشه پشت پنجره ایستادم و دارم بارونو نگاه میکنم و تازه می فهمم چیزی که از صبح داره آزارم میده جای خالی قدمای تو کنار ردپای بارونیمه.   . alirezamajidi@gmail.com به پرستو، به گل، به سبزه درود بوی باران ، بوی سبزه ، بوی خاک شاخه‌های شسته ، باران خورده پاک آسمان آبی و ابر سپید برگهای سبز بید ، عطر نرگس ، رقص باد نغمه شوق پرستوهای شاد خلوت گرم کبوترهای مست نرم نرمک میرسد اینک بهار با همین دیدگان اشک‌آلود از همین روزن گشوده به دود به پرستو، به گل، به سبزه درود به شکوفه، به صبح‌دم به نسیم به بهاری که می‌رسد از راه چند روز دگر به ساز و سرود ما که دل‌های‌مان زمستان است، ما که خورشیدمان نمی‌خندد، ما که باغ و بهارمان پژمرد، ما که پای امیدمان فرسود، ما که در پیش چشم‌مان رقصید این همه دود زیر چرخ کبود سر راه شکوفه‌های بهار گریه سر می‌دهیم با دل شاد گریه‌ شوق با تمام وجود…     nirvana.818@gmail.com افق زندگی بی پایان است و عشق ابدی ؛ و مرگ تنها یک افق است ؛ و افق چیزی جز محدوده ی دید ما نیست . روسیتر ورثینگتن ریموند Rossiter Worthington Raymond در ساحل ایستاده ام و به کشتی بزرگی که مجموعه ای از قدرت و زیبایی است و با سپردن بادبان های سفید خود به نسیم صبحگاهی عازم اقیانوس آبی است ، می نگرم . همانجا می ایستم و کشتی را آنقدر با نگاهم دنبال می کنم که در افق ، درست در نقطه ای که دریا و آسمان در هم می آمیزند ، به لکه ابر سفیدی تبدیل می شود که از آسمان آویزان شده باشد . در این لحظه ، کسی در کنارم به سخن می آید و می گوید : « او دیگر رفت . » « کجا رفت ؟ » از محدوده ی دید من رفت . فقط همین . بدنه ، تیر و دکل بزرگ کشتی به همان اندازه ای است که پیش من بود . هیچ تغییری در قدرت تحمل بار و کشیدن آن به بندر مقدر پدید نیامده است . کوچک شدن تدریجی اندازه ی کشتی از دید من است نه در خود کشتی . و درست در لحظه ای که کسی در کنار من جمله ی « او دیگر رفت » را بر زبان می آورد ، چشمان دیگری هستند که آمدن او را انتظار می کشند و صداهایی هستند که با شادی فریاد بر می آورند که : « اوناهاش ، داره می آد ! » و این مرگ است .لاادری     ashege_shahadat_84@yahoo.com در کدام خیابان "حول حالنا" می فروشند؟؟! کلمات خیس و باران خورده ام را در دست می گیرم، امسال هم با همین واژه های بی مقدار برایت سلامتی " سبز " می کنم... وتو امسال هم نیامدی که خستگی را از لباس روزها بتکانی و به گریه ی ندبه های ما سلام کنی! بهار در راه است ولی کسی برای نو شدنِ دل ها پادرمیانی نمی کند. راستی کجا می شود "یک دست" دعای اجابت شده خرید؟! در کدام خیابان "حول حالنا" می فروشند؟! ببینم! اصلا" کسی سکه بی تقلبِ "یامقلب القلوب" در جیب وجدان دارد؟! کمی دورتر می ایستم، در هیاهوی شتاب رهگذران کسی که آن کودک گمشده عاطفه را جدی نمی گیرد و کسی نمی داند که همه ی آرزوهای شهید در شیشه عمر من که نسل سومی ام ته نشین شده و غربت بزک شده این شهر از جنس آن کهکشان های راه شیری نیست که بهارشان شکوفه های توحید بود و عیدشان خرسندی خدا...... دیروز پدری برای هزارمین بار شرم خود را گریه کرد، مردی پشت چراغ قرمز قلب های یخ زده، "سلطان قلب ها" را با آکاردئون خسته اش نواخت، همسایه ای برای درآکاردئونی آپارتمانش، یک قفل تاز خرید، کارمندی از رژه غصه ها و قسط ها سکته کرد، زنی با ابر اشک هایش شیشه ی خانه ی مردم را پاک کرد و تلویزیون گزارش اداره هواشناسی را برایمان خواند که: " مدتهاست یک جبهه هوای نفس، بالای سرمان خیمه زده !"... ولی در کوچه ی پیامبران (ص) تا دلت بخواهد هوا بهاری است: ایوب " سنبل صبر " می آورد... عیسی " سیب صلح " ! نوح " سالنامه عمرش " را سر سفره گذاشته... موسی " سینای سینه اش " را تحفه آورده... ابراهیم " سنگی از کعبه " به امانت گرفته... داوود " ستاره ی مظلومش " را از چنگ صهیونیست ها به درآورده و... محمد(ص) "سلام" که می کند، موج معطر محبتش، دل ها را به آسمان می برد. ... وپیامبران همه " هفت سین سلامشان " را به تو تقدیم می کنند. ایمان ِ شکسته بسته ما هر چه که باشد هنوز هم به عصای اشک انتظار تو روی پا ایستاده... چه دانه ی لبخندی به کبوتر دل ما داده ای که "جّلدِ " بام جمعه های تو شده ایم!؟ گل همیشه بهار! من دلم را محض تعاریف تقویم ها "نو " نمی کنم، من از خودت عیدی اجابت می خواهم. امسال با "تور ِ" تنهایی، هزار بار در خوم سفر خواهم کرد: به شهر "توبه"... به آبادی "الهی العفو "... به دهکده ی" دعا " کوچ می کنم! بغض هایم را به دست بادی می سپارم تا در انتشار فریاد هیچ آرزویی پیر نشود. انتظار را مثل پیک شب عید خط به خط می نویسم... همراه تیر دعا می دوم و کوچه آرزوهایم جملگی به خیابان خاطرخواهی ختم می شود... پس ای نوروز خدا ! آرزوهای مرا در پوشه "آمین" خودت به عرض پروردگار برسان: " خدا کند سال جدید غذای شیطان، نماز قضای ما نباشد! خدا کند جیب زندگی ما پر از نُقل اخلاص شود. خدا کند که قافله های غفلت، ما را گمراه نکنند. خدا کند خانه رضایت چهارده معصوم را گم نکنیم. خدا کند این بهار نوروز " دیدار یار " باشد..." آمین یا رب العالمین اللهم عجل لولیک الفرج بعونک یا شهید     majidamozandeh@yahoo.com سلام مبين جان اميدوارم كه حالت خوب باشه اسم من مجيد هست 26 سالمه و از تهران دارم به اين مجله قشنگت نامه مينويسم اين اولين دفعه هست كه دارم اين كارو ميكنم مبين جان اميدوارم كه نامه من را هم براي اعضاء نشان دهي دوستان به مدت يك سال است كه با دختري آشنا شدم و از او جز خوبي هيچ چيز نديده ام خيلي به او علاقه پيدا كرده ام با هزار جون كندني كه بود پدر مادرمو راضي كردم كه به خواستگاري اين دختر بريم از اونجا كه من به مدت 3 سال در دام بيماري اعتياد گرفتار شدم و الان به لطف خدا 20 ماهه كه سراغ هيچ ماده مخدر و حتي مشروب هم نرفتم پدرم وقتي ديد سر براه شدم و حتي ديد كه ديگه سيگار هم نميكشم تو اين امر پيش قدم شد البته بايد بگم كه تمام گذشتمو براي دختر مورد علاقم تعريف كردم و گفتم بهش دروغ نگم واون هم پذيرفت كه گذشته خطايي كردم و الان پي به اون خطام بردم وقتي به خواستگاري رفتم دوست نداشتم كسي از گذشته من با خبر بشه به جز دختره كه همه چيزو ميدونست اين امر ميسر شد ولي از قضا زدو خانواده دختره و حتي عموهاش اين موضوعو فهميدن از اونجا كه پدر اين دختر خيلي رو اين مسائل تعصب داره گفت من دختر به شما نميدم من الان درگير اين موضوع هستم هيچ مشكلي ندارم و تمام شرايط يك ازدواج موفق را هم دارم ولي پدر دختره راضي نميشه هم كار ميكنم هم خونه دارم و هم ماشين خلاصه كه تكميلم ولي پدرش با گذشته من مشكل داره و ميترسه كه تو فاميل زبان زد بشه هم خودش م دخترش و حتي ميگه من به اين پسره اعتماد ندارم و از كجا معلوم كه دوباره سمت مواد نره دوستان از شما ميخوام كه به نامه من توجه كنيد و كسي كه تجربه داره به من راه كار بده دختره هم خسته شده ميگه من رو حرف بابام حرف نميزنم و نميخوام تورو از دست بدم هم من اونو دوست دارم هم اون منو دوست دارم بر سر دوراهي گير كرديم كمكم كنيد تورو خدا هر كس هر چيزي به نظرش ميرسه جواب بده از دوستان ممنون و سپاسگدارم     armanshafie@yahoo.com ضرب المثل هایی که فقط ایرانی ها در زبان انگلیسی به کار می برند! اگر خارج از ایران باشید، با جملاتی این چنینی برخورد کردید، بدونید طرف مقابل ایرونیه He looks at me Left Left! چپ چپ نگاه میکنه! I die for your height and top! قربونه قد وبالات! Ate my head! سرمو خورد! He has grown a tail! دم در آورده! On my eyes! به روی چشمم! Light up my homework! تکلیف منو روشن کن! Don't hit yourself into left Ali Street! خودت رو به کوچه علی چپ نزن! To my death?! مرگ من؟! I ate the ground and my father came out! خوردم زمین، پدرم در اومد! Take away the person that washes your dead body! مرده شورتو رو ببرن! Pull your carpet out of the water! گلیمتو رو از آب بکش! I'll hit you so hard that electricity will pop out of your eyes! انقدر سفت بزنمت که برق از چشمات بپره! His/Her donkey passed over the bridge! خرش از پل گذشته! What kind of dirt should I put on my head?! چه خاکی به سرم بریزم؟! The neighbor's chicken is a goose! مرغ همسایه غازه! Marriage is an uncut watermelon! ازدواج هندونه ای نبریده است! Happiness has been hitting you under the belly! خوشی زده زیر دلت! Don't drop worms! کرم نریز!     daryaman2002@yahoo.com نامه جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف آقای موسوی دیروز کجا بودید؟ جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف در نامه‌ای خطاب به مهندس میرحسین موسوی از وی خواستند، نسبت خود را با برخی موضوعات روشن کرده و علت سکوتش طی 20 سال گذشته را شفاف نماید. به گزارش رجانیوز، متن کامل این نامه به شرح زیر است: این روزها فضای جامعه کم‌کم در حال انتخاباتی شدن است و بحث آمدن و رفتن نامزدهای مختلف، از گفتمان‌های مختلف؛ و در این بین پدیده جالب توجه و قابل تأمل برای مردم و فرزندان انقلاب کاندیداتوری مهندس میرحسین موسوی در انتخابات ریاست‌جمهوری دهم است. میرحسین موسوی عملکردی 28 ساله در فضای پس از دولتمردی خود دارد. هشت سال نخست‌وزیری در زمان جنگ تحمیلی که البته اذهان ملت از عملکرد دولت وقت(رییس جمهور و نخست‌وزیر وقت) که دولتی استثنایی، برآمده از شرایط استثنایی جنگ بود، خاطراتی خوش به یاد می‌آورد. اما عملِ میرحسین موسوی تنها به همین هشت سال نخست‌وزیری ختم نمی‌شود. مهندس موسوی بیست سال سکوت نیز در کارنامه خود به همراه دارد. کدام بیست سال؟ ابتدای این 20 سال با دولت سازندگی و سیاست‌های تعدیل اقتصادی شروع شد. سیاست‌هایی که درها را برای واردات باز گذاشت تا به قول خود بعد از فضای جنگ دوباره دریچه تعاملات جمهوری اسلامی را با دنیا بگشاید. همان دنیایی که تمام قد در برابر دینِ اسلام ناب در سال‌های جنگ تحمیلی ایستاده بود و البته واردات، فرهنگ مصرف‌گرایی و اشرافیگری را جای گوهر قناعت و ساده زیستی برای مردم و مسئولین به ارمغان آورد. گوهری که به سختی و با هزینه فراوان در سال‌های جنگ به دست آمده بود.تعدیل اقتصادی، تورم 5/49 در صدی را سبب شد و مستضعفان را زیر چرخ‌های اقتصاد له کرد و ما را قدم‌هایی بسیار از عدالت دورتر کرد. چرا که نگرش مسئولینِ وقتِ دولتی همین بود. آن روز رییس بانک مرکزی از علم اقتصاد و ضرورت له شدن عده‌ای زیر چرخ اقتصاد برای حرکت آن چرخ و به اصطلاح سازندگی سخن می گفت و آن روزها تاریخ از میرحسین موسوی جز دو مصاحبه در جواب نقدها چیزی درون خود نمی‌یابد. و روزها گذشت و دولت اصلاحات بر سر کار آمد و با ندای چپِ انقلابی، چپ تجدیدِ نظرطلب بر سر کارِ مردم آمد. به دنبال تجدید نظر در چه بودند؟ تاریخ سخنان وزیر ارشاد و وزیر کشور دولت وقت را فراموش نمی‌کند، همان ‌طور که سخنان عبدالکریم سروش ها، آغاجری‌ها، حجاریان‌ها، اکبر گنجی‌ها، بهزاد نبوی‌ها، عطریانفر ها، قوچانی‌ها و .... را فراموش نمی‌کند. همان گونه که روزنامه‌های جامعه و توس و نشاط و آریا و اقبال و ... را فراموش نمی‌کند؛ و همه آنها تجدید نظر در یک چیز را می‌خواستند:" شعارهای انقلاب امام(ره) و مردم ". می ‌خواستند امام را به موزه تاریخ بسپارند و تنها همان یک جمله "میزان رای ملت است" را از وی برای یادگاری نگاه دارند. البته مخفیانه و آرام در کنار هجمه توپخانه‌‌ها به سمت شعارهای انقلاب، سیاست‌گذاران اقتصادیِ 8 سالِ سازندگی با سرعت بیشتری هشت سال دیگر روی گلوی مستضعفان مشغول چرخ اقتصادْ سواری بودند. می خواستند جنگ فقر و غنا را به جنگ "ایسم ها" تبدیل کنند و همه "ایسم‌ها" محترمانه و غیر محترمانه آرمانهای امام را بر نمی تافتند. یکی دین را ارزشی شخصی می‌خواند و دیگری افیون توده‌ها. آنجا بود که کمرِ همتی که اسلام آمریکایی برای نابودی اسلام ناب بسته بود بخوبی مشاهده می‌شد. تاریخ آن سخنرانی‌های آتشین، آن سرْ خم کردن‌ها در برابر سردمداران کاخهای رنگین را فراموش نخواهد کرد. البته تاریخ در 8 ساله اصلاحات از میرحسین موسوی جز رونق گالری نقاشی‌هایش خاطره دیگری بیاد ندارد. و روزها گذشت، در روزگاران نا امیدی همگان از شعارهای انقلاب، در روزگاری که دیگر راستی ها نیز با شعار دولت امید و بنرهای رنگی "سلام دکتر!" به میدان آمده بودند، بازهم ولی نعمتان انقلاب همان توده های مستضعف به یاری امام خود آمدند و دولتی برآمده از شعارهای انقلاب را بر سر کار آوردند. دولتی که افتخارش ساده زیستی رییس جمهورش، تکرار صریح سخنان امام(ره)، سفرهای استانی به نقاط محروم، آمدن به میان مردم و حرف آنها را از نزدیک شنیدن، مبارزه با مظاهر داخلی و خارجی اسلام آمریکایی و متحجرین، سنگ اندازی متقابل در برابر شبکه اختاپوسی "ثروتهای از ناکجا آمده" ، دفاع از محرومین و ایستادگی قاطعانه بر حقوق مسلم و منافع ملت بود. دولتی که بی اشتباه یا حتی کم اشتباه نبود اما هیچگاه اصول را اشتباه نگرفت، امام را فراموش نکرد، جانشین امام را تنها نگذاشت، شعارهای انقلاب را به لسان یا عمل تحقیر نکرد. دولتی که افتخار می کرد اورا به خاطر تکرار سخنان و شعارهای امام مسخره کنند. اما این با تاریخ این گونه روایت می کند که میرحسین موسوی تنها چهار سال را به سکوت گذراند. این بار وارد میدان شد، چرا؟ میرحسن خود می گوید: «برای کشور احساس خطر می کنم.» میرحسین نگران شیوه استفاده کنونی از صندوق ذخیره ارزی، انحلال سازمان مدیریت، واگذاری پول به مردم و انجام کارهای کوچک بجای طرحهای ملی و ... است. اما شعار میرحسین همان بازگشت به اسلام ناب و حمایت از مستضعفان است. میرحسین از ارزشها سخن می گوید، از این که بدون عدالت آزادی ارزشی ندارد. از این که مبادا مردم بجای ارزشها بر سر سفره خود بدنبال رنگارنگی سفره های خود باشند. میرحسین از شعارهای امام می گوید، اما جامعه پاسخی شفاف را از میرحسین برای سؤالاتش می طلبد. براستی چه رخ داده که میرحسین را امروز این قدر نگران کرده است؟ آیا ارزشهای امام امروز بیش از دوران اصلاحات و سازندگی در معرض خطر قرار گرفته که میرحسین به میدان آمده است؟ آیا سیاستهای اقتصادی دولت فعلی از سیاستهای شانزده ساله پیشین بیشتر مستضعفان و محرومین را می آزارد؟ آیا سیاست خارجی امروز که حکم به شکست تعلیق می کند کمتر از سیاست خارجی که دنبال رابطه با آمریکاست و از رهبر انقلاب تقاضای دوباره نوشیدن جام زهر را می کند با آرمانهای امام(ره) تطابق دارد؟ آیا امروز که افتخار رییس جمهور، ساده زیستی و نوکری مردم است بیش از روزگاری که مسابقه اشرافیگری در بین مسئولین رواج پیدا کرده بود، عدالت تهدید می شود؟ آیا امروز که رییس جمهور سخنان امام را مبنی بر لزوم محو اسراییل تکرار می کند از روزگاری که بر لزوم به موزه سپاری امام سخن گفته می شد، گفتمان امام(ره) بیشتر در خطر است؟ آیا امروز که اگر دولت هم از سرمایه داران اقتصادی – در واقع اختاپوس های اقتصادی – بد نگوید آنها با تمام توان بد می گویند و در برابرش بد عمل می کنند، بیش از دوران واگذاری کارخانه های عمومی به دوستانِ خصوصی، منافع محرومان در خطر است؟ و سؤال کلیدی تر از همه اینها: آیا قرابت میرحسین موسوی – شعارهایش، عملکردش و گفتمانش – با این دولت به مراتب بیشتر از دولتهای پیشین نیست؟ آقای مهندس آیا روا نبود آن روزی که دفاع از گفتمان امام را پر هزینه کرده بودند – روزگار سازندگی و اصلاحات – برای دفاع از گفتمان امام وارد میدان می شدید؟ چهار سال پیش شخصی چنین هزینه ای ار کرد و ولی نعمتان انقلاب، انقلابشان را یاری کردند. آیا روانیست که دلسوزان حقیقی گفتمان انقلاب و امام(ره) در برابر درغگویان عملی و ظاهرسازان لسانیِ مدعی خط امام و مخالفان حقیقی انقلاب که اینبار شعار آزادی درکنار عدالت را ترفند رسیدن به قدرت دانستند با هم متحد بشوند؟ جناب آقای مهندس موسوی اگر بنا باشد شما با کسی هم جبهه باشید در میان تمام رجال سیاسی چپ و راست کسی را هم گفتمان تر از دکتر احمدی نژاد نمی یابید. پس چرا بجای تقویت هم سنگر، به مرزبندی با هم جبهه‌ای ها و کم رنگ کردن مرزهای خود با نامحرمان مدعی خط امام مشغولید؟     amkamalis@yahoo.com چرا به فرضیه تاثیر عظیم کشتار پوریم شک دارم؟ به نام خدا، با سلام به همه دوستان و تبریک سال نو دوست عزیزمان آقای بابک ناصری در شماره های اخیر روزانه مطالبی در مورد نظریه دکتر پورپیرار در مورد تاثیر کشتار پوریم بر تاریخ کهن ایران درج کرده اند. ایشان در گذشته نیز مطالبی مشابه را برای مجله ارسال میکردند. در آن موقع بنده و یکی دو نفر دیگر از دوستان درباره این نظریه ایراداتی وارد کردیم. دوست ما آقای ناصری لطف فرمودند و در همان یکی دو سال پیش جوابیه ای خطاب به بنده درج کردند که لب کلام ایشان این بود که از من و دیگران خواسته بودند که تا ارسال کامل مطالبشان صبر کنیم و پس از اطلاع از تمام استدلالات آقای پورپیرار در مورد آن قضاوت کنیم و تلویحا اظهار اطمینان کرده بودند که اگر تمام مطالب ایشان درج شود برای افکار بیطرف مورد قبول واقع میشود. این نظر ایشان کاملا به جا بود و بنده نیز صبر کردم تا مطالب بعدی ایشان را ببینم. در ضمن سعی کردم با حداکثر بیطرفی و دخالت ندادن حتی کمترین تمایلات وطن دوستانه دقیقا مانند یک خارجی که احساس خاصی در مورد ایران ندارد با مطالب ایشان روبرو شوم. فکر کنم که کلیات نظریه آقای پورپیرار را میتوان در بندهای زیر خلاصه کرد. در انتهای هر قسمت قضاوتهای خود را در مورد هر بند درج میکنم با تاکید بر اینکه به هیچ وجه ادعا نمی کنم که این قضاوتها درست یا کامل است و تنها تضمین میکنم در آنها هیچ غرضی غیر از یافتن حقیقت نداشته ام. 1_ آقای پورپیرار: در ایران قبل از ورود آریایی ها تمدنهای بسیار پیشرفته ای بوده اند و آریایی ها که عمدتا وحشی و کوچ نشین و بی فرهنگ بوده اند با ورودشان آن تمدنها را از بین برده یا شدیدا تحت تاثیر قرار داده اند و خود نیز چیز بهتری به جای آن ننشانده اند. قضاوت: شواهد نشان میدهد که تمدنهای درخشانی قبل از آریایی ها در ایران از هزاران سال پیش به این سو وجود داشته. اما آیا این تمدنها توسط آریاییها از بین رفته؟ جا داشت که آقای پورپیرار که ظاهرا نگاه دقیق و موشکافانه ای دارند دلایل اینکه این تمدنها توسط پارسها از بین رفته اند را ارائه میدادند. با دیدن آثار قبل از آریایی ها مثلا جام زرین حسن لو به این فکر می افتم که تمدنی که 4500 سال قبل از ورود آریایی ها در این حد از شکوفایی بوده اگر بنا باشد که به دست آریاییها از بین رفته باشد پس در زمان تخریب، این تمدن باید بسیار بسیار پیشرفته تر از زمانی باشد که جام زرین را ساختند و نمی دانم چرا از مظاهر پیشرفته تر این تمدن اثری نمانده. پس مجبورم قبول کنم که تمدن حسن لو و تعدادی دیگر از تمدنهای ماقبل آریایی ایران مدتها قبل از ورود آریایی ها به دست غیر آریاییها از بین رفته اند وگرنه آنها قهرا وقت کافی برای رسیدن به مدارج بسیار بالاتری از تمدن را باید می داشته اند. عقل ناقص بنده میگوید معقولتر است که هماهنگ با اولین نظریه فلسفه تاریخ که توسط ابن خلدون در مقدمه تاریخش آورده باور کنیم که تمدنها بطور متناوب بر خرابه های تمدنهای قدیمیتر بنا شده و در ابتدا از قبلیها عقبتر بوده و اکثرا جمعی مردم جنگجوی کوچ نشین بوده و به مرور مظاهری از تمدن را اخذ کرده اند. امیدوارم این مورخ دیگر دارای اصل و نسب یهودی نباشد و بتوان به حرفهایش اعتماد کرد. 2_ آقای پورپیرار: به قدرت رسیدن پارسها بطور موثری به علت حمایت یهودیانی بوده که در اسارت بابلیان بوده اند. بابلیان و سایر تمدنهای قدیم خاور میانه غالبا تمدنهای قوی با تاثیر مثبت و صلح جو بوده اند و یهودیان در زشت نشان دادن تمدنهای خاور میانه به دنبال تحریف تاریخ بر مبنای اغراض قومی خود بوده اند. قضاوت: اینکه یهودیان در اسارت توانایی کافی برای به قدرت رساندن کسی را داشته باشند جای سوال دارد. البته معقول است اگر فرض کنیم که آنها از ظهور قدرتی در مقابل بابل خوشنود شوند اما اینکه بتوانند عملا برای آن کاری انجام دهند معقول نیست چون به قول معروف "کل اگر طبیب بودی سر خود دوا نمودی" اگر یهود امکان این کار را داشت بهتر بود یکی ازخود را علم کند یا لااقل با یکی از حکمرانان رقیب بابل و نه یک بیابانگرد وارد مذاکره شود تا با هزینه کمتر روی کسی که شانس بیشتری دارد سرمایه گذاری کند. در ضمن آقای پورپیرار از ارائه اسناد در مورد تبانی بین کوروش و قوم یهود خودداری کرده اند که باز با روش علمی و نگاه موشکافانه ایشان در تضاد است. درضمن بنا بر متون اسلامی حکومتهای بین النهرین سمبل طاغوت هستند و این با تعلق خاطر آقای پورپیرار به این تمدنها در تظاد است مخصوصا که ایشان به تناوب به قرآن و سایر منابع اسلامی استناد میکنند. 3_ آقای پورپیرار: حکومت پارس از همان ابتدا تحت نفوذ یهودیان بوده و این نفوذ در حدود قرن 5 قبل از میلاد با کشتار پوریم به اوج خود رسیده و سرنوشت خاور میانه را بطور غیر قابل بازگشتی عوض کرده و موجب انحطاط آن شده قضاوت: بنده از میزان تاثیر قوم یهود بر پارسیان اطلاعی ندارم اما در اصل و بدون مجادله فرض میکنم که یهودیان تا حدودی که میزان آن بر بنده نا معین است اقلا بر برخی از شاهان هخامنشی تاثیر داشته اند. اما آیا این تاثیر به میزانی بوده که شاه هخامنشی را وادار به از هم پاشیدن امپراتوری خود کند؟ توجه کنید که معقول است اگر فرض کنیم که یهود با خطرناک جلوه دادن عده ای در نزد شاه باعث بدبینی او نسبت به کسانی شود و در نهایت یهودیان بتوانند جواز قتل آنها را از شاه بگیرند اما اینکه بتوانند جواز قتل فرضا نیمی از رعایای شاه را از او بگیرند بسیار بعید است مگر اینکه عقل شاه کاملا دچار اختلال باشد. ضمنا دوستان توجه کنند که در اینجا صحبت از محو کلیه مظاهر تمدن در یک پهنه وسیع است که برای آن احتیاج به کشتار بیش از نیمی از مردم است. اینکه یهودیان یا هر گروه دیگر امکان آنرا مخصوصا تنها طی یک روز داشته باشند جای شک جدی دارد 4_ آقای پورپیرار: اعداد و ارقامی که تورات در مورد قربانیان کشتار پوریم اعلام میکند غیر واقعی است و به منظور تحریک نشدن غیر یهودیان عمدا بسیار کمتر از حد واقعی اعلام شده. قضاوت: بنده دلیلی برای اینکه یهودیان بخواهند تعداد کشتگان را کم نشان دهند ندیدم چون در تورات از این عمل با کمال افتخار یاد شده و آنرا برگ زرینی از تاریخ خود میدانند پس سرپوش گذاشتن بر ابعاد این دسته گل خود چه لزومی دارد ؟ توجه کنید که یهودیان این مراسم را با جشن و سرور بسیار گرامی میدارند و حتی تا جایی که شنیده ام گروهی از متعصبترین یهودیان که استفاده از نوشیدنیهای الکلی را حرام میدانند استثنائا و تنها برای این مراسم مجاز و بلکه مکلف به استفاده از الکل تا سرحد از دست دادن مشاعر خود هستند. در چنین غوغای سرخوشی و لذت پیروزی چه جای ضد حال زدن به خلق با کاهش آمار تلفات دشمن است؟ در ضمن دوستان توجه دارند که تا همین صد سال پیش کشتار مخالفان حتی در شنیعترین صورت آن برای خیلی ها نه تنها عار نبوده که باعث مباهات هم بوده و چه عکسهای یادگاری که با سرهای دشمن شکست خورده گرفته نشده و همین حالا نیز کسانی را میتوان یافت که فیلم بریدن سر دشمن را با افتخار روی اینترنت قرار دهند. خلاصه اینکه بعید است که تعداد تلفات بیش از آنچه باشد که تورات میگوید و در واقع باورپذیرتر است اگر فرض کنیم که همین 70000 نفر هم با اغراق و برای کسب افتخار کاذب درج شده باشد. آقای پورپیرار در قسمتی از مطالبشان وقتی نوبت به بیان چگونگی انجام چنین عملی میرسد میگویند همانطور که ساختن اهرام مصر بسیار عجیب است و هنوز هم با تکنولوژی روز بسیار سخت است اما این نمی تواند باعث انکار وجود اهرام شود؛ به طریق مشابه هم کشتار پوریم (مخصوصا با ابعادی که ایشان قائل هستند) هم حتما یک جوری!!! اتفاق افتاده و مورخ موظف به کشف چگونگی آن نسیت. متاسفانه ایشان در این نقطه حساس بسیار از روحیه علمی و محققانه ای که در بعضی از قسمتهای دیگر نظریه شان از خود نشان میدهند فاصله گرفته اند. برای بنده که خواندن تحقیق ایشان در مورد کمبود آثار کافی برای اثبات تمدن قبل از صفویه تحسینم را بر انگیخت و مرا به فکر فرو برد؛ دیدن اینکه چه راحت ایشان در سربزنگاه به نوعی مغالطه پرداخته اند جای تعجب دارد. ایشان نظریه خود را که موضوعی ذهنی و نیازمند اثبات است با وجود اهرام که واقعیتی بیرونی و غیر قابل انکار است یکسان گرفته اند و این یک دلیل بزرگ شک بنده است هم به اصل نظریه ایشان و هم به اهداف و انگیزه های ایشان چون دیگر نمی توانم این نظر را تنها برخواسته از سوالات یک فکر آزاد و جستجوگر و نا آرام بدانم و بیشتر به زمینه سازی برای جا انداختن چیزهایی که مستقیما نمیتوانستند ابراز کنند میماند. خدا کند که من اشتباه کرده باشم. 5_ آقای پورپیرار: مورخین یهودی و آنها که در ظاهر تغییر دین داده ولی در باطن به آیین یهود وفادار مانده اند (موسوم به آنوسیان) بطور سازمان یافته و گسترده اقدام به جعل تاریخ کرده اند تا بر این فاجعه سرپوش گذارده و حوادث و جنگها و مصیبتهای جعلی (بطور مشخص حمله اسکندر، اعراب و مغول) برای این سرزمین از خود اختراع کرده اند تا علت عقب ماندگی تمدن در منطقه را بر گردن این علل ساختگی گذاشته و قوم خود را تبرئه کنند. قضاوت: بدون هیچ مشاجره ای فرض میکنم که تعدادی از مورخین ظاهرا اسلامی در واقع دنبال اهداف یهودیان بوده اند. ضمنا تا جایی که میدانم قسمت مهمی از تاریخنگاران مصری هم یهودی بوده اند و باز فرض میکنم که آنها هم تاریخ را بر پایه غرض قومی تغییر داده اند. اما هنوز هم تعداد زیادی از مورخان مستقل هستند که حوادثی که آقای پورپیرار ساخته یهود میدانند را تایید کرده اند. مورخان یونانی، رومی، آسیایی و .. در جای جای آثار خود از حکومت مرکزی قوی در ایران یاد کرده اند. سخت است که باور کنیم همه آنها یهودی یا فریب خورده یهودیان باشند. یک مثال کوچک: سرامیک معروف شهر پمپی که اسکندر را در حال شکست داریوش سوم نشان میدهد بعید است کاملا ریشه در افسانه های دروغ داشته باشد و در مقابل نشاندهنده آن است که در زمان رم باستان نیز رقیبی قوی در شرق داشته اند که با این سرامیک و امثال آن قصد یادآوری شکست آنها را داشته باشند. البته قبول دارم که اغراق در خرابیهای مهاجمان همیشه در ایران و دیگر کشورها رایج بوده مثلا همانطور که آقای پورپیرار هم گفته اند در اینکه اصلا تخت جمشید در زمان اسکندر مورد استفاده بوده و به دست او آتش زده شده اختلاف است اما این نمی تواند به اصل حمله یونانیان به ایران ایراد وارد کند. 6_ آقای پورپیرار: علاوه بر تواریخ جعلی، تعدادی سفرنامه و آثار ادبی فراوان که در گوشه و کنار آن نام شهرها یا فرمانروایان آمده و مثلا از آبادانی سرزمینهای خاور میانه سخن به میان آورده هم توسط دستگاه عریض و طویل یهودیان جعل شده. قضاوت: در تازه ترین متنی که از آقای پورپیرار در روزانه درج شده ایشان اصل وجود شعرای معروفی مانند مولوی و سعدی و حافظ را مورد تشکیک قرار داده اند. ایشان قبلا در مورد ناصرخسرو به دروغگو خواندن او کفایت کرده بودند ولی وجود او را قبول داشتند اما اکنون از بنیان وجود شعرای معروف را افسانه میدانند. البته ایشان به درستی دریافته اند که در کنار کاروانسرا و پل و آب انبار، ادبا و حکما و فلاسفه و عرفا هم از مظاهر پیچیدگی و غنای تمدنند. اما متاسفانه ایشان در نظر نگرفته اند که جعل هویت این همه فرد چقدر سخت است آن هم برای قومی مانند یهود. توجه کنید که بر طبق نظر ایشان باید تمام سیر 1000 ساله زبان فارسی ساخته دست کسانی باشد که خود به زبان دیگری تکلم میکنند و اتفاقا در نگهداری زبان خود هم عاجز بوده اند. به هر حال این دیوانهای وزین شعر و این کتب پیچیده فلسفه و ریاضی و پزشکی را یک شخصی باید نوشته باشد حال اگر فرض کنیم سعدی و حافظ نبوده اند (چون اگر باشند پس شیراز هم باید باشد) و فرض کنیم که بوعلی و رازی هم مانند سرندیپیتی یک شخصیت کارتونی کودکان در قرن 4 و 5 بوده اند (در غیر اینصورت بخارا و ری و همدان و اصفهان هم باید موجود بوده باشند) باز هم زحمت نگارش این همه آثار را باید کس دیگری کشیده باشد و معلوم نیست این یهودیان دیوانه چرا این همه زحمت را پای افراد خیالی حرام کرده اند. تنها برای سرپوش بر کشتاری که به آن اینهمه افتخار هم میکنند؟ آیا این استدلال را میتوان قبول کرد؟ 7_ آقای پورپیرار: به علت حادثه پوریم صورتهای مختلف تمدن در کل خاور میانه یا لااقل بخش عظیمی از آن بطور ریشه ای و برای مدت بسیار طولانی (مثلا 15 قرن) منهدم شده و در اثر آن سرزمین فعلی ایران که مرکز اصلی آن حادثه بوده عملا تبدیل به سرزمین ارواح شده و بجز عده ای پراکنده که با ترس فراوان، بنا به ظرورت و بطور غیر دائم در آن اقامت داشته اند سایرین تمایلی به زندگی در این برهوت ترسناک نداشته اند قضاوت: اگر فرض کنیم که حادثه پوریم با ابعادی که آقای پورپیرار میگویند اتفاق افتاده باشد، این سوال پیش می آید که از آن موقع تا ورود اعراب که حدود 1000 سال میشود چرا کسی به آن مهاجرت نکرده؟ ایشان جواب میدهند که دامنه تخریبها آنقدر وسیع و عمیق بوده که کسی تمایلی به زندگی در آن نداشته. این حرف ایشان تنها برای مدتی میتواند درست باشد. بعد از 20، 30 سال یا حداکثر تا 100 سال مردم باید مجددا علاقمند به مهاجرت به آن شوند مخصوصا که آقای پورپیرار میگویند تحت سانسور شدید مورخین یهودی این واقعه از تواریخ حذف شده و حتی اگر حذف هم نشده بود این تواریخ که در اختیار عوام بیسواد نبوده که بخواهند تحت تاثیر داستان هولناک آن از ترس خود را خیس کنند و جرات ورود به این سرزمین را نداشته باشند آنهم طی 1000 سال. دوستان توجه کنند که ایران از نظر آب و هوایی از بسیاری نقاط مجاور خود وضع بهتری دارد و برای حاشیه نشینان یک انتخاب خوب آنست که به این محیط بی صاحب مهاجرت کنند. ضمنا مناطقی مانند هند که در مجاورت ایران بوده از دیرباز بسیار پر جمعیت بوده و به اصطلاح مردم در آنجا از سر وکول هم بالا میرفتند. باز معلوم نیست چرا این هندیان احمق آن وانفسا را ول نکرده و نیامده اند ایران را اشغال کنند. اینکه گفته میشود ایران به سرزمین ارواح تبدیل شده بوده هم زیاد علمی و منطقی به نظر نمی رسد . جدا از همه این مسائل معلوم نیست چرا تمام یهودیان که این همه برای کشتار مذکور هزینه کردند با توجه به اینکه خود نیز وطن درست و حسابی نداشته اند و قرنهای متمادی آواره بوده اند نیامدند و در همین سرزمین ساکن نشده اند؟ 8_ آقای پورپیرار: اعراب نیز بعد از اسلام آوردن تمایلی به ورود به این محدوده نفرین شده نداشته و در نهایت هم با کمال بی میلی و بدون مقاومت چندان از سوی ساکنان پراکنده و کم تعداد ایران آن موقع وارد این سرزمین شده اند. قضاوت: ظاهرا در زمان ظهور اسلام در ایران دولت قوی وجود داشته و نقش مهمی در اوضاع جهان آن روز بازی میکرده. این ادعا تنها بر اساس آراء افرادی که آقای پورپیرار مورخین یهودی مینامند نیست بلکه در متن قرآن نیز از جنگ ایران و روم میخوانیم گرچه نامی از ایران برده نمی شود اما قرائن نشان میدهد که دولت دیگری در آن زمان توان شکست روم را نداشته. ظمنا همگان به کرات در مورد نامه نگاری پیامبر اسلام به شاه ایران شنیده ایم و ظاهرا این مساله را نابغه ترین مورخ یهودی نیز نمی توانسته از خود ببافد و به خورد مردم دوره پیامبر بدهد. تنها راه اینکه باور کنبم که در دوران ظهور پیامبر در ایران دولت قوی و جامعه متمدن وجود نداشته اینست که زبانم لال قبول کنیم که شخص پیامبر نیز آنوسی بوده اند و نامه جعلی را به آدرس نا مشخصی فرستاده اند و آیاتی را نیز در مورد شکست روم از دولتی که اصلا وجود نداشته جعل کرده اند. در ضمن شرح درگیریهای اعراب و ساسانیان در همان زمانها توسط خود اعراب که اقلا چند غیر آنوسی در بین آنها باید باشد ثبت شده و احتمال کمی دارد که بتوان به مردمی که خود در دوسوی این درگیری بوده اند مطالب غیر واقعی زیادی را در مورد دوره خودشان غالب کرد. در مورد تحولات منجر به فتح ایران نیز آقای پورپیرار به عدم تمایل اعراب به ورود به ایران اشاره کرده اند که اشاره درستی است اما ظاهرا دلیل این بی میلی عدم اطمینان آنها از نتیجه درگیری با ایران بوده که در نهایت با پافشاری یکی از حکام محلی عرب که در نزدیکی مرزهای ایران دم و دستگاهی برای خود داشته و از چند دستگی و انحطاط نظام حکومتی ایران خبر داشته به جنگ رضایت میدهند. 