[MoBiN-Group] RooZaaNe (No. 978)

             

تماس با مدير گروه   عضويت در گروه         978     به نام حضرت دوست، که هر چه بر سر ما مي رود عنايت اوست مجله الکترونيکي روزانه :: شماره 978 :: يکشنبه 6 مرداد 1387 آقاي احمدي نژاد، ميشه بسه؟ سلام عرض شد همين اولش بگم نه بحث سياسي مي خوام بکنم، و نه طرفداري و يا تخريب و انتقاد کورکورانه از يک شخص يا جناح، حساب دو دو تاست، توجه بفرمائيد: 1- از تيرماه سال گذشته طرح سهميه بندي بنزين و ارائه کارتهاي سوخت آغاز شد. قبل از سهميه بندي بنزين در ايران روزانه بطور متوسط 70 ميليون ليتر مصرف بنزين داشتيم. بعد از اجراي طرح سهميه بندي و ارائه بنزين با کارتهاي هوشمند(!) سوخت به گفته مسئولين، مصرف روزانه بنزين در کشور حدود بيست ميليون ليتر کاهش يافت و به حدود 50 ميليون ليتر در روز رسيد که البته اين مقدار مصرف در روزهاي مختلف سال و به فراخور مناسبتها و تعطيلات کمتر و يا بيشتر مي شد. اما به مرور با گذشت زمان و کشف راههاي جديد براي بدست آوردن بنزين (!) به مرور مصرف روزانه بنزين در کشور افزايش يافت. اگر يادتون باشه در روزهاي اول سهميه بندي در بخشهاي متعدد خبري آمار صرفه جويي مصرف بنزين اعلام مي شد اما الان چي؟؟ جالبه خدمت دوستان عزيزم عرض کنم در هفته گذشته مصرف بنزين در کشور به 509ميليون و 300 هزار ليتر رسيد، يعني بطور متوسط چيزي حدود 70 ميليون ليتر در روز! (منبع) به عبارت ساده تر مصرف بنزين در کشور اين روزها تقريبا برگشته به روزهاي قبل از سهميه بندي! به عبارت دقيق تر، اين همه هزينه و انرژي که صرف تهيه و توزيع کارتهاي سوخت شد و مردم با مشکلات بسياري براي تهيه کارتهاي سوخت خود مواجه شده بودند يعني تقريبا کشک! خب فکر مي کنيد فقط براي اجراي پروژه کارتهاي سوخت چقدر هزينه مستقيما صرف شده؟ طبق گفته مجري پروژه کارتهاي سوخت حدود 900 ميليارد ريال! ناصر سجادي مدير اجرايي پروژه كارت هوشمند سوخت خردادماه اعلام کرد: «روز اول پروژه با 43 ميليارد تومان كليد خورد. بعد به دليل تغيير و تحولات و اتفاقاتي كه رخ داد بالاخره اعتبار پروژه به 5/78 ميليارد تومان رسيد اين در حالي است كه تاكنون 90 ميليارد تومان براي اجرايي شدن اين پروژه هزينه شده است.»(منبع) هزينه ها و دردسرهاي ديگر و اينکه ملت چقدر علاف و سرگردان شدند، بماند! کلام آخر در اين بخش اينکه در شکست طرح سهميه بندي بنزين همين بس که دولت مي خواد با اجراي طرح پرداخت نقدي يارانه ها، قيمت بنزين را آزاد کنه! 2- جديدترين پروژه دولت محترم اين روزها طرح تحول اقتصادي و بويژه پرداخت نقدي يارانه هاست. در راستاي اجراي اين طرح پرسشنامه هايي براي جمع آوري اطلاعات اقتصادي خانوارها از اول مرداد ماه انتشار يافته که در شماره هاي پيشين روزانه بخصوص در شماره هاي 976 و 967 روزانه بطور نسبتا مفصلي به اين موضوع پرداخته ايم. باز جالبه خدمت شما دوستان عزيزم عرض کنم برآورد اوليه هزينه اجراي اين طرح (جمع آوري اطلاعات اقتصادي خانوارها) که توسط مرکز آمار ايران صورت مي گيره چيزي در حدود 300 ميليارد ريال مي باشد. از طرفي با توجه به اشکلات متعددي که به اين طرح وارد شده که دوست و دشمن به آن معترفند، شکست اين طرح از همين حالا قابل پيش بيني است.(+ و +) خب بعد از بيان اين دو مقدمه نسبتا طولاني نکته مهم در اينجاست که هر دوي اين طرحها که در راستاي صرفه جويي و کم کردن بار مالي دولت صورت گرفته و در حال انجام هستند، خود بسيار پر هزينه بوده و متاسفانه چون عقبه کارشناسي مناسبي ندارند با شکست مواجه شده (مانند کارت سوخت) و يا کارشناسان سرانجامي جز شکست برايشان متصور نيستند! در اينجا روي سخنم با دکتر احمدي نژاد و مسئولين رده بالاي دولت است که: تو رو خدا ديگه بسه! با اجراي چنين طرحهاي غيرعلمي و کارشناسي نشده، بيش از اين آبروي خودتون را نبريد. دولتمردان محترم! با ارائه و تحميل چنين طرح هاي به مردم، ارزش کارهاي خوبي را هم که در اين سه سال انجام داده ايد را داريد لگد مال مي کنيد! اجازه بديد در طول يک سالي که از عمر دولت نهم باقي مانده مردم با گراني و نيز تحمل گرماي هوا در اين بي برقي و بي آبي تابستان عمرشان را سر کنند و بيش از اين اين مردم بدبخت را اذيت نکنيد. (روز جمعه در سفري که به يکي از شهرستانها داشتم دوستم مي گفت هر روز در اين گرماي نزديک 40 درجه، حدود 8 ساعت آبشون قطع ميشه و حدود شش ساعت برق ندارند! که البته خودم هم اون روز از نزديک لمس کردم!). کلام پاياني اينکه جناب آقاي دکتر احمدي نژاد و مديران و مشاوراني که به ايشان خط مي دهند: از طلا گشتن (تحول اقتصادي) پشيمان گشته ايم، مرحمت فرموده ما را مس کنيد! ---------------------------- پي نوشت1: در طول عمر سه ساله دولت نهم تا حالا در مورد هيچ يک از اقدامات سياسي و اجتماعي آن چه در مقام دفاع و چه در نقد آن در روزانه چيزي ننوشته بودم، اما طرح پرداخت نقدي يارانه ها اونقدر بقول بچه ها گفتني «تابلو» بود که نتونستم جلوي خودم را بگيرم و مجبور شدم واکنش نشان بدم. پي نوشت2: اين نوشته را در حالي دارم مي نويسم که براي دومين بار امروز برقمون قطع شده و در تاريکي مطلق و زير نور LED لپ تاپم دارم تايپ مي کنم! باقي بقايتان مبين   آرشيو روزانه براي مشاهده شماره ديروز «روزانه» (977) اينجا را کليک کنيد عناوين برخي از مطالب شماره امروز مجله الکترونيکي «روزانه» آقاي احمدي نژاد، ميشه بسه؟ عکس‌های بی‌نظیر از مشتری و قمرهایش عکس های عروسی دختر بزرگترین رهبر مافیای ایتالیا قیمت برق پنج برابر می شود معرفي و دانلود فيلم : مه دانلود فيلم مستند : Small Town Ecstasy دانلود انيميشن  The Adventures of Ichabod and Mr. Toad آلبوم جدید و زیبای همایون نیک خواهی با نام کسی باورم نکرد آهنگ زیبای سوگند باصداي بهرام حصيري  نرم افزار هشدار امنيت نسخه 5.1 نرم افزار پیام رسان فارسی - نسخه جدید (بتا) معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري: خدا بودن دشوار است حاج محمود جون مادرت، ماهي 50 هزار تومان از ما بگير و بيخيال اين طرح شو! اسپمر جنایتکار ده اشتباه بزرگ والدين جهاني‌سازي مهدوي و مخالفانش جديدترين شماره از هفته نامه The Economist super slim LED صفحه شما را برای مطالعه در شب نورانی میکند جدول خاموشی های موقت شهر تهران مناطق 22 گانه! انتخاب لباس بلند و ماکسی مناسب نقد وهابيت و ....       عکس‌های بی‌نظیر از مشتری و قمرهایش دومین جشنواره و نمایشگاه ملی رسانه های دیجیتال عجيب ترين کيس هاي کامپيوتر همه ابزارهای فیدی ويدئو: ادعاي همسري  امام زمان! عکس های عروسی دختر بزرگترین رهبر مافیای ایتالیا تبلیغ قطعات یدکی هوندا  پايگاه خبري پخش     قیمت برق پنج برابر می شود بر اساس گفته های معاون وزیر نیرو از ابتدای مهرماه هزینه برق مصرفی مشترکان در قبوض برق پنج برابر خواهد شد.هم اکنون قیمت هر کیلووات ساعت برق برای مشترکان 16 تومان است که پس از هدفمند شدن یارانه ها قیمت هر کیلووات ساعت برق به بیش از 77 تومان افزایش خواهد یافت. به گفته کارشناسان، افزایش پنج برابری قیمت برق نه تنها روند اقتصادی زندگی مردم را برهم می زند بلکه از سوی دیگر منجر به افزایش قیمت سایر کالاها و در نهایت تورم غیرقابل کنترل می شود. اجرای قیمت آزاد برق از مهرماه محمد احمدیان معاون وزیر نیرو در امور برق و انرژی در جمع خبرنگاران گفت: «بنای دولت بر این است که اصلاحات اساسی اقتصاد در هفت محور که یک محور آن هدفمند کردن یارانه هاست، انجام شود.» وی ادامه داد: «این طرح یک بسته کلی خواهد بود و هر اصلاحی در قالب آن طرح، قیمت برق و گاز را تعیین تکلیف خواهد کرد.»احمدیان افزود: «در حال حاضر قیمت هر متر مکعب گاز برای نیروگاه های کشور 69 تومان محاسبه می شود که با هدفمند شدن یارانه ها، قیمت گاز نیز افزایش خواهد یافت و این افزایش و تغییرات به هر میزان که باشد قیمت برق را متاثر خواهد ساخت.» به گفته وی در حال حاضر قیمت هر کیلووات ساعت برق یارانه ای 160 ریال و قیمت آزاد 773 ریال است بنابراین چنانچه قیمت هر متر مکعب گاز تحویلی به نیروگاه ها که 690 ریال است، افزایش یابد قیمت هرکیلو وات ساعت برق از مرز 773 ریال خواهد گذشت.