[MoBiN-Group] RooZaaNe (No. 966)

             

تماس با مدير گروه   عضويت در گروه          966     به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست مجله الکترونيکي روزانه :: شماره 966 :: سه شنبه 18 تير 1387 جمله منتخب از يک گيک عليک سلام! ديروز در وبلاگ p30geek جمله بسيار زيبا و با مفهومي را ديدم که براي سخن مبين شماره امروز روزانه، فقط اين جمله را قرار مي دهم، توجه بفرمائيد: "هیچوقت خودت را برای کسی شرح نده، کسی که تو را دوست داشته باشد نیازی به این کار ندارد و کسی که تو را دوست ندارد، آن را باور نخواهد کرد." -------------------- موخره: يک مطلب نسبت بي ربط هم بگم و اينکه شما دوست عزيزم، چقدر با کلمه گيک (Geek) آشنا هستيد؟ به چه کساني گيک مي گويند؟ سعي مي کنم براي شماره فرداي روزانه در همين قسمت سخن مبين مطالبي در مورد «گيک» آماده کنم.   آرشيو روزانه براي مشاهده شماره ديروز «روزانه» (965) اينجا را کليک کنيد عناوين برخي از  مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه» تصاوير ديدني از نقاشي روي ماشين تصاوير ورزشي دستکاري شده با فتوشاپ همه چیز از یک «سلام» شروع شد! معرفي و دانلود فيلم : اسليپ استريم دانلود فيلم مستند : خطرناکترين ماده مخدر جهان دانلود انيميشن : Toshokan Sensou آلبوم جديد و زيباي مجيد مهرباني به نام مسافر با سه کيفيت آهنگ زيباي سوگند: باصداي بهرام حصيري مشاهده و خواندن فایل های PDF با Adobe Acrobat Reader 9.0 نرم افزار هک بلوتوث Super Bluetooth Hack 1.08  با فرمت جاوا معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري: بازی دون کیشوت تحلیل آماری سرعت اینترنت در آفریقا، اروپا و ایران! سری دوم مجموعه کامل آثار استاد شجریان خوشحالی امام زمان با ده عمل همسر آینده من میدونی..... سرویس بهداشتی گوگلی‌ها بمب جنسي؛ سلاح جديد ارتش آمريکا ! يادداشتی برای تفکر درباره ی  تمدن کهن بوميان ايران لادن و لاله هم تاريخ شدند جديدترين شماره از ماهنامه Dr. Dobb's Journal ساختمانی 170 برابر زمین فوتبال! همچون یک کدوتنبل تأثیر فیلم‌ها بر روی زندگی زناشویی ختم صلوات که می گیرند چیست؟ و ....       تصاوير ديدني از نقاشي روي ماشين سايتي خوب براي خانواده ها تصاوير ورزشي دستکاري شده با فتوشاپ 61 مرگي که ما را شوکه کرد جايزه بدترين پدر و مادر سال به چه کسي تعلق مي گيرد؟! چگونه آلبرت انيشتن را بصورت ديجيتالي نقاشي کنيم؟ حقیقت را نگفتند، تا شیعه نشویم ويدئو کوتاه سخنرانی مفتی اعظم سوریه در مورد کتمان حقایق عاشورا 10 صحنه شکه کننده مدرن در فيلمهاي هاليوودي پوسترهاي تبليغي گيکي! قابل توجه گيک ها همه چیز از یک «سلام» شروع شد!     رزمايش موشكي و دريايي  پيامبر اعظم(ص) آغاز شد رزمايش پيامبر اعظم (ص) 3 توسط يگانهاي موشكي نيروي هوايي و واحدهاي شناوري نيروي دريايي سپاه در حال انجام است. به گزارش روابط عمومي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي رزمايش پيامبر اعظم (ص) 3 با رمز مقدس«يا رسول الله» توسط يگانهاي موشكي نيروي هوايي و واحدهاي شناوري نيروي دريايي سپاه در حال انجام است. ارتقاء توان رزم يگانهاي موشكي و واحدهاي شناوري سپاه از جمله اهداف اين رزمايش است. * آغاز تجهيز 50 تيپ توپخانه سپاه به مهمات هوشمند و خوشه‌اي فرمانده توپخانه و موشك‌هاي نيروي زميني سپاه از آغاز تجهيز 50 تيپ اين واحد به مهمات هوشمند و خوشه‌اي خبر داد كه از مدرن‌ترين تجهيزات در دنيا محسوب مي‌شوند. سردار محمود چهارباغي فرمانده توپخانه و موشك‌هاي نيروي زميني سپاه در همايش تجليل از پيشكسوتان توپخانه و موشك‌هاي نيروي زميني سپاه با اشاره به آغاز دور جديد تهديدات دشمن عليه جمهوري اسلامي ايران اظهار داشت: در صورت تهاجم دشمن، در سراسر نقاط كشور و از مرز تا مركز، با آتش كوبنده خود، پاسخ محكمي به آنها خواهيم داد. چهارباغي افزود: همه سلاح‌ها، گلوله‌ها و راكت‌هاي ما آماده است تا از خاك مقدس جمهوري اسلامي با مدرن‌ترين سلاح‌هايي كه در اختيار داريم، دفاع كنيم و پشيماني ابدي را براي متجاوزان به خاك ايران اسلامي پديد آوريم. فرمانده توپخانه و موشك‌هاي نيروي زميني سپاه همچنين با اشاره به فعاليت 6 گروه مستقل توپخانه و موشك هاي نيروي زميني سپاه، به جز يگانهاي مستقر در تيپ‌ها و لشكرهاي اين نيرو، در استان‌هاي مختلف گفت: 2 گروه ديگر در جنوب شرق كشور و غرب نيز به زودي فعاليت خود را آغاز مي‌كنند. وي در بخش ديگري از سخنان خود به تجهيزات مدرن نيروي زميني سپاه در بخش توپخانه و موشك اشاره كرد و گفت: راكت‌انداز فجر 3 و فجر 5 با قدرت و برد بالا به همراه موشك‌هاي زلزال با برد 150 كيلومتر از تجهيزاتي است كه در اختيار گروه‌ها قرار دارد. همچنين ادواتي مانند كاتيوشاهاي تك لول، دو لول، چهار لول و هشت لول با تحرك و قدرت آتش بالا در اختيار تيپ‌هاي عملياتي قرار گرفته است. چهارباغي خاطرنشان كرد: اكنون 50 تيپ توپخانه عملياتي در سراسر كشور با تجهيزاتي مانند توپ 130، 155 و DC122، كاتيوشا و انواع راكت‌ها حضور داشته و فعال هستند. وي با اشاره به توليد تجهيزات جديد در اين يگان از جمله مهمات هوشمند كه قادر است اهداف كوچك و متحرك را مورد اصابت قرار دهد و نيز گلوله هاي 130 و 155 ميلي متري خوشه‌اي كه فضاي زيادي را روي زمين تحت پوشش قرار خواهد داد، اظهار داشت: با استفاده از تجربيات و دانش جديد، سيستم هدايت آتش توپخانه كامپيوتري شده و بوسيله دستگاه هادي كه به اندازه موبايل است، كليه سيستم‌ها هدايت مي‌شوند كه اين امر در افزايش قدرت و دقت نيز موثر است.       معرفي و دانلود فيلم اسليپ استريم Slipstream نويسنده و کارگردان: آنتوني هاپکينز. موسيقي: آنتوني هاپکينز. مدير فيلمبرداري: دانته اسپينوتي. تدوين: مايکل آر. ‏ميلر. طراح صحنه: اسماعيل کارده ناس. بازيگران: آنتوني هاپکينز[فليکس بونهافر]، استلا آرويو[جينا]، لانا ‏آنتونووا[ليلي]، جين بورکن[مل]، مايکل کلارک دانکن[مارت]، فيونلا فلانگان[بت لاستيگ]، جنيفر آن ‏فراتنکلين[شلي]، مونيکا گارسيا[مونيکا]، گاوين گريزر[گاوين]، کريستوفر لافورد[لارس]، ويليام لاکين[کارآگاه باز ‏لارابي]، جنيفر مان[جوآني]، کريستين اسليتر[ري]، جان تورتورو[تهيه کننده]، جين تامپسون[مارشا]، جفري ‏تامبور[گيک/جفري/دکتر گيکمن]، ليزا پپر[تريسي]، اپيتا مرکرسون[باني]، کن ميلن[دکتر استو کوهن] و کوين مک ‏کارتي به نقش خودش. 96 دقيقه. محصول 2007 آمريکا. نام ديگر: ‏Slipstream Dream‏. برنده جايزه داوران جوان ‏و نامزد يوزپلنگ طلايي جشنواره لوکارنو. ‏ فليکس بونهافر، فيلمنامه نويس دچار حادثه شده و شخصيت هاي آخرين فيلمنامه اش به نام اسليپ استريم. گروه سازنده ‏فيلمي بر اساس آن وارد زندگي او مي شوند. ‏ ‏چرا بايد ديد؟ يک نوآر کمدي از بازيگر بزرگ زمانه ما سر فيليپ انتوني هاپکينز که بسيار دير و با حضور در فيلمي آمريکاي ‏شناخته شد. يک هشت و نيم انگليسي آمريکايي که در آن فيلمنامه نويسي نه چندان مشهور با سرنوشت، روياها و واقعيت ‏هاي پيرامونش برخورد مي کند. اما آن چه مهم است نحوه کشف تمامي اينهاست. هاپکينز با استفاده از ايده هاي ادبيات ‏اسليپ استريم و آموزه هاي هندويسم[کارما] به نوع تازه اي از روايت تو در تو و سيال ذهني دست پيدا مي کند که نمونه ‏هاي مشابهي در گذشته داشته است. شايد به همين خاطر تاکيد او روي اين نوع روايت تا نيمه فيلم چندان خوش آيند ‏نباشد. اما با باز شدن گره هاي داستان و مشخص شدن جايگاه شخصيت ها در رويا و واقعيت فيلم شکل منسجم تري به ‏خود مي گيرد و دنبال کردن آن نيز براي تماشاگري که از ادبيات اسليپ استريم زاده دوران ‏New Age‏ و کارما ‏شناخت چنداني ندارد، راحت تر مي شود. اين سومين تجربه کارگرداني هاپکينز است و بر خلاف دو فيلم پيشين که کسي ‏آنها را به ياد ندارد و شايد نديده باشد، نشان از توانايي قصه گويي او در مقام کارگردان دارد.‏ مي توانيد فيلم را با مگنولياي پل تامس اندرسون نيز مقايسه کنيد که زندگي را زنجيره اي از تصادف هاي صرف مي ‏داند، اما در يک کلمه بايد گفت: توضيح فيلم چندان ساده نيست! هر کس مي تواند تعابير متفاوتي از فيلم داشته باشد. مي ‏شود آن را به عنوان هجويه اي از دنياي فيلمسازي ديد. يا يک فيلم در فيلم با نگاهي فلسفي و... اما آنچه مسلم است لحن ‏شوخ و گاه تلخ هاپکينز در کنار موسيقي بسيار زيبايي که براي فيلم تصنيف کرده، نشان از تولد يک فيلمساز دارد، هر ‏چند اين اتفاق اندکي دير رخ داده است. ‏ ژانر: کمدي، درام، فانتزي، علمي تخيلي. ‏ براي مشاهده عکسهايي از اين فيلم روي اين لينک کليک کنيد   لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال) http://rapidshare.com/files/96877409/backup477.part1.rar  http://rapidshare.com/files/96877796/backup477.part2.rar  http://rapidshare.com/files/96877940/backup477.part3.rar  http://rapidshare.com/files/96878263/backup477.part4.rar  http://rapidshare.com/files/96878473/backup477.part5.rar  http://rapidshare.com/files/96879010/backup477.part6.rar  http://rapidshare.com/files/96879663/backup477.part7.rar  http://rapidshare.com/files/96879718/backup477.part8.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد   دانلود فيلم مستند و ورزشي خطرناکترين ماده مخدر جهان World's Most Dangerous مستند «خطرناکترين ماده مخدر جهان» محصول کانال نشنال جئوگرافيک Cheap, powerful and highly addictive, methamphetamine — or meth — has been called the world's most destructive drug. National Geographic correspondent Lisa Ling shows why in this documentary charting meth's impact across America — and the world. From rural communities and sleepy suburbs to major metropolitan areas, Ling travels the globe, talking to those who've been affected by the potent pharmaceutical and examining its devastating power. لينکهاي دانلود World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.001 World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.002 World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.003 World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.004 World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.005 World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.006 World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.007 World_s_Most_Dangerous_Drug.avi.008 رمز فايل: ندارد توجه: بعد از دانلود، توسط نرم افزار hjsplit فايلها را به هم Join کنيد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد دانلود انيميشن Toshokan Sensou Genres: action, comedy, romance Plot Summary: In a slightly different timeline than ours, the explosion of information and misinformation came to be considered a direct threat to society. In a daring decision, it was decided to create a new government agency dedicated solely to information management. Some thirty years later, in 2019, the government still monitors and controls information, suppressing anything they find undesirable, but standing against their abuses of power are the libraries, with their special agents called 'the book soldiers.' لينکهاي دانلود Toshokan_Sensou_-_01.part1.rar Toshokan_Sensou_-_01.part2.rar Toshokan_Sensou_-_01.part3.rar Toshokan_Sensou_-_01.part4.rar Toshokan_Sensou_-_02.part1.rar Toshokan_Sensou_-_02.part2.rar Toshokan_Sensou_-_02.part3.rar Toshokan_Sensou_-_02.part4.rar Toshokan_Sensou_-_03.part1.rar Toshokan_Sensou_-_03.part2.rar Toshokan_Sensou_-_03.part3.rar Toshokan_Sensou_-_03.part4.rar Toshokan_Sensou_-_04.part1.rar Toshokan_Sensou_-_04.part2.rar Toshokan_Sensou_-_04.part3.rar Toshokan_Sensou_-_04.part4.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد       دانلود آلبوم: فارسي مسافر باصداي مجيد مهرباني آلبوم جديد و زيباي مجيد مهرباني به نام مسافر با سه کيفيت   01 - بگو با منی [128] [64] [24] 02 - آدم خوار [128] [64] [24] 03 - گل واژه  [128] [64] [24] 04 - مسافر [128] [64] [24] 05 - اوج آرزو [128] [64] [24] 06 - پریا [128] [64] [24] 07 - خاطرات مشترک [128] [64] [24] 08 - چرا تو نخواستی   [128] [64] [24] براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. تک موزیک آهنگ زيباي سوگند باصداي بهرام حصيري لينک دانلود مستقيم براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           نرم افزار PC مشاهده و خواندن فایل های PDF با Adobe Acrobat Reader 9.0 پس از شاهكارمعروف شركت Adobe يعني Adobe Acrobat 9 Pro Extended بار ديگر نرم افزاري از خانواده Acrobat توسط اين شركت ارائه شد. نرم افزاري كه به تازگي براي مشاهده و مديريت فايل هاي PDF ارائه شده است Adobe Acrobat Reader 9 نام دارد . كاربران در اين ابزار فقط قابليت مشاهده فايل هاي PDF را دارند . اما نمي توان از امكاناتي مانند چاپ اسناد، برش آن ها، كپی محتویات و بسياري قابليت ديگر چشم پوشي كرد. مهم ترين قابليتي كه در اين ابزار و در نسخه جديد ارائه شده است مديريت اسناد و آپلود و ساخت آن ها در سايت Acrobat.com است . پس از نصب اين نرم افزار نرم افزار Adobe Air هم در سيستم شما نصب خواهد شد كه با استفاده از آن و آيكني كه با نام Acrobat.com در دسكتاپ سيستم عامل شما ظاهر مي شود مي توانيد سايت Acrobat.com را در سيستم خود و به صورت آماده به اجرا داشته باشيد . در اين سايت كاربران مي توانند پس از عضويت در سايت اسناد PDF خود را آپلود و به اشتراك بگذارند. همچنين مي توانند اسنادي با فرمت PDF و به صورت آنلاين تهيه نمايند . اين نرم افزار محيط كاربري بسيار ساده اما در عين حال جذابي دارد.اين نرم افزار برخلاف نرم افزار Adobe Acrobat 9 Pro Extended حجمي بسيار پائين دارد كه باعث بالا رفتن كارايي سيستم مي شود. همچنين نرم افزار فوق بر خلاف Adobe Acrobat 9 Pro Extended كه با قيمت 449 دلار عرضه مي گردد ، به صورت رايگان عرضه مي شود. محیط كاربری این نرم افزار بصورتی ساده و در عین حال پیشرفته طراحی شده و امكانات مختلفی از جمله چاپ اسناد، برش آن ها، كپی محتویات و بسیاری قابلیت های دیگر را در اختیار كاربر قرار می دهد.