9_ آقای پورپیرار: حتی پس از ورود اعراب نیز کار ایجاد تمدن در ایران چندان بالا نگرفته و اعراب به علاوه دیگر مهاجرینی که آنها هم با ترس و احتیاط وارد این سرزمین شده اند در ابتدا خود را در قلعه های پراکنده در ایران محبوس کرده و تنها با گذشت چندین و چند قرن به آرامی و بسیار کند مظاهر مختلف تمدن در ایران توسط آنها ایجاد شده و در حدود قرن 16 میلادی منجر به روی کار آمدن صفویه شده و از آنجا به بعد است که تمدن در ایران کمی جان میگیرد. قضاوت: مساله قلعه نشینی تا جایی که عقل ناقص بنده قد میدهد غالبا مختص اقلیتهای دینی و مذهبی بوده از جمله اسماعیلیان که با سختگیریهای مذهبی آن روز امکان فعالیت نداشته اند و خود نیز آنقدر اهل مسالحه و هم زیستی با مذاهب دیگر نبوده اند. اگر فرض کنیم که اسماعیلیه برای هدفی غیراز سختگیری مذهبی قلعه نشین شده اند و غیر از آنها اصلا ساکنان چندانی در ایران نبوده اند معلوم نیست که چرا بعدها به ناگهان ابتدا اکثریت جامعه سنی مذهب و سپس در دوره صفویه شیعه اثنی عشری شده اند. اتفاقا همین ورود تدریجی مهاجران پس از ورود اسلام میتواند دلیلی بر وجود دولت مرکزی قوی در ایران قبل از اسلام باشد که به علت داشتن تعصبات شدید و افراطی قومی و مذهبی کمتر اجازه ورود مهاجران و دارندگان دین غیر زرتشتی را میداده اما با ورود اسلام آن دستگاه مرزبانی سختگیرانه از بین رفته و مهاجران از اطراف امکان ورود به فلات ایران را یافته اند. اگر این توجیه را قبول نداشته باشیم سخت است که توضیح دهیم چرا ورود مهاجران غیر عرب با ورود اعراب همزمان شده .مهاجران غیر عرب قرنها فرصت داشته اند که وارد ایران شوند و لازم نیست که صبر کنند تا اول اعراب وارد شوند. 10_ آقای پورپیرار: خصومتهای قومی و دینی و غیره در حال حاضر نیز ریشه در آن دارد که ساکنان فعلی ایران اصلا از نواحی مختلف مجاور وارد شده اند و نه با پیشینه این سرزمین و نه با سایر مهاجران آشنایی ندارند قضاوت: آقای پورپیرار به درستی به مشکلات اقوام مختلف در ایران اشاره کرده اند. مشخص است که هر قوم و عشیره ای در هرجای دنیا در زمانی وارد آن سرزمین شده اند و این گونه نیست که قومی را بتوان یافت که از ابتدای خلقت در یک محل ثابت سکونت داشته اند. ایران نیز از این قضیه مثتثنی نیست و ترکیبی است از نژادهایی که هرکدام در عصری وارد این سرزمین شده اند و چه بسا بعضی از آن اقوام نیز بعدا ایران را ترک کرده یا منقرض شده اند. اما این دلیلی بر نابودی تمدن بعد از کشتار پوریم نیست. آن مشکلات قومی که آقای پورپیرار به آن استناد کرده اند نیز میتواند حاصل فقر فرهنگی غالب مردم باشد و لزوما به علت متروکه بودن ایران برای 15 قرن نیست. دلایل فقر فرهنگی هم میتواند متعدد باشد و خلاصه کردن آن به حادثه پوریم کمی ساده انگارانه به نظر می آید. ضمنا مشکلات قومی را در خیلی از کشورهای دیگر نیز شاهدیم بدون آنکه آنها تحت تاثیر پوریم باشند پس این پدیده مختص ایران نیست که لازم باشد برای توجیه آن متوسل به پوریم شویم. 11_ آقای پورپیرار: به دلیل نبود شواهدی در مورد شاخصه های اصلی تمدن مانند بازارها، جاده ها، کاروانسراها، معابد، سکه های معتبر، نظام مالی و اداری ثابت و غیره در بین قرن 5 قبل از میلاد تا قرن 15 میلادی نتیجه میگیریم که تمدن قابل اعتنایی در ایران تا حدود عهد صفوی وجود نداشته. قضاوت: انصافا این بخش از مطالب ایشان تحقیقی ترین نظرات ایشان برای من بود. باید به دقت نظر ایشان در جمع آوری تاریخ احداث ابنیه و تعداد آنها و سایر اطلاعات احترام گذاشت. اما نمی دانم چرا در جواب این سوال که وضع ایران قبل از احداث این زیرساختهای تمدن ساز چگونه بوده ایشان برای اجتناب از جواب سردستی که دیگران ارائه میکنند و ایشان آنرا به درستی قانع کننده ندانسته، خود ناخواسته به پاسخی غیر قابل باورتر متوسل شده اند. اگر تا همین اواخر قبیله فاتح از سر مردم قبیله مغلوب تپه میساخته اصلا بعید نیست که اگر قوم مغلوم دو خشت بر هم نهاده و بنایی ساخته بوده اند نیز توسط قوم فاتح خراب شود. اقوام فاتح که اکثرا حالت عشیره ای داشته اند در ابتدای استیلای خود احتیاجی به مظاهر تمدن نداشته اند که از تخریب آنها جلوگیری کنند. درضمن با تخریب آنها نام دشمن شکست خورده هم از خاطره ها پاک میشود. کلام آخر: بعنوان جمع بندی باید بگویم شواهد آقای پورپیرار برای من مفید بود چون سوالاتی در ذهن من ایجاد کرد اما نتیجه گیریهای ایشان بسیار به نظرم غیر علمی آمد که به بسیاری از آنها میشد ایراد گرفت. در ضمن ایشان روش واحدی در تحلیل خود نداشتند. گاهی به قالب مورخی نکته بین و سختگیر در آمده، گاهی به مانند یک بنیادگرای مذهبی صحبت میکنند و گاهی کلامشان لحن گرایشات خاص قومی میگیرد. گاهی مطالبی را با کوچکترین تشکیکی رد میکنند و گاهی فرضیه هایی را با ایرادات متعدد قبول میکنند. گاهی به اسلام متوسل میشوند و گاهی واضح ترین آیات قرآن و تاریخ صدر اسلام را نادیده میگیرند. بدتر از همه انگیزه ایشان برایم پوشیده است. مطالب زیادی در نظرات ایشان است که به دلیل آنها نتوانم کار ایشان را دارای انگیزه صرفا علمی و تحقیقی بدانم. کاش میدانستم در ذهنشان چه میگذرد. کاش دوستم آقای ناصری بجای کپی پیست کردن نوشته های ایشان مشخصا ایراداتی که در بالا بیان کردم را جواب میداد با تشکر از دوستان و با پوزش از طولانی شدن مطلب. با امید سالی خوش برای همه امیر کمالی            براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضو شدن روي اين لينک کليک کنيد. دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، مرسي!  باقي بقايتان!   Copyright © 2005-2009  mobin_s2004@yahoo.com All Right Reserved © www.mobin-group.com 29 اسفند / 19 مارس / 21 ربيع الاول 29 اسفند ماه هجري خورشيدي ماجراي «وسموس» بالاخره باعث كناره كيري رئيس الورزاء شد ميرزا حسن مشير الدوله اسفند 1293 (مارس 1915) و در دومين سال جنگ جهاني اول، ماجراي ناپديد شدن «وسموس» ديپلمات آلماني در فارس، دولت ايران را دچار بحران شديد كرده بود كه بالاخره باعث كناره گيري ميرزاحسن مستوفي از رئيس الوزرايي شد و ميرزاحسن مشير الدوله جاي او را گرفت.     «وسموس» كنسول آلمان در شيراز كه شهرت داشت ايرانيان و سران بعضي قبايل را بر ضد انگلستان تحريك مي كند نيمه اسفند در مسير شيراز به بهبهان توسط نيروهاي انگليسي كه طبق موافقتنامه سن پترزبورگ جنوب و شرق ايران منطقه نفوذ آنها بود دستگير و بازداشت شده بود. دولت آلمان از طريق نماينده سياسي خود در تهران در اين زمينه به مستوفي رئيس الوزراء ايران اعتراض كرده بود. مستوفي در پي اين اعتراض از والي (استاندار) فارس خواست كه وسموس را از انگليسي ها بگيرد كه انگليسي ها خبردادند وسموس از قرارگاه آنها گريخته و احتمالا به برازجان رفته است. والي فارس عازم برازجان شد كه وسموس را تا شيراز بدرقه كند كه نيروهاي انگليسي دوباره او را بين راه دستگير نكنند. مستوفي كه از اين وضعيت و مداخلات انگليسي ها خسته شده بود از كار كنار گيري كرد و مشير الدوله رئيس الوزراء شد. كابينه مشير الدوله تنها 18 روز عمر كرد و بر اثر فشار روسيه و انگلستان كه نگران افزايش محبوبيت آلمان ميان ايرانيان بودند بركنارشد. پس از انحلال كابينه مشيرالدوله، به فاصله 24 ساعت احمدشاه دو رئيس الوزراء تعيين كرد. اولي را به اصرار سفيران انگلستان و روسيه و دومي را تحت فشار سفيران آلمان و عثماني! و بالاخره مجلس به رئيس الوزراء سوم كه عين الدوله بود راي تاييد داد كه او هم سه ماه بعد كناره گيري كرد.      احمدشاه که چنين ديد دست به دامن مستوفي شد كه رئيس الوزراء شود كه نپذيرفت، عين الدوله و مشير الدوله هم زير بار تشكيل كابينه نرفتند كه مجلس دوباره سراغ مستوفي رفت و او را رئيس الوزراء كرد.      دليل اين وضعيت بحراني، مداخلات خود سرانه نيروهاي انگلستان و روسيه در ايران بود كه انگليسي ها در بوشهر ژاندارمهاي ايران را خلع سلاح كرده بودند و روسها بيش از ده هزار قزاق در قزوين مستقر ساخته و هردم دولت تهران را كه ديگر كاري از دستش بر نمي آمد تهديد مي كردند و در شهرهاي مركزي و جنوبي از جمله اصفهان، كرمان و فارس مردم به جان نمايندگان انگلستان افتاده بودند و به قتل و جرح آنان مبادرت مي كردند.    روز ملّى شدن صنعت نفت 29 اسفند 1329 - مجلسين شورا و سنا به موجب مبارزات مردم مسلمان كشورمان مادّه واحده اي مبني برملي شدن صنعت نفت ايران در سراسر كشور از مرحله تصويب گذراندند. براساس اين ماده قانوني عمليات اكتشاف، استخراج و بهره برداري ازمنابع نفتي برعهده دولت ايران قرارگرفت و درارديبهشت ماه سال بعد قانون خلع يد ازشركت انگليسي نفت جنوب نيزدرمجلسين تصويب شد. 19 مارس ميلادي خودكشي امپراتور چين با 200 تن از درباريان و پايان يك دودمان قبور پادشاهان دودمان « مينگ » در نزديكي پكن 19 مارس سال 1644 ميلادي « سي سانگ » امپراتور وقت چين از دودمان مينگ پس از اين كه شنيد يك مقام اين كشور از راه خيانت يكي از دروازه هاي پكن را به روي نيروهاي شورشي « لي زي چنگ » كه شهر را محاصره كرده بودند گشوده و شورشيان وارد شهر شده اند خودكشي كرد و متعاقب او دويست تن از اعضاي خاندان و درباريان او دست به خودكشي زدند تا اسير و تحقير نشوند و با خودكشي آنان حكومت سلسله مينگ بر چين كه 276 سال طول كشيده بود پايان يافت و سلسله« كوينگ» كه از منچوها بود و آخرين دودمان سلطنتي چين بشمار مي رود روي كار آمد. دودمان كوينگ در 1911 منقرض شد.     دودمان مينگ در سال 1368 ميلادي با بركنار كردن خاندان چنگيز ( مغولها ) بر جاي انها نشست و پايتخت چين را در« بي جينگ Beijing به معناي پايتخت شمالي ( پكن ــ پايتخت مغولها ) تثبيت كرد. اين دودمان ديوار چين را به منظور جلوگيري از رخنه مغولها تعمير و تقويت كرد. در زمان همين دودمان، چين به صورت يك قدرت دريايي درآمده بود و بزرگترين كشتي هاي جهان آن روز را مي ساخت و با بنادر آسيا و افريقا داد و ستد داشت. دست اندازي ژاپني ها به شبه جزيره كره و فساد اداري باعث تضعيف اين دودمان شده بود.   قتل لاسال رنه ـ رابر لاسال Rene – Robert La Salle كه مالكيت دولت فرانسه را بر مناطق مركزي ايالات متحده امروز بر قرار كرده بود 19 مارس سال 1687 در تكزاس امروز هنگامي كه در جستجوي دهانه رود «مي سي سي پي» و جايي كه به خليج مكزيك مي ريزد بود به دست يكي از همراهانش كشته شد. لاسال منطقه طرفين رود مي سي سي پي را به نام لوئي 14 پادشاه وقت فرانسه « لوئيزيانا » اسم گذاري كرد كه هنوز باقي است.     لاسال از طريق كانادا دست به اكتشاف مناطق مركزي آمريكاي شمالي از شيكاگو تا دلتاي مي سي سي پي زده بود. وي نخستين اروپايي بود كه به رودخانه اهايو رسيد. او مركز تجسس خود را در سن لوئي كه اينك شهر بزرگي است مستقر ساخته بود. لاسال نخست تصور مي كرد كه مي سي سي پي به خليج كاليفرنيا مي ريزد ولي بعدا كه طول اين رودخانه را طي كرد به اشتباه خود پي برد. علت قتل او اين بود كه راه را گم كرده بودند و يكي از همراهان او كه به اين لحاظ كنترل اعصاب خود را ازدست داده بود لاسال را كشت. لاسال بر خلاف مهاجران انگليسي هاي كه سرخپوستان را مي كشتند با ايشان دوستي مي كرد و روابط حسنه داشت و از همان زمان سرخپوستان هميشه متحد فرانسه بودند و در جنگ با انگليسي ها به فرانسويان كمك مي كردند. 130 سال بعد از استقرار فرانسويان در امريكاي شمالي دولت واشنگتن لويزيانا را از دولت ناپلئون خريداري كرد. برخي ديگر از رويدادهاي 19 مارس 721:   در بابل ( جنوب عراق امروز ) ماه گرفتگي مشاهده شد كه آن را ثبت كردند و سفالنبشته آن كه شرح ماجراست به دست آمده است. 1571:   اسپانيايي ها مانيل امروز را به عنوان پايگاه استعمار خود بر فيليپين انتخاب كردندكه همه اين سرزمين به نام فيليپ پادشاه وقت اسپانيا « فيليپين » نامگذاري شده است. 1628:   مهاجرنشين انگليسي ماساچوست در امريكاي شمالي تاسيس شد. 1748:   قانون تبعه خواندگي ( نچراليزيشن ) انگلستان به يهوديان امكان داد كه به آمريكاي شمالي مهاجرت كنند. 1938:   «لازارو كاردناس» رئيس جمهور مكزيك منابع نفت و صنايع مربوط را در اين كشور ملي اعلام و اموال موسسات خارجي فعال در اين صنايع را مصادره كرد و دست به فروش نفت به آلمان (نازي) زد. در دهه هاي سوم و چهارم قرن 20، مكزيك دومين كشور توليد كننده نفت در جهان بود. 1942:   رئيس جمهوري وقت آمريكا دستورالعملي صادر كرد كه به دليل ورود اين كشور به جنگ جهاني دوم مردان 45 تا 64 ساله آمريكايي هم بايد براي خدمات غير رزمي ثبت نام كنند. 1945:   در نتيجه حمله انتحاري ( كاميكازي ) يك خلبان ژاپني به يك ناو امريكايي در نزديكي آبهاي ژاپن 800 تن از افراد نيروي دريايي آمريكا كشته شدند. 1945:   هيتلر دستور العملي صادر كرد كه برپايه آن بايد همه موسسات توليدي آلمان كه ممكن بود مورد استفاده فاتحان جنگ جهاني دوم قرار گيرند منهدم شوند. 1965:   دكتر سوكارنو رئيس جمهوري اندونزي همه شركتهاي نفتي خارجي در آن كشور را ملي اعلام كرد. همين اقدام بر مخالفت غرب با او افزود و ژنرال سوهارتو تشويق به كودتا بر ضد وي شد. 21 ربيع الاول هجري قمري وفات « ابوبكرمحيي الدين محمّد» مشهور به ابن عربي 21 ربيع الاول 628 - « ابوبكرمحيي الدين محمّد» مشهور به ابن عربي از علماء و دانشمندان صوفيه دردمشق بدرود حيات گفت. وي در آندلس متولد شد و پس از تحصيل علوم متداول و رسمي آن روزگار به تزكيه نفس و سير و سلوك پرداخت. ابن عربي سفرهاي بسياري به تونس، مكه، بغداد، حلب و آسياي صغير كرد و همه جا مورد احترام و تكريم قرارگرفت. اين عالم فاضل قائل به حديث وجود بود و از پيروان طريقه ظاهريه بشمار مي رفت. او از ابن عربي آثاري چون« فتوحات مكيه؛ و فُصُوصُ الحِكم» به جاي مانده است.    شهر ايروان در جريان دومين جنگ ايران و روس 21 ربيع الاول 1243 - شهر ايروان در جريان دومين جنگ ايران و روس به تصرف قواي روسيه درآمد. اين شهر در زمان فتحعليشاه قاجار سقوط كرد و به روس ها واگذار شد. نتيجه اين شكست، انعقاد عهدنامه تركمانچاي بود كه به موجب اين عهدنامه و بدليل بي تدبيري هاي شاه قاجار بخش وسيعي از اراضي شمالي آذربايجان و قفقاز از خاك ايران جدا و ضميمه روسيه شد.          Ãاطلاعات روزانه   آب و هوا تهران 11 18 اهواز 16 28 تبريز 1 11 شيراز 9 23 مشهد 4 11 بندرعباس 21 31 کرمان 7 24 اصفهان 5 22 يزد 11 26 کرمانشاه 6 17 اراک 7 18 رشت 9 11 دبی 22 30   نرخ  ارز، سکه و طلا در بازار آزاد 1277 تومان 986 تومان 1400 تومان 1000 تومان 267 تومان 269 تومان يورو اروپا: دلار آمريکا: پوند انگليس: يکصد ين ژاپن: ريال عربستان: درهم امارات: 22000 تومان 113000 تومان 56000 تومان 216000 تومان يک بهار آزادی: نيم بهار آزادی: ربع بهار آزادی: طرح جديد:   اوقات شرعی (به افق تهران) اذان صبح : 04:42 طلوع خورشيد : 06:08 اذان ظهر : 12:11 غروب خورشيد : 18:15 اذان مغرب : 18:35 نيمه شب شرعي : 23:29           Ãهديه روزانه دانلود مجلات و کتب خارجي Electronics For You ماه مارس جديدترين شماره از ماهنامه Electronics For You تاریخ انتشار: مارس 2009 تعداد صفحات مجله: 148 حجم فایل: 51 مگابايت لينک دانلود مستقيم رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.             