وی خاطرنشان کرد: «کارگروه های مختلفی در حال بررسی قیمت های برق و گاز هستند اما به نظر می رسد قیمت های آزاد برق از شش ماهه دوم سال جاری اجرایی شود.» - افزایش تورم موید حسینی عضو کمیسیون انرژی مجلس در گفت وگو با «سرمایه» دراین باره می گوید: «آزاد شدن قیمت برق در کشور آن هم به صورت ناگهانی با افزایش پنج برابری قیمت آن منجر به گرانی سایر کالاها و خدمات و در نهایت رشد تورم می شود.»وی با اشاره به تبعات این تصمیم افزود: «فروشندگان و تولید کنندگان برای جبران این افزایش، قیمت کالاهای خود را افزایش خواهند داد و در نهایت مردم از این گرانی ها رنج خواهند برد.»حسینی خاطرنشان کرد: «هم اکنون کمیسیون ویژه ای در مجلس به همین منظور تشکیل شده تا جلوی ایجاد حوادث ناگوار ناشی از عجولانه اجرا شدن این طرح را بگیرد. جزئیات این طرح به صورت دقیق به مجلس ارائه نشده است.»وی اضافه کرد: «همچنین نحوه چگونگی عملیاتی شدن این طرح به صورت شفاف مطرح نشده است.» - اجرای تدریجی امین فیوضی کارشناس برق و انتقال در گفت وگو با «سرمایه» در این باره گفت: «همیشه در هرجای دنیا هنگامی که تصمیم به افزایش قیمت کالا یا خدماتی گرفته می شود به صورت تدریجی این اتفاق صورت می گیرد تا مردم بتوانند خود را با افزایش قیمت ها تطبیق دهند.» فیوضی تصریح کرد: «افزایش پنج برابری قیمت برق آ ن هم به صورت ناگهانی زندگی مردم را یک دفعه بر هم می زند و منجر به نارضایتی شان خواهد شد چرا که مردم روند دخل وخرج زندگی را با قیمت های کنونی تطبیق داده اند و این افزایش قطعاً آنها را دچار مشکل خواهد کرد.» رکورد رضازاده شکسته شد در جریان رقابت های وزنه برداری دومین دوره المپیاد ورزشی جوانان ركورد حسین رضا زاده در فوق سنگین شكسته شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبكه خبر ، در رقابت های دسته فوق سنگین وزنه برداری المپیاد ورزشی ایرانیان كه در سالن پهلوان حسین رضا زاده اردبیل جریان دارد بهداد سلیمی عضو تیم جوانان ایران در دسته فوق سنگین با بالای سر بردن وزنه 188 كیلوگرم ركورد ایران و آسیا را پس از 10 سال به میزان یك كیلوگرم ترقی داد . ركورد حركت یكضرب دسته فوق سنگین ایران و آسیا در رده جوانان با 187 كیلوگرم در اختیار حسین رضا زاده بود كه در رقابتهای 1998 بانكوك موفق به خلق آن شده بود . سلیمی كه در رقابت های قهرمانی آسیا در اردن تیم ایران را همراهی می كرد موفق به كسب سه مدال طلا شد و در رقابت های قهرمانی جوانان جهان در كلمبیا با مهار وزنه های 186 كیلوگرم در یكضرب نقره گرفت ، در دو ضرب با 220 كیلو گرم و در مجموع با 406 كیلوگرم دو مدال برنز دریافت كرد .       معرفي و دانلود فيلم مه The Mist نويسنده و کارگردان: فرانک دارابانت. موسيقي: مارک ايشام. مدير فيلمبرداري: ران اشميت. تدوين: هانتر ام. ويا. ‏طراح صحنه: گرگوري ملتون. بازيگران: تامس جين[ديويد درايتون]، مارشيا گي هاردن[خانم کارمودي]، لوري ‏هولدن[آماندا دامفرايز]، آندره برافنر[برنت نورتون]، توبي جونز[اليو]، ويليام سدلر[جيم گروندين]، جفري د مون[دان ‏ميلر]، فرانسس استرنهاگن[ايرنه]، الکسا دوالس[سالي]، ناتان گمبل[بيلي]. 127 دقيقه. محصول 2007 آمريکا. نام ‏ديگر: ‏Stephen King's The Mist‏. نامزد جايزه بهترين بازيگر خردسال يا نوجوان/ناتان گمبل از مراسم هنرمندان ‏جوان. ‏ ديو درايتون که به همراه همسر و پسرش بيلي در ويلايي کنار درياچه زندگي مي کند، فرداي شبي توفاني متوجه مه ‏روي درياچه مي شود. وقتي با همسايه اش برنت نورتون و پسرش براي خريد به شهرک بريجتن مي روند، مردي ‏سراسيمه با صورتي زخم وارد سوپر مارکت شده و از وجود چيزي خطرناک درون مه در حال گسترش خبر مي دهد. ‏مه به سرعت شهر را فرا مي گيرد و مشتريان داخل سوپر مارکت در آنجا به دام مي افتند. ابتدا همه به اين باور مي ‏رسند که به دليل نزديکي پايگاه نظامي اين مه احتمالاً از انفجار مخزن ماده اي شيميايي حاصل شده است. اما زني به نام ‏مارمودي که باورهاي مذهبي سفت و سختي دارد، معتقد است اين مه از علائم واقعه اي آخر زماني براي تنبيه اهالي ‏است. وقتي ديو به همراه چند نفر ديگر براي کنترل ژنراتور برق فروشگاه وارد انبار پشتي آن مي شوند، ديو متوجه ‏صدايي نعره مانند از خارج ساختمان مي شود. بر اثر اصرار بي مورد ديگران، براي درک منبع صدا در انبار را باز ‏مي کنند. فرجام اين کار وارد شدن بازوهايي غول پيکر متعلق به جانوري ناشناخته و کشته شدن يکي از کارکنان جوان ‏فروشگاه است. هنوز کمتر کسي به وجود موجودات خطرناک در بيرون از فروشگاه باور دارد، اما زماني که سوپر ‏مارکت مورد هجوم حشرات غول آسا قرار مي گيرد اجباراً مي پذيرند. خانم کارمودي که حمله حشرات را نيز جزئي از ‏پيشگويي کتاب مقدس مي دادند، ابتدا با هشدار دادن و سپس با موعظه افرادي را به دور خود جمع و تحريک مي کند. ‏زماني که ديو و چند نفر ديگر براي آوردن دارو و لوازم پانسمان از سوپر مارکت خارج مي شوند، تحريک ها به اوج ‏مي رسد. خانم کارمودي عقيده دارد براي رهايي از بلايي که بر سرشان نازل شده، بايد قرباني بدهند و اين فرد کسي ‏نيست جز پسر ديو درايتون....‏ چرا بايد ديد؟ فرانک دارابانت متولد 1959 مون بليه، فرانسه است. اما آمريکايي تبار است و شهرتي نيک در سينماي هاليود دارد و ‏محبوبيتي معقول در ميان نويسندگان، منتقدان سينمايي و تماشاگران ايراني دارد. ريشه اين شهرت و محبوبيت فيلم ‏رهايي از شاوشنگ/رستگاري در شاوشنک است که از فيلم هاي مهم ژانر زندان در دهه 1990 محسوب مي شود. ‏ دارابانت با فيلمنامه هاي ترسناک مانند قسمت سوم کابوس در خيابان الم، مگس 2، حباب و سريال اينديانا جونز جوان ‏آغاز کرده و بعدها تهيه کنندگي و کارگرداني را به کارنامه خود افزوده است. دومين فيلمش مسير سبز نيز با استقبال ‏متوسط تماشاگران روبرو شد، اما بعد از شکست فيلم ‏‎ The Majestic‎در 2001 تا امروز فيلم ديگري نساخته بود. مه ‏بعد از شش سال وقفه بازگشتي قدرتمندانه به هر سه حيطه کاري است. دارابانت که تا امروز سه بار نامزد دريافت ‏اسکار شده، هم اکنون در حال بازسازي فيلم فارنهايت 451 تروفو است که در سال 2009 به نمايش در خواهد آمد. ‏ مه حاصل همکاري يا بهتر بگوييم اقتباس مجدد او از نوشته هاي دوستش استيون کينگ است. مه از معروف ترين ‏رمان کوتاه[‏novella‏] کينگ است که در سال 1980 منتشر شد. دارابانت جز پايان تيره اي که به داستان افزوده، سعي ‏کرده اقتباسي بسيار وفادارانه از رمان کينگ ارائه دهد و مي توان گفت يکي از بهترين و موفق ترين اقتباس ها از ‏داستان هاي کينگ را ساخته است. اقتباس 18 ميليون دلاري دارابانت تا هفته گذشته بيش از 25 ميليون دلار در گيشه ‏در آمد داشته که بر اين مبلغ افزوده خواهد شد. مه يکي از بهترين فيلم هاي ترسناک سال هاي اخير است که قدرت ‏هراس انگيز خود را نه از موجودات غريب و گاه عظيم الجثه خود، بلکه از رفتار آدم ها مي گيرد. ترسناک ترين ‏شخصيت فيلم خانم کارمودي است. نماينده باورهاي خرافي و مذهبي که ايده قرباني کردن پسر درايتون را به مشتريان ‏سوپر مارکت تلقين مي کند و زماني که با گلوله اي در پيشاني مي ميرد، تماشاگر براي هميشه نفسي به راحتي مي کشد. ‏شنيدن سخنان زهرآگين او خوف انگيزتر از ديدار هيولاي غول پيکر پايان فيلم است و تصميم به کشتن بازماندگان توسط ‏درايتون در اثر نوميدي در آخر فيلم تلخ تر از همه بلاهايي که بر سرشان آمده است. تم پس زمينه فيلم خلق فاجعه توسط ‏خود بشر است. ازمايش هاي مشکوک ارتش سبب خلق اين جانوران مهلک شده و تاوان سنگيني توسط اهالي براي اين ‏آزمايش هاي احمقانه پرداخته مي شود. تماشاي فيلم استادانه مه در ميان خيل آثار خونريز ترسناک شرقي و غربي زنگ ‏تفريح جانانه اي است. مي توان گفت که دارابانت و مه و صد البته استيون کينگ قادر به ترميم آبروي رفته اين ژانر ‏شده اند. شما چي فکر مي کنيد؟ ژانر: درام، ترسناک، علمي تخيلي، مهيج. ‏ براي مشاهده تصاويري از اين فيلم روي اين لينک کليک کنيد   لينکهاي دانلود (نسخه اورجينال) http://rapidshare.com/files/99141608/axxo_mist.part6.rar  http://rapidshare.com/files/99134875/axxo_mist.part5.rar  http://rapidshare.com/files/99127668/axxo_mist.part4.rar  http://rapidshare.com/files/99119099/axxo_mist.part3.rar  http://rapidshare.com/files/99109143/axxo_mist.part2.rar  http://rapidshare.com/files/99057537/axxo_mist.part1.rar  http://rapidshare.com/files/99148631/axxo_mist.part7.