همچنین استفاده از این نرم افزار نیاز به تخصص خاصی ندارد، چرا كه پس از نصب برنامه، بصورت خودكار كلیه فایل های PDF موجود در هارد دیسك سیستم را تحت پوشش خود قرار داده و در هنگام برخورد كاربر به این فایل ها، با یك دابل كلیك ساده اجرا شده و محتویات فایل را به نمایش می گذارد. لازم به ذكر است كه ویرایش جدید Adobe Reader، دارای قابلیت شتاب دهندگی به واحدهای پردازش گرافیکی (GPU) میباشد، که قادر است محتوای فایل های PDF، مانند تصاویر گرافیکی و سه بعدی را با کیفیت مطلوب تری به نمایش گذارد. اين نرم افزار با اندكي تغييرات جزيي نسبت به ويرايش هاي قبلي ارائه شده است.   لينک دانلود (حجم فايل حدود 34 مگابايت مي باشد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد   دنياي موبايل نرم افزار هک بلوتوث Super Bluetooth Hack 1.08 با فرمت جاوا (نسخه آپدیت شده) امروز قصد معرفی نرم افزاری را داریم که شاید تا به حال در خیلی از سایت ها در جستجوی این برنامه بودید اما پس از کلی جست و جو و صرف وقت و هزینه اینترنت نتوانسته اید این نرم افزار را با لینک سالم و نسخه نهایی و اصلی پیدا کنید و آن را دانلود کنید. نام این نرم افزار super blutooth hack است که به BT Info هم معروف است. این نرم افزار در تمام سایت های ایرانی به نام هک بلوتوث معرفی شده است. اما در هیچ سایتی صادقانه نگفته اند که واقعا کار این برنامه هک نیست. در حقیقت هک بلوتوث آن است که شما اقدام به نفوذ به یک موبایل با بلوتوث روشن کنید اما طوری که برای نفوذ به آن از صاحب موبایل مقابل اجازه نخواهید اما این نرم افزار و تمام نرم افزارهای مشابه که با نام های هک بلوتوث در تمام سایت ها باب شده اند فقط در صورت کسب اجازه از موبایل مقابل می توانند به آن ها نفوذ کنند. در حقیقت هک یعنی نفوذ یک طرفه. به نظر شما به کاری که از طرف مقابل خود هم کمک بگیرید هک گفته می شود؟ اما باز هم جای امیدی هست چون این نرم افزار نسبت به بقیه نرم افزارها عملکرد بهتروامکانات بسیار بیشتری دارد که آن را نسبت به بقیه نرم افزارهای مشابه برتری داده است . این نرم افزار برای نفوذ برای طرف مقابل یک پیغام می فرستد و طرف مقابل در صورت مثبت جواب دادن به پیغام شما گوشی خود را دو دستی به شما تقدیم می کند . حتما می گویید خوب هیچ آدم عاقلی به درخواستی که فرستنده آن معلوم نیست پاسخ مثبت نمی دهد . بله حق با شماست . اما کسانی هم هستند که با دریافت هر پیغام بلوتوث فکر می کنند که کسی برای آن ها قصد ارسال فایل را دارد یا کسانی که اطلاعی از هک با بلوتوث آن هم با یک جواب مثبت دادن ندارند . پس باز هم امیدی هست که شما توسط این نرم افزار ها بتوانید گوشی های زیادی را هک کنید . super blutooth hack ( هک بلوتوث ) دارای امکانات فوق العاده زیادی است اما نکته مهم اینکه کارکرد تمام این امکانات بستگی به نوع گوشی شما و نوع گوشی طرف مقابل دارد . کسانی که با این نرم افزارها کار کرده اند گفته اند در صورتی که گوشی شما نوکیا باشد و گوشی طرف مقابلتان که قصد حمله به آن را دارید سونی اریکسون باشد آن موقع تقریبا تمام امکانات این نرم افزار فعال است یا به بیانی دیگر می شود گفت توسط این نرم افزار و گوشی نوکیا خود می توانید گوشی سونی اریکسون طرفتان را قورت دهید . اما اگر گوشی شما سونی اریکسون باشد و بخواهید به گوشی نوکیایی نفوذ کنید احتمال نفوذ و کارکرد همه قسمت ها کمتر است . اما باز هم تست این موارد را به خودتان می سپاریم چون واقعا نمی شود گفت که چه امکاناتی در چه گوشی هایی کار می کند . پس پیشنهاد می کنیم این نرم افزار را از دست ندهید . ناگفته نماند که پس از ورود به نرم افزار با زبان غیر انگلیسی روبرو می شوید که برای تغییر زبان به انگلیسی و فهمیدن کارایی هر قسمت مطابق زیر عمل نمایید . 1- قبل از ورود به برنامه اول بایستی بلوتوث گوشی خود را روشن کنید 2- پس از ورود به نرم افزار بر روی صفحه گزینه ای ای با عنوان jazyk می بینید که آن را انتخاب می کنید و از لیست باز شده سومین گزینه یعنی English را انتحاب می کنید . مشاهده می کنید که نرم افزار به انگلیسی تغییر زبان می دهد از امکانات نرم افزار قدرتمند super blutooth hack می توان به موارد زیر اشاره کرد : 1- مشاهده sms های گوشی هک شده 2- مشاهده شماره تلفن های ثبت شده در دفترچه تماس 3- گوش دادن به آهنگ های موجود در گوشی طرفتان توسط گوشی خودتان بدون اینکه از گوشی هدف صدایی شنیده شود . 4- Restart کردن گوشی فرد هک شده 5- کم و زیاد کردن صدای زنگ گوشی طرف مقابل 6- و آخرین ویژگی که مطمئنا با استقبال بیشتری روبرو می شود تماس و مکالمه اما به حساب فرد هک شده است. حتما می پرسید چگونه؟ تنها کافیست پس از هک و اتصال به گوشی فرد مقابل در داخل نرم افزار در قسمت مربوطه شماره دلخواهی را که قصد مکالمه با آن را دارید وارد کنید تا بتوانبد از طریق سیم کارت فرد هک شده با هر کجا که خواستید تماس بگیرید . در پایان هم این نکته را متذکر شویم که قصد معرفی این گونه نرم افزارها تنها این است که مواظب بلوتوث روشن گوشی خود و کلا مواظب بلوتوث گوشی خود که مانند سدی که جلوی آب را گرفته است باشید چون سد های بزرگ و عظیم و محکم آب هم گاهی اوقات ممکن است شکسته شوند . دانلود کنید و با دیدن این گونه نرم افزارها بیشتر مراقب گوشی خود باشید . هدف ما هم تنها همین بود و بس . لينک دانلود مستقيم (حجم فايل حدود 1 مگابايت مي باشد) براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. رمز فايل: www.mobin-group.com نکته: فایل مورد نظر بصورت فشرده با پسوند های Zip یا Rar میباشد. لذا بعد از دریافت فایل ، آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث یا کابل و یا دستگاه کارت ریدر برروی گوشی موبایل خود Install نمایید.     معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري بازی دون کیشوت Donkey Xote داستان حماسی دون کیشوت همواره جالب توجه و مهیج بوده است. اما اینبار دن کیشوت با خر شرک! وارد صحنه نبرد می شود و همین موضوع ماهیتی طنز گونه به این بازی انیمیشنی داده است. این بازی پس از اینکه کارتون انیمیشنی آن بسیار مورد توجه قرار گرفت توسط کمپانی Virgin Play ساخته شده است. ناشر: AFA Interactive کمپانی سازنده: Virgin Play تاریخ عرضه رسمی: 5 دسامبر 2007 در این بازی دن کیشوت پس از قال گذاشتن دوست و رفیق خود و همچنین اسب وفادارش، سوار بر خر شرک می شود و پای به عرصه نبرد می گذارد.   لينکهاي دانلود http://rapidshare.com/files/117892853/Donkey_Xote_By_Toxic.part1.rar  http://rapidshare.com/files/117900454/Donkey_Xote_By_Toxic.part2.rar رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد           بخش اول مطالب ارسالی نویسندگان ثابت «روزانه»   نمکدون alimerikhi@yahoo.com     حديث روزانه arash_new2001@yahoo.com امام صادق (ع) فرمودند: إنَّ أعجَلَ الشَّـرَّ عُقوبَهً البَغیُ. راستی که عقوبت و کیفر ستم از عقوبت هر بدیِ دیگر زودتر و با شتاب تر فرا می رسد. (جهاد با نفس، ح 669)     دانستني هاي علمي bimaze2006@yahoo.com آيا ميدانستي که به طور متوسط نوزاداني که از مادران سيگارى متولد ميشوند 250 گرم کمتر وزن دارند و قدشان نيز کوتاه تر است. آيا مي دانستي که استان کرمان که دومين استان وسيع ايران است ، بيش از دو برابر وسعت کشور بلغارستان مساحت دارد. آيا مي دانستي که کلمه فارسي پرتقال ، پرتاگال است. بد نيست بدانيد که زادگاه اصلي پرتاگال کشور چين ميباشد و حدود صد و ده سال پيش به ايران وارد شد. آيا مي دانستي که با وجود پيشرفت هاي علمي هنوز براي زيست شناسان و دانشمندان ساختمان عسل کشف نشده است. آيا مي دانستي که 90 درصد از جمعيت جهان در نيمکره شمالي کره زمين زندگي مي کنند.     آل ياسين hra62302@yahoo.com حل مشکل ازدواج جوان می گوید: مدت سه سال بود که قصد ازدواج داشتم، اما همسر مورد دلخواهم را پیدا نمی کردم. از این موضوع پیش دوستانم خجالت می کشیدم و احساس ناراحتی می کردم. تا اینکه روزی یکی از رفقایم از حالم با اطلاع شد، این دوستم سالیان درازی است که به جمکران مشرف می شد، به من پیشنهاد کرد که برای حل مشکلم به مشهد خدمت آقا امام رضا(ع) بروم. زیرا خود ایشان هم مثل من بوده و چون مشرف به مشهد می شوند آقا امام رضا(ع) مشکل ایشان را حل می کنند. من به ایشان عرض کردم: درست است که آقا امام هشتم حلال مشکلات است، بسیار کریم و بزرگوار است، اما عصر، عصر امام زمان(ع) است و بنده از نوکران ایشان هستم. اگر بنا باشد عنایتی شود از ایشان توقع دارم که گره از کارم بگشاید. از دوستم جدا شدم، ولی مدتها این فکر از من جدا نمی شد. تا اینکه یکی از شبها خوابیدم، اما خواب نبودم، گویی کسی به من گفت: اگر حاجت داری بلند شو و به مسجد جمکران برو، بلافاصله از جا بلند شدم و بدون آنکه حرفی بزنم به مسجد مشرف شدم، نماز خواندم، همانجا احساس کردم کارم حل شده، اضطرابم برطرف شده است. مدتی نگذشت، همسر مورد نظر را انتخاب کردم و ازدواج کردیم و اولین فرزندمان که پسر هم بود روز نیمۀ شعبان مصادف با ولادت حضرت مهدی(عج) به دنیا آمد. گوئی نشانه ای بود از اینکه متوجه باشیم که این الطاف از جانب حضرت مهدی(ع) به ما شده است.(1) پی نوشت: 1- علی معماریان، از قم،7/1/1371 ؛ مسجد مقدس جمکران تجلیگاه صاحب الزمان     ترجمه اخبار ترکيه uzakyol@gmail.com تحلیل آماری سرعت اینترنت در آفریقا، اروپا و ایران! (+نمودار) اکنون اینترنت دیگر به یک نیاز ضروری برای تجارت، فرهنگ و علم تبدیل شده است. با این وجود متأسفانه هنوز هم در ایران مسئولان [وزير ارتباطات] به دنبال پائین آوردن سرعت این نیاز ضروری هستند و می گویند مردم به سرعتی بالاتر از 56 کیلوبیت برثانیه نیاز ندارند! بالاترین سرعت دانلود فایل در آی.اس.پی های تهران متعلق به شرکت دولتی آی.پی.ام با 549 کیلوبیت در ثانیه است و این درحالیست که این شرکت تا جائی که می دانم به افراد عادی سرویس اینترنت نمی دهد. دومین شرکت ارائه دهنده اینترنت نیز متعلق به مخابرات است که سرعت آن 499 کیلوبیت/ثانیه است. شایان ذکر است که سرعت 549 کیلوبیت در ایران به معنای بهره مندی مردم از این سرعت هم نیست! بالاترین سرعت اینترنت در ایران در حالی 549 کیلوبیت در ثانیه است که بالاترین سرعت اینترنت در کابل پایتخت افغانستان 1171 کیلوبیت در ثانیه است!! کافیست بگویم سرعت اینترنت ارائه شده توسط شرکت چیزگی سیستم استانبول برابر با 20975 کیلوبیت/ثانیه می باشد! (تقریبا چهل برابر پرسرعت ترین اینترنت ایران!) و الان که در دانشگاه استانبول هستم سرعت اینترنت در این دانشگاه 13 مگابیت برثانیه است! ضمن آنکه ترکیه به دنبال سرعت 32 مگابیتی می باشد و بعد از کشورهای آلمان و فرانسه به سومین کشور اروپایی(!) صاحب VDSL2 تبدیل خواهد شد! این آمار وقتی تأسف برانگیزتر می شود که می بینیم سرعت اینترنت در بورکینافاسو هم بالاتر از ایران است! (سرعت اینترنت در بورکینافاسو ارائه شده توسط شرکت اوناتل 562 کیلوبیت در ثانیه است) دیگر نیازی نیست بگویم که سرعت اینترنت ارائه شده توسط شرکت آذ.استار نت در باکو 16811 کیلوبیت/ثانیه است! خودتان عکسها را ببینید، ایران را با آفریقا و سایر جاها مقایسه کنید و به هوش بالای وزیر مخابرات مان آفرین بگویید! تهران بورکينافاسو استانبول باکو اسلام آباد موزامبيک لندن برلين پی نوشت: 1- برای بزرگ کردن عکسها روی نام آنها کلیک کنید 2- در این مطلب، هرجا در مورد سرعت اینترنت بحث شده است منظور سرعت دانلود است 3- ببخشید اینقدر علامت تعجب گذاشتم!     فردوسي طوسي baran432002@yahoo.no به گمان می رسد که فردوسی برای پخش شدن پیامش در سراسر ایران کتابش را به دربار سلطان محمود برده باشد. شاه ولی کمک خویش را از او دریغ داشت و آنچه که باید بدست مستوفیان و دبیران درباری بر کاغذ فرونوشته می شد، با صدای شاهنامه خوانان بر دلهای تک تک ایرانیان نگاشته شد. یکی از نخستین شاهنامه خوانان "کاراسی" نام داشت که محمد امین ریاحی نام او را در دیباچه شاهنامه ژول مُل "تاج الدین احمد قراسی قزوینی" نگاشته است و شاید جوانترین آنان خانم گردآفرید باشد که بنام نخستین بانوی شاهنامه خوان ایران شناخته شده است (1). شاهنامه خوانی در میان مردم ایران از دیرباز جایگاه ویژه ای داشت و من خود سروده های فردوسی را برای نخستین بار از زبان "ناقّال"ها و بزبان ترکی شنیدم، که زیبائی گفتار و آهنگ واژه هایشان موی را بر تن نیوشندگان راست می کرد. گذشته از آذربایجان در کردستان و لرستان و بلوچستان و دیگر بخشهای سرزمینمان نیز شاهنامه خوانی چه در میان مردم کوچه و خیابان و چه در میان خانان و سرانشان جایگاه ویژه ای داشت، شاید قشقائیان ترکزبان در این میان در بیادسپاری داستانهای شاهنامه و خواندن آن (بویژه در جشنها و آئینهایشان) سرآمد همه مردم ایران باشند. از این رویکرد گسترده مردم به شاهنامه می توان دریافت که چرا شاهان دودمانهای ترکزبان و ترکتبار ایران نیز چنین جایگاه ویژه ای را برای شاهنامه گشوده بودند. من در اینجا به دو تن از بزرگان این دوده ها می پردازم و می گذرم. نخست بایسنقر نواده تیمور گورکانی است که گردآوری و نگارگری شاهنامه بدستور او انجام گرفته است و این شاهزاده هنردوست که بدور از ویژگیهای نیای خود تیمور لنگ، و مردی فرزانه و فرهیخته بود و زبانهای پارسی و عربی و ترکی باختری را (که زبان مادریش بود) نیک می دانست، برای برآوردن نیازهای هنری و فرهنگی خود دست از سیاست شست و اگرچه پیش از آن به والیگری توس، نیشابور، استرآباد و برتر از همه، والیگری تبریز - شاه شهر آنروز ایران – رسیده بود، به هرات رفت تا در آرامش و آسایش بکار فرهنگی بپردازد، تلاشی که نمونه برجسته و ارزنده اش امروزه بنام شاهنامه بایسنقری در موزه کاخ گلستان تهران نگاهداری می شود. ادامه دارد ...     