Ãتکنولوژي روزانه فوجیتسو نخستین کتاب خوان الکترونیک با نمایشگر رنگی را ارایه کرد سر انجام پس از یک سال آزمایش شرکت فوجيتسو کتاب خوان الکترونيک جدیدش را به بازار عرضه کرد. نکته اي که اين کتاب خوان را يک سر و گردن بالا تر از بقیه رقيبان قرار مي دهد نمايشگر رنگی آن است. محصول جديد فوجیتسو که FLEPia نام دارد داراي نمایشگر 8 اینچی از نوع XGA است. و قادر به نشان دادن 26000 رنگ است. مي توانید فايل های خود را با فرمت هاي PDF,TXT,HTML,Word,Excel,Powerpoint,XMDF در اين کتاب خوان زیبای رنگي مطالعه کنيد. نگران شارژ هم نباشيد.فوجیتسو با در نظر گرفتن يک عدد باتري با طول عمر 40 ساعت لذت مطالعه شما را دو چندان خواهد کرد. مشکل اصلی این کتاب خوان سرعت پایین تغییر صفحات است که برای تغییر هر صفحه 1.8 ثانیه زمان نیاز دارد. از ويژگي های دیگر اين محصول می توان به بلوتوث و WiFi اشاره نمود. همچنین مي توانید براي تبادل اطلاعات با کتاب خوان خود, از کارت حافظه SD تا حجم 4 گيگا بایت استفاده کنید. ضخامت اين محصول 12.5 میلیمتر با وزن 385 گرم مي باشد. فوجیتسو اعلام کرد که کتاب خوان زيبايش از 20 آوریل امسال با قيمتي در حدود 1000$ در حجم انبوه به بازار عرضه خواهد شد. نمایشگر های کتاب خوان های الکترونیک از تکنولوژی خاصی به نام جوهر الکترونیک برای نشان دادن اطلاعات استفاده می کنند. این تکنولوژی تصویری کاملا مشابه کاغذ ایجاد می کند و بدون نور و هر نوع تشعشع مضر است. بنابراین خواندن کتاب بر روی این گجت ها کاملا مانند کاغذ است. یکی از مشکلات اصلی این بود که تاکنون امکان نمایش تصاویر رنگی بر روی آنها وجود نداشت و صفحات کتاب به صورت سیاه و سفید دیده می شد. ارایه صفحه نمایش رنگی برای تکنولوژی کتاب خوان های الکترونیک این نوید را می دهد که به زودی و در سال های نه چندان دور برای همیشه با کاغذ خداحافظی خواهیم کرد. منبع - ویدیوهایی کوتاه از کتاب خوان جديد فوجیتسو امکانات جدید آیفون: معرفی iPhone OS 3.0 دقایقی قبل بالاخره برنامه معرفی سیستم عامل OS 3.0 -نسل بعدی سیستم عامل موبایل شرکت اپل- به اتمام رسید. در سیستم عامل جدید، اپل بیش از 100 قابلیت تازه را برای مصرف کنندگان گنجانده است که مهم ترین آنها در این مراسم معرفی شدند. ابتدا قابلیت های اصلی که مورد استفاده توسعه دهندگان و برنامه نویسان خواهد بود معرفی شدند که شامل هزار API جدید است. یکی از قابیلت های جالبی که مطمئنا با استقبال خوب توسعه دهندگان روبرو خواهد شد، این است که شما می توانید هنگامی که درون یک بازی و یا برنامه هستید، به طور مستقیم از همانجا آن را خریداری نمایید و یا اشتراکتان را تمدید نمایید. یکی از امکانات اصلی که مورد استفاده توسعه دهندگان قرار خواهد گرفت و یگ گام به جلو برای مصرف کنندگان خواهد بود؛ سرویس Push Notification این سیستم عامل است. برای استفاده از برنامه های مبتنی بر وب و یا چک کردن ایمیل، شما نیاز دارید که با اتصال به اینترنت وارد سایت مورد نظر شوید و کار خود را انجام دهید. اما با قابلیت Push، شما موبایلی در اختیار دارید که دائما به شبکه متصل است و هر برنامه ای که برای کار نیاز به اتصال به سرور خود داشته باشد، این کار را از طریق سرویس Push انجام می دهد. این یعنی تبدیل شما به یک فرد دائما آنلاین در مسنجر، بازی، ایمیل و هر جای دیگر در اینترنت! مهمترین امکان سرویس Push این است که هنگامی پیام و یا ایمیل جدیدی داشته باشید، حتی اگر برنامه آن را هم بسته باشید، باز موبایلتان با صدا و یا ویبره به شما اطلاع می دهد. امکان بعدی که سیستم عامل OS 3.0 در اختیار برنامه نویسان قرار می دهد، امکان ارتباط مستقیم دو موبایل از طریق شبکه WiFi و بلوتوث است که جهش بزرگی برای تولید کنندگان بازی ها و بازیکن ها است. با این امکان شما می توانید هنگام بازی به جستجو بپردازید و تمامی افرادی را که در اطراف شما وارد بازی شده اند پیدا کنید و به بازی با آنها بپردازید. جالب اینکه این امکان از طریق بلوتوث هم در اختیار شما قرار می گیرد. در نسخه جدید صفحه خانگی تغییر کرده است. می توانید از همانجا خیلی سریع کار جستجو را انجام دهید و در میان تمام اطلاعات و نرم افزارهایتان بگردید. خبر خوب دیگر اپل پشتیبانی از MMS در سیستم عامل جدید آیفون است. خبری که فکر می کنم بیشتر از همه کاربران ایرانی آیفون را خوشحال کند. چرا که این یکی از معدود امکانات آیفون خواهد بود که در ایران قابلیت استفاده را دارد. در نسخه جدید نرم افزار ها می توانند برای دستگاه های جانبی ساخته شوند. برای مثال آیفون شما می تواند تبدیل به کنترل از راه دور یک دستگاه ساخت شرکت دیگر شود. امکان استفاده از کی برد در حالت عمودی به تمام نرم افزارهای اصلی آیفون از جمله بخش ارسال SMS اضافه شده است و می توانید از این به بعد سریع تر پیامک بفرستید. از این به بعد می توانید آیفون 3.0 را به یک جفت هدست استریو بلوتوث وصل کنید و از موسیقی لذت ببرید. برای Shuffle کردن موسیقی هم آیفون را تکان دهید. ضبط صدا هم از طریق نرم افزارهای واسط امکان پذیر شده است. پخش موسیقی هنگام کار با نرم افزارها، یکی دیگر از امکانات جالب و جدید آیفون است. می توانید وسط بازی سری به آرشیو موسیقی تان بزنید و هنگام بازی با آیفون به موسیقی هم گوش کنید. اما سر انجام آیفون به Copy و Paste مجهز شد. به گفته این شرکت پیاده سازی این امکان روی آیفون کار سختی بوده اما سرانجام اپل از زیر بار خجالت کپی و پیست در آمد. می توانید هر متنی را کپی یا Cut و Paste کنید. این کار شامل عکس ها هم می شود. با امکان جدید می توان به راحتی چندین عکس را انتخاب کرد و آنها را با ایمیل فرستاد. نکته بامزه در مورد امکان جدید، عملکرد Undo است. اگر از Cut کردن منصرف شدید، باید آیفون را تکان دهید تا Undo شود. اپل اعلام کرد که نسخه سوم این سیستم عامل در وضعیت بتا از همین امشب در اختیار توسعه دهندگان قرار می گیرد و از تابستان برای کاربران آیفون 3G به صورت رایگان در دسترس خواهد بود. تاکیید شده که آپگرید روی آیفون های اصلی امکان پذیر خواهد بود. کاربران iPod Touch هم برای ارتقا باید 10 دلار پرداخت کنند. خبر بد برای دارندگان آیفون نسل اول این است که بعضی امکانات جدید به خاطر کمبود های سخت افزاری روی این گوشی کار نخواهد کرد. امکاناتی مانند MMS و A2DP اپل همچنین اعلام کرد که 15 کشور جدید را به لیست کشورهای فروشگاه اپل اضافه کرده و تعداد آنها را به 77 کشور رسانده است. باز هم اطلاعات بیشتری لازم دارید؟ راهنمای آیفون 3.0 گیزمودو را بخوانید.               Ãکتاب روزانه تاریخ آمریکایی معرفی کتاب: امروز از ورود نخستین انسان ها در قاره آمریکا هزاران سال سپری شده است. هزاران سال پس از رسيدن اولین انسان ها به آلاسکا، اتباع آمريكاى شمالى راه خود را به دهانه کوه هاى يخى عظيم جنوب باز کرده تا به نقطه اى که اکنون ايالات متحده (United States) ناميده مي شود، رساندند. رفته رفته قبایل بومی در این منطقه شکل گرفت و به دنبال آن فرهنگ های منطقه ای به وجود آمد. ساکنان آمریکا در طول این چندین هزار سال از منابع طبیعی این سرزمین، بهره های فراوانی بردند. اولين اروپايى هايى که وارد آمريكاى شمالى شدند تا آن جايى که شواهد در دسترس است- نورس ها (Norse) – و اسکانديناويي ها - بودند که از گرين لند (Greenland) به سمت غرب مى رفتند. از اوايل قرن شانزدهم موج عظيم مهاجرت ها از اروپا به سمت آمريكاى شمالى شروع شد. اين حرکت عظيم که بيش از 3 قرن به طول انجاميد، از يک مشت مستعمره نشين انگليسى آغاز و به سيل ميليون ها تازه وارد انجاميد. تازه واردين با انگيزه هاى قوى، به دنبال بر پایی تمدنى نوين در بخش شمالى قاره بودند. مردان و زنان با اندک علاقه اى به زندگى در دنياى نوين اغلب براى کوچ کردن به دنياى جديد از طريق تشويقات زبردستانه و ماهرانه مروجين، وادار به اين کار مى شدند. زندان ها به مجرمين اين شانس را مى دادند تا عوض اين که مدت زندانى خود را در زندان سپرى کنند به مستقلا تى چون جورجيا مهاجرت کنند. بيشتر مهاجرينی که در قرن هفدهم به آمريكا مهاجرت کردند، اهالى بريتانيا بودند ولى برخى نيز از کشورهاى هلند، سوئد و آلمان در مناطق مرکزى، هوگونوت هاى (Huguenots) فرانسوى در کاروليناى جنوبى و مناطقى ديگر، بردگانى از آفريقا، به ويژه در جنوب بودند. این کتاب با بررسی تاریخی قاره آمریکا نحوه ورود انسان ها به این قاره و چگونگی شکل گیری کشورها و به ویژه شکل گیری ایالات متحده پرداخته است. مطالب اين كتاب برگرفته از سايت سياست خارجي آمريكا مي باشد و به همين دليل در برخي موارد به صورت يك جانبه به توجيه سياست هاي آمريكا در اقصي نقاط جهان پرداخته است اما به دليل اينكه حاوي نكات جالبي از تاريخ آمريكاست مطالعه ي آن توصيه مي شود. فهرست مطالب كتاب به شرح زير است: ● بخش اول: آمريكاى اوليه ● بخش دوم: عصر مستعمرات ● بخش سوم: راهى به سوى استقلال ● بخش چهارم: شکل گيرى دولت ملى ● بخش پنجم: گسترش به سوى غرب و اختلافات منطقه اى ● بخش ششم: منازعات منطقه اى ● بخش هفتم: رشد و دگرگونى ● بخش هشتم: نارضايتى و اصلاح ● بخش نهم: جنگ، رونق و کساد ● بخش دهم: نيوديل (New Deal) و جنگ جهانى ● بخش يازدهم: آمريكاى پس از جنگ ● بخش دوازدهم: دهه هاى تغيير ● بخش سيزدهم: به سوى قـرن 21 دانلود کتاب: لينک دانلود  (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت) براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           Ãطنز روزانه يادداشت هاي يك نوجوان خيلي خيلي مهمان نواز در تعطيلات يكنواخت نوروزي! فاضل تركمن ( روز اول ) آخ كه چه قدر خوشحالم. فقط ده دقيقه ديگر تا لحظه سال تحويل باقي مانده ولي حيف، حيف كه بابا و مامان حسابي عصباني هستند. بابا از دست ماني عصباني است كه مثل سال هاي قبل ده دقيقه مانده به سال تحويل تازه يادش افتاده برود حمام ! مامان هم كه از دست سفره هفت سين... من كه از كار هاي مامان اصلا" سر در نمي آورم. حكايت سفره هفت سين مامان هم شده مثل حكايت خرهاي ملانصرالدين ! مي گويد: (( مادر جان ! سين ها را كه مي شمارم يكي اضافي است اما نمي دانم چرا وقتي آن يكي را از سر سفره بر مي دارم مي شود شش سين ! )) آخ جان! بالاخره آهنگ ديرام دارام سال تحويل در آمد و البته ماني هم مثل سالهاي قبل از توي حمام فرياد زد: (مامان ! مامان ! سال تحويل شد؟) ( روز دوم ) امروز آبجي مرجان و دامادمان علي آقا به همراه مهديس كوچولو آمدند خانه ما عيد ديدني. مهديس مرتب با تنگ ماهي سر سفره هفت سين ور مي رفت، بابا هم تند و تند آب دهان قورت مي داد و مرا نيشگون مي گرفت كه يعني(پاشو برو تنگ ماهي رو از دست اين بچه بگير ! ) من رفتم تنگ ماهي را از دست مهديس گرفتم. چند دقيقه اي گذشت و من با خودم فكر مي كردم كه :‌ (چه عجب ! مهديس دو دقيقه آروم سر جاش نشست ! )اما همان موقع بود كه مهديس در كمال آرامش، آمد نشست روي پاي بابا وبعد هم جيغ و ويغ كرد كه: (( پس چرا عيدي منو نمي ديد؟ )). مامان لبخندي زد و گفت: ( الهي عزيز قربونت بره ! ماني ! مادر! عيديه اين بچه رو از سر كمد بردار بيار... ) بابا كه فكر مي كنم خيلي خودش را كنترل كرده بود با حرص دستي روي سر مهديس كشيد، لبخند كوچكي زد و بعد هم گفت: ( يادش به خير بابا جان ! بچه كه بوديم وقتي عيد ديدني مي رفيتم خونه مادربزرگمون، مامانمون مي گفت حتي حق نداريد به ميوه و آجيل و شيرني هم نگاه كنيد چه برسد به اينكه ازشون در خواست عيدي هم بكنيم ! ولي بچه هاي اين دوره و زمونه...... ) بابا حرفش را هنوز تمام نكرده بود كه مامان چپ چپ نگاهش كرد بلكه بابا خودش بفهمد، كات ! تازه بعد هم پريد وسط حرفش و گفت: ( ماني جان ! پس چي شدي مادر؟ رفتي عيدي بياري يا عيدي بسازي؟ ) ( روز سوم ) آبجي مرجان اينا دم در منتظر بودند تا دسته جمعي برويم خانه عمو فرامرز. ماني هنوز داشت سرش را جلوي آيينه ژل مالي مي كرد كه بابا پس گردني كوچكي نثارش كرد وگفت: ( بدو ديگه پسر. يه ملتو منتظر نگه داشته، داره به قرو فرش مي رسه. چند بار بگم من از اين سوسول بازيا خوشم نمي ياد... د راه بيفت ديگه ! ) ماني شانه را گذاشت روي ميز توالت و رفت پايين. مامان همينطور كه توي راهرو كفش هايش را پايش مي كرد غر زد كه: ( آخه مرد چي كارش داري؟ بچم تو سن بلوغه.چرا غرورش مي شكني؟ براي چي اوقاتشو روز عيدي تلخ مي كني؟ حالا واستا بريم خونه خان داداش جونت مي بيني موهاي آقا داريوشش، چند متر از كله ش فاصله گرفته ! دق مي كنم آخر از دست شما پدر و پسر... ). مامان كه رفت بابا يواشي با خودش گفت: ( پسره لوس ! همين دخالتاي بي جاي مامانشه كه اينطوريش كرده ديگه ! ) ( روز چهارم ) خدا مي داند كه بابا به هيچ وجه حوصله سر و صداهاي بچه ها را ندارد حتي مهديس كه تنها نوه اش باشد، چه برسد به تاراي دايي مجيد اينا كه واقعا" آدم را كفري مي كند. براي همين بابا فوري با دايي مجيد روبوسي كرد و رفت توي آشپزخانه، هواكش را روشن كرد و بعد هم مشغول سيگار كشيدن شد. دايي تا بوي سيگار بابا را حس كرد چند تا سرفه الكي كرد و گفت: ( آقا رضا ! رضا جون... كجا رفتي آخه؟ بابا جون هركي كه دوست داري به جاي اون سيگار بيا دو تا پسته بشكن، بخور! ) من داشتم توي آشپزخانه ميوه ها را مي شستم، بابا اخم كرده بود و آرام گفت: ( يكي نيس بگه تو رو سننه، دوست دارم سيگار بكشم...‌ ) بعد هم با صداي بلند گفت: ( آقا مجيد شما به جاي ما هم بشكن، بخور تا خدمت برسيم.)‌ تارا عادت داشت هرچيزي را كه مي خواهد با گريه و جيغ و داد بگيرد حتي تخم مرغ هايي را كه بابا با هزار دنگ و فنگ رنگ كرده بود ! به خاطر همين مثل سال قبل كه تنگ ماهي را برداشت و برد، زد زير گريه كه: ( مامان من اون تخم مرغ رنگيا رو مي خوام. اگه بهم ندين گريه مي كنم ها ! ) بابا هم تا صداي تارا را شنيد تندي از آشپزخانه بيرون آمد و گفت: ( نه نه ! تارا جون. اونا مال مهديسه... بياد ببينه نيستن، دنيا رو مي ذاره رو سرش ! ببينم مگه شما خودتون تخم مرغ رنگ نكردين؟ ) من كنار دايي و زن دايي نشسته بودم.حرف بابا كه تمام شد. زن دايي فاطمه زد به پاي دايي و گفت: ( پاشو... پاشو بريم ). دايي استكان چايي را گذاشت روي ميز عسلي، تارا را بغل كرد، بعد هم گفت: ( خوب ديگه رفع زحمت مي كنيم.رضا جون! سال خوبي داشته باشي، ايشاءالله.) ( روز پنجم ) همه لباس پوشيده بوديم و مي خواستيم برويم خانه خاله فريده اينا كه يكهو تلفن زنگ زد. بابا تا ديد شماره خانه عمو فرامرز افتاده، گفت: ( لباساتونو درآرين... خان داداشه، حتما" مي خوان بيان عيد ديدني. مامان پقي زد زير خنده و گفت: ( وا ! خوب گوشي رو بر ندار. كلاغه كه براشون خبر نمي بره ما خونه بوديم.) بابا از وقتي سنش بالا رفته خيلي تحملش كم شده، گاهي هم لجبازي مي كند. اينبار هم بدون اينكه به حرف مامان توجهي كند گوشي را برداشت: _ الو خان داداش سلام _ حالتون چه طوره؟ _ بله بله چرا نباشيم... تشريف بياريد. به شهرزاد خانم هم بگو رضا گفت از ناهار بياييد. _ باشه باشه.... _ نه نه... _ خداحافظ ،‌خداحافظ ! مامان با عصبانيت تنگ ماهي را برداشت و برد توي آشپزخانه تا آبش را عوض كند ! (روز ششم) ماني نشسته بود پاي كامپيوتر و بازي مي كرد كه صداي زنگ در آمد. مامان داشت توي آشپزخانه ناهار درست مي كرد. داد زد: مهدي جان ! مادر ! ببين كيه زنگ مي زنه. هنوز از پشت گوشي نگفته بودم، كيه؟ كه عمه منيژه گفت: ( عمه ام، باز كن ). بابا فوري شلوار عيدش را روي بيژامه اش پوشيد و رفت استقبال عمه منيژه اينا. ماني كامپيوتر را خاموش كرد و گفت: ( مامان ! من مي رم دراز مي كشم، پتو ام مي كشم روم، بگو خوابه، حوصله اين پسره افاده اي، كامرانو اصلا" ندارم ) مامان صدايش را پايين آورد و آرام گفت: ( باشه مادر ! اصلا" مي گم ديشب دير خوابيده، هنوز بيدار نشده ! ) عمه اينا نشسته بودند و ميوه مي خوردند. بابا نگاهي به دور و برش انداخت، بعد هم گفت: ( ماني!ماني ! مهدي ! اين پسره كو؟ ) من به پته پته افتاده بودم: ( خوا... خوا... خوابيده ). بابا چاقو را گذاشت توي بشقابش و گفت: ( ا... غلط كرده... لنگ ظهره. پاشو برو بيدارش كن وگرنه مي گم كه تا چند دقيقه پيش، پاي كامپيوتر... ) مامان فوري حرف بابا را قطع كرد: ( باشه، باشه من بيدارش مي كنم. ماني جان ! مادر ! پاشو، پاشو عمه منيژه اينا اومدن، كامران هم هست ! ). من رفتم توي آشپزخانه و بي اختيار زدم زير خنده. ( روز هفتم ) حاجي فيروز كوچه را گذاشته بود، روي سرش. مامان تا صداي ( حاجي فيروزم، سالي يه روزم) را شنيد، چادر سرش كرد و رفت دم در. من از پنجره بيرون را نگاه مي كردم. بابا آمد توي آشپزخانه: (باز مامانت چشم منو دور ديد رفت پول مفت بده به اين دلقكا، هان؟ ) من گفتم: ( نمي دونم بابا ) مامان كه آمد بالا، بهش چشمكي زدم كه يعني ( بابا فهميده، قضيه رو يه جوري ماستماليش كن ! ) بابا گفت: ( كجا رفتي خانم؟ ) مامان چادرش را انداخت روي چوب لباسي، بعد هم گفت: ( هيچ جا بابا... زري خانم صدام كرد، گفت بيا سبزه مون ببين، خيلي خوشگل شده. واه واه واه... جنگل درست كرده بود. يه بار گندم ريخته بود توي يه سيني خيلي خيلي بزرگ، انگار كه سفارش ساخت زمين چمن فوتبالو گرفته. عجب زمونه اي شده، رضا ! مي بيتي تورو به خدا؟ مردم ديگه با سبزه شون هم پزن مي دن!) ( روز هشتم ) ( به به ! چه هوايي ! چه بويي ! چه نغمه گوش نوازي...) نمي دانم چرا هميشه توي تعطيلات نوروزي حس شاعري ام گل مي كند. اصلا" همين بهار دو سال پيش بود كه تصميم گرفتم رشته ادبيات و علوم انساني را انتخاب كنم، هرچند كه بابا جانم مي گفت: ( آخه پسر ! انساني هم شد رشته، ما كه تا حالا نشنيده بوديم پسرا هم برن رشته انساني ! ).ولي حيف كه اين رفت و آمدهاي سالي يك دفعه اجازه دو خط شعر گفتن را هم به آدم نمي دهند. هي برو، بيا. برو، بيا. داستان اين رفت و آمدهاي ساليانه هم شده مثل فصل امتحانات ما ! توي سال يك بار هم لاي كتاب را باز نمي كنيم آنوقت شب امتحان انتظار داريم، بشويم افلاطون !( البته بين خودمان بماند ها، حتي متخصصين هم به اين نتيجه رسيده اند كه اين روش براي دانش آموزان تا حالا كه عجيب معجزه كرده، عجيب ! ) اين فك و فاميلها هم توي سال يك بار هم به م سر نمي زنند ولي توي اين سيزده روز تعطيلي ناقابل، يادشان مي افتد كه فاميلي هم دارند._ ( واي ي ي... مامان! باز داره صداي زنگ در مي ياد !) ( روز نهم ) بفرماييد! اين هم از امروز ما. مهديس خانم ديشب روي فرششون خرابكاري كرده ما بايد برويم كمك علي آقا فرش شوري !_ خوش به حال اين ماني... بچه ته تقاري حال مي كند براي خودش به خدا ! اما من بدبخت چي يك پام توي خونه س يك پام بيرون از خونه. اصلا" شد ه ام وانت بار خانواده. راستي امشب شام خونه آبجي مرجان دعوتيم ولي فرش اتاق مهديس تا صبح هم عمرناش خشك بشه !!! ( روز دهم ) ماني رفته بود از كلوپ يك فيلم اكشن توپ گرفته بود تا دسته جمعي تماشا كنيم. برنامه هاي تلويزيون كه همش تكراري است، تكراري هم نباشد... خيالمان راحت بود كه ديگر كسي براي عيد ديدني به خانه مان نمي آيدچون ديگر روز دهم عيد است هرچند كه خيلي ها توي همه كارهايشان دقيقه نودي هستند.تازه داشتيم سيدي را توي دستگاه مي گذاشتيم كه خاله فريده تلفن كرد و گفت: ( خاله جون ما داريم يه سر مياييم اونجا. خونه ايد ديگه؟ ). من هم طبق معمول گفتم: (بله، بله... قدمتون روي چشم، منتظريم )‌. خاله فريده اينا توي راهرو بودن و داشتند برمي گشتند خانه شان كه ديدم ريحانه به دور وبرش نگاه مي كند. با يك حس ساده كه از دوران كودكي در من به جا مانده بود، فهميدم منظورش اين است كه: ( ما رفيتم ها ! عيدي ما رو نمي ديد؟ )مامان طبق يك خصوصيت كاملا" ارثي عادت داشت وقتي كه ديگر مهمان ها توي راهرو بودند و داشتند مي رفتند خانه شان تازه يادش بيفتد كه: ( واي ي ي ! عيدي اين بچه رو يادم رفت بدم. ) من هم همان موقع بود كه زودتر دست به كار شدم و به مامان گفتم :‌( مامان خانم! بازم كه عيدي رو يادت رفت ). مامان هم تقي زد روي دستش و گفت: ( ريحانه ! خاله جون! واستا عيديتو بيارم عزيزم. خالت پير شده. حواس براش نمونده كه.) ( روز يازدهم ) چه قدر حوصله ام سر رفته. چي كار كنم؟ نه ! مثل اينكه اين رفت و آمد هاي فاميلي از هيچي بهتر بود !_ حالا كه نه عمه منيژه اينا گوشي رو بر مي دارن، نه دايي مجيد اينا تا بريم بازديدشونو پس بديم. باز دم بچگي هامون گرم ! يه پيك شادي بهمون مي دادن با هزار ذوق و شوق همون روز اول رنگش مي كرديم ولي حالا چي؟ آخه كي حوصله داره يكي از خاطرات ايام نوروزش رو به انگليسي ترجمه كنه و ببره سر كلاس بخونه؟ اين آقاي مدرس هم چه چيز هايي كه از ما نمي خواد... اصلا" زبون شيرين خودمون چه ايرادي داره كه بايد بريم زبون تلخ اين انگليسي ها رو ياد بگيريم، هان؟! ( بايد ببخشيد چون امروز خيلي بي حوصله بودم زيادي عاميانه حرف زدم. ) ( روز دوازدهم )‌ هميشه به پايان تعطيلات نوروزي كه نزديك مي شويم شستم تازه خبردار مي شود كه: ( پسر ! هيچ كدوم از تكاليف عيدت رو كه انجام ندادي. انگليسي، عربي، فارسي، تحقيق... حالا چه خاكي مي خواي بريزي تو سرت؟ ). باور كنيد امروز وقت خاطره نوشتن هم ندارم، بايد بروم تا صبح تكاليفم را انجام بدهم آخه فردا قرار است با آبجي مرجان اينا برويم گردش. ( روز سيزدهم ) اصلا" كي گفته كه روز سيزدهم فروردين روز نحسيه؟ اتفاقا" به نظر من بهترين روز فروردين همين روز سيزدهم است. باز لااقل سيزده بدر به بهانه اينكه يك وقت نحسي گريبان گيرمان نشود آمديم پارك جمشيديه، البته بابا مي گفت: ( والا همين بوستان دم خونه از اين پارك... چي بود اسمش؟ _ جمشيديه_ بهتره ! ). آخيش !حالا ديگر از اينكه هي جلو مهمان ها چايي ببرم تعارف كنم راحت شدم.حالا ديگر هركي هم زنگ بزنه كه بخواد بياد خونه مون، مي فهمد كه هيچ كس خونه نيست.              Ãزندگي روزانه خانه و خانواده، موفقيت، بهداشت، علم و زندگي، جامعه چرا نوشتن اهداف اینقدر اهمیت دارد؟ با آغاز سال جديد، اهدافمان را در ابتداي سال بنويسيم نوشتن آرزوها و اهداف اولین قدم مهم به سمت دست پیدا کردن به آنهاست. اول به این دلیل که نوشتن آنها محبورتان می کند اهدافتان را تصویرسازی (تجسم) کنید. و دوم به این دلیل که عمل نوشتن آنها، تعهدی نسبت به آنها در شما ایجاد میکند. فقط ۵% از جمعیت جهان واقعا" برای نوشتن اهداف و آرزوهایشان وقت می گذارند شاید به همین خاطر است که افراد کمی هستند که واقعاً در زندگیشان موفق باشند و همان زندگی را داشته باشد، که آرزوی داشتنش را دارند. نوشتن اهداف، خط سیر شما را به سمت موفقیت ایجاد می کند. بااینکه فقط عمل نوشتن اهداف می تواند پروسه را به حرکت بیندازد، اما این هم اهمیت دارد که هر از گاهی اهدافتان را مرور کنید. یادتان باشد، هرچه تمرکز بیشتری روی اهدافتان داشته باشید، احتمال بیشتری هست که به آنها دست پیدا کنید. در زیر به چهار قانون نوشتن اهداف اشاره می کنیم: ۱- نوشتن اهداف به شکل مثبت برای آنچه که می خواهید کار کنید نه آنچه که می خواهید از آن بگذرید. بخشی از علت اینکه چرا اهدافمان را می نویسیم این است که دستورالعمل هایی برای ذهن ناخودآگاهمان تنظیم کنیم. ذهن ناخودآگاه شما ابزاری بسیار کارآمد است، نمی تواند خوب را از بد تشخیص دهد و قضاوت هم نمی کند. تنها عملکرد آن انجام دستورالعمل هایش است. هرچه دستورالعمل های شما مثبت تر باشد، نتیجه مثبت تری هم به دست می آورید. همچنین مثبت فکر کردن در زندگی روزمره به شما در رشدتان بعنوان یک انسان کمک میکند. پس آنرا فقط محدود به تعیین هدف نکنید. ۲- نوشتن اهداف با جزئیات کامل به جای اینکه فقط بنویسید، "خانه نو"، بنویسید "یک خانه ۳۰۰ متری با چهار اتاق خواب، ۳ حمام دستشویی، و چشم انداز کوهستان روی یک زمین ۱۰۰۰ متری". یکبار دیگر داریم به ذهن ناخودآگاهمان یک دسته دستورالعمل دقیق و جزء به جزء می دهیم تا روی آن کار کند. هرچه اطلاعات بیشتری در اختیار آن بگذارید، آخر کار نتیجه واضح تری به دست می آورید. هرچه نتیجه تان دقیق تر باشد، ذهن ناخودآگاهتان کار آمدتر خواهد شد. آیا می توانید چشمانتان را ببندید و خانه ای که در بالا اشاره کرديد را تجسم کنید؟ دورتادور خانه قدم بزنید. در آستانه در اتاق اصلی بایستید و مهی که روی کوه ها را گرفته تماشا کنید. به باغچه پر از گوجه فرنگی، لوبیا سبز و خیار نگاه کنید. می توانید ببینید؟ پس ذهن ناخودآگاهتان هم می تواند. ۳- نوشتن اهداف به زمان حال اهدافتان را به زمان حال بنویسید. این کار باعث می شود ذهن ناخودآگاهتان مسیری با کمترین مقاومت را انتخاب کند. اگر بنویسید "در آینده لاغر خواهم شد" ذهن ناخودآگاه با این تصور که این کار مربوط به آینده است وارد عمل نمی شود.پس اهدافتان را به زمان حال و اول شخص بنویسید، انگار که واقعیت دارند. ۴- بازنویسی اهداف وقتی کلمات نوشته شوند و بعد دوباره نویسی شوند، حداکثر تاثیر را خواهند داشت. پس به یکبار نوشتن راضی نشوید. اهدافتان را یادداشت کنید و بعد دوباره آنها را به زبانی دیگر بازنویسی کنید، صفات انگیزه دهنده به آن اضافه کنید و مختصر و مفیدشان کنید. یک هفته بعد شاید نیاز باشد که باز اصلاحشان کنید. همینطور به این اصلاح کردن ها ادامه دهید. نوشتن اهداف اولین قدم برای واقعی تر جلوه دادن آنهاست. بعضی وقت ها وقتی چیزی را به صورت نوشته داشته باشید، اهمیت بیشتری پیدا می کند. همچنین برنامه ریزی برای آنها نیز ساده تر میشود.             Ãپاسخ به پرسش هاي شما zahra4066@yahoo.com چند سوال در مورد مباحث ظهور حضرت مهدي (عج)   سوال1: اگرظهور حضرت مهدي عليه السلام همراه و ملازم پر شدن زمين از بيداد و ستمگري است، آيا كوشش در راه نشر احسان و نيكي و تقوي فايده دارد يا خير؟ جواب: اولا، تنها ظرف حتمي و غير قابل تغيير ظهور، پر شدن جهان از ستم نيست. بلكه ظهور، ظرف ديگري هم دارد كه صلاح گروهي از مردم و آمادگي بشر براي پذيرش حكومت عدل و جهاني امام عليه السلام است. 1 ثانيا .‌دو واقعيت ستم و پر شدن، از امور نسبي اند. ثالثا، سخن عقل و فطرت و نيز نداي تربيتي تمامي انبيا و اوليا اين است: حتي اگر تمام اقطار جهان را فساد و ستم فرا گرفت، هرگز نبايد از تلاش در راه اصلاح فرد و جامعه دريغ كرد. تجربه نيز نشانگر ثمرات تلاش هاي آن بزرگواران در همين موقعيت هاي حساس است. چه بسيار انسان هاي پاك و والا را كه علي رغم اكثريت فاسد و جريان فراگير فساد اجتماعي در همين موقعيت ها تربيت كرده و به جامعه تحويل داده اند! رابعا، مصلحان و مربيان بشريت چنين توصيه كرده اند: انسان هاي متقي در راه اثرگذاري در محيط تلاش و كوشش كنندنه اين كه خودتحت تاثير محيط و جامعه باشند. امر به معروف و نهي از منكر رادر اولويت قرار داده هيچ گاه آن ها را ترك نكنند. هرگز از روح وتاييدات خداوندي نااميد نگردند كه اين ياس خود از گناهان كبيره محسوب مي شود.2 در بيان وظايف چشم به راهان در ضمن احاديث چنين آمده است: امام باقر عليه السلام درباره ي اين آيه كه مي فرمايد:« اي مومنان ! صبر پيشه كنيد و يك ديگر را به آن توصيه كنيد و ارتباط يابيد.»3 فرمودند:« منظور اين است كه بر انجام واجبات شكيبا باشيد، بر دشمنان خود صبر پيشه كنيد و با امام چشم به راه خود مرتبط باشيد »4 نيز امام صادق عليه السلام فرمود: « آن كس كه دوست دارد از ياران قائم ما باشد بايد كه چشم به راه باشد، به پارسايي و حسن خلق رفتار كند و...»5 نتيجه اين كه ظهور و حكومت حضرت مهدي عليه السلام دو ظرف دارد، ظرف انتخابي ما ـ كه صلاح و تقوي است ـ و ظرف قهري ستم كه نتيجه ي عدم كوشش و تلاش مردم و روند عادي روزگاران است. به حكم عقل و دستورات شرع، انسان هاي دوران غيبت مامورند كه ظرف اول را درباره ي خود و سپس ديگران ايجاد و آماده سازند. در اين زمينه ،‌نگاه كنيد به: ـ منتخب الاثر (عربي): 493 ـ 500. ـ ترجمه ي مكيال المكارم: عليه السلام: 165 ـ 613. ـ معرف امام عصر عليه السلام: 219 ـ 312. ـ مهر محبوب: 88 ـ 114 و 258 ـ 268. سوال2: با وجود اين همه افراد متقي و متديني كه دست اندركار امورخير سطح جهان اند، چرا حضرت مهدي عليه السلام ظهورنمي كنند؟ جواب: اولا وجود افراد صالح وخير علت تامه ي ظهور نيست، هر چند زمينه فراهم كننده ي آن است. اصل ظهور به خواست و حكمت خداوند بستگي دارد. اراده ي خداوند علت تامه و فاعلي ظهور است كه تعيين، تقديير و امضا مي كند. آمادگي روحي و معنوي مردمان زمينه ي آن است. آنان هرگاه آماده شوند ودعا كند خدا و اراده فرمايد و حكمتش به ظهور تعلق گيرد، آن حضرت ظاهر مي شود. اين نيست كه بگوييم: چون افراد صالح اند، چرا كه ظهور نمي شود؟ بلكه وظيفه ي ما، در صورت صلاح و تقواي مردم، دعا و استغاثه است.افراد صالح بايد براي تعجيل در فرج ظهور دعا كنند و چشم به راه بودن را نشان دهند. از سوي ديگر، ترديد در صغراي قضيه است كه گفته مي شود مردم با تقوا و صالح اند. كجا افراد متقي و صالح بسيارند؟ وجود آنان درچنين روزگاري (به تعبيرات روايات) از گوگرد سرخ نيز كم تر است. دين نيز در دست افراد بشر، به سان گوگرد سرخ، كم ياب است و نگهداري آن چون آتش در كف دست است. اگرخوب ها و خوبي هاي بيشتر تحليل شود و با ملاك هاي قرآني و روايي و اخلاق اهل بيت سنجش شود6 و به دقت، تفكرات، اعتقادات، اعمال و عمل كرد فردي و اجتماعي و نحوه ي برخورد با دين مطالعه شود، آن گاه معلوم مي شود كه افراد صالح چه قدر نادرند. داستاني را از پدر يكي از مراجع ديني مي آورم. او گفته بود: يكي از صلحاي شهر به درگاه امام زمان عليه السلام بسيار استغاثه مي كند و عر ض مي كند:« آقا ! با وجود اين همه افراد صالح چرا ظهور نمي كنيد؟ مدت ها گريه و زاري مي كند. ايشان براي اين فرد ظاهر مي شوند. مي فرمايند: براي اين كه امتحان كني كه چند نفر از مردمان حقيقتا صالح اند، شب جمعه، چهل نفر از صالح ترين افراد را در منزل يكي از بهترين صالحان شهر گرد آور، فلان قصاب را هم ( كه او نيز از متقي ترين و بهترين مردم بود ) بخوان وسه راس بزغاله آماده كن و قصاب و بزغاله ها را در پشت بام ببر. آن مرد نيك شب جمعه اي را انتخاب مي كند و از ميان تمام صلحا، 40 نفر را دعوت مي كندو در حياط منزل اجتماع مي كنند. اين ها همه مي نشينند و استغاثه ميكنند. (ضمنا آن حضرت سپرده بودند كه او به مردم نگويد بزغاله ها و قصاب در پشت بام اند) يك مرتبه مي بينند نوري بر فراز بام ظاهر شد. يقين مي كنند كه امام زمان عليه السلام تشريف آوردند. آن گاه نور به طرف پشت بام مي رود. يكي از صلحا را كه بسيار مرد نيكي بوده است صدا مي زنندكه: به پشت بام بيا. او به پشت بام مي رود. بعد از چند دقيقه، مي بينند كه از پشت بام خون جاري شد! يقين مي كنند كه امام زمان عليه السلام اين شخص را سر بريده اند و اين خون اوست. گروهي فرار مي كنند. چند دقيقه ي ديگر صدا مي كنند و مي گويند: فلان شخص (يكي ديگر از صلحا) بيايد. آن صالح هم به پشت بام مي رود. چند لحظه ي ديگر مي بيننند كه باز هم از ناودان خون جاري شد و يقين ميكنند كه نفر دوم هم به دست آن حضرت سر بريده شد. تمام آنها مي روند و سه نفر بيشتر نمي مانند. نفر سوم را صدا مي كنند. در اين هنگام فقط همان نفر مي ماند و بقيه هم مي روند. او هم ـ يكي از افراد بسيار صالح بودـ بالا مي رود سپس خون از ناودان جاري مي شود. بعد امام عليه السلام به آن فرد استغاثه كننده و بي تاب مي فرمايد:« مردم اين گونه اند. با اين كه يقين كردند كه ما تجلي كرديم ـ به خاطر اين كه گمان كردند (نه يقين)كه آنان سر بريده شدند ـ همه آن ها پا به فرار گذاشته و رفتند، حال آن كه اين خون بزغاله هايي بود كه قصاب سر مي بريد !» مردم بايد امتحان گردند واز امتحان در آيند.