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد   دانلود فيلم مستند و ورزشي Small Town Ecstasy  مستندي در مورد قرصهاي روانگردان (اکستازي) This cautionary program pulls no punches as it tracks the downward spiral of a successful suburban husband and father who, at 40, becomes addicted to the drug ecstasy and ruins his family and his marriage. A powerfully unsettling firsthand account of middle-class drug abuse, the program documents Scott's dive into the rave scene, where he encourages his teenage children to do drugs with him; his acrimonious divorce and custody battle; his arrest on drug charges; and his children's fruitless attempt to help him get straight. The emotional devastation and brain damage resulting from drug abuse are emphasized. Viewer discretion is advised. An HBO Production. (85 minutes) لينکهاي دانلود http://rapidshare.com/files/129059363/Small_Town_Ecstasy_hbo.part1.rar http://rapidshare.com/files/129059381/Small_Town_Ecstasy_hbo.part2.rar http://rapidshare.com/files/129059370/Small_Town_Ecstasy_hbo.part3.rar http://rapidshare.com/files/129059368/Small_Town_Ecstasy_hbo.part4.rar http://rapidshare.com/files/129059358/Small_Town_Ecstasy_hbo.part5.rar http://rapidshare.com/files/129059135/Small_Town_Ecstasy_hbo.part6.rar رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد دانلود انيميشن The Adventures of Ichabod and Mr. Toad لينکهاي دانلود Ichab0d_and_Mr._To4d.part1.rar Ichab0d_and_Mr._To4d.part2.rar Ichab0d_and_Mr._To4d.part3.rar Ichab0d_and_Mr._To4d.part4.rar Ichab0d_and_Mr._To4d.part5.rar  رمز فايل: ندارد لينکهاي دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد       دانلود آلبوم: فارسي کسي باورم نکرد باصداي همایون نیک خواهی آلبوم جدید و زیبای همایون نیک خواهی با نام کسی باورم نکرد 01 Kasi Bavaram Nakard 02 Akharin Ghonah 03 Cheshm Berah 04 Aroosak 05 Bavaram Kon 06 Halalam Kon 07 Gol 08 Delbare Naaz براي دانلود، روي هر يک از لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. تک موزیک آهنگ زیبای سوگند باصداي بهرام حصيري  لينک دانلود مستقيم براي دانلود، روي لينک بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.           نرم افزار PC نرم افزار هشدار امنيت نسخه 5.1 نرم افزار هشدار امنیت کاری از گروه فناوری اطلاعات بیتا می باشد که با استفاده از نرم افزار فوق براحتی قادرید هر یک از درایو ها یا پوشه های مورد نظر خود را قفل نموده طوری که دیگران قادر به استفاده از آن پوشه یا درایو نبوده و نیز از دیگر موارد قابل ذکر در مورد نرم افزار فوق می توان به امکان محاسبه اوقات شرعی اشاره نمود. البته نرم افزار فوق ویژگی های دیگری نیز داشته مانند امکان نمایش تاریخ شمسی و یا ساعت دیواری و... و آنچه درمورد این نرم افزار قابل ذکر است اینکه این نرم افزار هر چند احتمالا دارای نواقصی می باشد ولی همین که توسط یک گروه ایرانی پیاده سازی شده بسیار قابل تامل بوده و جای بسی خوشحالی و امیدواری داشته که جوانان پرتلاش ایران زمین نیز در مقوله طراحی نرم افزار گام هایی هر چند کوچک برداشته، به امید روزی که شاهد حضور مهندسین و نرم افزار های ایرانی در بازار پرسود جهانی تولید نرم افزار باشیم. قابلیت های كلیدی نرم افزار هشدار امنيت نسخه 5.1: - اجرا در كنار ساعت ویندوز - امكان نمایش تاریخ شمسی - امكان قفل كردن درایوهای سی دی - امكان قفل كردن پوشه - امكان قفل كردن سیستم - امكان محاسبه اقاعات شرعی - ساعت دیواری در كنار ویندوز - سررسید - اجرا و انجام کلیه کارها تنها با یک راست کلیک - دارای help فارسی - و...   لينک دانلود (حجم فايل حدود 20 مگابايت مي باشد) رمز فايل: ندارد لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد دنياي موبايل نرم افزار پیام رسان فارسی - نسخه جدید (بتا) نسخه جدید نرم افزار پیام رسان فارسی از سوی شرکت ارتباطات سیار ایران, ارائه شد. شركت‌ارتباطات‌سیار ایران، پس از مشکلات به وجود آمده در نسخه اول این برنامه و مشکلات نرم افزاری که توسط کاربران گزارش شده بود به فکر رفع نواقص نسخه اول و انتشار نسخه بتا این برنامه افتادند . گفتنی است ویژگیهای جدیدی به برنامه اضافه شده که در مسیر کامل شدن برنامه صورت گرفته است . با استفاده از نرم‌افزار پیام‌رسان فارسی شما می‌توانید پیامک‌های فارسی با حجم حدود 200 کاراکتر را ارسال نمائید. این در حالی است که در حالت عادی  و بدون استفاده از این نرم افزار، پیامک های فارسی با حجم بیش از 70 کاراکتر به چندین پیامک شکسته می شوند و این مساله هزینه مضاعفی را برای کاربر تحمیل می کند. بنابراین، استفاده از این نرم افزار نه تنها امکانات فارسی را برای ارسال پیامک های شما فراهم می سازد ، بلکه باعث صرفه جویی قابل توجهی در هزینه های شما خواهد شد. لازم به ذکر است که  این  نرم افزار امکان ارسال پیامک های فارسی در دو حالت فشرده و غیر فشرده را دارد. در حالت فشرده  گوشی تلفن همراه گیرنده باید نرم افزار پیام رسان فارسی را داشته باشد تا پیامک دریافتی قابل خواندن باشد، ولی درحالت غیر فشرده، پیامک ارسالی بر روی گوشی هایی  که  این نرم افزار را ندارند نیز قابل خواندن می باشد. نحوه استفاده از این دو حالت در راهنمای نرم افزار آمده است. توصیه می شود قبل از استفاده از این نرم افزار راهنما را به دقت مطالعه نمائید. ویژگیهای جدید نرم افزار پیام رسان : 1- امکان دسترسی به دفترچه تلفن 2-  امکان درج شکلک‌ها 3- درج تاریخ شمسی در پیام‌ها 4- اضافه شدن جعبه ذخیره پیام‌ها 5- امکان ویرایش الگوها 6- اضافه کردن میانبرها به منوها و گزینه‌ها و صفحات 7- درج آیکون‌های گرافیکی نشان دهنده وضعیت پیامک‌ها در جعبه‌ها 8- درج تعداد پیام‌های خوانده نشده، ارسال نشده و پیش‌نویس در جلوی جعبه‌ها 9-  تسهیل تایپ با صفحه کلید فینگلیش 10- امکان تنظیم سرعت تایپ 11- اجرای خودکار برنامه با دریافت پیامک (بدون سوال از کاربر) 12- حذف سوال‌ و جواب‌های امنیتی از کاربر هنگام اجرای برنامه (برنامه دارای تاییدیه امنيتی دیجیتال است).    نسخه معمولی (جديد) دانلود - 171 کیلوبایت - فایل فشرده حاوی فایل‌های Jar و Jad برنامه دانلود - 171 کیلوبایت - فایل فشرده حاوی فایل‌های Jar و Jad برنامه، برای گوشی­های فاقد دکمه C یا Clear نسخه کم‌حجم مخصوص گوشی‌های دارای حافظه محدود (جديد) دانلود - 108 کیلوبایت - فایل فشرده حاوی فایل‌های Jar و Jad برنامه دانلود - 108 کیلوبایت - فایل فشرده حاوی فایل‌های Jar و Jad برنامه، برای گوشی­های فاقد دکمه C یا Clear راهنمای سریع نصب: هر دو فایل Jar و Jad را در یک محل بر روی گوشی کپی کرده و فایل Jad را اجرا نمایید. براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد. رمز فايل: ندارد نکته: فایل مورد نظر بصورت فشرده با پسوند های Zip یا Rar میباشد. لذا بعد از دریافت فایل، آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث یا کابل و یا دستگاه کارت ریدر برروی گوشی موبایل خود Install نمایید.     