مصحف hamed.1360@yahoo.com هر روز چند آيه قرآن بخوانيم بري شنيدن آيه مورد نظر بر روي شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد سوره: سورة النّمل آيات: 93 محل نزول: مکه   فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ 56 فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ 57 وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ 58 قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ 59 أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ 60 أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 61 أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ 62 أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 63     ترجمه فارسي مکارم آنها پاسخى جز اين نداشتند كه (به يكديگر) گفتند: «خاندان لوط را از شهر و ديار خود بيرون كنيد، كه اينها افرادى پاكدامن هستند!» «56» ما او و خانواده‏اش را نجات داديم، بجز همسرش كه مقدر كرديم جزء باقى‏ماندگان (در آن شهر) باشد! «57» سپس بارانى (از سنگ) بر سر آنها بارانديم (و همگى زير آن مدفون شدند); و چه بد است باران انذارشدگان! «58» بگو: «حمد مخصوص خداست; و سلام بر بندگان برگزيده‏اش!» آيا خداوند بهتر است يا بتهايى كه همتاى او قرارمى‏دهند؟! «59» (آيا بتهايى كه معبود شما هستند بهترند) يا كسى كه آسمانها و زمين را آفريده؟! و براى شما از آسمان، آبى فرستاد كه با آن، باغهايى زيبا و سرورانگيز رويانديم; شما هرگز قدرت نداشتيد درختان آن را برويانيد! آيا معبود ديگرى با خداست؟! نه، بلكه آنها گروهى هستند كه (از روى نادانى، مخلوقات را) همطراز (پروردگارشان) قرار مى‏دهند! «60» يا كسى كه زمين را مستقر و آرام قرار داد، و ميان آن نهرهايى روان ساخت، و براى آن كوه‏هاى ثابت و پابرجا ايجاد كرد، و ميان دو دريا مانعى قرار داد (تا با هم مخلوط نشوند; با اين حال) آيا معبودى با خداست؟! نه، بلكه بيشتر آنان نمى‏دانند (و جاهلند)! «61» يا كسى كه دعاى مضطر را اجابت مى‏كند و گرفتارى را برطرف مى‏سازد، و شما را خلفاى زمين قرارمى‏دهد; آيا معبودى با خداست؟! كمتر متذكر مى‏شويد! «62» يا كسى كه شما را در تاريكيهاى صحرا و دريا هدايت مى‏كند، و كسى كه بادها را بعنوان بشارت پيش از نزول رحمتش مى‏فرستد; آيا معبودى با خداست؟! خداوند برتر است از آنچه براى او شريك قرارمى‏دهند! «63» آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن) هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي. فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.» بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم! ياعلي مدد ... التماس دعا     بخش دوم ديگر مطالب ارسالی اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس  Mobin_s2004@yahoo.com بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.   sepidroy@yahoo.ca سری دوم مجموعه کامل آثار استاد شجریان  با سلام به مبین عزیز همونطور که قول داده بودم سری دوم آلبومهای استاد شجریان شامل آلبومهای زیر را به همه دوستداران صدای داوودی استاد شجریان تقدیم می کنم: چاووش،چشمه نوش، داغ شقایق ،در خیال ، دستان ، دلشدگان ، دل مجنون ، دود عود ، انتظار ، خلوت گزیده ، عشق داند ، ای حریفان و فریاد با تشکر Chavosh.rar Cheshmeye_Noosh.rar Daghe_Shaghayegh.rar Dar_Khial.rar Dastan.rar DEL_SHODEGAN.rar Dele_Majnoon.rar Doode_Oud.rar Entezar.rar Entezare_Del_va_Khalvatgozideh.part1.rar Entezare_Del_va_Khalvatgozideh.part2.rar Eshgh_Danad.rar Ey_Harifan.rar Faryad.part1.rar Faryad.part2.rar Faryad.part3.rar     capitan_x2@yahoo.com خوشحالی امام زمان با ده عمل 1-کمک وصدقه به محرومين به نيت سلامتی ودور کردن غم واندوه از امام زمان(عج). 2-نماز اول وقت موجب خوشحالی حضرت مهدی (عج) می شود. 3-صلوات فرستادن زيباترين هديه است به همراه (وعجل فرجهم) حداقل روزی 100 مرتبه. 4-تلاوت قرآن به خصوص سوره های يس،نبا،عصر،واقعه وملک بعد از نمازوتقديم به اموات وشيعيانی که وارث ندارند‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍. 5-به نيابت از امام زمان(عج) به زيارت ائمه برويد ويا ديگران را به زيارت بفرستيد(حج،کربلا،مشهد،قم). 6-به والدين خود خدمت کنيد،مطمئن باشيد قلب عالم امکان،حضرت مهدی(عج) ،دعای ندبه ودعای غيبت امام زمان(عج) بخوانيد...(اللهم عرفنی نفسک...). 8-خواندن نماز امام زمان(عج) (همانند نماز صبح دو رکعت وتکرار اياک نعبد واياک نستعين100مرتبه). 9-احترام وخدمت به سادات ودوستان حضرت به نيت خوشحال کردن امام زمان(عج). 10-بعد از هر نماز برای فرج امام زمان(عج) زياد دعا کنيد.همواره ياد و انتظار ظهورآن بزرگواررا با دعا در خود تقويت و از پروردگار توفيق معرفت بيشتر به حضرت را درخواست کنيد.     lovelyqaz@yahoo.com.au همسر آینده من میدونی..... می توانی خوشحال باشی، چون من دختر کم توقعی هستم. اگر می گویم باید تحصیلکرده باشی، فقط به خاطر این است که بتوانی خیال کنی بیشتر از من می فهمی! اگر می گویم باید خوش قیافه باشی، فقط به خاطر این است که همه با دیدن ما بگویند"داماد سر است!" و تو اعتماد به نفست هی بالاتر برود! اگر می گویم باید ماشین بزرگ و با تجهیزات کامل داشته باشی، فقط به این خاطر است که وقتی هر سال به مسافرت دور ایران می رویم توی ماشین خودمان بخوابیم و بی خود پول هتل ندهیم! اگر از تو خانه می خواهم، به خاطر این است که خود را در خانه ای به تو بسپارم که تا آخر عمر در و دیوارآن، خاطره اش را برایم حفظ کنند و هرگوشه اش یادآور تو و آن شب باشد! اگر عروسی آن چنانی می خواهم، فقط به خاطر این است که فرصتی به تو داده باشم تا بتوانی به من نشان بدهی چقدر مرا دوست داری و چقدر منتظر شب عروسیمان بوده ای! اگر دوست دارم ویلای اختصاصی کنار دریا داشته باشی، فقط به خاطر این است که از عشق بازی کنار دریا خوشم می آید... جلوی چشم همه هم که نمی‌شود! اگر می گویم هرسال برویم یک کشور را ببینیم، فقط به خاطر این است که سالها دلم می خواست جواب این سوال را بدانم که آیا واقعا "به هرکجا که روی آسمان همین رنگ است"؟! اگر تو به من کمک نکنی تا جواب سوالاتم را پیدا کنم، پس چه کسی کمکم کند؟! اگر از تو توقع دیگری ندارم، به خاطر این است که به تو ثابت کنم چقدر برایم عزیزی! و بالاخره... اگر جهیزیه چندانی با خودم نمی آورم، فقط به خاطر این است که به من ثابت شود تو مرا بدون جهیزیه سنگین هم دوست داری و عشقمان فارغ از رنگ و ریای مادیات است. http//www.lovelyqaz.coo.ir     sanaztalaee@yahoo.com سلام با تشكر از مجله جالب و پر محتوي شما در مورد مطلب دو تصوير و يك دنيا حرف در روزانه 963 به نظرم مي رسد جانب انصاف و عدالت رعايت نشده است. اين كه فردي از منش يكي از رييس جمهورها بيشتر خوشش بيايد امريست طبيعي اما حق ندارد با ارايه قياس هاي مع الفارق باعث انحراف اذهان بشود. همان طور كه در عكس ها پيداست آقاي هاشمي رفسنجاني مهمان مقامات عربستان هستند. اين رسم ديپلماتيك در همه جا رعايت مي شود. قطعا شما نيز كه به يك مهماني مي رويد نحوه پذيرايي را شما مشخص نمي كنيد. حال مقايسه اين عكس با عكس جناب آقاي احمدي نژاد رييس جمهور محترم كه در يك محيط شخصي و غير رسمي گرفته شده است نمي تواند مقايسه صحيحي باشد. من نيز بسياري از منش هاي مردمي و ساده زيستي آقاي احمدي نژاد را دوست دارم و احترام مي گذارم اما اين دليلي نمي شود كه اين موضوع را حربه و دست آويزي براي ضايع كردن سايرين كنيم. حتما شما نيز فراموش نكرده ايد كه آقاي احمدي نژاد در مراسم حج تمتع مهمان ويژه عربستان بودند و با ايشان نيز مطابق عرف ديپلماتيك برخورد و پذيرايي شده است. محل اقامت ايشان كاخ سلطنتي فهد بود كه براي همه مهمانان از جمله ايشان استفاده مي شود و با يك پلكان برقي به حرم الهي مشرف مي شدند.ضيافت هاب برگزار شده براي ايشان نيز به همين گونه بوده است. به نظر من عكسها بدون رعايت انصاف و به قصد تخريب شخصيت آقاي هاشمي رفسنجاني منتشر شده است.چه خوب است در دفاع از افراد تقوي را نيز پيشه خود كنيم. من هم معتقدم در خصوص اين عمل نا صواب و نا روا مي توان يك دنيا حرف زد.... ما نگوييم بد و ميل به ناحق نكنيم جامه كس سيه و دلق خود ازرق نكنيم عيب درويش و توانگر به كم و بيش بد است كار بد مصلحت آن است كه مطلق نكنيم حافظ ار خصم خطا گفت نگيريم بر او ور به حق گفت جدل با سخن حق نكنيم موفق باشيد ساناز     محفوظ اعتراض با سلام امروز وقتی داشتم مجله روزانه شماره963 رو می خوندم ،وقتی عکس های آقای سلمان_یاور رو دیدم ،احساس کردم داره به شعورم توهین میشه . لازم میدونم بگم من نه اصولاً آدم سیاسی هستم و نه طرفدار حزب و گروهی . این حرف هارو هم به نظر خودم با بی طرفی کامل نوشتم . چند نکته رو میشه در نگاه اول فهمید : 1.خوبه ایشون خودش می دونه که عکس اول یه دعوت رسمیه و اونجا هم کشور عربستانه نه خونه شخصی آقای هاشمی و (به قول ایشون) اعوان وانصارشون، که حتی اگه اینطور هم می بود هر کسی حق داره از اموالش اونطور که میخواد استفاده کنه . (یادمه چند ماه پیش همین قیاس بین مراسم ازدواج پسر آقای احمدی نژاد و پسر آقای قالیباف شد که به نظرم کلاً اینطور مقایسه ها کاملاً اشتباهه وهمه ما خوب می دونیم حقوق یک رئیس جمهور یا شهردار تهران یا رئیس مجمع تشخیص و رئیس خبرگان اونقدر زیاد هست که بشه باهاش هرکاری کرد و هرطور که دل طرف بخواد غذا بخوره یا پسرش رو داماد کنه .) 2.آقای هاشمی در حال ناهار خوردنه در حالی که رئیس جمهور در حال صبحانه خوردنه. و اصولاً نباید از کسی توقع داشت که برای ناهار پنیر بخوره . (ضمناً محققان علم تغذیه می گن باید پنیر رو حتماً با گردو خورد وگرنه باعث پایین اومدن حافظه و هوش انسان میشه. 3. احتمالاً خود آقای رئیس جمهور هم تمایلی به اینگونه عکس ها وقیاس ها ندارند چون ارائه اینطور عکس ها بیشتر برای من مفهومی عوام فریبانه دارند . *درضمن به نظر من اگر توی یک سفر خارجی به خوبی از مسئولان کشورمون پذیرایی نشه باید تاسف خورد چون شیوه پذیرایی در مسافرت های دیپلماتیک نشان دهنده اهمیت و احترامیه که کشور مقابل برای ما قائله . *نکته : مردم ما عادت دارن که یک نفر رو تا عرش بالا ببرن و از اون بالا با بیرحمی تمام بزننش زمین و به تابوتش میخ بزنن ولی تا طرف بمیره براش گریه کنن ومراسم بزرگداشت و اینجور چیزا بگیرن کما اینکه خود آقای هاشمی هم مصداق این مطلبه . *و البته در آخر لازم میدونم بگم دلیل عمده روبرگردوندن مردم از مسئولان همینجور فعالیت ها و طرفداری های غیر منطقیه که باعث میشه بعد از تنها هشت سال حتی گاهی به انتخاب خودشون هم فحش بدن. پس لطفاً کمی منطقی تر باشیم و اگر قراره انتقاد کنیم با دلیل اینکارو بکنیم . لطفاً آدرس ایمیل من محفوظ بمونه با تشکر آ.ح     احسان بهرام غفاري کی دور ماند از اصل خویش ! یادداشتی بر مطلب چهرزاد عزیز هستند کسانیکه برای خوش آمدن هیچ کس ، از اصل خویش دور می مانند و حقایق را فدای توهمات شخصی و بی خردانه خود می کنند که بارز این گونه دور ماندن ها را می توان در نوشته های دوستانی در همین گروه خودمان و نوشته آخر چهرزاد عزیز ( که بدون اغراق مابقی نوشته هایشان را دوست دارم ، به جز همین مورد آخر ) یافت . اینکه چشم بروی حقایق ببندیم و هر چه دوست داریم برای مذاق هیچ کسان بگوییم . این هیچ کسان همان ها هستند که باری به هر جهتند و هر وری باد بوزد ، آن سمت می توان آنها را یافت که حتما می دانید که هستند و در چه مسند هایی نشسته اند . بر خلاف توهم چهرزاد عزیز ، کوی دانشگاه نه به اسراییل ربطی داشت ، نه به امریکا و نه دستی در هیچ جای پرده قرار داشت . صبح روزنامه سلام بسته شد ، غروب بچه ها دور هم جمع شدند و ادای احترام به این روزنامه کردند . ساعتی بعد تعدادی لباس شخصی که اکنون آنها را می توان بعنوان مشاور ، فیلمساز ، نویسنده و غیره دید با چماق حمله کردند . بحث بالا گرفت . پلیس ( نیروی انتظامی ) دخالت کرد . چند فرمان متفاوت داده شد . عده ای سواستفاده چی ، هرج و مرج کردند و در نهایت ضررش را چند دانشجوی شهرستانی دادند . به همین راحتی . اما روزهای بعد نتیجه احمال خیلی ها معلوم شد . احمد باطبی کسی بود که برای اعتراض به وحشیگری یکسری آدم ها ، پیراهن خونی دوستش را در دست گرفت و عکاسی برای خود شیرینی از او عکسی انداخت و به یک مجله خارجی فروخت . اما از آنروز احمد باطبی دیگر آرامش نداشت . انواع و اقسام تهمت هایی که می شود به کسی نسبت داد را خورد . شکنجه شد . زندانی شد . خانواده اش تحت فشار قرار گرفت . و بهترین سال های جوانی اش را فقط بخاطر عکس یک عکاس آماتور در زندان گذرانید و عاقبت هم از اینهمه ناملایمات دولتی مهاجرت کرد . اما چهرزاد عزیز کاری به ده سال عمر یک جوان با انواع و اقسام دادگاه ها ، حبس ها و کتک خوردن ها ندارد و لبخند باطبی را متهم می کند . چهرزاد عزیز تا کنون یک سیلی خورده ای ؟ یک لگد ؟ یک شب حبس ؟ حالا تمام این ها را ضربدر ده سال بکن ، ببین باطبی و باطبی ها حق دارند مهاجرت بکنند یا نه ؟ تو در گوشه گرم خانه ات ، مقابل مانیتور فرنگی ات نشسته ای و هر که به ذهنت می رسد را متهم می کنی . حال بین تو و احمد باطبی چه کسی دور مانده از اصل خویش ؟؟؟ اما مگر می شود هر کسی به آمریکا می رود را برچسب زد که درآغوش بوش رفته است ؟ اصلا مگر شما باید تعیین تکلیف بکنی که هر کس برای زندگی اش چه کاری باید بکند و آیا شما آنقدر صلاحیت داری که بگویی آن اسامی که نام بردی باید چه کنند و چه نکنند و به کجا بروند و به کجا نروند ؟؟؟ چهرزاد عزیز ، من به کل با هر گونه فعالیت سیاسی توسط غیر سیاسیون مخالفم و بیشترین مخالفتم هم با اعمال سیاسی دانشجویان است . اما اینکه تو ده سال یا بیشتر از عمر این جوانان را نبینی و به راحتی به آنها هر انگی که دلت خواست بزنی ، رسم فتوت و ایرانی بودن نیست که ایرانی هیچگاه در هیچ دوره ای از پشت به کسی خنجر نزده و مرد میدان از روبرو بوده است . اما اگر بخواهیم با دیدگاه تو همه را متهم کنیم که چرا اینان با رسانه های آمریکایی یا اسراییلی مصاحبه می کنند ، آنگاه تمام کسانی که تو قبولشان داری هم زیر سوالند . بطور مخصوص هم شخص ریاست جمهوری کنونی که هم با شبکه های آمریکایی بارها مصاحبه کرده و هم با شبکه هایی که مدیران آنها اسراییلی بوده اند . حال آیا باید احمدی نژاد را مزدور خواند ؟؟؟ مگر هر کس از هر تریبونی صحبت کند یعنی دست نشانده صاحب آن تریبون است ؟ با این تفاصیل پس آقای مطهری هم چون در حسینه ارشاد سخنرانی می کرده ، توده ای ها هم چون از آن تریبون صحبت می کردند و چون ملی گراها هم از آن تریبون صحبت می کردند باید نتیجه گرفت که آقای مطهری هم توده ای بوده ، هم ملی گرا و هم مومن دو آتشه ؟؟؟ اما تمام این برچسب های حقیر شما به کنار ، چیزی در آخر نوشته تان است که بنده را تا حد جنون خشمگین کرد . شما آیا واقعا معنای حرامزاده را می دانی ؟؟؟ اگر نمی دانی باید عرض کنم ، حرامزاده به شخصی اطلاق می شود که مادرش روسپی یا فاحشه بوده ، با هر کسی می خوابیده و به یکباره از نطفه یک دیوث و زن باره حامله شده است و بچه ای بدنیا آورده که به آن بچه حرامی یا حرامزاده می گویند . تو به خودت چگونه جرات دادی که به ده ها اسمی که بردی ، چنین صفتی را بچسبانی ؟؟؟ فقط بخاطر صحبت در رادیو یا تلویزیونی متعلق به آمریکا ؟؟؟ چهرزاد عزیز ، بالاترین تهمت و تنها تهمتی که خشم خدا را می افروزد ، اتهامی است که تو به این بندگان خدا در نوشته ات زده ای ، جمله ات را عینا نقل می کنم که شاید انسان بودنت را به یاد بیاوری و پیش حداقل وجدانی که نداری شرمنده شوی " ... و سیاهی به چهره‌ی این حرام‌زاده‌های وطن‌فروش پست خواهد ماند . " نمی دانم به تو چه باید گفت که لایقش باشی ولی چهرزاد عزیز ، وطن فروش به کسی می گویند که تمامی برنامه های رادیو ها و تلویزیون های بیگانه را ثانیه به ثانیه می شنود و می بیند ، نام حقیقی افراد مصاحبه کننده و مصاحبه شونده را می داند ، تیتر و متن سخنان آنان را حفظ می کند و آنگاه به بقیه برچسب می زند . تو ناراحتی ، نبین و نشنو . ای کاش که روزی به اصل خویش برگردی و بخاطر چند مگس دور شیرینی ات که نداری و یا دولتمردی احمق و بی ارزش و یا هر خر دیگری که فریفته تمجید یا پولش شده ای ، اصالت انسانی ات را نفروشی . آمین . همین .   . alirezamajidi@gmail.com سرویس بهداشتی گوگلی‌ها شرکت گوگل بارها به عنوان مناسب‌ترین و بهترین شرکت برای کار کردن، انتخاب شده است. بارها عکس‌هایی از محیط شیک و راحت کار و امکانات تفریحی خوب این شرکت دیده‌ایم. اما سرویس بهداشتی کارکنان گوگل هم دیدنی است! توالت مدرن گوگلی‌ها را یک شرکت ژاپنی به نام Toto ساخته است.     منبع: CrunchGear     sagharichi.amir@yahoo.de بمب جنسي؛ سلاح جديد ارتش آمريکا ! چکيده: در چند دهه اخير و به دنبال انجام مطالعات و آزمايش‌هاي مختلف در جهت توسعه زرادخانه سلاح‌هاي ميکروبي و شيميايي ارتش آمريکا، ساخت چند سلاح جديد نظير بمب‌هاي حاوي مواد حساسيت‌زاي پوستي، بمب‌هاي ايجاد کننده بوي بد دهان، بمب‌هاي نفخ‌آور و در نهايت بمب جنسي، در دستور کار پنتاگون قرار گرفته است. اما در اين ميان، ساخت بمب جنسي به دليل توانايي‌هاي آن در بر هم زدن ساختار نيروهاي دشمن، با سرمايه‌گذاري بيشتري همراه شده است. منتقدان در برابر کارايي استفاده از چنين سلاح‌هايي عليه نيروهاي دشمن در عراق سؤالات زيادي را مطرح مي‌کنند؛ چرا که نيروهاي جنگجوي مسلمان، احتمالاً کشته شدن در يک عمليات انتحاري را بر يک زندگي توأم با همجنس‌بازي ترجيح خواهند داد. نويسنده در اين مقاله با اشاره به سرمايه‌گذاري‌هاي ارتش آمريکا براي ساخت اين سلاح شيميايي جديد معتقد است که استفاده از اين سلاح عليه نيروهاي آمريکايي مي‌تواند به بروز يک فاجعه منجر گردد و جهنم کنوني درعراق را با وضعيتي بدتر روبه‌رو نمايد. امروزه ديگر دکتر استرانگلاو در پژوهشکده (برادران) رايت نيروي هوايي ايالات متحده در دايتون اوهايو، سمتي ندارد. اما سيزده سال پيش، اين پژوهشکده از پنتاگون خواست که بودجه‌اي 5/7 ميليون دلاري را جهت انجام پژوهش بر روي پروژه ساخت بمبي که قادر به تبديل سربازان دشمن به افرادي همجنس‌باز باشد، تصويب نمايد. براساس اسنادي که اخيراً توسط يک گروه بررسي کننده اسناد مربوط به توسعه سلاح‌هاي زيستي و مخارج آنها به دست آمده است، مديران اين آزمايشگاه به دنبال تحقق ساخت سلاحي غيرکشنده هستند که دشمن را به گونه‌اي غيرقابل تصور نابود نمايد. ادوارد‌هاموند در گفت وگو با شبکه CBS در اين مورد مي‌گويد: «پژوهشکده اوهايوي نيروي هوايي، پيشنهاد ساخت بمبي را ارائه نموده که حاوي مواد شيميايي تحريک‌کننده نيروي جنسي سربازان دشمن مي‌باشد. آنان معتقدند که در سايه استفاده از اين بمب‌ها، واحدهاي دشمن از هم گسيخته گرديده و سربازان به صورتي غيرقابل تصور، براي يکديگر جذاب به نظر مي‌رسند.» بايد دانست که در سال 2005 ميلادي، شبکه بي بي سي براي اولين بار خبر از طراحي و ساخت اين بمب داد. براساس گزارش بي‌بي‌سي، اگرچه در بررسي‌هاي به عمل آمده، تعدادي از سلاح‌هاي غيرکشنده پيشنهاد شده نظير مواد حساسيت‌زاي پوستي، مواد ايجادکننده بوي بد دهان، مواد نفخ‌آور و در نهايت، مواد شيميايي جذب کننده زنبورها به دور سربازان دشمن، مورد پذيرش قرار نگرفتند، اما رهبران پنتاگون، نظر مثبت خود را در مورد پروژه بمب جنسي اعلام نمودند. البته پافشاري پنتاگون بر انجام چنين پروژه‌هايي، يادآور رسوايي خريد چکش‌هاي معمولي اما 98 دلاري آنان براي ارتش ايالات متحده است. در دوره‌اي که رئيس‌جمهور کلينتون در برابر همجنس‌بازان شعار «چيزي نپرس، چيزي نگو» را در پيش گرفت تا راه براي استخدام همجنس‌بازان در ارتش آمريکا باز شود، ايده ساخت بمب جنسي نيز به عنوان يک طرح جذاب مطرح شد. هرچند چنين برنامه‌هايي، سابقه‌اي ديرپا در ميان مقامات نظامي ايالات متحده دارد. براساس گزارش تعدادي از مورخان، بمب «الکساندر کبير» در اصل يک بمب جنسي بوده است که قرن‌ها پيش مورد استفاده قرار گرفت. يک قرن پيش از آن نيز، در نبرد «ترموفيل» که حوادث آن اخيراً در فيلم سينمايي 300 به تصوير کشيده شده است و به نبرد تاريخي گروهي اندک از سپاه يونان با ارتش ايران مي‌پردازد، استفاده از بمب‌هاي جنسي گزارش گرديده است. اما در مورد کارايي بمب‌هاي جنسي عليه جنگجويان عراقي، ترديدهاي زيادي وجود دارد؛ چرا که احتمالاً استفاده از چنين بمب‌هايي عليه آنان، آثاري معکوس براي ما خواهد داشت. بسياري معتقدند که رزمندگان مسلمان ترجيح مي‌دهند که خود را در يک عمليات انتحاري عليه پست‌هاي بازرسي منفجر نمايند، اما ذلت يک زندگي توأم با همجنس‌بازي را نپذيرند. لذا به کارگيري اين سلاح از سوي ارتش آمريکا مي‌تواند به افزايش کشته‌هاي ما بيانجامد. اما بايد دانست که سرمايه‌گذاري 5/7 ميليون دلاري ارتش آمريکا بر روي ساخت چنين بمب‌هايي، مي‌تواند حتي به پايان يافتن سريع‌تر جنگ عراق نيز بيانجامد. من معتقدم که با فرض استفاده دشمنان ما از چنين سلاحي عليه خود ما، کاربرد چنين سلاح‌هاي شيميايي نويني با محدوديت‌هاي اخلاقي زيادي روبروست. مثلاً فرض کنيد که يکي از اين بمب‌ها در پايگاه نظاميان آمريکايي در بغداد منفجر شود. آيا مي‌توان وضعيت اين نيروها را به دنبال چنين حمله‌اي تصور نمود؟ البته هم اينک نيز مخالفان زيادي در برابر حضور همجنس‌بازان در واحدهاي ارتش آمريکا وجود دارند. هرچند در سايه تغييرات کنوني، ممکن است تعداد اين افراد، بيشتر نيز گردد. به ياد آوريد که هم اينک نيز ما در يک جهنم واقعي حضور پيدا کرده‌ايم. چرا که هيچ يک از ما در گذشته حتي تصور حضور نيروهايمان را در چنين جهنمي نمي‌کرديم و البته به‌کارگيري چنين سلاح‌هايي، تنها به بدتر شدن وضعيت اين جنگ خواهيد انجاميد. توني نورمن ماهنامه سیاحت غرب شماره 53 منبع: www.Post-gazette.com     amkamalis@yahoo.com نکاتی در مورد آموسیان و واقعه پوریم قسمت دوم و پاياني در مورد حمله اعراب نیز دوست ما فرموده اند که در زمان ظهور اسلام ایران تقریبا یک منطقه عاری از سکنه و تمدن بوده و حتی اعراب صحرا نشین نیز تمایلی به حمله به این خراب آباد نداشته اند. البته نمی دانم شواهد مربوط به وضع ایران در پس از حادثه پوریم تا حمله اعراب دیگر در کجا باید مشاهده شود تا بتوان به سطح تمدن در این دوره پی برد. اگر ایران خرابه بوده فتح آن توسط اسکندر چه افتخاری داشته که آنرا در بوق و کرنا میکنند. دوست ما حتما تصویر اسکندر در هنگام جنگ با داریوش سوم را دیده اند که در موزائیک معروف شهر پمپی در رم باستان نقش شده. در تواریخ رومی نیز به کرات در مورد رویارویی ها با ایران سخن به میان آمده. در مورد آثار باستانی نیمه دوم حکومت هخامنشی تا ظهور اسلام نیز آنقدر نشانه در اطراف ایران هست که نمی دانم چطور میتوان از آنها چشم پوشی کرد. در مورد زمان ظهور اسلام هم از منابع عربی و هم از منابع رومی و هم از دیگر منابع آسیایی پیداست که در ایران حکومت و نظام پرقدرتی حاکم بوده و فارغ از اینکه با رعایای خود چگونه برخوردی داشته نمی توان از قدرت فرهنگ و تمدن آن چشم پوشید. از آنجا که به نظر می آید که نظریات آقای پورپیرار گاهی رنگ مذهبی هم دارد تنها برای مثال عرض میکنم که در متن قرآن به جدال ایران و روم و شکست روم اشاره شده. مگر اینکه زبانم لال شارع اسلام نیز از آنوسیان بوده و ما بی خبریم. در ضمن میدانید که اعراب جنگ قادسیه را فتح الفتوح مینامند در حالی که جنگ با مشتی افراد پراکنده در سرزمینی که زیستگاه ارواح مقتول به دست یهود است اصلا مزه ای ندارد که بخواهیم به آن عنوان این چنینی هم بدهیم. به علاوه با توجه به نقش برجسته وزیران ایرانی در اداره امور خلفای عرب و همچنین شکوفایی هنری و ادبی ایرانیان در آن دوره مجبور به قبول این امر هستیم که این منطقه باید از فرهنگ و تمدن پیشرفته ای در قبل از اسلام برخوردار بوده که با ظهور اسلام و با آمیختگی به تعالیم آن چنین نتایجی داده همانطور که در اسپانیا، هند و مصر اتفاق افتاد وگرنه اگر این حاصل از عمل اعراب بود معلوم نیست چرا مثلا در خود جزیره العرب که اعراب خالص در آن بودند چنین افراد یا آثاری ظهور نکردند. در مورد تخت جمشید همانطور که دوست ما فرموده اند تردیدهایی در مورد آتش گرفتن آن وجود دارد و به علاوه این احتمال هم می رود که قبل از هجوم اسکندر کار ساخت و ساز در آن نیمخ کاره رها شده باشد اما این امر نمی تواند موید آن نسل کشی مورد ادعا باشد. چون توقف کار در آن منطقه میتواند به علل متعدد از جمله مشکلات اقتصادی اواخر دوره هخامنشی باشد. به هر صورت به نظر حقیر نمی توان بین آن قتل عام و وضعیت تخت جمشید رابطه منطقی محکمی پیدا کرد. 3_ نقش یهود در به روی کار آمدن کورش: دوست ما در نقل ماجرای روی کار آمدن کورش نقش یهودیان و مخصوصا روحانیان آنها را بسیار موثر میداند. نکته اول آن است که روایت دوست ما در مورد خواستگاه کورش به نظر درست نمی آید چون ایشان کورش را بر خواسته از شمال قفقاز میداند در حالیکه تا جایی که حافظه بنده کمک میکند پارسها متعلق به جنوب و جنوب غرب ایران کنونی و قسمت جنوبی زاگرس هستند و حتی مادها نیز در زاگرس شمالی و قفقاز جنوبی سکونت داشته اند و بعید است که کورش از جایی در شمال قفقاز بر خواسته باشد مگر اینکه این مورد هم جزو دستکاریهای یهود باشد. در ضمن در زمان اسارت و تفرقه یهودیان بعید است که آنها پول کافی برای سرمایه گذاری روی افراد داشته باشند. البته بعید نیست که حتی در زمان ضعف و شکست هم آنها ارتباطات خود را حفظ کرده و خبرهایی را بین هم رد و بدل کرده باشند اما اینکه آنها سرمایه کافی برای حمایت از کورش داشته باشند محل تردید جدی است. نکته دیگر آن است که قدردانی یهودیان از کورش و اینکه او را ناجی یا مسیحای خود میدانند قابل توجه است و بعید نیست که تاحدودی هم در آن اغراق کرده باشند اما آنچه مهم است اینست که ظاهرا توجه کورش تنها به یهودیان منحصر نبوده و بنا بر روایت تاریخ (البته اگر این نیز ساخته یهودیان نباشد) کورش نسبت به اعتقادات کلیه مذاهب احترام قائل بوده و بعنوان نمونه خدای بابلیان را مطابق رسم آنها ستایش نموده گرچه خود زرتشتی بوده. 4_ بررسی وضعیت آموسیان: دوست ما در سه شماره آخر مطالب خود در مورد آموسیان مطالبی نوشته بودند که قسمتهایی از آن برای بنده تولید سوال کرد: الف) بعضی از نشانه هایی که دوست ما برای آموسیان ذکر کرده اند خیلی کلی هستند و رفتارهایی که برای آنها ذکر شده را در خیلی افراد که الزاما همه آنها آموسی نیستند می یابیم پس این نشانه ها به شناخت آنها کمک نمی کند. در ضمن بعضی دیگر از نشانه ها را نیز همانطور که خود گفته اند خود آموسیان نیز چندان رعایت نمی کنند و باز کمکی به شناخت آنها نمی کند. مشاغل و حرفه هایی نیز که ذکر کرده اند نیز چون بین تمام ادیان مشترک است باز راه گشا نیست و در نهایت این بخش از مطالب دوست ما چندان مفید واقع نمی شود. ب) دوست ما از بعضی افراد آموسی نام برده اند که در چند مورد جای سوال دارد. تا آنجا که بنده میدانم آقای مرتضی نی داود و برادر شان هر دو یهودی بودند و این موضوع را هیچگاه پنهان نکرده بودند. این مطلب را تمام اهل موسیقی سنتی از روزگار آنها تا امروز میدانند. پس ایشان نمی توانند نمونه یک آموسی باشند. در ضمن اگر به نظر دوست ما ایشان نمونه ای از همان مطرب های آموسی بوده اند ایشان را به بازبینی کارها و زندگی آن مرحوم دعوت می کنم. نظیر همین مساله در مورد آقای حییم نیز صادق است. تا جایی که من میدانم ایشان علنا یهودی بوده و آنرا پنهان نمی کرده است. در مورد سید جمال الدین واعظ هم با اینکه بنده اطلاع کافی ندارم اما باید گفت به فرض آموسی بودن، از یک یهودی بعید است که در وانفسای مشروطه خود را گوشت دم توپ شاه قاجار کند و اگر میخواست آنطور که دوست ما گفته مانند دیگر آموسیان عمل کند بهتر بود دیگران را پیش میفرستاد نه اینکه به اصطلاح خود را در جامعه تابلو کند و در اولین برخورد شاه با مشروطه خواهان غزل خداحافظی را بخواند ج) دوست ما تلاش دارند نظرات خود را منطبق با اسلام نشان دهند اما در بعضی قسمتها دقیقا عکس آنرا عمل میکنند. مثلا ادعا میکنند که قرآن بین یهودیان فرق نگذاشته و همه آنها را یکجا سرزنش کرده است. البته بنده اقرار میکنم که اصلا اطلاعات قرآنی عمیقی ندارم ولی تا جایی که عقل ناقص بنده قد میدهد پروردگار در جای جای قرآن فرموده اند که بعضی از اهل کتاب افراد مومن و درستکاری هستند و برخی دیگر بر عکس آن هستند. البته اگر اشتباه نکنم موارد سرزنش و توبیخ اهل کتاب در قرآن بیش از موارد تمجید از آنهاست اما به هر روی نمی توان ادعا کرد که قرآن همه یهودیان را یکجا مورد بدگویی و انتقاد قرار داده. در ضمن دوست ما از قدرتهای بین النهرین قدیم به نیکی و از هر گونه حرکت یهودیان به بدی یاد کرده اند تا آنجا که اوج رفتار نادرست یهودیان را در زمان حکومت حضرت داوود(ع) برشمرده اند که هر دو این مطالب با منابع اسلامی در تضاد است و اگر بخواهیم منصف باشیم بر طبق