و غير از اين داستان، داستان هاي زياد ديگري در تاريخ هست كه اتفاق افتاده و نشان داده كه مردم هنوز آماده ي ظهورنيستند. با زبان، ظهور را مي خواهند‌، ليكن در دل رنگ ديگري دارند. هنگامي كه امتحان پيش مي آيد، حقايق آشكار مي گردد: « احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا: امنا و هم لا يفتنون؟! ولقد فتنا الذين من قبلهم...»7 يكي از سنت هاي لايتغير خداوند، امتحان است. امتحان كه پيش بيايد، بسياري از مردم مردود مي شوند و بسياري هم تجديد. قبول شده در مرحله ي اول بسيار اندك است. آن چه بر ماست اين است كه: به سوي صلاح حقيقي (نه ادعايي و ريايي) رو آوريم و در همان حال از دعا و استغاثه نكاهيم. انديشه و دلمان، ظهور امام عصر عليه السلام و پيروي از حضرت او باشد تا مگر خداوند منان به دعاي سوخته اي ترحم كندو جهانيان را از سرگرداني و حيرت نجات بخشد. آري، وظيفه ي ما دعا و استغاثه و صلاح و اصلاح است. در اين باره، مراجعه كنيد به: ـ مكيال المكارم عليه السلام: 255 ـ 262 ـ روزگار رهايي: 1 ـ 349. ـ پيوند معنوي. ـ معرفت امام عصر عليه السلام 288. ـ مهر محبوب: 2528 ـ 261. سوال 3: معروف است كه حضرت مهدي عليه السلام هنگامي خروج مي كند كه گستره ي زمين از ستم و جور آكنده شود تا تمامي اقطار آن را از داد ودادخواهي مملو سازد. اكنون آيا مي توان نتيجه گرفت كه براي ظهور و نزديك تر شدن زمان آن، به جور و فساد كمك كنيم در نتيجه ،‌اگر پر شدن زمين از ستم و جور شرط خروج ايشان است، در آن صورت وظيفه ي منتظر چيست؟ فراهم ساختن آن شرط؟! جواب: جمله ي «يملا الارض عدلا كما ملئت جورا» در روايات گوناگوني آمده است. تنها در كتاب شريف بحارالانوار، 31 مورد اين تعبير ،‌با اندكي اختلاف در عبارات، ديده مي شود، اما مضمون و سياق عبارت هيچ يك از روايات، شرط بودن ستم را براي ظهور حكايت نمي كند، بلكه يكي از دو ظرف را بيان مي دارد. ظرف اول، صلاح و تقوي و ظرف دوم، جور و فساد. ظرف چيزي است و شرط چيز ديگر. مثال زير نزديك كننده ي معناي حديث است: به دوست خود مي گوييم: روز جمعه بعدازظهربه ديدار تو خواهم آمد. آيا معناي جمله اين است كه ديدن، به روز جمعه بستگي دارد و اگر روز جمعه نتوانستم، ديدار تو منتفي است يا معناي سخن اين است كه روز جمعه ظرف ديدار من از توست، نه شرط آن؟ بنابراين، امكان و احتمال مي رود كه روزي ديگر، ديدار انجام پذيرد و اگرمي خواستيم شرطيت را بيان كنيم، چنين مي گفتيم:« شرط آمدن من فرا رسيدن روز جمعه است» نكته دوم اين است كه: ميان آنچه وظيفه ي ماست و آن چه به طور قهري و طبيعي پيش مي آيد تفاوت روشني هست. وظيفه ي انسان ها از نظر اسلام وقرآن و روايات اهل بيت و عقل. پيش گيري از فساد، تربيت و تكامل در طريق بندگي، رعايت تقوي و طهارت و شناخت خداوند ونبوت و امامت و معاد و عمل بر مقتضاي آن اعتقادات است. لذا در بيان وظايف مردم در زمان غيبت و تاكيد بر اين شناخت ها و عمل بدان ها،‌چه بسيار احاديث وارد شده است. نتيجه اين كه پر شدن زمين از ستم و فساد يكي از دو ظرف ظهور حضرت مهدي عجلالله تعالي فرجه است و نه ظرف منحصر به فرد و نيز نه شرط آن و وظيفه ي ما ايجاد ظرف ديگر يعني صلاح و تقوي است. به بيان ديگر، اين روايات بيانگر وضعيت و جريان عمومي جامعه در زمان ظهور است و روايات انتظار فرج، تعيين كننده ي وظايف فرد منتظر در دوران غيبت است كه فرد منتظر بايد صلاح و اصلاح پيشه كند و هرگز شايسته نيست اين دو دسته مطلب به هم آميخته شود. در اين مورد، مراجعه فرماييد به: ـ خورشيد مغرب: 257 ـ 334 (فصل سيزدهم). ـ پيوند معنوي. ـ ترجمه مكيال المكارم 2: 165 ـ 613. ـ معرفت امام عصر عليه السلام. ـ گفتارهايي پيرامون امام زمان عليه السلام فصل يازدهم. ـ نجم ثاقب، باب دهم. سوال 4: دوران حكومت حضرت مهدي (عليه السلام) بعد از ظهور چه مقدار است؟ پاسخ: در اينكه مدت حكومت و سلطنت حضرت چند سال است دقيقاً روشن نيست، رواياتي كه در اين مورد وارد شده، مختلف است، زيرا مدت حكومت حضرت در روايات به ترتيب از پنج سال. هفت سال، هشت سال، نه سال، نوزده سال، بيست سال، چهل سال، هفتاد سال و سيصد و نه سال (مقدار توقف اصحاب كهف ) ذكر شده و نمي توان به يكي از اينها يقيناً معتقد شد و اعتماد كرد. توجيهاتي كه براي روايات ذكرشده، عبارتند از: 1-‌ ممكن است آغاز شكل گرفتن وپياده شدن حكومت آن حضرت پنج سال يا هفت سال ودوران تكاملش چهل سال و دوران نهاييش بيش از سيصد سال باشد.8 2-‌ شايد پيامبر و ائمه (عليه السلام) عنايتي داشته اند كه مدت كامل آن را مشخص نسازند تا آنها كه هوس امام زماني مي كنند نتوانند مدت ادعاي خود را بر مدت مسلم حيات مهدي (عليه السلام) بعد از ظهور تطبيق كنند، زيرا اگر به طور صريح مثلاًف فرموده باشند، شش سال و قول ديگري در برابر آن نبود جاي اين بود كه مثلاف فرقه ضاله بهايي آن را با ادعاي سيد علي محمد باب تطبيق كنند و غوغايي به راه بياندازند ». 9 با اينكه از سال ادعاي سيد علي محمد باب 1260 تا سال تير باران شدنش 1266، شش سال بود و در مدت حكومت حضرت قول به شش سال وجود ندارد، در عين حال. اصرار دارند كه از روايات وارده استفاده كنند و او را مهدي موعود قلمداد نمايند، چه رسد به اينكه اگر مدتي مشخص بود. به هر حال، با قطع نظر از روايات اسلامي، مسلم است كه اين همه آوازه ها و مقدمات براي يك دوران كوتاه مدت، مانند پنج يا هفت سال نيم تواند باشد، بلكه قطعاً براي مدتي طولاني است كه ارزش اين همه تحمل زحمت و تلاش و كوشش را داشته باشد، لذا در بعضي از روايات از امام صادق (عليه السلام) نقل شده كه مدت حكومت حضرت هفت سال است، اما هر سال آن برابر ده سال شماست ؛ يعني مدت حكومت هفتاد سال است.10 از اينجا معلوم مي شود كه عنايتي در كار بوده كه مدت حكومت درست مشخص نشود. اما اينكه مدت كوتاهي باشد، شايد قابل قبول نباشد.   سوال 5: پيروزي حضرت مهدي بر سلاحهاي مخرب و اتمي چگونه ميسر است؟ به تعبير ديگر، آن حضرت در برابر اين سلاحهاي مخوف و خطرناك چگونه مانند جدش با شمشير قيام خواهد كرد؟ چگونه با سلاحهاي قديم مانند شمشير و غيره با ارتش هاي دنياي آن روز جهاد مي كند؟ آيا مي توان تصور كرد كه كسي بتواند به وسيله شمشير با سلاحهاي اتمي و بمب هاي ئيدروژني و امثال آن به جنگ بپردازد و پيروز شود؟ پاسخ: اولاً، مقصود از خروج با شمشير كه در روايات به آنها اشاره شده، مأموريت به جهاد وتوسل به اسلحه براي اعلاي كلمه حق است، زيرا شمشير سمبل مبارزه و جنگ است، نه آنكه موضوعيت داشته باشد. بنابراين، قيام با شمشير، كنايه از قيام با اسلحه و پيكار و جهاد و تعيين نوع مأموريت آن حضرت است و اينكه آن حضرت مأمور به مصالحه با كفار نيست. بديهي است كه حضرت با هر اسلحه اي كه لازم باشد با كفار و ستمگران جهاد مي كند و از هر گونه اسلحه اي كه در زمان ظهور آن حضرت متداول باشد. استفاده مي نمايد. ثانياً، از كجا كه در زمان ظهور آن حضرت، اين اسلحه هاي مهيب در اختيار بشر باقي باشد. زيرا ممكن است كه در اثر حوادث و‌آشوبها و انقلابات شديد و جنگهاي خانماسوز جهاني كه پيش از ظهور آن حضرت واقع مي شود، اين اسلحه هاي جهنمي معدوم شود. يكي از اموريكه در احاديث از آن خبر داده شده، جنگهاي جهان گيري است كه در اثر آن بيشتر نقاط زمين از سكنه خالي شده و شهرها ويران مي شود و دراثر آن جنگها قهراً اين نوع سلاحها نابود مي گردند. ثالثاً، جنگها و كشتارهاي بي رحمانه و بكارگيري سلاحهاي اين چنيني نتيجه جهل و ضلالت و بي خردي بشر است كه در عصر ظهور عقل مردم كامل مي شود و بر فرض هم كه سلاحهاي مخرب در اختياز داشته باشند، آن را عليه يكديگر بكار نمي گيرند و نيروهايي كه بايد آن سلاحها را بكار گيرند، به حقانيت حضرت پي مي برند، هر چند كه سردمدارنشان دستور بكارگيري آن سلاحها را بكار گيرند، به حقانيت حضرت پي مي برند، هر چند كه سردمدارانشان دستور بكارگيري آن سلاحها را صادر مي كنند، ولي آنان اجرا نمي كنند. اگر در بيست سال قبل از انقلاب اسلامي درايران به رهبري امام خميني (ره) كسي خبر مي داد كه رهبري انقلاب اسلامي در ايران به رهبري امام خميني (ره) كسي خبر مي داد كه رهبري انقلاب بر شاه و ارتش تا دندان مسلح او پيروز مي شود، در حالي كه كمترين سلاح روز را در اختيار ندارد، براي مردم قابل پذيرش نبود، ولي همگان ديديد كه ارتش و نيروهاي مسلح طاغوت از فرمان فرمانده سرپيچي كرده و سلاحها را عليه انقلابيون بكار نگرفتند و طرفداران انقلاب با دست خالي و باشعار الله اكبر، بر ارتش قوي پنجه شاه پيروز شدند، به تعبير بهتر، مردم ارتش را تسخير كردند، نه تسليم ؛ يعني امام و رعيت آنچنان برخورد مي كردند كه دستها توان اينكه روي ماشه تفنگ ها برود نداشت و سربازها از پادگانها فرار مي كردند و خلبانان اعلام وفا داري نمودند و جز اندكي از نيروها كه وفادار مانده بودند، اكثريت به ملت پيوستند. در زمان ظهور حضرت نيز علاوه بر تأييدات رباني و كمكهاي عالم بالا و به ياري آمدن ملائكه، به طور طبيعي نيز پيشرفتها حاصل است. اين است كه سخني در بين مردم رايج است كه در عصر حضرت سلاحها از كار مي افتد، يعني سلاحها اساساً به كار گرفته نخواهد شد تا تخريب نمايد و يا كسي را نابود نمايد و آن مقدار هم كه بكار گرفته مي شود، حضرت نيز درمقابل آن توان مقابله را دارد و در اثر پيشرفتهاي سريعي كه نصيب حضرت مي شود، بسياري از اين سلاحها و نيروهاي بكارگيرنده آن در اختيار حضرت قرار مي گيرند. بنابراين، پيروزي حضرت امري طبيعي و عادي است. سوال 6: تسخير جهان با ياران اندك چگونه ممكن است؟ چگونه حضرت مهدي با 313 نفر بر حدود شش مليارد انسان عالم پيروز مي شود؟ آيا اين همه انسانها از آداب و سنن و اخلاقشان دست بر مي دارند؟ آيا غلبه آن حضرت به طور اعجاز و خرق عادت است يا آنكه با ملاحظه اسباب و علل وعوامل ظاهري نيز غلبه و پيروزي آن جناب ممكن است؟ پاسخ: بر حسب روايات وارده تعداد نيروهاي حضرت منحصر در 313 نفر نيست، بلكه آنان ياران مخصوص حضرت هستند و تا نيروهاي حضرت به ده هزار نفر نرسد، آغاز به جنگ نخواهد كرد11 و علي الدوام به تعداد نيروهاي حضرت افزوده خواهد شد. اما غلبه حضرت بر عالم هم ممكن است از طريق اعجاز باشد و هم ممكن است از طريق عايد صورت گيرد و هم ممكن است به هر دو طريق باشد. چنانكه براي پيامبر (عليه السلام) اين چنين بود. اما از طريق اعجاز حصول چنين غلبه مطلقي براي آن حضرت طبق خواست خداي سبحان امري ممكن ومعقول است و با وعده هاي صريح و بشارتهاي حتمي كه در قرآن مجيد آمده بدون شبهه حاصل خواهد شد. خداوند بنابر مصداق «كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله »12، آن حضرت و ياران محدودش را كه از بندگان شايسته خدا هستند بر تمام ملل غالب و حاكم كرده و او را وارث زمين قرار خواهد داد. اما از طريق علل و اسباب عادي و ظاهري هم حصول چنين فتح و غلبه اي و تشكيل آن حكومت واحد جهاني ممكن و عملي خواهد بود، زيرا آن حضرت در موقعي ظهور مي كند كه اوضاع و احوال اجتماعي، اخلاقي و سياسي كاملاً مساعد باشد. درآن موقع، همه ملل از مدنيت معنوي و اخلاقي محروم و دشمني و كينه توزي و ظلم و تجاوز همه را نسبت به يكديگر بدبين و از هم جدا ساخته و اتحاد و وحدت و همفكري و همكاري به كلي از ميان بشر رخت بربسته و از اينكه كسي بتواند بدون امدادهاي غيبي جامعه را رهبري كند، مأيوس مي شوند. خلاصه همه با هم در مبارزه و جنگ عليه يكديگر و همه ازوضع موجود ناراضي اند و از مكتبهاي مختلف كه عرضه مي شود نااميد بوده و منتظر تغيير رژيم و انقلاب و عوض شدن اوضاع و كنار رفتن زمامداران خدا نشناس و برداشته شدن مرزها و القاي تجزيه ها و تقسيمها هستند. در چنين شرايطي حضرت مهدي (عليه السلام) و اصحابش با نيروي ايمان و اخلاق حسنه و با نجات بخش ترين برنامه هاي عمراني و اقتصادي و عدالت اجتماعي براي انقلاب و دعوت به قرآن و اسلام، قدم به ميدان مي گذارند و آن نهضت الهي و دعوت روحاني را شروع مي كنند. معلوم است كه اين جمعيت با آن برنامه ها و وضع كار، در آن دنياي پرآشوب و غرق در توفان گرفتاريها و فشارها، دلها را به خود متوجه كرده و فاتح و پيروز وموفق مي شوند و هيچ نيرويي نمي تواند در برابر آنها مقاومت كند. چنانكه در صدر اسلام هنگام ظهور حضرت محمد (صل الله عليه و اله) نيز وضع اين چنين بود ومردم خسته از آداب و رسوم غلط و به ستون آمده از ستم اربابان و ملوك با شنيدن صداي حق و عدالت لبيك گويان تسليم شدند و اسلام در كمترين زمان ممكن كسراي ايران و قيصر روم را درهم كوبيد. به هر حال، وضع امام عصر نيز اين چنين است ؛ يعني اغلب مردم با اراده و اختيار خود و با درك و شعوري كه دارند به حقانيت حضرت پي مي برند و تسليم او مي شوند، لذا پيروزي بر عالميان هم از لحاظ عادي و طبيعي و هم از لحاظ غير مادي و اعجاز ميسر است و منعي ندارد. سوال 7: منظور از آيين جديد چيست كه در روايات وارد شده است وقتي امام زمان (عجل الله تعالي فرجه) ظهور كرد، به امر جديد مي آيد و دستوراتش جديد است و كتاب جديد و سنت جديد دارد؟ مگر او پيامبر است كه آيين جديد دارد آيا دستورات او ناسخ دستور پيامبر است؟ پاسخ: در مورد دستورات و‌آيين حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه) دو دسته روايات وارد شده است: يك دسته منشأ پيدايش اين فكر شده كه حضرت داراي آيين جديدي است، لذا مناسب اين است كه نخست به اين دسته از روايات اشاره كنيم، سپس به ديگر از روايات مي پردازيم. ابتدا به اين پرسش پاسخ مي‌گوييم: دسته اول، رواياتي است كه منشأ توهم دين جديد شده است و آنها عبارتند از: 1-‌از امام صادق (عليه السلام) از سيره حضرت مهدي (عليه السلام) سوال شد، حضرت فرمود:« يصنع ما صنع رسول الله، يهدم ما كان قبله كما هدم رسول الله امر الجاهليه و يستأنف الاسلام جديداً13 ؛ همان كاري را كه رسول خدا (صل الله عليه و اله) انجام داد، مهدي انجام مي دهد. بد عتهاي موجود را خراب مي كند، چنانكه رسول خدا (صل الله عليه و اله) اساس جاهليت را منهدم نمود، آنگاه اسلام را از نو بنا مي كند ». 2-‌ شخصي به نام ابو خديجه از حضرت صادق (عليه السلام) نقل مي كند كه حضرت فرمود:« اذا خرج القائم جاء بامر جديد كما دعا رسول الله في بدء الاسلام الي امر جديد14 ؛ هنگامي كه قائم ظهور كرد با امرجديد خواهد آمد، چنانكه رسول خدا در آغاز اسلام مردم را به امر جديد دعوت مي كرد ». 3-‌ در حديثي ديگر امام صادق (عليه السلام) فرمود:« اذا خرج القائم يقوم بامر جديد وكتاب جديد و سنه جديد و قضا جديد...15 ؛ هنگامي كه قائم ظهور كند با امر جديد و كتاب و رفتار وقضاوت جديد ظهور مي نمايد...» روايات ديگري كه با اين نوع روايات هماهنگ هستند از آنها استفاده مي شود كه حضرت مهدي (عليه السلام) با دين جديد مي آيد، در حالي كه اين چنين نيست و حضرت مروج دين جدش پيامبر اسلام است. كه روايات دسته دوم دال بر آن است كه ذيلاً به آنها اشاره مي شود: 1-‌ ابو سعيد خدري از رسول خدا (صل الله عليه و اله) روايت مي كند كه حضرت فرمود: « يخرج رجل من اهلبيتي و يعمل بسنتي 16؛ يكي از اهل بيت من قيام مي كند و به سنت و روش من عمل مي كند ». 2- قال رسول الله (صل الله عليه و اله): القائم من ولدي اسمه اسمي و كنيته كنيتي و شمائله شمائلي و سنته سنتي يقيم الناس علي طاعتي و شريعتي و يدعوهم الي كتاب ربي17 ؛ پيامبر (صل الله عليه و اله) فرمود: قائم از فرزندان من، همنام و هم كنيه من است، شمايل و رفتارش، شمايل و رفتار من است و مردم را به اطلاعت من و دين من وادار مي نمايد و به قرآن دعوتشان مي كند ». 3-‌ رسول خدا در ضمن حديثي ديگر فرمود: «و ان الثاني عشر من ولدي يغيب حتي لا يري و ياتي علي امين بزمن لا يبقي من الاسلام الا اسمه و لا يبقي من القرآن الا اسمه فحينئذ يأذن الله تبارك و تعالي بالخروج فيظهر الله الاسلام به ويجدده18 ؛ دوازدهمي از فرزندانم به طوري غايب مي شود كه اصلاً ديده نمي شود.زماني خواهد آمد كه از اسلام جز اسمي و از قرآن جز رسم و اثري باقي نمي ماند، در آن هنگام خدا به وي اجازه نهضت مي دهد و به وسيله او اسلام راتقويت كرده، تجديدش ميكند ». --------------------------------------- 1-ر.ک.منتخب الاثر : 496، ح8. 2-يوسف(12):87 ( لا تياسوا من روح الله ). 3-آل عمران(3): 200. 4-المحجه: 52. 5-منتخب الاثر: 497،ح9. 6-شرط خوب بودن خوبي ، کاملا وارسته بودن واز«خود» بيرون آمدن است.عمل حسود پذيرفته نيست، چون خود را بر ديگران ترجيح مي دهد . از متکبر نيز عبادت پذيرفته نمي شود ، زيرا در کنار کبرياي مطلق از خود دم زده است . به همين ترتيب ، بخيل و سنگ دل و تندخو و رياکار و... و بالاخره خودپسند-که کارهاي خوبش به چشمش مي آيد- وزنه اي براي سنجش در ترازوي دقيق الاهي ندارند . بنابراين ، چند کارخوب و خير سراغ مي توان کرد که از همه اين شائبه ها دور و تنها و تنها براي خدا – که ذات جامع همه ي خوبي هاست-انجام شود ؟!! ( ويراستار) 7-عنکبوت (29) : 3و4. 