معرفي و دانلود بازيهاي کامپيوتري خدا بودن دشوار است Hard to be a GOD بازی Hard to be a GOD یک بازی استراتژیک و هیجان انگیز است. بین دو سیاره ی برادر پس از سالها صلح، جنگ سختی در می گیرد. شما در این بازی نقش ماموری را دارید که برای کشف علت جنگ و بروز قحطی در سیاره ی برادر ماموریت پیدا کردید. در ابتدا توانایی های شما اندک است اما پس از انجام چند ماموریت قوی می شوید. گرافیک بازی بر گرفته شده از صحنه های قدیمی چینی است و سلاحها ترکیبی از سلاحهای قدیمی و مدرن می باشد. ناشر: Nobilis کمپانی سازنده: Akella - Burut Software تاریخ عرضه: 11 آوریل 2008 وبسایت رسمی: www.hardtobeagod.com سیستم مورد نیاز: Windows 2000 / XP Pentium IV 2 GHz, 512MB RAM DirectX 9 Compatible 128MB 3d Card براي مشاهده تصاويري از اين بازي روي اين لينک کليک کنيد   لينکهاي دانلود http://rapidshare.com/files/94112447/trewegtrer.part1.rar  http://rapidshare.com/files/94053748/trewegtrer.part2.rar  http://rapidshare.com/files/94058051/trewegtrer.part3.rar  http://rapidshare.com/files/94060688/trewegtrer.part4.rar رمز فايل: ReD لينک دانلود غيرمستقيم و از سايت رپيدشر مي باشد. براي آشنايي با نحوه دانلود از سايت رپيدشر (Rapidshare) اينجا کليک کنيد براي خريد اينترنتي و دريافت از طريق پست روي اين لينک کليک کنيد           بخش اول مطالب ارسالی نویسندگان ثابت «روزانه»   نمکدون alimerikhi@yahoo.com     حديث روزانه arash_new2001@yahoo.com امام زمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) فرمود: لا یُنازِعُنا مَوْضِعَهُ إلاّ ظالِمٌ آثِمٌ، وَ لا یَدَّعیهِ إلاّ جاحِدٌ كافِرٌ. كسى با ما، در رابطه با مقام ولایت و امامت مشاجره و منازعه نمى كند مگر آن كه ستمگر و معصیت كار باشد، همچنین كسى مدّعى ولایت و خلافت نمى شود مگر كسى كه منكر و كافر باشد. بحارالأنوار: ج 53، ص 179، ضمن ح 9     دانستني هاي علمي bimaze2006@yahoo.com آيا مي دانستي دما در نوک سيگار «محل سوخت» 900 درجه سانتيگراد ميباشد. آيا ميدانستي که از هر600 ميليون کره آسمانى دريکى از آنها امکان زندگى هست با اين حساب ميلياردها سياره مسکونى مى باشند که زمين يکى از آنهاست. آيا مي دانستي که «پاتريک موسيمو» در مدت سه دقيقه و ده ثانيه از ارتفاع صد و بيست متري شيرجه زد. آيا مي دانستي که در سال هزار و پانصد و سي و سه ميلادى يک اتاق پر از طلا و نقره ( حدود يک ميليارد پوند ) به آدم رباي اسپانيايي ، بنام « فرانسيسکو پيزارو» ،براي آزاد کردن آخرين امپراطور پرو پرداخت شد. آيا مي دانستي اگر قصد داريد فشارخون خود را اندازه گيري ، حداقل نيم ساعت قبل از اندازه گيري فشارخون ، از فعاليت هاي شديد ، خوردن غذاي سنگين ، دارو ، نوشيدن قهوه و کشيدن سيگار خودداري .     جديدترين جوک ها و پيامک ها ali_laila_live@yahoo.com مواد لازم مواد لازم براي درست کردن مرد:مواد خود را حرام نکنيد.........مرد ها درست شدني نيستند داماد به یارو ميگن: دخترتو به كي دادي؟ ميگه: غريبه نيست. دامادمه دایناسور به یکی عكس دايناسور نشون ميدن ميگن شما تو ولايتتون به اين چي ميگين؟يه نگاهي ميكنه ميگه ما غلط بكنيم به اين چيزي بگيم سوسک اگه ديدي يه سوسك افتاده و داره دست و پا ميزنه ... نترس كاريت نداره داره به قيافت ميخنده حکم چیه یارو کلي درس ميخونه قاضي ميشه يه پرونده ميذارن جلوش ميگن حکم چيه؟ ميگه: خشت     آل ياسين hra62302@yahoo.com براي آمدنت زود هم دير است كجاست آن يار سفر كرده، آن مسافر غريب، در كدامين سرزمين منزل دارد و در كدام ديار ماوا؟ كجاست او كه واسطه فيض است و حبل المتين، فرزند فاطمه است و از سلاله پاك حسين؟ كجاست ابرمرد تاريخ،آن يگانه دوران و منجي نسل انسان؟ ديرزماني است كه چشم به راهيم و به انتظار مقدمش ثانيه شمار لحظه ها پس چرا نمي آيد؟ چرا نسيم وصال نمي وزدو فصل خزان نمي رود؟ چرافرقت و هجران رخت برنمي بندد و روزگار رهايي سر نمي رسد؟ نكند، نكنداين به درازا كشيدن ايام هجر از ما باشد؟ اندكي فكر، كمي انديشه، آري! اين نيامدن و به تاخير افتادنها ازماست، از ما و كرده ها و نكرده هاي ما، از ما و فعل و عمل ما مگر راه به بيراهه رفته ايم كه نواي حضرتش را فراموش كرده ايم آن جا كه فرمود: ما را از شيعيان دور نمي دارد مگر رفتارهاي آنان كه به ما مي رسدو دور از انتظار است مگر يقين نداريم كه او آمدني است و براي آمدنش بايد مهيا شد مگر باور نداريم كه او « بهار زندگي » و« پدري مهربان » و آن هم پدري مهربانتر از هرمادر است مگر شك كرده ايم كه او واپسين نشانه خدا در روي زمين و واسطه فيض از سرچشمه زلال الهي است مگر فراموش كرده ايم كه او حسين امروز است و آرمانش آرمان حسين پس چرا صداي « هل من ناصر » او به گوش ما نمي رسد. آري بايد به پا خاست و در راه كسب معرفت حقيقي گام نهاد، معرفتي كه اگر از آن غافل شويم به مرگ جاهليت دچار خواهيم شد.     فردوسي طوسي baran432002@yahoo.no آیا سخن گفتن از کتابسوزان مسلمانان در چهارده سده پیش و نابودی دستآوردهای ایرانیان در دانش و فرهنگ، می‌تواند یک دروغ باشد، در جائی که ما روزاروز رفتار دولتهای اسلامی را با فرهنگ و دانش می‌بینیم؟ آیا نمی‌توان انگاشت آنچه که در سده بیستم شدنی است، در سده‌های هفتم و هشتم بی گمان ناشدنی نبوده است؟ بهر روی در دو سده آغازین آمدن اسلام، بر سرتاسر ایران خاک خموشی و مرگ پاشیده شده بود. اینرا دست کم از نوشته‌های جسته و گریخته همان تاریخنگاران مسلمان می‌توانیم دریافت. ایرانیان پس از بخود آمدن از گیجی نخستینشان، که در پی کشتارهای ددمنشانه و ویرانیها بدان دچار شده بودند، باید نخست گریبان خود و فرهنگ خود را از چنگال امویان رها می‌کردند، که در دشمنی دیوانه وار خود با ایران و فرهنگ آن هیچ مرزی را نمی‌شناختند و در نابودی دستآوردهای فرهنگی سرزمینمان، از دست نبشته‌ها گرفته تا دست ساخته‌ها، هیچ کوتاهی از خود نشان نمی‌دادند. اینکار با برانداختن فرمانروائی نژادپرستانه امویان و بر کشیدن عباسیان که شیفته "اکاسره" (عربی: خسروان) بودند، و با بازسازی دستگاه دیوانی کهن به نخستین آماج خود رسید. فرمانروائی عربان دچار دگردیسی شد، پایتخت جهان اسلام از دمشق (بیزانس) به میانرودان (ایران) آمد، و نام ایرانی "بَغ داد" – شهر خداداده- بر آن نهاده شد، در نزدیکی تیسفون، پایتخت کهن ساسانیان. گام نخست پیشروان جنبش نوزائی ملی در ایران، برگرداندن نبشته‌های کهن ایرانی از پهلوی به عربی بود، تا دست کم آنچه که از نابودی جسته است، به زبانی دیگر بازنگاشته شود و از یادها نرود. یکی از پیشگامان این جنبش روزبه پسر دادویه بود که او را بنام ابن مقفع می‌شناسیم. ادامه دارد...     مصحف hamed.1360@yahoo.com هر روز چند آيه قرآن بخوانيم بري شنيدن آيه مورد نظر بر روي شماره آيه كليك كنيد و براي مشاهده تفسير الميزان و نمونه بر روي آيه کليک کنيد سوره: سورة القصص آيات: 88 محل نزول: مکه   قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ 71 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ 72 وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 73 وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ 74 وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ 75 إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ 76 وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ 77   ترجمه فارسي مکارم بگو: «به من خبر دهيد اگر خداوند شب را تا قيامت بر شما جاودان سازد، آيا معبودى جز خدا مى‏تواند روشنايى براى شما بياورد؟! آيا نمى‏شنويد؟!» «71» بگو: «به من خبر دهيد اگر خداوند روز را تا قيامت بر شما جاودان كند، كدام معبود غير از خداست كه شبى براى شما بياورد تا در آن آرامش يابيد؟ آيا نمى‏بينيد؟!» «72» و از رحمت اوست كه براى شما شب و روز قرار داد تا هم در آن آرامش داشته باشيد و هم براى بهره‏گيرى از فضل خدا تلاش كنيد، و شايد شكر نعمت او را بجا آوريد! «73» (به خاطر آوريد) روزى را كه آنها را ندا مى‏دهد و مى‏گويد: «كجايند همتايانى كه براى من مى‏پنداشتيد؟!» «74» (در آن روز) از هر امتى گواهى برمى‏گزينيم و (به مشركان) مى‏گوييم: «دليل خود را بياوريد! اما آنها مى‏دانند كه حق از آن خداست، و تمام آنچه را افترا مى‏بستند از (نظر) آنها گم خواهد شد! «75» قارون از قوم موسى بود، اما بر آنان ستم كرد; ما آنقدر از گنجها به او داده بوديم كه حمل كليدهاى آن براى يك گروه زورمند مشكل بود! (به خاطر آوريد) هنگامى را كه قومش به او گفتند: «اين همه شادى مغرورانه مكن، كه خداوند شادى‏كنندگان مغرور را دوست نمى‏دارد! «76» و درآنچه خدا به تو داده، سراى آخرت را بطلب; و بهره‏ات را از دنيا فراموش مكن; و همان‏گونه كه خدا به تو نيكى كرده نيكى كن; و هرگز در زمين در جستجوى فساد مباش، كه خدا مفسدان را دوست ندارد! «77» آیات امروز را می توانید از طریق این لینک هم مطالعه کنید توضيح: هر روز مي خواهيم يک صفحه از قرآن را با هم بخوانيم (به همراه معني آن) هر روز چند دقيقه وقت مي ذاريم، بعد از يه مدت مي بينيم کل قرآن را ختم کرده ايم، به همين راحتي. فرمايش امام صادق (عليه السلام) هم که يادمون هست: «قرآن پیمان خداست بر خلق او و برای شخص مسلمان شایسته است که بر عهد خود نگاه کند و هر روز 50 آیه بخواند.» بيائيم فعلا حداقل با يک صفحه در روز شروع کنيم! ياعلي مدد... التماس دعا     بخش دوم ديگر مطالب ارسالی اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس  Mobin_s2004@yahoo.com بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.   