منابع اسلامی، دیانت یهود تا قبل از ظهور حضرت عیسی (ع) دیانت حقیقی بوده و مومنین واقعی یهودی که گرفتار اعتقاد به برتری نژادی نبوده اند مومنین واقعی بوده اند و اتفاقا تمدنهای بین النهرین مانند آشور و بابل در متون اسلامی مصداق کامل حکومتهای طاغوتی بوده اند. با تشکر از دوستان و پوزش به دلیل طولانی شدن مطلب امیر کمالی     mloghman@gmail.com بابک خُرّمدین و داستانِ تحریفِ تاریخِ آذربایجان قسمت دوم و پاياني "احمد کسروی تبریزی" در کتاب "آذری، زبان باستان آذربایجان" زیر عنوان آذربایجان پس از مغولان می نویسد: «پس از مغولان در ایران شورش بس سختی برخاست، زیرا چون ابوسعید در سال 735 درگذشت و او را جانشینی نبود، میان سران مغول، کشاکش افتاد که هر یکی مغول، پسری را به پادشاهی برداشتند و با هم به جنگ و کشاکش برخاستند و هنوز یک سال از مرگ ابوسعید نمی گذشت که سه پادشاهی بنیاد یافت و برافتاد و تا سالیانی این کشاکش و لشکرکشی پیش می رفت و ایرانیان که این زمان بسیار خوار و زبون می بودند زیر پا لگدمال شدند و چون آذربایجان تختگاه مغول بوده بیشتر این کشاکش ها و جنگ ها در آن جا رخ می داد و بیشتر زیان و آسیب به آن جا می رسید و مردم از پا افتاده نابود می شدند. در آن زمان ها بود که شهر تبریز گزند سختی دید. زیرا آذربایجان که در دست سلطان احمد ایلکانی می بود و او امیر ولی استر آبادی را به فرمانروایی تبریز گماشت. در سال 787 تقتمش خان پادشاه دشت قپچاق به دشمنی سلطان احمد، ناگهان پنجاه هزار سوار مغول بر سر شهر فرستاد که امیر ولی بگریخت و مردم بیش از یک هفته جنگ و ایستادگی نتوانستند و مغولان به شهر در آمده آن چه گزند و آسیب بوده دریغ نگفتند. پس از این گزندها نوبت تیمور و لشکرکشی های او رسید. در زمان او آذربایجان چندان آسیب ندید. لیکن چون دوره ی او به سر رسید، آذربایجان بار دیگر میدان کشاکش گردید، زیرا چنان که در تاریخ هاست، نخست خاندان قرا قویونلو با دسته های بس انبوهی از ترکان به آن جا درآمدند و بنیاد پادشاهی نهادند و همیشه در جنگ می بودند و پس از آن نوبت آق قویونلو رسید که هم چنان با ایل های انبوهی به این جا رسیدند و بنیاد پادشاهی نهادند و همیشه در جنگ و کشاکش می بودند و تا برخاستن شاه اسماعیل صفوی در سال 906 که هفتاد سال از تاریخ مرگ ابوسعید می گذشت آذربایجان همیشه میدان لشکرکشی ها و جنگ ها می بود و به گمان من باید انگیزه برافتادن زبان آذری را از شهرهای آذربایجان و رواج ترکی را در آن ها این پیشامدهای هفتاد ساله دانست، زیرا در این زمان است که از یک سو بومیان لگدمال و نابود شده اند و از سوی دگر ترکان به انبوهی بسیار رو به این جا آورده اند و بر شماره ایشان بسیار افزوده. در زمان های پیشین ترکان بیشتر در دیه ها می نشسته اند ولی این زمان چون فرمان روا می بودند شهرها را فراگرفته اند و زبانشان در آن جا رواج یافته است.» [6] موضوع از میان رفتن یک زبان و بازتولید آن در زبان تازه، بحثِ جدیدی نیست. در تاریخ از این دست بسیار بوده، نمونه ی آن از میان رفتن زبان های مردم مصر و شمال آفریقاست که جای خود را به زبان عربی داده اند و یا زبان های برخی از مردم آسیای میانه، ار ّ ان (جمهوری آذربایجان)، آذربایجان و آسیای صغیر که در زبان ترکی حل شده اند. در کتاب "تاریخ آذربایجان" چاپ باکو در این باره می خوانیم: «بسیاری از اقوام مشرق زمین در روزگار کنونی به زبانی که نیاکانشان گفت و گو می کردند، سخن نمی گویند. برای نمونه در آسیای میانه زبان های ایرانیِ خوارزمی، سُغدی، باختری و پارتی جای خود را به زبان ترکی داده اند، ولی نفوذ یک زبان به معنی تنگ کردن تمام میدان بر بومیان نیست. از این رو اقوام کنونی، فرزندان مستقیم نیاکان بومی سرزمین خود در روزگار گذشته اند. اینان تا روزگار ما ریشه های فرهنگی، تاریخی، قومی و نژادی خود را نگاه داشتنه اند». [7] این گونه است که ترکان، مثلِ هر مهاجم دیگری که به این سرزمین آمد، مانند: یونانی ها، مغول ها و عرب ها در ایرانیان حل شدند و از میان رفتند و ایرانیان ریشه های مشترکِ تباری، تاریخی و فرهنگی خود را حفظ کردند. «به حرفِ ناکسان، از ره مرو!» دولت عثمانی، از زمان صفویان تا جنگ جهانی نخست، در اندیشه چپاول ایران زمین و برپایی امپراتوری اسلامی و سپس امپراتوری ترک، لشگرکشی به ایران و استان آذربایجان را آغاز کرد. ولی هر بار این دلاوران آذربایجانی بودند که از پیوستن به عثمانی ها دوری جستند و با دادن خون و جان خویش، بیگانگان متجاوز را از ایران، بیرون راندند. دولت عثمانی پس از چندین بار یورش به آذربایجان و کشتار و چپاول فراوان، با ایستادگی مردم دلیر آن سامان روبرو گشت و نتوانست از راه مستقیم مردم آذربایجان را به سوی خود کشد، از این رو بر آن شد، نخست ار ّ ان [8] و آذربایجان را زیر نام آذربایجان یکپارچه نموده، آن گاه این دو سرزمین را بخشی از خاک خود سازد. این نکته را سردمداران این جریان ها خود بارها اعتراف کرده اند. مثلاً "محمد امین رسول زاده" بنیانگذار حزب مساوات و کسی که نخستین بار این نام را برای اران به کار برد، در مقاله ای که در پیرامون "تاریخ جمهوری مستعجل آذربایجان" نوشته به آشکارا گفته است که «آلبانیا (جمهوری آذربایجان) از آذربایجان متفاوت است.» [9] از این گذشته او در نامه ای به "سید حسن تقی زاده" اشتیاق خود را برای «انجام هر کاری که از ناخشنودی بیشتر ببن ایرانیان جلوگیری کند» بیان داشت. [10] سران آنکارا و باکو نیز خود بازیچه سیاست غربند، چرا که اگر به نکویی به تاریخ سده های اخیر خاورمیانه بنگریم، می بینیم سرمایه داری غربی در پی برپایی کشورهای کوچک در منطقه است و از ایران بزرگ با تمدن کهنی که دارای نیروی بزرگ ذاتی در بهم زدن معادلات جهانی است، واهمه دارد. بدین روی آنان در پی فراهم آوردن ایرانستان اند تا بتوانند برای همیشه در خاورمیانه یکه تازی کنند و در چنین فضایی است که "صدری بدر الدین" تئوری پرداز پان ترکیسم، تئوری ختنه را که مبتنی بر برانگیختن احساسات ترکی و دگرگونی تاریخ، ریشه زبان و مردم شناسی آذربایجانیان است را پیش می کشد تا زمینه را برای جدایی آنها از سرزمینِ مادری فراهم کند. [11] اگر به تاریخ ایران نگاهی بیاافکنیم نزدیک 1200 سال از1400 سال ایرانِ پس از اسلام، زیر سلطه ی حکومت های ایلی و قبیله ای و نزدیک 900 سال از آن زیر نظر حکومت ایل های ترک زبان غزنوی، سلجوقی، قراختایی، غز،آق قویونلو، قرا قویونلو، صفوی، افشاریه و قاجار گذشته است. این تاریخ نشان می دهد تنها سالیانی اندک، ایران، شاهد سلسله ای ایرانی بوده است. اکنون کدام خردمند است که بتواند افسانه ی ستم فارس ها! را باور کند؟ جا دارد، گفته ی "هرمزان" به "عمر بن خطاب" در زمان یورش عرب ها به ایران را در این جا بیاورم تا آنچه که در بندهای پیشین نوشتم، روشن تر شود ... «عمر بن خطاب با هرمزان مشورت کرد و پرسید، از اسپهان باید آغاز کرد یا از آذربایجان؟ هرمزان پاسخ داد که: اسپهان سر است و آذربایجان دو بال. چون سر را ببری لاجرم دو بال و سر همه فرو افتد.» [12] و استاد شهریار نیز چه زیبا، خطاب به آذربایجان می گوید: تو همایون مهد زرتشتی و فرزندان تو / پور ایرانند و پاک آیین نژاد آریان اختلاف لهجه ملیت نزاید بهر کس / ملتی با یک زبان کمتر به یاد آرد زمان گر بدین منطق تو را گفتند ایرانی نه ای / صبح را خوانند شام و آسمان را ریسمان مادر ایران ندارد چون تو فرزندی دلیر / روز سختی چشم امید از تو دارد هم چنان بی کس است ایران به حرف ناکسان از ره مرو / جان به قربان تو ای جانان آذربایجان پی نوشته ها [1] . میرفطروس، علی، «بخشی از رساله ی سرخ جامگان (بابک خرمدین)»، فصلنامه ی دریچه ، کانون فرهنگی گفتگو، شماره ی 3، مهرماه 1372، امریکا، رویه های 54-40. به نقل از جوامع الحکایات، محمد عوفی، نسخه ی خطی کتابخانه ی ملی پاریس به شماره ی Suppl.Pres No 906 [2] . یعقوبی، البُلدان، ترجمه ی محمد ابراهیم آیتی، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1356، رویه47-46. . [3] برای آگاهی بیشتر به جغرافی استرابون، کتاب یازدهم، باب سیزده نگاه کنید. . [4] « دو گفت و گو با استاد ابراهیم پور داوود»، ماهنامه دانشجویی تلاطم ، شماره 14، دانشگاه علوم پزشکی تهران، 1382. [5] . قزوینی، زکریا بن محمد، آثار البلاد، گوتینگن آلمان، رویه 227. . کسروی تبریزی، احمد، آذری یا زبان باستان آذربایجان, فردوس، 1379، رویه های 122-121. [6] [7] . Istorria Azerbaijana, pod. Red. Akademikov akademii nauk azerbaijanskoi SSR, I.A. Huseinova, A.S. Sumbat-Zade I dr., Akademiia nauk Azerbaijanskoi SSr, Institut Istorri, Baku , 1958 . [8] . سرزمینی که امروزه "جمهوری آذربایجان" شناخته می شود، در زمان ساسانیان "آلبانی" و بعد از اسلام "اران" نام داشت. در سال 1917 سران حزب مساوات با خواست های پیش بینی شده، این بخشِ قفقاز را آذربایجان نامیدند تا در آینده با نام بردن از آذربایجان شمالی و جنوبی، غوغای دو پارگی این سرزمین ها را برپا و خواهان یکپارچگی این دو بخش گردند. در حالی که در هیچ نقشه و کتابی که پیش از سال 1917 چاپ شده است، از سرزمین های شمال ارس به عنوان "آذربایجان" یاد نکرده و تنها نام آذربایجان از آنِ سرزمینِ جنوبی ارس است و در این میان نیک است یادی کنیم از "شیخ محمد خیابانی" بزرگ مرد آذربایجانی که در زمان این توطئه با هوشیاری, درخواست دگرگونی نام آذربایجان ایران به آزادستان (به سبب نقش بزرگ آذربایجان در خیزش مشروطه) را کرد، تا در آینده از این توطئه شوم دور بمانیم، که به درخواست او جامه عمل پوشیده نشد . برای آگاهی بیشتر از تبار، ریشه و پیوستگی مردم اران با ایران، به کتاب "اران" نوشته پرفسور عنایت الله رضا، چاپ وزارت امور خارجه در 715 رویه و کتاب "آران، نخجوان و نیمه تالش چرا، کی و چگونه آزربایجان نامیده شدند؟" پژوهش و نوشته زرتشت ستوده اردبیلی، نشر سهراب لس آنجلس، بنگرید. [9] . Akcuroglu,Y.(ed.),Turk Yili, 1928, Istanbul , Yeni Matbaeh, 1928, p.483 . [10] . «نامه ی محم د امین رسول زاده به تقی زاده در تاریخ 25 اسفند 1302 خورشیدی»، مجله آینده ، جلد چهارم، شماره های 1 و 2، 1367، رویه های 59-57. . [11] احمدی، حمید، «مقاله استراتژی نوین پان ترکیسم: استراتژی ختنه»، به اهتمام موسسه فرهنگی اران – ارومیه، 28 آذر ماه 1380. . [12] البلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان، ترجمه ی دکتر آذرتاش آذرنوش، تهران، سروش، 1364، رویه 64.     babakn_naseri10@yahoo.com با سلام خدمت دوستان منتقد ممنون از اينكه مطالب مرا خوانديد ولي خواهشي كه دارم اينست كه هنوز مطالب ارسالي من تمام نشده، مطمئن باشيد فردي كه اين مطالب را نوشته داستان سرايي نكرده بلكه براي مطالب خودش مدارك مستدلي دارد. اگر عجله داريد سايت www.naria.ir  را به شما معرفي مي كنم بريد مطالب را به صورت سلسله وار از آرشيو سايت بخوانيد بعد بدون تعصب قضاوت كنيد. هدف اين فرد تحقير ايران و ايراني نيست بلكه شناساندن خود واقعي آنهاست. البته قبول دارم مطالب ارسالي اول يك مقدار تند و آزار دهنده هست ولي مطالب بعدي در آينده جالب تر و خواندني تر خواهد بود. چون من هم براي اولين بار احساس شما را داشتم. با تشكر بابك يادداشتی برای تفکر درباره ی تمدن کهن بوميان ايران تمدن جهان بر هستی کهن شرق ميانه استوار است. تمام آن چه را که اينک به حساب آگاهی‌های بشری می‌آوريم، حتی اکتشافات فضايی، نخستين بار در شرق ميانه شکل گرفته و کليد خورده است. بابلی‌ها، در ۴۰۰۰ سال پيش، برای دست‌يابی به اسرار آسمان بر ارتفاع برجی می‌افزودند تا به اکتشات فضا بروند. ايرانيان مبتکر قالب‌گيری و ريخته‌گری و آلياژ‌بندی فلزات بوده‌اند و اقوام و بوميان ايران، قريب ۷۰۰۰ سال است که در هستی شرق ميانه قدرتمند‌انه و با ارائه‌ی نمونه‌های پرشماری از فرآورده‌های هنری و صنعتی خود حضور دارند. فهرست مراکزی که همين باستان شناسی نيم بند، که کم‌ترين توجهی به ايران پيش از هخامنشی ندارد، به عنوان مراکز تجمع و تمدن کهن بوميان ايران به رسميت می‌شناسد، کوتاه نيست و موارد شناخته شده ی زير را شامل می شود : 1- آثار اورارتويی در آذربايجان 2- مراکز استقرار باستانی گوی‌تپه، يانيک تپه و پيزدلی تپه و حسنلو در آذربايجان 3- مراکز باستانی رودبار، املش، کلورز، کلاردشت، سکزآباد، خوردين و مارليک و نقاط بسيارديگر در گيلان 4- مراکز استقرار باستانی در تورنگ تپه، ياريم تپه، شاه تپه در گرگان 5- مراکز استقرار باستانی در تپه‌ حصار دامغان 6- مراکز استقرار باستانی در سيستان و شهر سوخته 7- مراکز استقرار باستانی در کرمان، شهداد و تپه يحيی 8- مراکز استقرار باستانی در فارس، تپه مليان، تل بکون، مرودشت و تل تیموران. 