8-مهدي انقلابي بزرگ، ص314. 9-مهدي موعود،پاورقي ص1241. 10-مهدي موعود ،ص1080. 11-منتخب الاثر ، ص475و476. 12-بقره(2) ، آيه 249. 13-بحار ، ج52، ص 352. 14-اثبات الهدي ، ج7، ص110. 15-همان ، ص 83. 16-بحار ، ج51 ، ص82. 17-اثبات الهدي ، ج7 ، ص52. 18-منتخب الاثر ، ص98. 19-بحار ، ج52، ص347. 20-عقدالدرر،ص96. 21-همان ، ص98، فصل اول از باب چهارم. 22-بحار ، ج 52 ، ص 207. 23-اصول کافي ، ج1، ص271. 24-بحار ، ج 52، ص 389. 25-همان ، ص 311. 26-اصول کافي ، ج1 ، کتاب الحجه باب ان الائمه لم يفعلو شيئا و لا يفعلون الا بعهد من الله و امر منه ، حديث 2. 27-بحار ، ج52 ، ص376و381. 28-غيبت نعماني ، ص125. 29-بحار ، ج52، ص340. 30-همان ، ص390. 31-همان ، ص340.           Ãگزارش روزانه اسامي نهايي و ساعت پخش 90 فيلم تلويزيون در نوروز 88 +سريالهاي نوروزي سيما اسامي نهايي 90 فيلم سينمايي و تلويزيوني در تعطيلات نوروزي سال 88 و ساعت پخش آنها مشخص شد. جشنواره نوروزي فيلم‌هاي سيما از سه شنبه 27 اسفندماه آغاز و تا جمعه 14 فروردين ماه ادامه خواهد داشت. بنابر اين گزارش، اسامي فيلم هاي نوروزي سيما به تفكيك شبكه به شرح زير است: **شبكه يك سيما: شبكه يك سيما فيلم‌هاي نوروزي خود را هر روز ساعت 16 تا 18 به روي آنتن مي‌فرستد. فيلم‌هاي سينمايي آغاز سحرگاه(27اسفند)، پيش از آن كه شيطان بفهمد تو مرده‌اي(28 اسفندماه)، كودك و روباه(29اسفند)، بماني هفتم (30اسفند)، هياهوي بچه‌(1فروردين)، ماه قرمز(2 فروردين)، مكزيكي(3 فروردين)، عنكبوت و رز(4 فروردين)، گراناز(5 فروردين)، ميليونر زاغه‌نشين (6 فروردين)، بيگانه‌اي پشت در(7فروردين)، رفتن به خانه(8 فروردين)، بيرون از بهشت(9 فروردين)، پرنده كوچك(10 فروردين)، خشاب خالي (11فروردين)، بهار شيرين(12 فروردين)، دختر جوان و گرگ‌ها (13 فروردين)و پايان بازي(14 فروردين) از شبكه يك سيما پخش خواهند شد. **شبكه دو سيما: فيلم‌هاي ويژه نوروز شبكه دو سيما در اين ايام ساعت 22:45 تا 24 از اين شبكه پخش مي‌شوند. فيلم‌هاي سينمايي راه حل نهايي(27اسفند)، توطئه 1(28اسفند)، توطئه 2(29اسفند)، كلاه چرمي‌ها(30 اسفند)، ماه از روي سكو(1فروردين)، دنياي بدون دزدها(2 فروردين)، حول حالنا1و2(3 فروردين)، كارليتوس(4 فروردين)، حلقه(5 فروردين)، مانگرو(6 فروردين)، شكست(7فروردين)، محبوبه(8 فروردين)، آقاي سه هزار (9 فروردين)، عيد به خانه مي‌آيد (10 فروردين)، جرقه نبوغ(11فروردين)، تجارت جهاني(12 فروردين)، من و شيطان(13 فروردين) و ماجراي دسپرو (14فروردين) از شبكه دو سيما به‌روي آنتن خواهند رفت. **شبكه سه سيما: فيلم‌هاي نوروزي شبكه سه سيما هر روز ساعت 20 تا 21:30 از اين شبكه پخش مي‌شوند. فيلم‌هاي سينمايي و تلويزيوني تلألو (27 اسفند)، اگه مي‌توني منو بگير(28 اسفند)، دارودسته فوتباليست‌ها(29 اسفند)، ده رقمي(30 اسفند)، بچه‌هاي آسمان(1 فروردين)، همسر دلخواه من(2 فروردين)، موميايي3 (3فروردين)، پسرها سرباز به‌دنيا نمي‌آِيند(4 فروردين)، مردي به‌نام ييپ(5فروردين)، اي دوست مرا به‌خاطر بسپار(6 فروردين)، شواليه تاريكي(7 فروردين)، ارتفاع 6:41(9 فروردين)،سرقت بزرگ(10 فروردين)، رفيق بد(11 فروردين)، سرشاخ(12 فروردين)، خط آبي باريك(13 فرودين) و قهرمان تحت تعقيب (14فروردين) از شبكه سه سيما پخش خواهند شد. شبكه سه سيما روز 8 فروردين ماه به دليل پخش زنده مسابقه فوتبال ميان تيم‌هاي فوتبال ايران و عربستان، فيلم سينمايي نخواهد داشت. **شبكه چهار سيما: شبكه چهار سيما فيلم‌‌هاي نوروزي خود را هر روز ساعت 18 تا 20 پخش مي‌كند. فيلم‌هاي سينمايي و تلويزيوني غار(27 اسفند)، با شركت پانچوويلا(28 اسفند)، در آينه و نيمه روشن(29 اسفند)، صنم و عروس برفي(30 اسفندماه)، هواپيماها، قطارها و اتومبيل‌ها(1فروردين)، مسافران فضا(2 فرودين)، نخست وزير(3 فروردين)، آيين دلبري(4 فروردين)، غبار(5فروردين)، كليدهاي خانه(6 فروردين)، جزيره مسكوني(7فروردين)، آسمان سياه شب(8فروردين)، ضيافت چيني(9 فروردين)، تشنج(10 فروردين)، ماجراجويي عجيب فيله‌مون و ماتادلو(11 فروردين)، بدل( 12 فروردين)، مكس پين (13 فروردين) و گومورا(14 فروردين) روي آنتن شبكه چهار سيما خواهد رفت. **شبكه تهران: شبكه تهران در ايام نوروز فيلم‌هاي خود را هر روز ساعت 13 تا 15 به روي آنتن مي‌فرستد. فيلم‌هاي سينمايي و تلويزيوني مارهاي آناكوندا(27 اسفند)، دزد شب(28 اسفند)، دره گرگ‌ها(29 اسفند)، چند روز مهرباني و نامادري(30 اسفند)، تحت تعقيب(1فروردين)، به‌نام پادشاه(2 فروردين)، هالك2 (3فروردين)، و دوباره بهار(4 فروردين)، كوسه‌هاي خشمگين(5 فروردين)، چاپلين(6 فروردين)، ترانسپورتر3(7 فروردين)، عنكبوت‌هاي يخي(8فروردين)، اتصال(9 فروردين)، جنگ(10 فروردين)، به شمال خوش آمديد(11 فروردين)، آب و آينه(12 فروردين)، از بچه‌ها اجازه بگيريد(13 فروردين)و كلاه‌برداران(14 فروردين) فيلم‌هاي نوروزي شبكه تهران هستند. سریالهای نوروزی سیما «اشک‌ها و لبخندها»، «ماه عسل»، «مرد هزار چهره»، «عیار 88» و «عید امسال» سریال‌هاى نوروزى شبکه‌هاى سیما هستند. «اشک‌ها و لبخندها» عنوان مجموعه تلویزیونى شبکه یک سیماست که حسن فتحى آن را کارگردانى کرده است. علیرضا نادرى و علیرضا کاظمی‌پور نویسندگان این مجموعه ،‌ نگارش «میوه ممنوعه» را در کارنامه خود دارند. دراین مجموعه تلویزیونى که در 12 قسمت 45 دقیقه‌اى ساخته شده است ،‌ مهدى هاشمی، گوهر خیراندیش، شهره لرستانی، برزو ارجمند، لیلا اوتادی، هومن برق‌نورد، کیانوش گرامی، مهشاد مخبرى و محسن نقیبیان بازى کرده‌اند. حسن فتحى پیش از این دو سریال پر مخاطب «شب دهم» و «میوه ممنوعه» را براى شبکه اول سیما کارگردانى کرده است . بنابراین گزارش «ماه عسل» عنوان مجموعه‌اى است که به کارگردانى شاهد احمد لو و تهیه کنندگى مجید اوجى و اساس فیلم‌نامه‌اى از فلورا سام براى نوروز (شبکه دو) جلوى دوربین رفته است. امیرحسین صدیق، پروانه معصومی، فلورا سام، سعید پورصمیمى بازیگران سریال نشانى در این مجموعه نیز حضور دارند و راضیه برومند، حسین توشه، یوسف تیموری، افسر اسدی، محمد مطیع، سحر ولد بیگی، کمند امیرسلیمانی، نفیسه روشن، علیرضا اشکان و شاهرخ استخرى در ماه عسل ایفاى نقش مى کنند. این سریال که در 15 قسمت 45 دقیقه‌اى تولید شده درباره زندگى امیر و شیرین، دختر و پسر جوانى است که قصد دارند با هم ازدواج کنند اما براى آن‌ها موانعى به وجود می‌آید که لحظات تلخ و شیرینى را رقم می‌زند. مجموعه تلویزیونى «ماه عسل» پس از ساخت سه تله فیلم، نخستین تجربه شاهد احمدلو در ساخت سریال محسوب می‌شود. شبکه سه سیما نیز براى نوروز امسال ادامه سریال «مرد هزار چهره» را به کارگردانى مهران مدیرى تدارک دید ه است. مدیرى در مجموعه جدید خود با عنوان «مرد دو هزار چهره»، مسعود شصت‌چى را درگیر پنج موقعیت جدید کرده است که هر موقعیت در سه قسمت به نمایش درمی‌آید. فیلم‌نامه این مجموعه را محراب قاسم‌خانی، امیر مهدى ژوله و خشایار الوند به نگارش در آورده اند . سریال «مرد دوهزار چهره» در 15 قسمت 45 دقیقه‌اى ساخته شده است . شخصیت اصلى این سریال مانند سریال مرد هزار چهره مهران مدیرى است وسپند امیرسلیمانی، شقایق جودت، سحر جعفری‌جوزانی، امید روحانی، سحر زکریا، پروین قائم مقامی، هادى کاظمی، کیهان ملکی،بیژن بنفشه‌خواه، سیامک انصاری،پژمان بازغی، و فلامک جنیدى جمله بازیگران این مجموعه اند.   شبکه چهار هم براى نوروز علاوه بر پخش فیلم هاى سینمایى مجموعه‌اى اپیزودیک با نام «عیار 88» را در قالب تله تئاتر روى آنتن مى برد . این مجموعه به تهیه‌کنندگى و کارگردانى مسعود رسام همراه با آموزش به خانواده ها ، روانشناسى تحلیلى را در قالب طنز بررسى مى کند. قرار است این برنامه به صورت هفتگى تا پایان سال آینده از شبکه چهار سیما پخش شود که البته 15 قسمت به طور ویژه براى نوروز ساخته شده است . مجموعه تلویزیونى غیر محرمانه جدیدترین اثر مسعود رسام درحال حاضر از شبکه تهران پخش مى شود . سعید آقا خانى هم پس از کارگردانى سریال نوروزى «روزگار خوش حبیب آقا» و ساخت 2 تله فیلم ،کارگردانى سریال نوروزى (شبکه تهران) را با عنوان «عید امسال» به عهده‌ داشته است. «عید امسال» که در 15 قسمت 35 دقیقه‌اى ساخته شده است از 30 اسفند تا 14 فروردین از شبکه تهران روى آنتن مى رود. داستان‌هاى این سریال را سعید فرهادى نوشته است و مجید صالحی، مهران غفوریان، على صادقی، محسن قاضى مرادی، بهنوش بختیاری، بیتا سحرخیز، شایسته ایرانی، فاطمه شکرى و نیما جعفرى بازیگر نقش کودک در آن بازى کرده اند . مجموعه تلویزیونى «عید امسال» درباره اتفاقاتى است که در نوروز براى یک خانواده رخ می‌دهد.           Ãگزارش روزانه گزارشي از انهدام بزرگترين شبكه فساد اينترنتي  در كشور نيروهاي اطلاعاتي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در يك سلسله عمليات پيچيده فني ـ اطلاعاتي، تعدادي از شبكه‌هاي سازمان‌يافته ضد ديني، ضد فرهنگي و ضد ارزش‌هاي انقلاب اسلامي را منهدم كردند. بر اساس مستندات بدست آمده و اعترافات صريح عوامل اصلي شبكه‌ها كه مورد حمايت سرويس‌هاي امنيتي كشور‌هاي بيگانه قرار داشته‌اند، اين افراد با طراحي و تشكيل شبكه‌هاي پيچيده و به قصد پيشبرد اهداف دشمن در قسمتي از پروژه براندازي نرم، اقدام به راه‌اندازي تعدادي سايت ضد ديني، مستهجن و ضد انقلابي كرده و با ترفندهايي افراد فعال در اين عرصه را شناسايي و با برقراري ارتباط به پشتيباني فني و مالي، خط دهي و هدايت آنان مي‌پرداخته‌اند. در اين رابطه اطلاعاتي به شرح زير درباره متهمان و مديران اين شبكه‌ها به دست آمده است . لازم به ذكر است اطلاعات تكميلي اين گزارش در سايت ويژه خبرگزاري فارس قرار دارد. و ـ الف، با نام مستعار آريا دانشكار مدير بزرگترين مجموعه از سايت‌هاي مستهجن فارسي‌ زبان در اينترنت مي‌باشد كه نقش بسيار مهمي در توليد و ارائه محتواي مستهجن فارسي‌زبان (فيلم، عكس، داستان و...) و هدايت كاربران به سوي محتواي مستهجن ايراني و خارجي ديگر سايت‌ها و محتواي ضد ديني و ضد انقلابي دارد. نامبرده از سال 82 با راه‌اندازي سايت و گروه .... در اينترنت آغاز به كار نموده است و با دريافت خدمات فني از شركت آمريكايي .... به قيمت بسيار ناچيز اقدام به طراحي و اجراي يك حركت سازمان‌يافته براي شناسايي فعالان و توليدكنندگان محتواي ضدديني، ضداخلاقي و ضدامنيتي در اينترنت، انسجام و پشتيباني فني آنها به طور رايگان نموده است. ثبت دومين، اختصاص هاستينگ، طراحي و نصب نرم‌افزارهاي مربوط به وب ‌سايت‌ها و... پشتيباني فني و مالي سايت‌هايي همچون نوشته‌هاي يك مرد آزاد (ضدديني) شازده (ضداخلاقي و ضدديني)، احمد باطبي (ضدامنيتي)، سفيدبرفي (ضداخلاقي)، آيلار (ضداخلاقي) و اعلام آمادگي به جهت پشتيباني فني و راه‌اندازي سايت براي يك مجله الكترونيكي مستهجن ايراني و تأمين دومين‌هاي خاص براي سايت‌هاي مستهجن ايراني، نقش بسزايي در ترويج بي‌بندو باري‌هاي مجازي به زبان فارسي و تمسخر و هتاكي نسبت به اصول اعتقادات اسلامي و انقلاب اسلامي ايران و فعاليت دشمنان انقلاب اسلامي داشته است. آريا دانشكار علاوه بر ارائه خدمات و پشتيباني رايگان به سايت‌هاي مذكور آن هم به دليل آنچه كه آن را «حمايت از جريان آزاد اطلاعات و دسترسي آزاد مردم ايران به مسائل آموزشي سكسي به زبان فارسي و در دسترس قرار دادن آن مطالب براي علاقه‌مندان به زبان فارسي و حق آزادي بيان حتي در مسائل سياسي و سكسي» مي‌نامد، نقش مهمي درجذب و اختفاء هويت و اطلاعات مديران سايت‌هاي ضدديني، ضداخلاقي و ضدامنيتي داشته و سلامت امنيتي آنان را تضمين نموده است به صورتي كه براي افراد فعال در زمينه‌هاي ضدديني، ضدامنيتي و ضداخلاقي مي‌نويسد « ما براي كارتان ارزش قائل هستيم و دليل اصلي ساپورت ما همين است. مطمئن باشيد كه از سايت شما هيچ كجا به دليل مسائل امنيتي نام برده نخواهد شد.» موارد ذكر شده خودگواه اجراي يك سناريوي از پيش طراحي شده و سازمان يافته از سوي نامبرده با حمايت و پشتيباني فني شركت دريم‌هاست آمريكا و پشتيباني مالي شركت گوگل و شركت‌هاي تبليغات اينترنتي مي‌باشد. برپايه اين گزارش؛ راه‌ندازي تعداد41 سايت با محتواي مستهجن، مبتذل، لينك به سايت‌هاي ضدانقلابي، ضد ديني و ضد اخلاقي؛ ايجاد بستر و فضاسازي براي ميزباني سايت‌هاي مستهجن، مبتذل، ضدديني و ضدامنيتي در شركت .... (لازم به ذكر است كه شركت .... پشتيبان و ميزبان اكثر سايت‌هاي مستهجن، ضدديني، ضدامنيتي و اپوزيسيون ايراني مي‌باشد كه در كشور آمريكا فعاليت دارد.) پنل مديريتي نامبرده در اين شركت حاوي83 دومين و 5 ساب دومين، 5/752 گيگا بايت فضا (هاست) بعلاوه 2 گيگا بايت فضاي اضافي در هفته، 9960 گيگا بايت پهناي باند بعلاوه 40 گيگا بايت اضافه در هفته، اكانت ايميل نامحدود كه متهم تا بحال 109 صندوق پست الكترونيكي در آن ايجاد كرده است، اكانت FTP نامحدود كه متهم تاكنون 30 يوزر در آن ايجادكرده است و... مي‌باشد؛ حمايت و پشتيباني فني و مالي (ثبت دومين و ميزباني) از سايت ضدديني نوشته‌هاي يك مرد آزاد مربوط به برادر متهم؛ حمايت و پشتيباني فني و مالي (ثبت دومين و ميزباني) از 4 سايت احمد باطبي، مجرم امنيتي فراري از طريق ارتباط مستقيم در اينترنت با وي و همكاري در طراحي سايت‌هاي نامبرده، قرار دادن لوگوي سايت وي در ديگر سايت‌ها و تبليغ آن در اينترنت، ارتباط با سرورهاي مورد نظر به جهت انجام امور مربوط به اين سايت‌ها، نصب نرم افزارهاي مربوط به كنترل سايت و ... لازم به ذكر است كه متهم با علم به اين موضوع كه احمد باطبي يك مجرم امنيتي فراري مي‌باشد اقدام به ثبت دومين، اختصاص هاستينگ و اختصاص صندوق پست الكترونيكي و پشتيباني فني و مالي از سايت‌هاي وي نموده است؛ حمايت و پشتيباني فني و مالي (ثبت دومين و ميزباني سايت و تبليغ) از سايت مستهجن سرخ و سفيد و ايجاد دومين‌هاي آينه براي عبور از فيلترينگ؛اعلام آمادگي براي حمايت و پشتيباني فني و مالي از يك مجله الكترونيكي مستهجن ايراني با عنوان دسترسي آزاد مردم ايران به مسائل آموزشي سكسي به زبان فارسي و در دسترس قرار دادن مطالب همجنسگرايانه براي علاقمندان اين مطالب به زبان فارسي؛ ارائه داستان‌هاي مستهجن با مضامين ضدديني و ضد انقلابي در يكي از سايت‌هاي مستهجن، ضد ديني و ضد انقلابي؛ اهانت به امام خميني(ره)، مقام معظم رهبري و مسئولين نظام از طريق قرار دادن تصاوير دستكاري شده و توهين‌آميز در سايت‌هاي خود؛ قرار دادن كليپ ضدانقلابي داستان انقلاب با محتواي اهانت به امام راحل، رهبر انقلاب و دكتر محمود احمدي‌نژاد رئيس جمهور در اينترنت؛ لينك به سايت ضداسلامي .... با عنوان بياييد با خرافات و جهل مبارزه كنيم و همزمان با سال نو نو شويم، مبارزه با خرافات و جهل و قرار دادن لوگوي آن در سايت‌هاي خود؛ قرار دادن آگهي فروش دختران كم سن و سال ايراني؛ ثبت و فروش دومين به سايت‌هاي مستهجن ايراني همچون شهوت‌سرا؛ توليد و انتشار اولين كتاب‌هاي داستان‌هاي سكسي به زبان فارسي در اينترنت شامل دو كتاب بالغ بر600 صفحه داستان مستهجن به زبان فارسي در موضوعات مختلفي چون همجنس بازي، روابط نامشروع با محارم و...