karimzadeh_behnam@yahoo.com تو نگـــــاهی بـــــر من دل مـــرده کـــن یــک نـــظر بر عــــــاشق افـــسرده کن از کـــــــرم بنمــــــا نظــــر بر این زبــون گــــرچه عصیــــانش بــــود از حـد فزون بی نگـار و بــی قــــرار و بــــی خیــــال مـــــانـــده در این وادی شـــوریده حـال در بن چـــــاهی همـی بــــاشد نگـــون تو نگـــاهش کـــن در این شــــر فسـون ای صنــم بنمــــا تو دستی بـــر سرش کــــه بجـــز تو کــــس نبــاشد سرورش چون که او را غـرق کردی در بحر خویش در دو عـــــالم او نــــگنجد حـــــال بیش ای نگـــــار بی قــــــرین ای آفتـــــــاب تـــــا چند بـــــاشد چهرات در این نقـاب از پــــــس پــــــرده در آ و جــــلوه کـــن عــــــاشقـــــــان را بــا نگاهی زنده کن     sararamzani@yahoo.com salam doostan, yaghinan khailiya alaghe daran ke eghamate shengen (vase keshvaraye auropaei) dashte bashan , in kar be soorate kamelan ghanooni tavasote sefarat va az 2 tarighe eghamate daem va movafgat zarfe hade aksar 3 mah vasatun anjam mishe va hazinash teye 3 ghest (ba didane har marhale kar, ta nahayat greftane visast ke poole marhale akhar grefte mishe) az shoma daryaft mishe. age etelaate bishtari khastin ba in shomare tamas begirin, shomare tamas: 0060 169194805     fshassa@yahoo.com با سلام به آقای احسان بهرام غفاری میخواستم عرض کنم که من تازه خواننده این مجله شده ام . اما فقط در مورد یک نکته که به ذهن بنده رسید در مورد نقدی بر برخی مطالب مجله روزانه شماره 976 اینکه احتمالا منظور از اینکه امام زمان فرموده اند از دست من کاری بر نمیاید نه برای شیعیان که برای ظهور بوده . به همین دلیل خواسته اند که برای ظهورشان دعا کنیم و فرموده اند کارها بدست خداست ( احتمالا منظور همان ظهور اقاست و نه چیز دیگری) و فکر کنم در مورد امامزاده که ایشان توضیح داده اند به شخص امامزاده فکر نکرده و منظور ایشان مکانهای مقدس بوده یعنی احتمالا مکانهای مقدس را در ردیف امامزاده به حساب آورده اند و مانند شما به جزیات توجه نکرده اند . لطفا مشخصات و ایمیل من نشان داده نشود.با تشکر     hra62302@yahoo.com سلام احسان بهرام غفاري عزيز در روزانه 977 مطالب راجع به بخش هايي از روزانه نوشتند كه قسمتي از آن بخش آل ياسين است و با توجه به اينكه اين مطالب رو من تهيه مي كنم لازم است توضيحاتي راجع به آن بدهم. اولا احسان عزيز اين ستون را محلي براي ترويج خرافه دانسته اند كه با توجه به اينكه روي سخنشان راجع به اين موضوع نبوده من نيز قضاوت را به عهده خوانندگان روزانه مي گذارم و به اصل موضوعي كه مورد نظر ايشان است مي پردازم. احسان نوشته: ((در این ستون آمده است که شاعری ( سید حلاوی ) شعری در مورد شیعیان سرود و در مجالسی خواند که در آن شعر شکایت رنج شیعیان را به امام زمان کرده بود . عده ای خواب دیدند که امام زمان می گوید کاری از دست من بر نمی آید و همه چیز بدست پروردگار است ، برای ظهور من دعا کنید ! مطمینا هر انسانی با کمی شعور به این نتیجه می رسد که اگر از دست امام زمان قرار است کاری بر نیاید ، پس ظهور حضرت هم مطمینا بی معنا است ، چون قرار نیست هیچ اتفاقی با ظهور ایشان بیافتد . خوب است این ستون که کاملا خرافه پرستی را به جای تفکر در دین پرورش می دهد ، فکری اساسی برای خودش بکند)) تقريبا همه علما و مراجع ديني با توجه به روايات از معصومين به اين نكته اذعان دارند كه: هيچ كس غير از خداوند از زمان ظهور آگاهي ندارد و اين بدين معني است كه تا خدا نخواهد ظهوري رخ نخواهد داد و اين به همان معني است كه در آن مطلب آمده يعني كار بدست امام زمان (عج) نيست. و البته اين بدين معني نيست كه خداي ناكرده امام زمان هيچ كاري از دستشان برنمي آيد بلكه به اين مفهوم است كه تا خداوند اراده نكند ظهور رخ نخواهد داد. موفق باشيد Hamid Reza Alvandy     par_619@yahoo.com سلام از اینکه مطلب من را چاپ کردید بسیار متشکرم ولی جوابیه رضا رضا من را قانع نکرد از بابت درج مطلب آقای احسان غفاری متشکرم چون مطلب منطقی و قابل تاملی بود و از چرت و پرتهای آقای محفوظ به خاطر مطلب بسیار زیبا و پرمفهوم فاحشه دعایم کن بسیار متاسفم او نمی داند احتیاج یعنی چه؟ او نمی داند بچه یعنی چه؟ چون خود بچه ندارد که احساس یک فاحشه یا دزد را به خاطر بچه اش درک کند کاش به جای این همه کلمات عربی یا دعا یا قرانی که بلغور می کنیم تا ادعا کنیم مذهبی هستیم و چیزی حالیمان هست فقط سکوت و ئامل.می کردیم اگر امروز استکبار و انگلیس از مذهب ویا تعصب و اطاعت کورکورانه ما سوئ استفاده می کند به خاطر این است که در مقابل منطق مقاومت می کنیم. بیاید به امام حسین به چشم یک امامی که نباید کشته می شد نگاه نکنیم بلکه او را یک فرد جسور و شجاع و آزاده ببینیم که در مقابل زور تسلیم نشد. ویا حضرت محمد را به چشم پیامبر نبینیم واو را یک فرد اگاه یا روشنفکر زمان خودش بدانیم سپس به جای جستجوی خدا دربین کلمات عربی و پرستش پیامبر و امامان وقبر آنها نگاهی به یک نوزاد انسان یا حیوان می کردیم یا نگاهی به زیر دریا و یا عمق آسمانها می کردیم شاید می توانستیم خدای خود را پیدا می کردیم لمسش میکردیم ویا همانند آن چوپان سرش را شانه میکردیم و سرمان را در دامان خدا گذاشته و از نادانیمان و تنهاییمان برایش گفته و گریه می کردیم.و می گفتیم میلیاردها تومان هزینه قبور فرستادگانت می کنیم در حالی که مادری به خاطر ناچاری فرزندش را سر راه می گذارد و اگر من هم زن بودم به خاطر سیر کردن شکم گرسنه فرزندانم همه کاری می کردم حتی دزدی و فاحشه گی. من متاسفم برای نویسنده مطلب علما وزیارت که یا خود ساده است یا ما را چیز دیگری فرض کرده و گله میکنم به خداوند به خاطر خلق عدم تفکر در این انسانها. ناصر فرزانه     محفوظ حاج محمود جون مادرت، ماهي 50 هزار تومان از ما بگير و بيخيال اين طرح شو! آقاي احمدي نژاد سلام! امروز مي خواهم كمي با شما صحبت كنم صحبت كه نه درد ودل كنم، راستش وقتي شنيدم قرار است يارانه ها به صورت مستقيم پرداخت شود كمي به من برخورد حقيقتش را بخواهيد تا حالا كه سي و چند سال عمر از خدا گرفته ام دستم را جلوي هيچ كسي دراز نكرده ام حتي وقتي شنيدم قرار است برويم و ثبت نام كنيم نمي دونم چرا يه جورايي شرمم شد قبل از اين كه شما رئيس جمهور شويد يك عده اي مي گفتند اگر شما بيايي گدا پروري مي كني و ما مي گفتيم يعني چه ؟! حقيقتش اين چند وقته همين حس به من دست داده است حس مي كنم مي خواهند به من صدقه بدهند به هر حال كلي با خودم كل كل كردم و كلنجار رفتم تا قبول كردم كه اگر گدايي هم هست ماله همه است مال من يكي كه نيست! تازه خودم را كمي متقاعد كرده بودم كه خبراي ديگه اي هم شنيديم كه كلي نظرم را عوض كرد تا حدي كه تصميم گرفتم به عنوان يك شهروند ايراني از شما بخواهم ماهي 50 هزار تومان به ازاي هر عضو خانواده ام از من بگيري و بي خيال اين طرح شوي آخه محمود جان ما همين حالا هم از پس پرداخت پول آب و برقمون بر نمي يايم و هرچند وقت يكبار هم تلفونمون را به خاطر بدهي قطع مي كنند حالا اين وسط از كجا بياوريم 5 برابر بيشتر پول برق بديم؟ نكنه مي خواي برق هم كه قطع نيست بازم ما از صبح تا شب تابستان ها از گرما تلف بشيم تا صرفه جويي كنيم!