9- مراکز استقرار بسیار گسترده باستانی در چغاميش، چغازنبيل و شوش 10- مراکز استقرار بسيار گسترده‌ی باستانی در لرستان، که تمام يافته‌های آن، که موجب حيرت باستان شناسان است، تاکنون فقط به وسيله‌ی حفاران غير مجاز به جهان معرفی شده است. 11- مراکز استقرار باستانی در ايلام، تپه علی‌کش، باباجان تپه، تپه سبز 12- مراکز استقرار باستانی در کردستان کنونی، گودين تپه، تپه سراب، تپه گيان، زيويه و بيستون 13- مراکز استقرار باستانی در ری، چشمه علی، تهران، خوردين، دماوند و اسماعيل آباد 14- مراکز استقرار باستانی در فلات مرکزی، کاشان، و تپه سيلک 15- مراکز استقرار باستانی در جيرفت، که يک يافته‌ی کاملاٌ تصادفی است و کوشش مراکز رسمی برای بی‌نشان کردن آن ناکام ماند. اين گزارش ناقص و پراکنده از وفور تجمع‌های باستانی متمدن و توليدگر و هنرمند در ايران باستان پيش از هخامنشيان را، هنوز می‌توان با اشاراتی به مراکز قزوين و ساوه و قم و اراک و شاهرود و سمنان و ساری و مشهد و بيرجند و يزد و زاهدان و ياسوج و شهرکرد و دزفول و دهلران و خرم‌آباد و سنندج غنی‌تر کرد و تذکر داد که تقريباٌ سراسر ايران پيش از هخامنشيان را، فاصله به فاصله، يک تجمع پيشرفته‌ی بومی می‌پوشانده و در سراسر اين سرزمين خطه‌ی بی‌حاصلی، جز در کويرها نبوده است که آثاری از حيات و هستی قومی خردمند و سازنده در آن يافت نشود. در اين فهرست،‌ تا پيش از ظهور متجاوزين بيگانه ی هخامنشی، هيچ نام و اشاره ای به قوم پارس نمی بينيم و هيچ اقليم و جغرافيايی را با نام و موقعيت سرزمين پارس نمی شناسيم. باستان شناسی بی‌تحرک و سازمان داده شده برای اختفای رشد در هستی و هويت بوميان ايران پيش از هخامنشی، در آشکار سازی اين مراکز عمده‌ی تجمع و تحرک در ايران ماقبل هخامنشی، تقريباٌ سهمی نداشته و غالب اين مراکز تمدنی در گستره‌ی جغرافيايی ايران بنا بر تصادف و در اثر کوشش حفاران غير مجاز و محلی کشف شده است که عالی‌ترين نمونه و مشخص‌ترين نمودار آن، کشف تصادفی تمدن شگفت‌انگيز جيرفت است که اينک حتی مدعی می‌شوند که ممکن است مدار و مرکز انتشار رشد در شرق ميانه و بين النهرين را تغيير دهد!!! از تمامی اين مراکز، آثار صنعتی و هنری و توليدی متنوعی به دست آمده است، که در نظر اول اثبات می‌کند که آن توليدات برای پاسخ گويی به نيازهايی تدارک شده که از حيطه‌ی اقتصادی و اجتماعی روستاها بسيار گسترده‌تر بوده است. توليدات اشرافی و به‌ويژه ساخته شده از طلا و نقره و نيز کاربرد مواد اوليه‌ی بادوام، از طريق ترکيب و ابداع آلياژهای بسيار مقاوم، نه فقط نشان می‌دهد که تمام اين مراکز توليد را بايد به عنوان شهرهای باستانی ايران شناسايی کرد که در آن پديده‌های مختلف شهر سازی و معماری‌ و محلات گوناگون قابل شناسايی است، بل می‌توان از حکمت و خرد در آموزش و قانون و مناسبات پيشرفته‌ی اجتماعی در آن نشانه‌هايی يافت. موزه‌های ايران و جهان، از داده‌ها و مانده‌های اين مراکز تجمع باستانی و بزرگ در سراسر ايران، نشانه‌های متعددی را در خود نگهداشته‌اند و اثبات مراتبی را که باز گفتم از طريق تفسير دست ساخته‌های صنعتی و هنری کهن ايران به سادگی ميسر است. بدين ترتيب تصويری که از ايران پيش از هخامنشيان به دست می‌آيد، تصوير ايران کنونی است و غالب مراکز تجمع بومی و منطقه‌ای، که اينک شناسايی می‌شود، در ايران پيش از هخامنشيان نيز قابل شناسايی است. مهم‌ترين نکته در اين معرفی آن جا بروز می‌کند که به تنوع دست ساخته‌ها و نشانه‌ها و توتم‌ها و مواد اوليه‌ی مصرفی و نگاه زيبا شناسانه در نقوش و رنگ‌ها نزد بوميان ايران پيش از هخامنشی توجه کنيم. زيرا اين تنوع و تعدد چنان اختصاصی و منطقه‌ای دسته بندی می‌شود که کاملاٌ اثبات می‌کند بوميان کهن ايران از دير هنگام برای اعلام استقلال و حفظ هويت اختصاصی خويش اصرار داشته‌اند و گرچه تمامی نشانه‌ها از همزيستی مسالت آميز سراسری در ايران پيش از هخامنشی خبر می‌دهد، اما در عين حال نگاه ويژه‌ و مستقل و بومی هر قوم را به هستی و عناصر حيات، در دست ساخته‌های آنان، می‌توان تشخيص داد و تفکيک کرد. تمام اين مراحل رشد، که دائماٌ روبه صعود بوده است، در سراسر شرق ميانه قابل ملاحظه و اثبات است. ايران و بين النهرين در يک کوشش جمعی خردمندانه در محدوده‌ی زمانی قريب ۳۵۰۰ سال پيش از هخامنشيان، توانستند انسان را از ناتوانی‌های نخستين تا مرحله‌ی تدوين خط و قواعد شهرنشينی و روابط تجاری و حقوق عمومی و قانون و هنر و فلسفه و دين بالا بکشند و تمدن‌های درخشان آشور و بابل شهرهايی چون نينوا و بابل و عبيد و اروک و اريدو را به مراکزی برای اعلام تسلط انسان بر توحش ابتدايی برآوردند. اما تمام اين تکاپوی سراسری مردم شرق ميانه و تمام اين تلاش رو به پيش اقوام متعددی در اين خطه، در مقطع ظهور هخامنشيان با توفقی گسترده، ناگهانی و باور نکردنی رو به رو است. از ظهور هخامنشيان تا سده‌های نخستين اسلامی، در سراسر شرق ميانه، هياهوی آن توسعه و پيشرفت و تجمع و تکاپو را خاموش شده می‌يابيم، ادامه‌ی آن توليدات هنری و صنعتی به کلی تعطيل می‌شود تا آن جا که اينک موزه‌های جهان، از دست ساخته‌های بين النهرين و آن پانزده مرکز بزرگ تجمع در ايران نمونه‌ای ندارد، که تاريخ ساخت آن به پس از ظهور هخامنشيان اشاره کند. ساخت ظروف پر از نگاره‌های طلايی و نقره ای، چون نمونه‌های حسنلو و مارليک، حجاری‌های شگفت انگيز بر ظروف سنگی خانگی، چون نمونه‌های شوش و جيرفت، سفال‌های بسيار ظريف شمال و جنوب و مرکز ايران و نقوش پر معنای هندسی و زيبا شناسانه‌ بر آن‌ها، چون يافته‌های املش و کلاردشت و سيلک و ايلام، ادامه‌ی بناهای عظيم مذهبی چون معابد چغازنبيل و معبد ايلامی تخت جمشيد و آثار خوزستان و سيلک متوقف می‌ماند و سراسر شرق ميانه را فرو رفته در سکوتی از نظر تاريخی بس شگفت انگيز و باور نکردنی می‌يابيم. از ظهور هخامنشيان، نه فقط توليدات هنری و صنعتی در ايران و بين النهرين متوقف و تعطيل است، بل در جای آن همه مرکز تجمع و تمدن و توليد، ويرانه‌های عظيمی برجاست که از آذربايجان تا سيستان و از نينوا تا اور را پوشانده است. چندان که گويی شهر نشينی و توليد به يکباره در تمام سطوح متروک و مفقود می‌شود. آيا اين سکوت عميق و درازمدت تاريخی در خطه‌ی شرق ميانه را که دوازده قرن و تا ظهور اسلام ادامه يافت، چه‌گونه تعبير و تفسير کنيم؟ از چه راهی می‌توان توضيح داد که چرا آن همه کارگاه ساخت صنايع مفرغی پرکار و از نظر تکنيکی بسيار ممتاز لرستان، به ناگهان تعطيل می شود و به چه دليل توليد در سراسر آن خطه‌ی باستانی، که جهان متمدن کنونی هم به روش‌های قالب‌گيری و ذوب فلز آن مديون است، بی‌کار می ماند؟ چرا سازندگان حسنلو و مارليک و سيلک و کرمان و جيرفت و شوش و خوزستان ناپديد می‌شوند و چه پيش می‌آيد که مبارزه‌ی آن همه سرداری که از ميان اقوام شرق ميانه ظهور می‌کنند و به گواهی کتيبه‌ی بيستون، داريوش را در تسلط بر اين اقليم ناتوان می‌گذارند، متوقف می‌ماند و به چه دليل در جای آن همه مقاومت متعدد، سکوت گورستانی را بر سراسر شرق ميانه تا طلوع اسلام مستقر می‌يابيم؟ تورات در اين باره اشاره‌ای دارد که سخت قابل توجه است. تورات می‌گويد که يهوديان از داريوش اجازه می‌گيرند تا دشمنان خويش را در سراسر ايران و بين النهرين در يک روز معين و از پيش تدارک شده، قلع و قمع و کشتار کنند و اعلام می‌کند که قوم يهود با کشتن ۷۵۰۰۰ نفر از دشمنان خويش مخالفت با استيلای آن ها را در سراسر امپراتوری هخامنشی متوقف می کنند. تا هم امروز يهوديان، اين روز دشمن کشی را که روز پوريم می‌نامند، جشن می‌گيرند و گرامی می‌دارند و به معنايی بزرگ‌ترين عيد خود می‌دانند. همين اشاره‌ی تورات کاملاٌ گواهی می‌دهد که تسلط هخامنشيان را بوميان ايران و بين النهرين، از دير هنگام، با تسلط يهوديان يکی می‌دانسته‌اند و گواهی می‌دهد که هخامنشيان جز بازوی اجرايی و نظامی يهوديان نبوده‌اند، که برمبنای اعتراف تورات، به صورت اجير از ماورای دريای سياه به منطقه فرا خوانده و اعزام شده‌اند. اينک بايد محاسبه کرد که آيا آمار اعلام شده در تورات، يعنی کشتار ۷۵۰۰۰ نفر در يک روز و در سراسر ايران از دشمنان يهود، آماری کنترل شده نيست؟ به گمان من اين آمار را بايد که تا حدود پانصد هزار نفر افزايش داد، که با محاسبه‌ی جمعيت آن زمان در شرق ميانه، بايد که يک چهارم مردم اين اقليم‌ها را شامل شده باشد. دليل من برای اين ادعا، اشاره‌ی تورات به کشتار ۵۰۰ نفری در شهر شوش است که برای جمعيت چند ده هزار نفری آن زمان شوش، رقم اندکی است و چنين تعداد قليلی از مخالفان يهود در شهر بزرگ شوش، نمی‌توانسته است تا آن جا موجب هراس حکومت و يهوديان شده باشد، که دستور قتل عام سراسری صادر کنند. با اين نشانه‌ها به نظر می‌رسد که يهوديان تمام خردمندان، صاحب نظران، صنعتگران، سرداران، ثروتمندان و صاحبان اقتدار و متوليان اديان اقوام کهن ايران را در يک کشتار وسيع و با پشتيبانی دربار هخامنشی، در اقدامی از پيش آماده ، از لبه ی تيغ گذرانده‌اند. از پس اين کشتار است که اسناد تاريخی از ياد آوری هستی اقوام ايرانی تهی است و در فاصله ی سقوط هخامنشيان تا برآمدن اسلام، هيچ يادآوری تاريخی از حضور هيچ يک از اين همه قوم و سرزمين، که مجموعه آن اينک با نام ايران شناخته می شود، نمی شنويم. زندگی درازمدت يهوديان، در ميان بوميان ايران، از زمان شلمانصر سوم و نيز پس از تبعيد وسيع آنان به ايران، به دنبال هجوم بخت النصر به اورشليم، همراه شيوه‌های سنتی يهود در خبرچينی و کسب اطلاعات، آنان را در شناسايی عوامل و عناصر اصلی مقاومت در ميان بوميان ايران موفق کرده است تا آن جا که در آن روز تصفيه حساب يهود با مخالفان خويش به سهولت و سرعت توانسته‌اند عصب اصلی حيات اقوام ايران را در سراسر اين خطه و در تمامی شرق ميانه بيرون کشند و چنان وحشت و ناامنی بزرگی بر پا کنند، که پس از ماجراي پوريم، در واقع تجمع‌های شهری در سراسر شرق ميانه را ناپديد می‌بينیم چندان که زنده ماندگان از آن هجوم بايد که به نقاط دور افتاده و کوهستان‌ها و اعماق صحراها و درون جنگل‌ها گريخته باشند، چنين است که پس از داريوش در جای آن همه شهر، زندگی عشيره‌ای گسترش می‌يابد که به مفهوم پناه بردن زنده ماندگان از تصفيه‌ی پوريم به کوهستان‌هاست، چنان که بقايای تمدن آشور و بابل را بايد که به اعماق صحراهای بين النهرين گريخته بدانيم. زيرا ظهور تمدن عرب، در دور افتاده‌ترين خطه‌ی بيابانی آن منطقه، که جز تجمعی خردانديش با زبان و لغت و سنت های استوار ارزيابی نمی شود، جز متکی کردن آن به پيشينه ی دانايی در بابل و آشور توضيح ديگری ندارد. بی هيچ ترديدی، تمامی شهرهای کنونی ايران، از پس ظهور اسلام و از قرن دوم هجری به بعد باز سازی شده‌اند و ذکرشان در اسناد تاريخی پس از اسلام است که مکرر می‌شود. در شرق ميانه، از زمان ظهور داريوش تا طلوع اسلام شهر نشينی متوقف است و جز مراکز بزرگ تمدنی که سلوکيان و يونانيان در مصر و بين النهرين و ا يران بر می‌آورند، نشان و نامی از يک شهر کهن و باستانی در اين منطقه ديده نمی‌شود و بر جای نيست. بايد با اطمينان گفت که طلوع اسلام تجديد حيات دوباره‌ی شرق ميانه و نقطه‌ی پايانی بر توحش و وحشتی است که يهوديان در کودتای عظيم پوريم برخطه‌ی ما حاکم کردند که هنوز نيز آسيب‌هايی از عوارض آن برجاست. اينک زمانی است که انديشه کنيم چه‌گونه و به چه دليل، هخامنشيان را که از نظر تاريخی بايد متوقف کننده‌ی پديده‌ی رشد و گسترش تمدن در شرق ميانه، از طریق اعمال سخت‌ترين خشونت‌ و نسل‌کشی سراسری در اصلی‌ترين مراکز علم و انديشه در جهان باستان شناخت، کسانی آغاز کننده‌ی تمدن در ايران و بين النهرين و مبدأ و مبدع همزيستی و حقوق بشر معرفی کرده‌اند؟!!! آيا شيوه‌هايی را که هم اکنون و بار ديگر يهوديان و اين بار با به خدمت گرفتن نيزه‌ داران آمريکايی برای تغيير هويت منطقه به سود منافع خويش به کار می‌برند، تجديد و تدارک يک پوريم ديگر نيست؟     zabihjavanbakht@yahoo.com اصطلاحات روزمره انگلیسی - 2 خواهش ميکنم شما همه لطف دارين يکي از ساده ترين سوالهايي که در طول روز از ما پرسيده ميشhow are u ..است و معمولا همه در جواب ميگن fine thanks ولي ايا جواب ديگه اي وجود نداره؟ يه بار يه بنده خدايي تو کلاس پاش شکسته بود ازش پرسيدم how r u و اون گفت fine thanks من گفتم اخه مرد حسابي پات شکسته و ميگي fine thanks ....! البته تقصيري هم نداشت چون اين چيزا کمتر عنوان ميشه...من يک سري جواب براي زماني که شما احساس خوبي ميکنيد مينويسم و اميدوارم که به دردتون بخوره How are you in the pink I feel exellent I feel great I feel marvelous All the systems go well Everything in the garden is lovely Over the moon On the top of the world I`m having the time of my life In seventh heaven As right as rain پس وقتي احساس خوبي داريم (happy)مجبور نيستيم بگيم Fine thanks و از جملات بالا هم ميشه استفاده کرد انشاله در پست هاي بعدي براتون جوابهاي ديگه به سوال how r u رو مينويسم ..مثل زماني که شما خيلي معمولي هستيد(OK)...زماني که ناراحت هستيد(upset)...زماني که خسته هستيد(Tired)....زماني که نگران هستيد(worried)..و...... ادامه دارد ...            براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضو شدن روي اين لينک کليک کنيد. دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، مرسي!  باقي بقايتان!   Copyright © 2005-2006  mobin_s2004@yahoo.com All Right Reserved © www.mobin-group.com 18 تير / 8 جولاي / 5 رجب 18 تير ماه هجري خورشيدي پيمان سعدآباد، توطئه ديگر لندن برضد تهران بود در اين روز در سال 1316 (1937ميلادي) ميان ايران، تركيه، عراق و افغانستان يك پيمان عدم تجاوز امضاء شد كه چون دركاخ سعد آباد (تجريش) امضاء شده بود به پيمان سعد آباد معروف شده است. وزيران امور خارجه افغانستان، تركيه و عراق براي اين منظور به تهران آمده بودند (در آن زمان هنوز پاكستان تاسيس نشده بود كه وارد اين پيمان شود). رسانه هاي آلمان دو سال بعد و پس از آغاز جنگ جهاني دوم مدعي شدند كه اين پيمان طبق نقشه انگليسيها منعقد شده بود تا رضا شاه در اجراي انديشه «احياء ايران زمين»، با كمك گرفتن از آلمان و سازش با مسكو و آنکارا، در صدد ضميمه كردن افغانستان و شرق رود دجله به ايران برنيايد.  مورخان معاصر در تاليفات خود، نزديك شدن بعدي افغانستان به روسيه را هم يك نقشه لندن به منظور رهانيدن خود از كابوس وحدت ايران و افغانستان ذكر كرده اند. سياست هاي انگلستان در آسياي جنوبي عامل اصلي تجزيه ايران زمين و جدا شدن تدريجي افغانستان بود. بيش از دو قرن است که انگلستان نسبت به افغانستان حساسيت ويژه از خود نشان داده است!.   وقايع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنين روزي 18/04/58 راهپيمايي امروز در خرمشهر به دعوت جنبش مجاهدين خلق عرب به مناسبت چهلمين روز درگذشت شهداي خلق عرب با عكسهايي از شبير خاقاني و عزالدين حسيني با شعارهاي خودمختاري خلق عرب و درخواست محاكمه مدني ؛ صدور قطعنامه در پشتيباني كامل از شيخ شبير ، آزادي بدون قيد و شرط زندانيان عرب ، تضمين حقوق ملتهاي كرد ، عرب و … رفع سانسور ؛ بازتاب اين تظاهرات و پخش اعلاميههاي گروه چهارشنبه سياه در راديو لندن . ادامه آتشسوزي خطوط لوله نفت و گاز اميديه به آبادان دو روز پس از انفجار و كاهش توليد پالايشگاه آبادان از 550 هزار بشكه به 10 هزار بشكه در روز انتشار اطلاعيه گروه چهارشنبه سياه و پذيرش مسئوليت انفجارات و حملات مسلحانه در سطح خرمشهر و خوزستان با اعلام هشدار به مقامات حكومتي . سفر هيئت اعزامي امام خميني به سرپرستي آيت الله جنتي و آيت الله كرماني به سنندج جهت بررسي وضع روحانيان كردستان و گفتوگو با آنها درباره اصل 13 قانون اساسي . برگزاري جلسه بررسي مشكلات ناشي از درگيري نقده با شركت مقامات دولتي و روحانيان منطقه و ارائه پيشنهادهايي براي پايان دادن به مشكلات و بازگشت آوارگان. در پي سخنان امروز امام خميني و تأكيد ايشان بر حفظ وحدت ، بنياد آموزي و تبليغاتي الهادي راهپيمايي اعلام شده عليه مواضع و رفتار سازمان مجاهدين خلق را لغو كرد . پيام امام خميني به مناسبت نيمه شعبان خطاب به ملت مشتمل بر عفو عمومي به استثناي متهمين به قتل يا صادركنندگان دستور قتل ، ضرورت تحول فرهنگي و حفظ استقلال كشور ، تأكيد بر انسجام قبل از پيروزي و پرهيز از تفرقه و … گزارش سفارت آمريكا در تهران به وزارت امور خارجه آن كشور از درگيريهاي طرفداران و مخالفان آيت الله شريعتمداري در تبريز و اشغال ايستگاه راديو تلويزيون تبريز به دست گروه مسلح حزب جمهوري خلق مسلمان ايران ، اختلافات بين آيت الله قاضي و آيت الله مدني و … گزارش كاردار سفارت آمريكا در تهران به وزارت امور خارجه آن كشور با عنوان " علاقه امير انتظام به اطلاعات مشترك " و اشاره به روابط سه گانه ايران و عراق و آمريكا و نگرانيهاي دولت موقت از مقاصد عراق . 