؛ ايجاد بستر براي اشاعه فحشاء در جامعه از طريق راه‌اندازي سايت‌هاي دوست‌يابي مستهجن به زبان فارسي؛ راه‌اندازي دو گروه مستهجن در سايت ياهو كه محلي براي ارسال مطالب مستهجن فارسي و ارسال خبرنامه‌هاي سايت‌هاي مستهجن نامبرده مي‌باشد؛ تبادل لينك و لوگو با ديگر سايت‌هاي مستهجن ايراني به جهت هدايت ترافيك كاربران ايراني به اين سايت‌ها و معرفي كردن سايت‌هاي مستهجن ايراني به فارسي‌زبانان و ايجاد فيلترشكن و آدرس‌هاي آينه براي ورود به سايت‌هاي مستهجن فيلتر شده به جهت سهولت كاربران براي ورود به اين سايت ها؛ايجاد دومين شماره تلفن كميته فيلترينگ براي مجموعه سايت‌هاي انيشتن به جهت تمسخر فيلترينگ با عنوان شماره تلفن كميته فيلترينگ ايران، وب سايت سكس در ايران؛ درخواست ارسال تصاوير و داستان‌هاي مستهجن از كاربران و دريافت آنها و قرار دادن آنها در سايت‌هاي مستهجن خود؛ دريافت تصاوير اهانت به حضرت سيدالشهدا(ع) و تشكر و درخواست از كاربري كه اين تصاوير را ارسال كرده براي ارسال تصاوير بيشتر؛ در معرض فروش قرار دادن و به نمايش درآوردن فيلم‌هاي مستهجن ايراني با كپي‌رايت سايت‌هاي مربوط به خود متهم؛ فروش فيلم‌هاي مستهجن ايراني به مدير يك سايت مستهجن عربي؛ فعاليت در شبكه‌هاي گلدكوئيستي با همكاري برادر خود؛نوشتن مطالب ضد ديني و اهانت به ائمه اطهارعليهم السلام و ايجاد شبهات ديني و اعتقادي در خصوص قيام عاشورا و امام حسين (عليه السلام)؛ارتباط با سازمان مجاهدين خلق و حزب جوانان نيك وابسته به عناصر سلطه طلب؛ دعوت از كاربران متخصص در امور پزشكي براي همكاري در راه‌اندازي بخش پرسش و پاسخ در خصوص مسائل مستهجن؛تهيه و فروش فيلم هاي مستهجن ايراني به افراد و سايت هاي خارجي با عنوان فحشاء در ايران؛ ارتباط و همكاري با سايت هاي ضد انقلاب و معاند نظام؛ ارتباط با سفارت آمريكا در هند و تركيه؛ راه اندازي شركت هاستينگ و موسسات علمي و اعزام به خارج جهت ايجاد بستر و پوشش هاي لازم؛ ارسال مطلب در سايت مستهجن آويزون و تبليغ سايت‌هاي خود در اين سايت؛ تبادل ترافيك كاربران با بيش از 250 سايت مستهجن خارجي و كسب درآمد از اين طريق و... عناوين برخي از فعاليت‌هاي اين فرد به صورت اجمالي است. همچنين م ـ ع ـ ف؛ يكي ديگر از متهان اين پرونده است كه متهم اين پرونده است. برپايه اين خبر برخي از اتهامات وي به شرح زير است: 1 ـ مدير و نويسنده سايت شازده (سايت داستان هاي طنز و مستهجن و اهانت آميز). 2 ـ نويسنده داستان هاي مستهجن و توهين به مقدسات. 3 ـ داشتن لقب بزرگترين داستان نويس سكسي ايران. 4 ـ مسئول بخش طنز سكسي سايت مستهجن فارسي زبان شهوت سرا. 5 ـ راه اندازي طرح "هر جوان ايراني يك سايت سكسي براي مقابله با جمهوري اسلامي ايران " 6- ارسال لينك دانلود كتاب آيات شيطاني نوشته سلمان رشدي مرتد و لينك سايت هاي ضد ديني. برپايه اين گزارش متهم س ـ م با نام مستعار سياوش حسين‌خاني مدير بزرگترين سايت ضداخلاقي، ضدديني و ضدانقلابي فارسي‌زبان به نام ايران سكس و حامي فني و مالي برخي سايت‌هاي سكسي مي‌باشد. نامبرده با حمايت فني و مالي شركت آمريكايي ... اقدام به راه‌اندازي سايت مذكور از سال 82 از كشور كانادا نموده است. سايت مورد نظر با 3 بخش صفحات اصلي، تالارهاي گفتگو و آپلود سنتر اختصاصي اقدام به ارائه محتواي مستهجن فارسي‌زبان در سطح بسيار وسيع نموده است. سايت‌هاي مورد نظر اقدام به ترويج انواع بي‌بندوباري‌هاي اخلاقي با هدف قبح‌زدايي از محرمات ديني، ترويج فساد در جامعه، سست كردن بنيان‌هاي اعتقادي و فروپاشي اساسي خانواده به جهت پيشبرد اهداف دشمن در عرصه ناتوي فرهنگي نموده است. سياوش حسين‌خاني اقدام به طراحي و اجراي سناريوي جذب و گزينش مدير براي اداره اين سايت نموده و از اين طريق تعداد 20 مدير اصلي با شرايط خاص را براي اين سايت انتخاب و اقدام به مديريت و توسعه سايت‌هاي خود نموده است. نامبرده همچنين اقدام به ثبت دامين‌هاي مختلف براي عبور از فيلترينگ نموده و طرح جنگ با فيلترينگ جمهوري اسلامي ايران را در سايت‌هاي خود به اجرا درآورده است. *معرفي ديگر متهمين 1- س ـ م با نام مستعار سياوش حسين‌خاني، ساكن كانادا راه‌انداز سايت آويزون و... 2- ع ـ ق با اسامي مستعار عرفان و روزبه: ساكن هند، مدير سايت ايكس پرشيا. 3- ر ـ ل با نام مستعار ساناز مدير سايت بيا كليپ. 4- ش ـ و با نام مستعار شهروزخان از مديران سايت بيا كليپ، توليد كننده و منتشركننده كليپ‌هاي مستهجن ايراني. 5- م ـ ر با نام مستعار لاله (Laleh23) از مديران اصلي سايت آويزون. 6- الف ـ ر ـ ع با نام مستعار اميد (omid_hi) از مديران اصلي سايت آويزون. 7- م ـ گ با نام مستعار مريم از مديران اصلي سايت آويزون. 8- م ـ ك با نام مستعار داريوش الون (daryush_alone) از مديران اصلي سايت آويزون. 9- ه‍ ـ ع با نام مستعار مهدي (hamekareh) از مديران اصلي سايت آويزون. 10- ر ـ ت با نام مستعار كامران (kamran747) از مديران اصلي سايت آويزون. 11- الف ـ م ـ الف با نام مستعار اِما (Ema87) از مديران اصلي سايت آويزون. 12- ه‍ ‌ـ ك با نام مستعار ستاره (setareh) از مديران اصلي سايت ايكس پرشيا. 13- الف ـ ح با نام مستعار امين (Amin123) از مديران اصلي سايت ايكس پرشيا. 14- م ـ س ـ ن ـ م با نام مستعار سعيد (rolsroys) از مديران اصلي سايت ايكس پرشيا. 15- ج ـ ع ـ ي ـ م با نام مستعار رويا (RFA) از مديران اصلي سايت ايكس پرشيا. 16- ش ـ ح با نام مستعار شهاب (shahab) از مديران اصلي سايت ايكس پرشيا. 17- ت ـ ق با نام مستعار طلا (icy-ice) از اعضاء فعال سايت آويزون. 18- م ـ ش با نام مستعار عسل (Asal tavahooom) از اعضاء فعال سايت آويزون. 19- ن ـ ه ـ د با نام مستعار N1M4 از اعضاء فعال سايت آويزون. 20- ع ـ م با نام مستعار كول‌مونا (coolmona) از اعضاء فعال سايت آويزون. 21- ح ـ ع با نام مستعار شبرو (shabro) از اعضاء فعال سايت آويزون. 22- الف ـ م با نام مستعار اِرا (Era) از اعضاء فعال سايت آويزون. 23- م ـ ف با نام مستعار نقره (noghre_seranza) از اعضاء فعال سايت آويزون. 24- م ـ ح با نام مستعار beny_wax از اعضاء فعال سايت آويزون. 25- د ـ الف با نام مستعار داريوش آقا (dariushagha) از اعضاء فعال سايت آويزون.   هاگانا؛ پروژه‌اي براي ترويج سايت‌هاي مستهجن در فضاي مجازي نويسنده: مهران امامي هاگانا پروژه صهيونيستي جهت ترويج فساد و بي‌بندوباري و راه‌اندازي پايگاه‌هاي مستهجن در فضاي مجازي و محو كليه آثار اسلامي در اينترنت. هاگانا چيست؟ هاگانا نام يک سازمان شبه نظامي تشکيل شده توسط شهرک نشينان صهيونيست بود که در سال 1921تشکيل شد که در آن زمان بطور سري و با نام « دفاع و عمل» به فعاليت پرداخت. بعد از آن، کلمه عمل حذف گرديد و کلمه «دفاع» باقي ماند که به معناي «هاگانا» است. مقصود اين سازمان تهاجم به زمين و کارگران و سربازان بود.و رفته رفته به شاخه نظامي غير رسمي آژانس يهود تبديل گرديد. مأموريت اين سازمان حملات تلافي جويانه بر عليه اعراب فلسطيني بود.اين سازمان در ادامه فعاليت خود اقدام به تأسيس يک شاخه اطلاعاتي به نام شاي نمود که اطلاعات لازم را در خصوص مبارزه سياسي و نظامي با اعراب فلسطين و کشور هاي عرب در اختيار سران رژيم صهيونيستي قرار مي داد. با اينکه معناي اين کلمه دفاع است، اين گروه به عمليات مسلحانه بر ضد مسلمانان پرداخته و همچنين در عمليات اسکان مهاجر نشينها مشارکت کرد و در مهاجرت قانوني و غير قانوني صهيونيستها ياري رساند. اين گروه همچنين در طول انقلاب عربي در سال 1936 با انگليس همکاري داشت و در سال 1931، بعضي از عناصر هاگانا بهمراه اعضائي از «بيتاد»، سازمان « آرگون » را تشکيل دادند که بزرگترين نقش را در برپائي دولت اسرائيل و قتل و آواره سازي فلسطيني ها داشت و شعار و نشان اين گروه، عبارت « فقط با اسلحه » بود که در زير آن عبارت « فقط همين » نيز نقش بسته بود. اين سازمان با اعلام استقلال اسرائيل در سال 1948 منحل گرديد. تولد دوباره هاگانا اين بار در فضاي مجازي از حدود دو سال و نيم پيش يک جوان آمريکايي يهودي الاصل به نام Androw Aaron Weisburd در آمريکا اقدام به تأسيس گروهي به نام هاگانا نمود.اما تفاوت اين هاگانا با هاگاناي اسرائيلي که در دهه 1930 تأسيس شده بود اين است که حوزه هاگاناي جديد در فضاي مجازي و شبکه جهاني اينترنت است.مسئول اين گروه هاگانا را يک سازمان غير دولتي (NGO) مي نامد. در حاليکه چنانچه در ذيل خواهد آمد باتوجه به نوع و گستره فعاليت اين گروه، ارتباط با محافل آمريکايي-صهيونيستي و حمايت دولتي از اين گروه به وضوح قابل تحليل است. شعار هاگانا: دفاع اينترنتي، آرامش آمريکايي ها براي اسرائيل Weisburd مسئول هاگاناي مجازي در معرفي اين گروه مي نويسد: دفاع اينترنتي: آرامش آمريکايي ها براي اسرائيل..زيرا اسرائيل خيلي مهم تر از آزادي شما است! فعاليت هاي اين گروه به طور کلي به سه بخش تقسيم مي شود: 1-شناسايي وب سايتهاي اسلامي 2-تلاش براي تعطيلي آن ها از طريق اعمال فشار بر ميزبان ها (Hosting) 3-انجام حملات هکري بر عليه سايت هاي اسلامي که ذيلاً به تفصيل در مورد آن ها توضيح داده شده است. از نگاه اين گروه سايتهاي اسلامي بدون در نظر گرفتن مذهب (شيعه و سني) به دو گروه تقسيم مي شوند: سايتهاي اسلامي-جهادي: هر گونه سايت اسلامي که حاوي مطالب جهادي،اخبار جهادي، دفاع، مقابله با اسرائيل و صهيونيزم، مطالب ضد اسرائيلي و ضد صهيونيستي، حزب الله و تمامي گروه ها و سازمان هاي وابسته به آن، مقاومت و هرگونه مطلبي بر عليه اشغالگران در فلسطين، عراق، افغانستان و هر جاي ديگر دنيا و سايتهاي تحريم اقتصادي اشغالگران.(لازم به ذکر است که کليه سايت هاي حزب ا… لبنان و تمامي سايت هاي مربوط به رهبر معظم انقاب در ليست سياه اين گروه قرار دارند که پيوست مي باشد.) سايت هاي اسلامي معتدل: کليه سايت هاي اسلامي به جز موارد فوق الذکر که شامل تبليغ اسلام، دعوت به اسلام، سايت علماء، مراجع و شخصيت هاي اسلامي و … اين گروه در ابتدا با توجه به تقسيم بندي ذکر شده اقدام به شناسايي کليه سايت هاي مذکور علي الخصوص گروه سايت هاي اسلامي-جهادي نموده و اطلاعات کاملي از مسئولين آن ها و ميزبان ها بدست مي آورد.سپس باتوجه به ليست تهيه شده که در مورد سايت هاي اسلامي-جهادي ليست سياه (Black List) نام دارد، در مرحله اول اقدام به نامه نگاري به ميزبان (Hosting) مربوطه مي شود.اين نامه نگاري توسط تشکيلاتي به نام دفتر تحقيقات فدرال انجام مي پذيرد.طي اين نامه نگاري به ميزبان مربوطه اعلام مي شود که شما ميزبان يک سايت تروريستي هستيد و يا بايد آن را از هاست خود اخراج کنيد و يا شرکت شما ديگر سرويس نخواهد گرفت!(يکي از موارد مستند جهت اثبات ارتباط و پشتيباني اين گروه توسط محافل دولتي همين تهديد هاستينگ به قطع سرويس در صورت عدم اخراج سايت مذکور مي باشد.) طي اين روند تعداد زيادي از سايت هاي اسلامي به طور کلي از شبکه اينترنت حذف شده اند و يا با توجه به اخطار شرکت هاستينگ، مجبور به نقل مکان به ديگر هاستينگ ها شده اند.سايتهاي بزرگي مانند اسلام آنلاين، سايت تلوزيون المنار لبنان و سايت حزب الله از جمله اين موارد مي باشند. اعمال فشار هاگانا و دفتر تحقيقات فدرال از طريق دولت آمريکا به ديگر دولت ها طي حذف مکرر تعداد زيادي از سايت هاي اسلامي از هاستينگ هاي مختلف در دنيا آن هم به دليل اعمال فشار و ارهاب و تهديد هاگانا و دفتر تحقيقات فدرال، مسئولين اين سايت ها بر آن شدند تا سايتهاي خود را به هاستينگ هايي منتقل کنند که تحت اعمال قوانين دولت آمريکا نباشند و در اين بين بعضي شرکت هاي ميزباني مالزيايي گزينه مناسبي براي آن ها بودند.اين سايت ها بلافاصله کليه اطلاعات و فايل هاي خود را به ميزبان هاي مالزي منتقل کردند(مهاجرت اجباري!) ازآنجا که هاگانا تا محو کليه آثار وب سايت هاي اسلامي-جهادي به تلاش خود ادامه داده و فقط به انتقال آن ها از ميزبان هايي که تحت اعمال قوانين آمريکا مي باشند بسنده نمي کند، از طريق دفتر تحقيقات فدرال به دولت مالزي جهت اخراج سايت هاي مذکور فشار وارد آورد. آن ها به آنچه مي خواستند دست يافتند و سايت هاي مورد نظر که براي فرار و در امان ماندن از مهاجرت اجباري و در نهايت تعطيلي اجباري توسط هاگانا و دفتر تحقيقات فدرال به هاستينگ هاي مالزي پناه آورده بودند از آن جا نيز اخراج شدند. هنگامي که عمليات تعطيلي اين سايت ها به پايان رسيد در صفحه اول آنها علامت هاگانا و تصوير يک کلاشينکف معکوس به نشانه توقف و به تعطيلي کشاندن آن نشان داده مي شود. کار به هيمن جا تمام نمي شود.بلکه بعد از تعطيلي و نابود سازي سايت هاي اسلامي-جهادي ديگر سايت هاي اسلامي که هاگانا آن را سايت هاي پشتيبان و پيرو مي نامد که شامل سايت هاي تبليغ اسلام، دعوت به اسلام، سايت هاي مراجع و علماء و … نيز مورد مهاجرت اجباري و در نهايت تعطيلي اجباري قرار مي گيرند. اين تروريسم فکري و عملي که هاگانا بدان اقدام مي ورزد، بر خلاف کليه قوانين و روشهاي متداول در دنياي مجازي اينترنت است، هيچ قانون رسمي وجود ندارد تا وبگاهها را از انتشار تفکر خود يا ترويج اعتقادي که بدان ايمان دارد باز بدارد که اگر چنين بود از فعاليت دهها هزار وبگاه جنسي که انتشار دهنده فحشا و رذالت هستند يا وبگاههائي که به جمعيتهاي مسيحي تندرو يا يهودي نژاد پرست تعلق دارد، يا پايگاههائي که مختص شيطان پرستي است و پايگاههاي شخصي نژاد پرست يا ضد اسلام و مسلمانان، جلوگيري مي شد ! اعمال فشار بر عليه بزرگترين موتور جستجوي جهان گستاخي و بي پروايي هاگانا در مبارزه با آنچه که توسط اين گروه موارد آنتي سميتيک يا ضد سامي و ضد اسرائيلي ناميده مي شود به همين جا ختم نمي شود.اخيراً گروه مرتبط ديگري به نام گروه مبارزه با بدنام سازي که به اسرائيل وابسته است دادخواستي بر عليه شرکت گوگل تهيه کرده است و در آن خواسته شده است تا گوگل در نتايج موتور جستجوي خود سايت هاي ضد اسرائيلي و ضد صهيونيستي را حذف کند.دليل اين خواسته آن است که اگر شخصي کلمه يهود را به زبان هاي مختلف در پايگاه گوگل جستجو کند سايت هاي ضد اسرائيلي و ضد صهيونيستي در نتايج جستجو نمايش داده مي شوند.اين گروه شرکت بزرگ گوگل را بر آن داشت تا ضمن عذرخواهي رسمي، سايت هاي ضد اسرائيلي و ضد صهيونيستي را از موتور جستجوي خود حذف کند. بيشترين حملات هکري و ويروسي مربوط به اسرائيل نتايج تحقيقات اينترنتي شرکت هاي بزرگي مانند Riptech و Symantec که در زمينه راه هاي حفاظت و امنيت در اينترنت فعاليت مي کنند نشان مي دهد که اسرائيل در بين تمامي کشور هاي دنيا رتبه نخست حملات هکري را به خود اختصاص داده است.به طوريکه در يک بازه زماني مشخص از چهار ميليون کامپيوتر متصل به شبکه اينترنت در کشور اسرائيل تعداد 128000 حمله هکري ثبت شده است.اين مقدار که 2/3درصد کليه کامپيوتر هاي متصل به اينترنت در اسرائيل را شامل مي شود باتوجه به محدوديت وسعت اسرائيل درصد بسيار زيادي مي باشد.همچنين تحقيقات اين شرکت ها نشان مي دهد که اسرائيل رتبه نهم دولت هاي توليد و منتشر کننده ويروس هاي رايانه اي را در جهان به خود اختصاص داده است. هدف نهايي: محو کليه آثار اسلامي در اينترنت در نهايت هدف اين گروه و گروه هاي مشابه که به تازگي در حال زياد شدن نيز مي باشند، محو و نابود سازي کليه آثار اسلام در اينترنت مي باشد.تا حدي که براي اين گروه شيعه، سني، سلفي، وهابي، القاعده، بن لادن، زرقاوي، مسلمانان کشمير، الجزاير، افغانستان، ايران و ساير نقاط دنيا و … تفاوتي ندارد. در نهايت پروژه هاگانا چهار هدف اصلي را دنبال مي کند که با توجه به روند موجود بعيد نيست تا در آينده اي نزديک تا حدودي به اين اهداف دست يابد: 1-ساکت کردن هر صداي تبليغي براي جهاد يا مقاومت بر ضد اشغالگري در سرزمينهاي اسلامي. 2- تعطيل کردن همه سايت هاي اسلامي که بر عليه صهيونيستها و آمريکا سخن مي گويند و باتبليغات و عمليات رواني سايتهاي اسلامي و يا ضد صهيونيسم را مهاجم و اشغالگر و جنايتکار جنگي نشان مي دهند . 3- غلط اندازي در مورد جهاد و مقاومت بواسطه انتشار آراء و افکار منحرف و معرفي آنها بعنوان مقاومت و جهاد حقيقي . 4- جلوگيري از نقش سايتهاي اسلامي بر روي اينترنت و مشغول ساختن آنان به تعمير و بازسازي و جايگزيني پايگاه خود. در زماني که هزاران سايت ضد اسلامي و ضد عربي ، و هزاران سايت که براي تجاوزات اسرائيل در فلسطين حقوق کامل در نظر مي گيرند و مي گويند اسرائيل قرباني تروريسم اسلامي است، شياطين رسانه هاي يهودي-صهيونيستي پشتيباني شده توسط آمريکا، به تار و مار کردن سايت هاي اسلامي مي پردازند که مي گويند : " نه ظلم و نه اشغالگري " ، مقاومت و آزادي و بازگرداندن عزت و کرامت ، عملي تروريستي شده است که بايد آن را از ريشه کند.       Copyright ©.Mobin_s2004@yahoo،com

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___