، نكنه مي خواي يخچال ها را خاموش كنيم و خوراكي هامون را بگذاريم توي چاه ،‌ و براي شستشو هم از چاه آب بكشيم، يا اينكه با جارو دستي خونه رو جارو بزنيم ، تازه بقال محله هم مي گفت اگر برق گران شود خودش شخصا قيمت اجناسش را 20 درصد گران مي كند. نون 200- 300 توماني را چه كار كنيم آخه با ماهي 50 هزار تومان فقط پول نون اضافي مون را مي توانيم بدهيم تازه من خوش خيال را بگو گفتم بنزين براي يكبار و براي هميشه گران شد راحت شديم ديروز يكي از دوستام مي گفت نه خير بنزين هم دوباره گرون مي شه آخه اخوي تو مي خواي اين يك ليوان شير رو هم كه اصلا معلوم نيست چقدرش شير است و چقدر آب را هم از ما بگيري اين انصافه ، بچه من پس چي كار كنه؟‌شير خشك هم كه يارانه نداده گران شده است كاشكي زود بزرگ بشه بره مدرسه مي گن اونجا شير رايگان مي دن، زن ساده ي من را بگو مي گفت صبح ها تو هم بيا برو تو يك سوپري ماركت ديگه تو صف دو تا شير بيشتر بگيريم تا بيشتر مصرف كنيم بلكه بعدا با كمبود كلسيم روبرو نشيم حالا اينا همه به كنار شرمنده ها، ولي راستش من از اين مي ترسم كه وضع از ايني كه دارند مي گويند هم بدتر بشه آخه شما دست به هر چي هم مي زني وضعيتش بهتر كه نميشه تاره خرابت ترم مي شه حقيقتش من كه به كل گيج شدم ولي اينجور كه فهميدم نتيجه اين طرح اين مي شه كه اون هايي كه وضع ماليشون خوبه كمي بيشتر پول خرج كنند و به جاش توليدات و محصولات و كالاهاشون را گران كنند و ما بدبخت ها بيشتر از بيشتر صرفه جويي كنيم، كمتر مصرف كنيم بلكه خرج و دخلمان به هم برسد حاجي جون قربون او قدت برم الهي من فدات بشم يك لطفي به من بكن اگر قرار است ما تورم 70 –80 درصدي داشته باشيم من يكي نوكرتم با آغوش باز و با كمال ميل ، ماهي 50 هزار تومان خودم شخصا مي آورم و هرجا كه بگويي خدمتت تقديم مي كنم شما هم دست به اين وضعيت نزن، اشكالي نداره خودمان يك كاري مي كنيم ،انگار وام گرفتم فوقش شبي چند ساعت بيشتر مسافر كشي مي كنم كار كه عار نيست اصلا جوهره مرده بيشتر كار مي كنيم مگر به كجا بر مي خورد؟!   . alirezamajidi@gmail.com اسپمر جنایتکار اسپمرها فقط در دنیای سایبر، باعث آزار خلق نمی‌شوند، خبری که msnbc دیروز منتشر کرد، دلیلی دیگری است برای نفرت ما از اسمپرها! 3 ماه قبل در ماه آوریل، ادوارد دیویدسون ملقب به سلطان اسپم، به 21 ماه زندان محکوم شد. او باید 714 هزار دلار هم جریمه پرداخت می‌کرد. چند روز پیش او با کمک همسرش از یک زندان با سطح امنیتی پایین، فرار کرد. کمی بعد از فرار در محلی در 25 میلی شهر دنور، او با اسلحه همسرش را کشت و بعد با گلوله، دختر 3 ساله‌اش را از ناحیه گردن مضروب کرد و دست آخر خودکشی کرد. آقای دیویدسون از سال 2002 به حرفه اسپمری مشغول شد و درآمد قابل توجهی از این راه به دست آورد، مجموع سرمایه بانکی او 3.5 میلیون دلار برآورد می‌شد، او 380 هزار دلار به حساب دوست دخترش ریخته بود و 418 هزار دلار از یک شرکت طلا و فلزات گرانبها، جنس خریداری کرده بود!     محفوظ هويت نام قسمت پنجم بابك اگر شك داريد كه ممكن است دروجود بابك چيزي پنهان و ناگفته بماند، هنوز او را خوب نشناخته ايد. درغير اين صورت مي دانستيد كه براي بابك ابراز احساسات و بيان آنچه در درونش مي گذرد از ضروريات زندگي به شمارمي رود. بابك علاوه بر آنكه طبيعتاً مؤدب و بانزاكت است، ارزشهاي مادي را مي ستايد و البته سليقه هايش نيز بسيار گرانقيمت است. او همچنين به ظاهرش بسيار اهميت مي دهد و سعي مي كند همواره مرتب و آراسته باشد به همين دليل هم اطرافيان بابك تصورمي كنند او خيلي ثروتمند است كه البته لزوماً نتيجه گيري درستي نيست. دراين ميان تنها يك اشكال كوچك ممكن است به وجود بيايد. معمولاً سليقه ها و آرزوهاي آنچناني بابك بسيار فراتر از ابتكارات و انگيزه هاي او براي تلاش جهت رسيدن به موفقيت است. حتي توانايي هاي حرفه اي او به همراه مهارتهايش درمديريت وسازماندهي ديگران و نيز قضاوتهاي درست در شرايط مختلف هم نمي تواند برعدم اعتمادبه نفس او غلبه كند. شايد اين مسأله يكي از دلايل مهم تمايل بابك به داشتن شريك و نياز مبرم او به همكاري ديگران است. حتي در شرايط معمولي نيز بابك نياز به همكاري اطرافيانش دارد. چون او ذاتاً ازتحمل شرايط سخت زندگي و استفاده زياد از انرژي فيزيكي اش به شدت گريزان است. به همين دليل هميشه بايد كساني باشند كه دشواري ها را براي او همواركنند و به جاي او انرژي خود را صرف انجام اموركنند. در بسياري از موارد اين ويژگي بابك باعث ايجاد سوءتفاهم مي شود و اين تصور به وجودمي آيد كه او آدم چندان زرنگي نيست؛ كه البته به هيچوجه صحت ندارد. بابك فقط انرژي اش را بيهوده هدر نمي دهد. چون فكرمي كند اولاً بعدها به آن نياز پيداخواهدكرد و ثانياً ديگراني خواهندبود كه به جاي او انرژي اضافي شان را مصرف كنند. احتمالاً سؤالي كه در اين لحظه ذهن تان را مشغول كرده اين است كه چرا ديگران بايد چنين كاري براي بابك انجام دهند. جواب سؤال شما ـ اگر تا به حال پيدانكرده ايد ـ بسيار ساده است؛ درايت و سياست. همين دو ويژگي راز موفقيت بابك را تشكيل مي دهد. او با برخوردها و روشهاي سياستمدارانه اش كمك و همياري ديگران را جلب مي كند و با هنرمندي تمام مسؤوليت هاي ناخوشايندش را به دوش آنها مي اندازد. پس بهتر است حواستان را بيشتر جمع كنيد وگرنه زماني متوجه موضوع خواهيدشد كه مقدار زيادي از انرژي تان را براي انجام كارهايي هدر داده ايد كه الزاماً وظيفه شما نبوده اند. و اما نكته آخر، اگرچه همه ما كمابيش ديگران را براساس معيارهاي خودمان ارزيابي مي كنيم. اما به هرحال تلاش مي كنيم در بعضي شرايط نيز انعطاف پذيري داشته باشيم. اما به نظر بابك تنها يك دسته معيار درست در دنيا وجوددارد و آن هم معيارهاي شخصي خود اوست. بحث با او هم بي فايده است. چون اصطلاح «كمي هم خودت را به جاي ديگران بگذار تا شرايط آنها را درك كني» براي بابك مفهوم خاصي ندارد. متأسفانه كساني كه نتوانند براساس معيارهاي شخصي بابك حداقل هاي لازم را كسب كنند از نظر او درگروه افراد مطلوب قرارنمي گيرند. درست به همين سادگي! شما مي توانيد با مراجعه به اين نشاني ، نام خودتون رو درخواست كنيد . يادتون باشه ، اولويت با اوني هست كه زودتر درخواست كنه . منبع : hoviyatenam.tk توجه: هنگام ورود به " هويت نام " از هر كدام از نشاني ها ، به ساعت و تاريخي كه در بالا ، سمت راست وجود دارد توجه بفرماييد . در صورتي كه ساعت ، زمان صحيح را نشان نمي دهد ، بر روي يكي از آدرس هاي قسمت " ساير آدرس ها " كليك بفرماييد تا آخرين به روزرساني نشان داده شود     ko_maghsoudi@yahoo.com ده اشتباه بزرگ والدين 1-لوس كردن فرزند: همه والدين فرزندان خود را دوست دارند و تمام آنچه دارند و ندارند را براي فرزند خود طالب هستند، كه به هر حال هزينه بر است. پدر و مادر هاي زيادي هستند كه با اين محبت افراطي باعث لوس شدن فرزند شده و تازه بچه ها با داشتن اين همه چيز خوشحال به نظر نمي رسند. اين باعث مي شود كه بچه ها هرگز راضي به نظر نرسند و مرتبا تقاضاي بيشتري كنند . 2- تربيت نامناسب: زماني كه شما اينقدر تنبلي به خرج مي دهيد كه فرزندان خود را به طور صحيح تربيت كنيد ، در نتيجه اين وظيفه خطير را به عهده اطرافيان فرزندتان قرار مي دهيد. هرگز به فرزند خود اجازه ندهيد كه در خانه طوري رفتار كند كه انگار به سياره شيطنت و بازيگوشي پا گذاشته است.زيرا همين رفتار را در خانه ديگر هم خواهد داشت و اين اصلا خوشايند نيست .در حاليكه بايد در خانه ديگران مو دب تر و بهتر از منزل باشند.اگر شما نتوانيد آنها را به طور صحيح تربيت كنيد ديگران اقدام مي كنند. 3- عدم مشاركت در مدرسه فرزندان: بعد از خانه ، مدرسه محلي است كه بچه ها در آن بيشترين ساعت را حضور دارند و بنابر اين معلمان و همسن و سالان نقش مهمي در زندگي آنها دارند. بنابراين تعجب انگيز است كه شما رغبت به اين محل نداريد و سعي مي كنيد از مدرسه فرزندتان فاصله بگيريد و خود را درگير مسائل مربوط به آنها نكنيد.