18/04/66 طرح مجدد تحويل جنگنده‌هاي سوپراتاندارد از سوي فرانسه و عراق. ملاقات صدام با مسعود رجوي حمله قايق توپدار ايراني به نفتكش بزرگ پكونيك كه متعلق به شركت يونيورس آمريكا است. 18/04/67 درخواست مجمع اروپا از 12 كشور عضو جامعه اقتصادي اروپا براي شركت در ابتكارهاي بين‌المللي براي پايان جنگ در خليج و خارج شدن ناوهاي خارجي از اين منطقه. عقد قراردادهاي همكاري بيشتر سياسي، اقتصادي بين عراق و مصر. اطلاعيه ستاد فرماندهي كل قوا جهت بسيج عمومي در جهت حضور در جبهه لادن و لاله هم تاريخ شدند لادن (سمت چپ) و لاله هشتم ژوئيه 2003 لادن و لاله دو خواهر دوقلوي ايراني كه از ناحيه سر «به هم چسبيده» به دنيا آمده بودند در يك بيمارستان سنگاپور در سومين روزي كه تحت عمل جراحي قرار داشتند يكي پس از ديگري جان سپردند. نخست لادن (سمت چپ در عكس) درگذشت و ساعتي بعد هم لاله .  جدا كردن دوقلوهاي به هم چسبيده كه از سال 1952 آغاز شده است اگر در سنين كودكي باشند در حال حاضر امري دشوار نيست، ولي لادن و لاله در بيست و نهمين سال عمر خود زير عمل جراحي قرار گرفته بودند كه در اين سن ترميم سلولهاي عصبي همانند سنين كودكي آسان نيست. مغز اين دو خواهر در لحظه تولّد از هم جدا بود، اما به سبب زندگي طولاني باجمجمه مشترك، به مرور زمان به هم چسبيده بود. دشواري عمل جراحي در اين بود كه سرهاي دو خواهر علاوه بر عصب هاي مشترك داراي يك وريد بزرگ مشترك بودند كه خون را از سر به قلب باز مي گردانيد و دو تا كردن آن از طريق پيوند زدن باعث ادامه خونريزي و مرگ لادن و لاله شد. جراحان كشورهاي مختلف از جمله آلمان چنين وضعيتي را قبلا پيش بيني كرده بودند. در جريان عمل، يك گروه بزرگ كارشناس و جراح حضور داشتند و جراح اصلي از آغاز كار قول موفقيت آميز بودن عمل را نداده بود. ولي دو خواهر از ادامه وضعيتي كه داشتند خسته شده بودند و ريسك را پذيرفته بودند. اين رويداد از لحظه انتقال دو خواهر از تهران به سنگاپور به دليل بي سابقه بودن كار، توجه رسانه ها همه كشورها را به خود جلب كرده بود و پخش آخرين جملات لادن به زبان انگليسي بارها از شبكه هاي تلويزيوني تكرار و باعث توجه جهانيان به اين موضوع شده بود و به همين سبب گزارش در گذشت آنان به صورت يك خبر فوق العاده پخش شد و مردم را در گوشه و كنار جهان متاثر ساخت. بسياري هم بر مرگ آنان كه موفق به داشتن استقلال از يكديگر نشدند گريستند و اين رويداد جايگاهي در تاريخ يافت. لادن و لاله در فيروز آباد فارس به دنيا آمده بودند، اما عمدتا در تهران زندگي كرده بودند. 8 جولاي ميلادي نخستين گرماسنج Fahrenheit «دانيل فارنهايت» فيزيكدان آلماني مقيم هلند هشتم ژوييه سال 1714 ميزان الحراره جيوه يي را ساخت و عرضه داشت كه به «فارنهايت» معروف شده است. در اين ميزان الحراره که در بسياري از کشورها از جمله ايالات متحده امريکا رايج است، درجه 4/98 برابر 37 درجه سانتيگراد معادل حرارت طبيعي بدن انسان است.   دينار اسلامي و زبان عربي اين سكه دينار هشت سال پس از نخستين دينار نقره ، بسال 705 ميلادي از سوي حكومت امويان ضرب و در سراسر سرزمين هاي اسلامي به جريان گذارده شد. هشتم ژوييه سال 696 ميلادي- دوران خلافت امويان- نخستين سکه دينار اسلامي كه در اندک مدتي پس از آن، پول رايج سراسر جهان اسلام قرار گرفت در عربستان ضرب شد و سال بعد به صورت نقره خالص درآمد. واژه «دينار» لاتين است و روميان واحد پول خود را دينار و يونانيان دراخما (درهم) مي ناميدند. در همين روز و همين سال "عربي" ، زبان و خط رسمي همه بلاد اسلامي اعلام گرديد. در ميان كشورهاي اسلامي آن زمان، ايرانيان تنها ملتي بودند كه زبان خود را حفظ کردند. تركيه نيز در دهه 1920 خط عربي را ترك گفت و الفباي لاتين را جايگزين آن ساخت كه به دليل داشتن حروف صدادار (واول) تلفظها در اين كشور يكسان شدند و لهجه هاي محلي كاهش يافتند.   نخستين داروخانه نخستين داروخانه عمومي به مفهوم امروز (مغازه) هشتم ژوئيه (روزي چون امروز) در سال 707 ميلادي در شهر بغداد كار خود را آغاز كرد. تأسيس داروخانه در غرب مربوط به قرن هجدهم است. پيش از تأسيس داروخانه، پزشكان - خود دارو به بيمار مي دادند. نخستين دانشكده داروسازي جهان در سال 1821 در فيلادلفيا داير شد. در آمريکا بر اثر فشار کارخانه هاي داروسازي، از سال 1854 قرار شد فروش بسياري از داروها تنها با نسخه دكتر، مجاز باشد و دارو زير نظر دكتر به مصرف برسد و ....   آمريكا يك ايالت انگلستان باقيمانده ساختمان كليسايي كه مهاجران انگليسي 32 سال پس از استقرار در آمريكاي شمالي، بسال 1639 در جيمزتاون براي خود ساختند. مهاجران انگليسي كه در آغاز همگي مرد بودند 14 مه 1607 با ساختن قلعه اي براي محافظت خود در كنار جيمز ريور ، سكونت در آمريكاي شمالي را آغاز كردند . آنان در زمستان 1606 انگلستان را با سه كشتي به مقصد آمريكا ترك كرده بودند. هشتم ژوئيه 1623، شاه وقت انگلستان مهاجر نشين آمريکاي شمالي را 16 سال پس از استقرار مهاجران، يك ايالت اين كشور خواند و فرمان مربوط صادر شد. انگليسي هايي که در سال 1607 پا به آمريكاي شمالي گذارده و در اينجا مستقر شده بودند در همين سال اين منطقه را به افتخار اليزابت اول، ملكه باكره (Virgin) و بدون شوهر انگلستان «ويرجينيا» نامگذاري كرده بودند. مورخان نوشته اند پس از آنكه ارزش محصول توتون (تنباكو) صادراتي ويرجينيا در سال 1618 (11 سال پس از استقرار انگليسي ها) به پنجاه هزار ليره طلا رسيد، جيمز پادشاه وقت انگلستان که نام او بر نخستين آبادي ساخت مهاجران گذارده شده بود و هنوز «جيمزتاون» خوانده مي شود به فكر ضميمه كردن آن منطقه به خاك انگلستان،به عنوان يک ايالت دوردست آن کشور افتاد ولي بهانه در دست نداشت. درگيري خونين بوميان ( اصطلاحا سرخپوستها ) و مهاجرين در سال 1623 اين بهانه را به کينگ جيمز داد و به پارلمان انگلستان اطلاع داد كه قتل سه هزار انگليسي در طول 15 سال به دست سرخپوستان غيرقابل تحمل است و بنابراين ويرجينيا [همه ايالات متحده امروز در آن زمان ويرجينيا خوانده مي شد] را يك ايالت آن کشور اعلام مي كند. امريكا از آن تاريخ تا سال 1776 كه اعلام استقلال كرد متعلق به انگلستان و پايتخت آن شهر ويليامزبرگ بود. از همان زمان تاكنون آمريکا صادر کننده عمده سيگار بوده است.   تصميم لندن به تقسيم فلسطين و تولد مسئله اي به نام اعراب و اسرائيل هفتم ژوئيه سال 1937 دولت انگلستان تصميم بر تقسيم سرزمين تحت الحمايه خود، فلسطين، ميان اعراب و يهوديان آن سرزمين گرفت و اين تصميم را پس از تصويب آن در کابينه انگلستان اعلام داشت. طبق اين تصميم، قرار شده بود كه دو سوم فلسطين متعلق به اعراب باشد و يك سوم آن به يهوديان داده شود و شهرهاي قدس (اورشليم)، بيت لحم و ناصره (نازارت) تا مدتي در كنترل انگلستان باقي بماند تا در باره سرنوشت آنها اتخاذ تصميم شود.  يهوديان از اين تقسيم بندي كه سهم آنان يك سوم بود استقبال نكردند. با اين اقدام انگلستان مسئله اي به وجود آمد که هنوز ادامه دارد و اين مسئله تاکنون منجر به سه جنگ تمام عيار ميان اعراب و اسرائيل شده است. نزاع طرفين از دهه 1980 عمدتا ميان فلسطيني ها و اسرائيل بوده است، زيرا از اتحاديه عرب تنها نامي بر كاغذ باقي مانده و دولتهاي عربي جز سوريه در قبال مسئله فلسطين فعاليت و تعصب سابق را ندارند. عراق نيز (به ظن قوي با فشار اسرائيل به آمريكا) درهم شكسته و توان ندارد. عراق قبلا در جهان عرب داراي نيروي نظامي برتر بود و يك بار هم اسرائيل را موشكباران كرده بود. برخي ديگر از رويدادهاي 8 جولای 1792:   انقلابيون فرانسه به دولت پروس (آلمان) كه به آنان اخطار كرده بود نسبت به پادشاه فرانسه فرمانبردار باشند اعلان جنگ دادند. 1833:   طبق معاهده «خونكار اسكله سي» كه در اين روز ميان روسيه و عثماني بسته شد، سلطان عثماني متعهد شد كه تنگه هاي بسفور و داردانل را به روي كشتي هاي جنگي ساير كشورها، جز روسيه ببندد. قدرتهاي اروپاي غربي بر ضد اين پيمان بپاخاستند و.... 1889:   روزنامه «وال استريت جرنال» كه موضعي محافظه كارانه دارد و از تيراژ حدود دو ميليون نسخه برخوردار است انتشار خود را در آمريكا آغاز كرد. 1920:   سرزمين افريقايي كنيا كه تحت الحمايه انگلستان بود از اين روز يك مستعمره (كلني) انگلستان شد. 1960:   لومومبا نخستين نخست وزير كشور جديد الاستقلال كنگو كه با دسيسه اروپائيان و نافرماني برخي نظاميان اين كشور و اعزام سرباز از بلژيك به كنگو رو به رو شده بود براي حل مسئله به شوراي امنيت سازمان ملل متوسل شد. 1981:   براي نخسين بار در تاريخ آمريكا يك زن قاضي ديوان عالي اين كشور شد كه سمتي مادام العمر است. وي بانو «ساندرا دي اوكانر Sandra Day O'Connor» است كه قبلا قاضي يك دادگاه پايين تر بود. ديوان عالي آمريكا كه در صدر قوه قضايي اين كشور قرار دارد داراي 9 قاضي است. ايراد وارده، همين مادام العمر بودن سمت اين قضات است و ديگري انتخاب قضات اين ديوان توسط رئيس جمهور آمريکا (قوه مجريه) و تاييد اين انتصاب در سناي اين کشور (قوه مقننه) است حال آن که سه قوه بايد منفک از هم مي بودند. همين انتصاب قاضي از سوي رئيس جمهور سبب شده است که بعضي اوقات براي سالهاي طولاني ديوان عالي آمريکا يکطرفه (يک حزبي) شود. در بيشتر کشورها قاضي دادگاه عالي توسط کانون حقوقدانان معرفي مي شود و سالهاي انتصاب او محدود است. بانو ساندرا در سال 2006 تصميم به بازنشسته شدن گرفت. 1993:   كشورهاي صنعتي هفتگانه اجازه دادند كه روسيه هم در كنفرانسهاي سران آنها شركت كند! که تاکنون حاصلي هم براي اين کشور نداشته است. 5 رجب هجري قمري  رسيدن طارق بن زياد فرمانده سپاه اسلام به مكاني كه بعدها جَبَلُ الطّارق ناميده شد. 5 رجب 92 - طارق بن زياد فرمانده سپاه اسلام به مكاني رسيد كه بعدها جَبَلُ الطّارق ناميده شد. طارق با سپاهي متشكل از7000هزارجنگجو عازم اسپانيا شده بود. سُردريك شاه اسپانيا پس ازشنيدن خبرپيشروي مسلمانان سپاهي شامل100000هزارسربازبراي مقابله راهي جنوب كرد. دوسپاه دربرابرهم صف آرايي كردند و مسلمانان برغم عده كمتربه پيروزي رسيدند. اين پيروزي درمدت كمترازچهارروز بدست آمد بعد ازآن مسلمانان به پيشروي خود ادامه دادند و به طرف شمال حركت كردند و شهرقُرطُبه را فتح كردند. طارق سپس آهنگ شرق كرد، بعد ازفتح مُرسيه و حركت به طرف طُلَيطَلِه، فرمان موسي بن نصيربه طارق رسيد كه به او دستورعقب نشيني و قطع فتوحات را داده بود. بدين ترتيب طارق بن زياد آهنگ بازگشت كرد.          Ãاطلاعات روزانه   آب و هوا تهران 24 37 اهواز 31 46 تبريز 18 28 شيراز 24 38 مشهد 21 35 بندرعباس 30 37 کرمان 24 38 اصفهان 23 39 يزد 31 42 کرمانشاه 19 37 اراک 19 35 رشت 22 24 دبی 30     نرخ  ارز، سکه و طلا در بازار آزاد 1455 تومان 933 تومان 1840 تومان 862 تومان 250 تومان 254 تومان يورو اروپا: دلار آمريکا: پوند انگليس: يکصد ين ژاپن: ريال عربستان: درهم امارات: 236000 تومان 108000 تومان 56000 تومان 213000 تومان يک بهار آزادی: نيم بهار آزادی: ربع بهار آزادی: طرح جديد:   اوقات شرعی (به افق تهران) اذان صبح : 04:15 طلوع خورشيد : 06:08 اذان ظهر : 13:28 غروب خورشيد : 20:48 اذان مغرب : 21:13 نيمه شب شرعي : 00:32             Ãهديه روزانه دانلود مجلات و کتب خارجي Dr. Dobb's Journal ماه جولاي جديدترين شماره از ماهنامه Dr. Dobb's Journal تاریخ انتشار: جولاي 2008 تعداد صفحات مجله: 70 حجم فایل: 11 مگابايت لينک دانلود مستقيم رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.              Ãتکنولوژي روزانه سایه ای خنک حاصل از پنل ذخیره کننده انرژی نور خورشید آنچه که در تصویر مشاهده میکنید حیاط یک مدرسه ابتدایی در استرالیا است.طبق معمول بچه ها در حال بازی کردن هستند. اما ظاهرا ساختمان و محیط کمی متفاوت است. خبر دار شدیم که طراحان شرکت VEIL Solar Shades توانستند نوعی پنل ذخیره کننده انرژی نور خورشید را برای کار گذاشتن درحیاط مدرسه بسازند. این پنل به صورت پایه ای عمودی  ساخته شده و جداره خارجی آن از  الیافی که از جنس سنسور های ذخیره کننده انرژی می باشند پوشیده شده است. طراحی این پنل صرفا برای قرار گرفتن درحیاط مدارس با اهداف ایجاد سایه ای مناسب در طول روز برای فعالیت های جسمی دانش آموزان , تولید انرژی الکتریکی مورد نیاز برای مدرسه با حداقل هزینه و آموزش تولید و مصرف بهینه انرژی می باشد. جداره داخلی این پنل از شبکه ای از LED های کوچک ساخته شده که می تواند میزان انرژی ذخیره شده در پنل را گزارش دهد. زمانیکه این میزان انرژی به ماکسیمم سطح ممکن رسیده باشد چراغ های شبکه مذکور به نشانه آلارم روشن شده و پنل آماده بهره بر داری خواهد بود. این طرح هم اکنون در حال طی کردن مراحل آزمایشیست . اما مقامات استرالیا قول داده اند که هیچ گونه حمایت و پشتیبانی را از این طرح دریغ نخواهند کرد. به نظر من  در کنار تکنولوژی مفید این مجموعه اول از همه باید به افکار مبتکر و موقعیت شناس آفرین گفت که تا چه اندازه به تحصیل و کیفیت زندگی کودکانی که در آینده ای نه چندان دور بزرگسالان کشور خواهند شد اهمیت می دهند. منبع   بزرگ ترین ترمینال فرودگاه جهان در چین افتتاح شد: ساختمانی 170 برابر زمین فوتبال! با نزدیک شدن به المپیک پکن، ترمینال شماره سه فرودگاه بین الملی این شهر پس از چهار سال کار و هزینه ی سه و نیم میلیارد دلار افتتاح شد. این ترمینال که شبیه یک اژدها طراحی شده دارای مساحت باور نکردنی 1.3 میلیون متر مربع است. این نخستین ساختمانی در دنیا است که رکورد مساحت بالاتر از یک میلیون متر مربع را میشکند. بنابراین این ترمینال علاوه بر لقب بزرگ ترین ترمینال دنیا، نام بزرگ ترین فرودگاه جهان و بزرگ ترین ساختمان جهان را نیز به همراه دارد. برای اینکه درک این مساحت ساده تر باشد بهتر است بدانید که مساحت این ترمینال 17 درصد بیشتر از مساحت مجموع کل 5 ترمینال فرودگاه بین المللی لندن است. مثال دیگر مقایسه آن با یک زمین فوتبال است که مساحت این ترمینال 170 برابر آن است. ترمینال جدید که توسط شرکت معروف فوستر و همکاران طراحی و اجرا شده قادر به جابجایی 50 میلیون مسافر در سال است و برای حرکت مسافران درون این ترمینال 243 آسانسور و نوار نقاله تعبیه شده است. شرکت فوستر ترمینال را طوری طراحی کرده تا حداکثر استفاده را از انرژهای طبیعی و نور خورشید برای روشنایی بکند تا در هزینه های این ساختمان صرفه جویی شود. به نظر من چنین ترمینالی خود به تنهایی ارزش سفر کردن و دیدن را دارد چه برسد به اینکه بخواهیم کشور چین را با آن همه دیدنی ها ببینیم. دوستان معمار اگر اطلاعات تکمیلی در مورد این ترمینال دارید، ممنون میشویم که در بخش نظرات بنویسید.  منابع و عکس های بیشتر : Arch Daily - گیزمودو - ویکی پدیا            Ãکتاب روزانه جاودانگي شريعت نويسنده: محمد حسن قدردان قراملكي   معرفی کتاب: اسلام آيين كامل خاتم و جاودانه الهي مي‌باشد. در اين مقاله نخست اين نكته پرداخته مي‌شود كه نسبت و حمل وصف جاودانگي به اصل و گوهر دين (اعتقادات) به صورت مطلق است يعني همه آموزه‌هاي اعتقادي اسلام ثابت و تغييرناپذير است. اما شريعت و احكام فقهي اسلام اعم از فردي و اجتماعي در اصول ثابت آن جاويدان و غير قابل تغيير است. نويسنده براي اثبات جاودانگي شريعت به چهار دليل ذيل استناد مي‌نمايد: 1 - ‌حقيقيه بودن گزاره‌هاي ديني؛ 2 - اطلاق مقامي؛ 3 - آيات؛ 4 - روايات. ادامه نوشتار به تحليل و تقرير ده ملاك جاودانگي دين و شريعت اختصاص يافته است كه مي‌توان به هماهنگي با فطرت و عقل، سهولت، دفاع از اصول اخلاقي، عدم مداخله در جزئيات و پويايي شريعت اشاره كرد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: - خاتمیت و جاودانگی - جاودانگي دين - جاودانگي شريعت (كل يا بعض احكام) - ادله جاودانگي شريعت - ملاك‌هاي جاودانگي دين دانلود کتاب: لينک دانلود  (نسخه الکترونيکي با حجم کمتر از يک مگابايت) براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.             Ãطنز روزانه همچون یک کدوتنبل نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت» سریع رفت به نهضت و ثبت‌نام نمود ز نهضت آمد و شد ساکن بهارستان و اسب سرکش قدرت چه زود رام نمود لمید راحت و آرام روی صندلی‌اش جهان و هرچه در او هست را به کام نمود برای شهر خودش همچو یک کدوتنبل برای خویش ولی جهد را تمام نمود اگر که خانه‌ی مردم نمود چکه چه غم چراکه بام خودش، خوب ایزوگام نمود چو حظ وافری از کرسی وکالت بُرد دعا به جان همه صبح و ظهر و شام نمود و گاه رأی سفیدی به طرح و لایحه داد اگرچه رأی طرف وضع را درام نمود اگر که عطسه‌ی تندی ز خویش صادر کرد گمان مبر که نماینده‌ات زکام نمود صدور عطسه به معنای اینکه ما هستیم و این چنین به شما عرض احترام نمود به چُرت و گفتن احسنت و سر تکان دادن خلاصه دور وکالت چه خوش تمام نمود و جالب است که «جاوید» عاشق قدرت سریع رفت به نهضت و ثبت‌نام نمود محمد جاوید              Ãدانستنيهاي روزانه خانه و خانواده، موفقيت، بهداشت، علم و زندگي، جامعه تأثیر فیلم‌ها بر روی زندگی زناشویی بگویید همسر آینده‌تان چه فیلم‌هایی دوست دارد تا بگویم مناسب ازدواج هست یا نه؟ شاید به نظرتان مسخره بیاید، اما خیلی مهم است که شما قبل از ازدواج بدانید همسر آینده‌تان طرفدار سریال‌های تلویزیونی و سی‌‌دی ‌فیلم‌های خارجی سانسور شده است یا طرفدار فیلم‌های روز خارجی بدون سانسور؟ می‌گویید این‌مساله چه ربطی به زندگی آینده‌‌ی یک زوج دارد؟! صبر کنید الآن خدمتتان عرض می‌کنم. شوهر تیپ «الف»: فکر کنید شوهرتان در تمام مدت عمرش فقط سریال‌های تلویزیونی ایرانی دیده. بگذارید زندگی‌ای که او آرزویش را دارد از لحظه‌ی ورودش به خانه برایتان ترسیم کنم. او با چند پاکت میوه به خانه می‌آید و وقتی با باسن مبارکش در را پشتش بست و بسته‌ها را به شما داد یک‌باره دست‌هایش را با محبت باز کرده و به سمت شما می‌آید. فکر می‌کنید که می‌خواهد شما را در آغوش بکشد. چشم‌هایتان را می‌بندید و لبان خود را غنچه می‌‌کنید و منتظر بوسه‌ی گرمش می‌مانید. اما کور خوانده‌اید! برادرتان پشت شما ایستاده. شوهرتان از کنار شما رد شده و او را محکم در آغوش می‌گیرد و چند ماچ آبدار به گونه‌هایش می‌چسباند. شما هم در عکس‌العمل به کار او، به آغوش مادرتان که کنارتان ایستاده پناه می‌برید و او کمی شانه‌هابتان را مالش خواهد داد. اگر بدون دلیل اشکی هم از چشم‌هایتان بیاید قسمت ورود به خانه طبق الگوی سریال‌ها به‌طور کامل انجام گرفته است. اینجا رسالت وجودی برادر و مادرتان تمام می‌شود و آن‌ها خداحافظی کرده و می‌روند. سپس جناب شوهر می‌رود به دستشویی برای شستن دست و صورت و کارهای دیگر. شما حتما باید حوله‌ به‌دست منتظر او پشت در دستشویی بمانید. (حوله را هم حتما باید از اتاق خواب بیاورید و نه از روی جاحوله‌ای دستشویی) وقتی دست و صورتش را خشک کرد حتما حوله را به روی مبل خواهد انداخت. (فیلم‌ها این‌طور به او یاد داده. بعد با شلوار گرمکن ورزشی (شکرخدا در طی سال‌های اخیر پیژامه راه‌راه به شلوار ورزشی ارتقا پیدا کرده) می‌آید روی مبل نشسته و پا روی پا می‌اندازد (این روزها تکیه زدن بر پشتی زمینه لاکی هم تبدیل به مبل شده) و روزنامه‌ی زرد می‌خواند تا ببیند ناصر حجازی پشت فیروز کریمی چه گفته و بالعکس و آیا علی‌دایی اتوموبیل جدیدی خریده است و آیا با زنش سازش دارد؟ شما که از صبح توی خانه‌ بوده‌اید و حوصله‌تان سر رفته. می‌خواهید درددل کنید. اما هنوز کامل نگفته‌اید که زری‌خانم همسایه‌ی طبقه بالایی پشت سر شمسی خانوم همسایه‌ی طبقه پایینی چه چیزهایی گفته که شوهرتان سرش را از پشت روزنامه زرد بیرون می‌آورد و داد می‌زند: «زن! کم خاله‌زنک بازی دربیاور! در ضمن پس این چایی چی شد؟» و دوباره پشت روزنامه گم می‌شود. شما می‌دوید اول چایی می‌آورید و بعد شام را به تنهایی می‌کشید و روی میز می‌گذارید. سرشام دائم به او غذا تعارف می‌کنید و روی پلویش خورش می‌ریزید و لیوانش را با نوشابه‌ی زرد پر می‌کنید. بعد از شام او مستقیم از پشت میز بلند می‌شود و می‌رود روی مبل جلوی تلویزیون می‌نشیند و بدون این‌که دست به چیزی بزند مشغول دیدن سریال مورد علاقه‌اش می‌شود. شما هم بعد از جمع کردن میز و شستن ظرف‌ها می‌آیید در حالی‌که روی میز برای ناهار فردا سبزی قرمه پاک می‌کنید با فاصله‌ی دومتری از او جلوی تلویزیون می‌نشینید. بعد از مدتی شوهرتان بلندمی‌شود و بدون نگاه کردن به شما می‌گوید که خسته‌است و باید برود بخوابد. شما هم بعد از یکی دو ساعت همان‌طور با همان لباسی که از اول تنتان بوده یعنی دامن گشاد بلند و مشکی و تونیک آستین بلند گل‌گلی و روسری بزرگ و با آرایش غلیظی که همیشه در صورتتان است می‌روید و با فاصله یک‌متری کنارش دراز می‌کشید. شوهرتان پشت به شما خوابیده و خُروپُفش هواست. صبح تا شوهرتان دوش بگیرد شما میز صبحانه را چیده‌اید. شوهر تیپ الف وقتی از حمام می‌آید به کمربند حوله‌ی حمامش بسنده نمی‌کند و حتما یقه‌اش را تا نزدیک گردن سنجاق قفلی می‌زند و موهایش هم هرگز خیس نیست. در حال کفش پوشیدن برای رفتن به محل کار است. شما کیفش را به دستش می دهید (این کیف سامسونت به دست شوهر دادن رل مهمی در زندگی زناشویی بازی می‌کند و بیشترین دیالوگ‌های عاشقانه‌ی عمر زوجین سر همین عمل رد و بدل می‌شود) در حالی‌که به جا کفشی خیره شده‌اید می‌پرسید: دوستم داری؟ او هم در حالی که پشتش به شماست و به دستگیره‌ی در خیره شده می‌گوید: البته و در را پشتش محکم می‌کوبد! شما خوشحال و راضی از این‌که مورد علاقه شوهرتان هستید، مشغول رتق و فتق امور خانه می شوید. شوهر تیپ «الف» معمولا برای تعطیلات آخر هفته‌ها شما را به منزل مامانش‌اینا می‌برد. در خیابان با فاصله‌ی یک متری شما حرکت می‌کند و معمولا دست پسرتان را در دست می‌گیرد و شما دست دخترتان را. شوهر تیپ «ب»: شوهر شما اصلا به سریال‌های تلویزیونی خودمان علاقه ندارد و طرفدار فیلم‌های خارجی بدون سانسور است. این تیپ شوهر معمولا با یک شکلات قلبی یا عروسک خرسی، زرافه‌ای کلاغی چیزی وارد خانه می‌شود. به محض ورود می‌دود شما را در آغوش گرفته و می‌برد هوا و می‌بوسد. خدا را چه دیده‌اید، ممکن است در همان حال شمارا یک دور، دور ِ اتاق هم بچرخاند. اگر شما هم طرفدار این نوع فیلم‌ها باشید متقابلا او را گرم می‌بوسید. شام درست نکرده‌‌اید. تمام مدت مشغول خواندن کتاب و حل جدول و ترجمه‌کردن یک مقاله بوده‌اید. غصه نخورید، شوهر تیپ «ب» غمی به خود راه نمی‌دهد، جیب‌هایش را می‌گردد. اگر پول داشت شما را یک رستوران مشتی دعوت می‌کند و اگر نداشت با شما به آشپزخانه می‌آید و دوتایی مشغول درست کردن ماکارونی می‌شوید. گاهی وسط کار، گردن شما را می‌بوسد و گاهی شما کمی سس قرمز به شوخی به صورتش می‌مالید. با هم می‌خندید و همدیگر را عسلم و خوشگلم صدا می‌زنید. میز را با هم می‌چینید و با هم جمع می‌کنید و در تمام مدت با هم گپ می‌زنید. جلوی شوهر تیپ «ب» می‌شود شلوارک و تاپ پوشید، بدون این‌که او مرتب برود پرده‌های پنجره را چک کند که مبادا کمی کنار رفته باشد و همسایه‌ها به خانه دید داشته باشند. او بی‌خیال این چیزها است. بعد از دوش گرفتن هم هرگز بالای حوله‌اش را سنجاق نمی‌زند. شما هم در این نوع زندگی اجازه حمام کردن و حوله پوشیدن دارید و نباید یک لنگه ‌پا دم دستشویی برای حوله دادن به او کشیک بکشید. شوهر تیپ «ب» برای آخر هفته‌ها شما را به تئاتر یا کنسرت، و یا ویلایی در خارج شهر دعوت می‌کند و شما مخیر هستید که هر کدام را قبول بکنید یا نه. وقتی هم در کوچه و خیابان با هم قدم می‌زنید دوست دارد دستتان را در بازویش حلقه کنید. موقع خواب با هم به اتاق خواب رفته و هر دو لباس خواب به تن می‌‌کنید. شما در این نوع زندگی می‌توانید شب آرایشتان را پاک کنید (شاید هم اصلا از اول، آرایش نداشته باشید) و به‌جای پشت به هم نوع «الف»، در آغوش یکدیگر می‌خوابید. البته کارهای دیگری هم می‌‌کنید که از گفتنش معذورم! حالا باز هم بگویید این دو نوع شوهر فرقی با هم ندارند.             Ãپرسش از اسلام  zahra4066@yahoo.com ختم صلوات که می گیرند چیست؟   سوال: ختم صلوات که می گیرند چیست؟ و اصل برگزاری آن چگونه است؟   پاسخ: یکی از مسائل اسلامی، مسئله دعا است که گاهی با هدف رسیدن به خواسته ها انجام می گیرد، اما باید بدانیم که برای رسیدن به هدف از طریق دعا، شرائطی وجود دارد. گاهی یکی از شرائط آن است که ذکر یا دعای خاصی را باید به مقدار عددی معین خواند تا نتیجه بخش باشد که از آن به دستور عددی تعبیر می شود. باید توجه داشت که گرچه این اعمال از مستحبات شمرده می شوند اما برای حصول نتیجه سهل انگاری در حفظ عدد ممنوع است؛ زیرا از امام صادق (ع) رسیده که فرموده است: بدانید اسماء الله به منزلۀ گنجینه اند و عدد به منزلۀ محدودۀ آن، اگر اندکی بیشتر و یا کمتر پا را پس و پیش بگذاری به گنج نخواهی رسید.[1] صلوات بر محمد و آل محمد دارای فضیلت فراوان است. و در فضیلت آن همین بس که خداوند آن را از کارهای همیشگی خود و فرشتگان قلمداد می فرماید: «ان الله و ملائکته یصلون علی النبی...».[2] و به مؤمنان نیز دستور می دهد که آن را از برنامه های خویش قرار دهند، «... یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما».[3] از کارآمدی صلوات این است که در اجابت دعا نقش بسزایی دارد به طوری که گفته اند صلوات فرستادن بر محمد و آل او در اول و آخر دعا باعث اجابت است.[4] و از امامان (ع) رسیده است که: در ترازوی خدا چیزی سنگین تر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست.[5] گاهی در تأثیر صلوات برای رسیدن به حاجت موارد زیر مطرح و نقش آفرین است: 1. صلوات با صیغه و شکل خاص: مثلاً اگر کسی تصمیم دارد که قبل از مردن توفیق دیدار حضرت مهدی (ع) را پیدا کند صلوات با این شکل را انجام دهد: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم».[6] 2. گاهی عدد خاصی مطرح است: مثلاً اگر کسی بخواهد به شصت حاجت برسد که سی تای آن حاجت دنیایی و سی تای آن حاجت اخروی باشد صلوات فوق را صدبار بفرستد که عدد صد نقش دارد، یعنی نباید کمتر و یا بیشتر باشد.[7] در اینجا و مانند آن است که کلمۀ «ختم صلوات» معنی پیدا می کند؛ یعنی صلوات فرستنده، در صورتی ختم صلوات را انجام داده که یک دورۀ صلوات صدتایی را به پایان رسانده باشد. در هر صورت بر اساس روایات فرستادن صلوات دارای ثمرات فراوانی است که در بعضی روایات عدد خاصی معین شده است ولی در اکثر روایات عدد خاصی معین نشده است و تعیین عدد خاص در اختیار انسان است که می تواند به صورت نذر یا قسم، عدد خاصی را بر خود لازم و واجب نماید یا بدون آن به صورت استحباب برای رسیدن به هدفی، تعداد معینی را انتخاب کند یا برای ترویج آن در جامعه به صورت جلسه ای یا غیر آن به دیگران پیشنهاد کند، ولی نکتۀ مهمی که باید در نظر داشت آن است که نباید این طرح ها موجب پایین آوردن ارزش آن و سبکی صلوات و یا موجب ظهور و بروز بدعت ها در جامعه شود یعنی نباید به گونه ای باشد که مسائل اهم و واجبات مهم تحت الشعاع قرار گیرند و و فراموش شوند و یا موجب صرف هزینه های گزاف گردند. ---------------------------------------- [1] حسن زاده، حسن، نورعلی نور در ذکر وذاکر و مذکور، ص 52، ناشر: دار تشیع، چاپ ششم، سال 1376 ش. [2] احزاب، 56. [3] همان. [4] ملکی تبریزی، میرزا جوادآقا، ترجمه المراقبات، ص 243، مترجم: ابراهیم محدث بندر ریکی، ناشر: دارالاخلاق، سال 1376. [5] همان. [6] قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ص 35، ناشر: دار اسوه، بی تا، بی جا. [7] همان.                     Copyright ©.Mobin_s2004@yahoo,com

 

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___