مهم نيست كه كداميك از – پدر يا مادر- در مدرسه حضور داشته باشند، مهم حضور يكي از شما است. شما حتي بايد از طريق ايميل با معلم فرزندتان د رتماس باشيد. اين نشان دهنده حساسيت شما بر روي تربيت و رشد فرزندتان است و معلم را ملزم به دقت و هوشياري بيشتري نسبت به تربيت فرزندتان مي كند. 4- عدم اعتدال در تشويق فرزندان: زمانيكه فرزند خود را تشويق مي كنيم ، باعث افزايش عزت نفس آنها مي شويم ، اما بايد مراقب بود كه در اين مورد حد اعتدال را رعايت كنيم. اجازه بدهيد كه تشويق در وقت مناسب و تنها زماني كه كار فرزندتان واقعا لايق تشويق است اين كار انجام شود. اگر به طور غلوناكي آنها را به خاطر كار معمولي كه انجام داده اند تشويق و قدرداني كنيد باعث مي شود كه آنها نسبت به ارزش واقعي دست آورد خود دچار انحراف فكري شوند . 5- عدم اعطاي مسئوليت به فرزندان : فرزند شما نبايد به خاطر انجام كارهاي عادي و روتين چيزي دريافت كنند. چون آنها عضوي از خانه هستند ، نه مهمان حاضر در هتل. هركس كه در خانه زندگي مي كند موظف به انجام امور مربوط به خانه است، از شستن ظرفها گرفته تا گردگيري و ...... دادن پول اضافي روش فوق العاده اي براي تشويق است اما در عوض انجام كارهاي فوق العاده نه كارهايي كه وظيفه روتين هر عضو خانواده است.بچه بايد بخشي از مسئوليت زندگي مشترك با خانواده را به دوش بگيرند. آنها برده شما نيستند اما مطمئنا در تعطيلات و مرخصي دائم هم به سر نمي برند. 6- عدم رفتار صحيح با همسر: هر طور كه با همسر خود رفتار كنيد، به عنوان الگو براي آينده آنها خواهيد بود. يعني آنها نيز دقيقا همين طور به همسر خود رفتار خواهند كرد. اگر به صورت غير صحيح با همسر خود رفتار كنيد و مرتبا در حال مشاجره باشيد آنها نيز به همين سبك رفتار مي كنند. بچه ها بيشتر از آنچه شما به عنوان نصحيت به آنها گوشزد مي كنيد ، از رفتار شما پيروي مي كنند. اگر با همسر خود به احترام و توام با عشق رفتار كنيد، ارزش خانواده را به فرزند خود نشان ميدهيد و بعلاوه آنها از داشتن يك پناهگاه امن در اين دنياي وحشي بيشتر احساس امنيت خواهند كرد. 7- داشتن توقعات غير واقعي از فرزند: اگر با بچه ها سرو كله مي زنيد از آنهان انتظارات معقول و منطقي داشته باشيد، به خصوص بچه هاي كوچك. اگر براي شام جايي دعوت هستيد و از كودك دو ساله خود انتظار داريد كه درست مانند يك شاهزاده كوچك رفتار كند سخت در اشتباهيد. اگر در خيال و روياي خود انتظار داريد كه فرزندتان يك ستاره ورزشي و يا علمي شود ، در حاليكه او تنها مايل به نوازندگي پيانو است ، لازم است راجع به توقع خود تجديد نظر كنيد. انتظار شما از آنها بايد شادي آنها باشد. 8- عدم آموزش فرزندان براي دفاع از خود و خواسته هايشان: خيلي از والدين تمام نياز فرزندان را برآورده مي كنند و به اين ترتيب ارزش كار سخت وعدم وابستگي را در فرزند از بين مي برند. به اين ترتيب نسلي از آدم هاي بي بو و خاصيت و به اصطلاح پهلوان پنبه ظهور خواهد كرد. بچه هاي امروزه انتظار دارند كه همه كارها برايشان انجام شود. اينكه آن ها را محكم و پر طاقت تربيت كنيد و از آنها بخواهيد كه اموراتشان را خود انجام دهند دليل عدم دوست داشتن آنها نيست . بلكه نشانه عشق واقعي است. 9- تحميل كردن گرايش وتفكر خود به فرزندان: اجازه دهيد كه بچه ها بچگي كنند. والدين نبايد تمايلات و گرايش و نقطه نظر هاي خود را به فرزندشان تحميل كنند . اينكه فرزند خود را از اشتياقات خود آگاه كنيد خوب است اما آنها را تحميل نكنيد. اجازه دهيد همان طور كه هستند رشد كنند . بدون تحميل عقايد وخواسته هاي شما. 10- عدم وفاي به قول و عهد: اگر فرزندتان را به خاطر نقاشي روي ديوار تهديد به تنبيه كردن مي كنيد ، حتما اين كار را انجام دهيد. متاسفانه پيروي از قول هايي كه به فرزند تان مي دهيد زندگي را كمي سخت مي كند اما افزايش اعتماد به گفته شما چيزي مهم تر است. اگر شما به گفته هاي خود عمل نكنيد ، بچه ها به اين نتيجه مي رسند كه بين قول و عمل شما تناسبي نيست و در نتيجه به شما اعتماد نخواهند كرد.     mamaam110@yahoo.com جهاني‌سازي مهدوي و مخالفانش قسمت اول تعابير بسيار بلندي از همه انبياء، از ازل تا خاتم (ص) راجع به حضرت حجت(ع) رسيده و تقريباًَ جزو اجتماعي‌ترين موضوعات، بين همه اديان الهي و ابراهيمي، بشارت موعود و وعده منجي است و همه گفته‌اند كه كار نيمه‌تمام و ناتمام انبياء(ع) و اديان، به دست اين مرد بزرگ، كامل خواهد شد. گفته‌اند كه بزرگ‌ترين تكليف تاريخ، كار بزرگ‌ترين مرد تاريخ است. حتي مكاتبي كه الوهيت‌‌زدايي و الهيت‌زدايي شده‌اند باز به نوعي و به نحوي به اين مسأله انديشيده‌اند، و گرچه نام ايشان را نبرده‌اند، اما همه بشارت ايشان را داده‌اند و حتي مكاتب الحادي چون ماركسيسم نتوانسته‌اند به مسأله آخر‌الزمان، بي‌تفاوت بمانند. بوديزم، مسيحيت و يهوديت نيز كه غالب بشريت را زير پوشش گرفته‌اند، در اين خصوص، اعلام‌ نظر كرده‌اند. يهود، هنوز منتظر مسيح(ع) است و مسيحيت، منتظر ظهور مجدد مسيح(ع) است. همه انبياء، همه مذاهب و اديان و فرق، منتظر گشايشي بزرگ در آينده يا در پايان تاريخ هستند و حتي امروز مكتبي كه چند دهه براي نفي پايان تاريخ و نفي «غايت» از تاريخ، دست و پا زد و مدعي شد كه اصلاحيات و تاريخ بشر، مبدأ و منتهاي روشن ندارد و جهت اصولي خاصي بر آن حاكم نيست و پنجاه، شصت سال تئوري بافت كه تاريخ غايت نداشته و ندارد، آخرين نظريه‌پردازانشان چون فوكوياما از «پايان تاريخ» سخن مي‌گويند، منتها «پايان تاريخ» با روايت خودشان كه تثبيت و تبليغ نظام ليبرال سرمايه‌داري است. در روايات از حضرت مهدي (عج) تعبير به بهار روزگاران شده است و جزء سلام‌هايي كه به محضر حضرت مي‌شود آورده‌اند: «السلام علي ربيع‌الانام و نضره الايام» درود بر بهار بشريت، بهاران تاريخ و طراوت روزگاران. كساني كه ايشان را ديده‌اند، توصيفاتي از شمايل ظاهري او كرده‌اند و توصيفاتي را نيز پيامبر اكرم (ص) يا ائمه ديگر از اين بزرگوار كرده‌اند. دو نقطه‌نظر به تاريخ انسان و دو تفسير درباره فلسفه حيات و مدنيت را به مقايسه مي‌گذارم تا ببينم كدام با «مهدويت» سازگار است و كدام نيست و چرا؟ «انتظار» را گفته‌اند كه سنتز تضاد بين «واقعيت» و «حقيقت» است. «واقعيت» يعني آنچه هست و «حقيقت» يعني آنچه نيست ولي بايد باشد. گفته‌اند كه انتظار، تحولي ناشي از تضاد بين واقعيت و حقيقت است. دو زاويه ديد براي تفسير تاريخ بشر امروز وجود دارد: نخست، آنچه از آن،‌ تعبير به اصل «مسيانيزم» يعني مسيحي‌گرايي و موعودگرايي كرده‌اند و در اينجا، «مسيح» به معني موعود است و مسيانيزم، دعوت به انتظار است. انتظار براي ظهور موعود و اعتراض به وضع موجود در سطح بشري كه توأم است با وعده پيروزي قاطع حق و عدل در پايان تاريخ؛ ايدئولوژي‌اي معطوف به فردا كه مي‌گويد همه خبرها در آينده است،‌ جهان هنوز تمام نشده، محرومان مأيوس نباشند، مبارزان و مجاهدان راه آزادي و عدالت و آگاهي، از مبارزاتشان پشيمان نشوند. آنها كه دوباره، چهاربار، در نهضت جهاني «اجراي عدالت» شكست خورده‌اند، نگويند كه همه چيز تمام شد. به آينده نگاه كنيد، سرتان را بالا بگيريد. شهيد داديد، صدمات خورديد، ضايعاتي داديد، در بعضي از جبهه‌ها عقب نشستيد، اما سرتان را بالا بگيريد. «فتونيزم» يعني چشم‌هايتان را قاطعانه و اميدوارانه به آينده بدوزيد و از پس غروب امروز، طلوع فردا را تصور كنيد و با تصور آن، مبتهج بشويد. اين ايده‌اي براي اغواي افكار عمومي نيست. همچنين برخلاف آنچه بعضي‌ گروه‌هاي پراگماتيست گفته‌اند كه امام زمان (عج) اگر هم وجود نداشته باشد اعتقاد به او مفيد است، بايد گفت: نه، امام زمان (عج)، هم حقيقت است و هم اعتقاد به او مفيد است. هم حقيقت دارد و هم فايده. آنها كه مي‌توانند حقيقت مهدويت را بفهمند و باور كنند و درگير دگماتيزم تجربه‌گرايي و جزميات عالم حس هستند و حاضر نشدند از پنجره‌اي كه به دست انيباء(ع) به فراسوي عالم ماده و ماوراي طبيعت، باز شده به بيرون نگاه كنند، ممكن است پديده امام زمان‌(عج) را فاقد حقيقت و حداكثر، مفيد فايده بدانند. در حاليكه واقعيت امر، اين است كه قصه امام زمان (عج)، اسطوره‌ نيست و نبايد متهم به نگاه اساطيري مذهبي شود. قصه امام زمان (عج)، «حقيقت» و «فايده» هر دو توأم با يكديگرند. پس يك خط در نگاه به آينده انسان و نگاه به تاريخ است كه در غرب، از آن تعبير به «مسيانيزم و فتوريزم» كردند و آن را با همين كوبيدند، چون تاريخ، زنده است، فعال است و از طرف يك موجود ذي‌شعور، هدايت مي‌شود و عاقبت بشر به منجلاب، ختم نخواهد شد و به تاريخ بشر، خوش‌‌بين و معتقد است كه از پس همه ستم‌ها و بي‌عدالتي‌ها و دروغ‌هايي كه به بشرگفته‌اند و مي‌گويند، خورشيد «حقيقت و عدالت»،‌ طلوع خواهد كرد و خدا، انسان را با ستمگران تاريخ، وا نخواهد گذارد؛ اما متقابلاً خط دومي وجود دارد كه از طرف تفكر ليبرال و سرمايه‌داري و هژموني غرب، امروز در دنيا به آكادمي‌ها و دانشگاه‌ها پمپاژ مي‌شود و در سطح افكار عمومي دنيا، به زور تبليغات، القا مي‌شود و نفي ايده «غايت تاريخ» است. وقتي مي‌گوييم «غرب»، مردم مغرب‌زمين، مراد نيستند. مردم مغرب‌زمين، آنها كه مذهبي و مسيحي‌اند به «موعود»، معتقدند و علي‌رغم همه بمباران‌هايي كه عليه فطرت آنان اعمال شده‌ - ولو يك قشر اقليت در غرب، در آمريكا و اروپا هستند – ولي هنوز لطافت باطني خود را حفظ كرده‌اند. من به يادم مي‌آورم كه با بعضي دوستان در واشنگتن براي ديدار از كليسايي كه بسيار معظم و قديمي بود و تقريباً حالت موزه داشت و شامل هفت كليساي تودرتو بود، رفتيم در سالن كليسا يك دختر دانشجوي آمريكايي را ديدم ايستاده، ني مي‌زند و اشك مي‌‌ريزد، ما رفتيم و شايد ساعتي بعد كه برگشتيم اين دختر را ديدم كه همچنان ايستاده و ني‌ مي‌نوازد. صبح يكشنبه بود. جلو رفتم و از او پرسيدم كه تو را چه مي‌شود؟ گفت: نذر كرده كه در انتظار موعود و به عشق او هر صبح يكشنبه، تا زنده است، بر در كليسا، ني‌ بزند. اين جامعه‌اي است كه معنويت،‌ انسانيت و عدالت را در آن، شبانه‌روز بمباران مي‌كنند با اين وجود، از پس فطرت آن دختر جوان مذهبي دانشجو، در قلب واشنگتن برنمي‌آيند. پس وقتي از غرب، سخن مي‌گويم، منظور من، مردم عادي، ناآگاه و ساده مغرب‌زمين، به خصوص محرومين كه حتي فاسدانشان نيز به نحوي مظلوم و قرباني هستند، نيست. مراد «هژموني سرمايه‌داري ليبرال» و حاكميت هسته‌هاي سرمايه‌داري يهود است كه امروزه بر آمريكا و از طريق آمريكا بر دنيا حكومت مي‌كنند و محافظه‌كارترين هسته قدرت در طول تاريخ بشر، همين هسته تفكر ليبرال است كه آمريكا و غرب را رهبري مي‌كند. حال چرا محافظه‌كار هستند؟ زيرا وضع موجود در دنيا بايد به نفع آنان حفظ بشود. اين وضع چگونه حفظ شود؟ ابتدا بايد بباورانند كه وضع موجود در جهان و اتفاقي كه در دهه‌هاي اخير در دنيا افتاده و ايدئولوژي ليبراليزم در ذيل منافع سرمايه‌داري جهاني و صهيونيزم، معادله «قدرت و ثروت» را تعريف مي‌كند، عينعقلانيت است و همه هم بايد باور كنند و به ما بباورانند كه اتفاقي كه اسم آن را مدرنيته مي‌گذارند، آخر خط تاريخ است. ادامه دارد ...     babakn_naseri10@yahoo.com آشنایی با ادله و اسناد رخ داد پلید پوریم مدخلی بر ایران شناسی بی دروغ و بی نقاب، ۴ اینک که فرصتی فراهم است، تفسیر بیش تری بر شمای کاروان سراهای موجود در ایران بگذارم و نگاه کاونده ی تیزتری بر آن ها بیاندازم، که قریب به تمامی را، در عهد صفویه و قاجار ساخته اند. اکنون و در بحث موجود نمی خواهم به آن جان مایه ی صفویه وارد شوم و بگویم بر اساس چه تحول و تدبیر و تمهید و توسل، سر زمینی که بر اثر وسعت نسل کشی پوریم، بیش از دو هزاره خاموش بود، ناگهان به این همه راه و کاروان سرا و مراکز تولید و توجه به هنر و ساخت مساجد و خانه و باغ های با شکوه و غیره و غیره رسید، که یافتن خوشه و خشتی از آن ها، در ماقبل صفویه، در مواردی به دشواری و ندرت بسیار هم ممکن نیست. اما بدانید برای بیان این تحول به ظاهر ناگهانی دلایل روشن تاریخی در دست است، که زمان طرح آن نیز، اگر اراده خداوند بر آن باشد، فراخواهد رسید. قابل ذکر در مدخل باز و قابل عبور و اثبات کنونی، این که از بقایای آن صد کاروان سرای به دست آمده در مسیر راه های استان اصفهان، شاید نتوان ساخت یکی را هم، با ادله ی درست، به پیش از صفویه منتقل کرد! زیرا با مراجعه به نام و مکان آن پنج کاروان سرایی که در منبع ما و در محدوده ی استان اصفهان با عنوان مجرد و نامعین اسلامی و نه صفوی قید شده، یعنی کاروان سراهای: چاه قاده ۳، در مسیر جاده ی کاشان به قهرود. رباط قمصر، در مسیر جاده ی اصفهان به کاشان. شاه نشین، در مسیر جاده ی اصفهان به ابرقو. مقصود بیگ، در مسیر جاده شهرضا به امین آباد و بالاخره کاروان سرای نطنز، در مسیر جاده ی اصفهان به نطنز، در حال حاضر و چنان که نقشه نمایش می دهد در خط زنجیر دیگر کاروان سراهایی که صفوی است، قرار دارند. پس از دو حال خارج نیست: یا کاروان سرا نبوده اند و یا غیر صفوی شناخته نمی شوند و به هر حال، حتی اگر این پنج مورد بقایای ابنیه ی بین راهی در استان اصفهان را غیر صفوی هم بیانگاریم، باز هم در مقایسه با ۹۵ نمونه صفوی دیگر، به قدر کافی معلوم می شود که اصفهان پیش از دوران صفوی، در اندازه ی رفت و آمد منظم کالا و مسافر هم اعتبار نداشته و اعتنای اقتصادی و سیاسی و فرهنگی ندیده است. آن گاه برای رفع خستگی و تفریح و نیز دریافت وسعت و درازا و رنگ به رنگی گلیم بافتی از تار و پود دروغ، که اینک تاریخ ایران می نامیم، بد نیست به مختصری از سرنوشت این شهر توجه کنید، که از منابع موجود استخراج و خلاصه شده است: نشانه های بقایای ابنیه ی کاروان سرایی موجود در استان اصفهان، به نقل از صفحه ی ۶۱ منبع «سرزمین اصفهان به علت حاصل خیزی خاک و قرار گرفتن بین زاگرس و دشت های مرکزی ایران و وجود رودخانه ی بزرگ زاینده رود و چشمه ها و بلندی های کوهرنگ، از دیر زمان مورد توجه و محل تقاطع راه ها بوده است. در داستان ها بنای آن را به کیکاووس نسبت داده اند . به احتمال قوی در دوران باستان جزء مملکت انشان و در دوره ی هخامنشی با نام گابایگی محل قصور ییلاقی شاهان بوده است. این نام در دوران ساسانیان به جی تبدیل شده و به زمان حمله ی اعراب اصفهان مشتمل بر دو شهر جی و یهودیه بود. در خلافت معتز، به سبب شورش، مردم آن را قتل عام کردند . بعد از ۳۰۰ هجری به دست سامانیان افتاد . رکن الدین دیلمی شهر را وسعت داد. محمود غزنوی شهر را از آل بویه پس گرفت. ملک شاه سلجوقی اقامت در اصفهان را دوست می داشت. در قرن ششم هجری از حمله اسماعیلیه آسیب دید. مدتی پایتخت طغرل سلجوقی بود. در حمله ی مغول جلال الدین منکبرنی آن را از ویرانی نجات داد. امیر تیمور شهر را گرفت و چون مردم علیه او شورش کردند، همه را قتل عام کرد. و به امر او با هفتاد هزار سر بریده مردم مناره و هرم ساختند. بعد به دست سلطان سلیمان عثمانی افتاد». (دایرة المعارف مصاحب، ذیل اصفهان، تلخیص شده) خدا را سپاس گزار باشید که برای معرفی افسانه های اصفهان به همین نقل مختصر و مفرح مصاحب اکتفا کردم و گرنه اگر وادار می شدید منقولات دائرة المعارف بزرگ اسلامی را هم در موضوع اصفهان بشنوید، به ۵۰ برگ بلند پر از مطلب و مطایبه بر می خوردید که اصفهان را، حتی پیش از ظهور صفویه، از قول اصطخری و بلاذری و یاقوت و ابوالفدا و غیره، که از پیش با آنان آشناییم، تا حد مرکز جهان متورم کرده اند و کسی نیست بپرسد آثار آن ابنیه ی ییلاقی هخامنشی و یا بقایای آن قصری که شب ها ملک شاه سلجوقی را در خود می پذیرفت، کجای اصفهان دیده می شود و یا این سیاحان و جغرافی دانان بزرگ صدر اسلام، مثلا در گذر از ری به اصفهان، شب را کجا بیتوته می کرده و چه می خورده اند آن گاه که تا پیش از صفویه، مختصر چهار دیوار هم برای حفاظت و مراقبت و پرستاری از مسافر و کاروان به راه ها و کم بها ترین بنای اشرافی در شهر اصفهان نبوده است؟! نشانه های بقایای ابنیه ی کاروان سرایی موجود در استان فارس به نقل از صفحه ی ۱۹۶ منبع بقایای کاروان سراهای یافت شده در استان فارس به سبب وسعت بیش تر خاک و راه، از استان اصفهان افزون تر است و به ۱۲۶ کاروان سرا می رسد که محققین کتاب کاروان سراهای ایران، شش بنا از میان آن ها را دورتر از صفویه و با عنوان کلی اسلامی و احتمالا بدان سبب که کلامی از فارس نمی تواند و نباید بدون ذکر از ساسانیان بگذرد، حتی ساسانی شناخته اند: کاروان سراهای تپه کوشک، در مسیر جاده شیراز به کازرون. آب گرم، در مسیر جاده ی لار به خنج. پاتوه، که محل آن تعیین نشده. تل کشک، در مسیر جاده ی شیراز به بیشابور. تنگ زنجیران، در مسیر جاده ی شیراز به فیروز آباد. دروازه گچ، در همان مسیر. مقصود بیگ، در مسیر جاده ی شیراز به امین آباد و بالاخره یک کاروان سرای بی نام که نوشته اند ساسانی است و در مسیر جاده ی نور آباد به بیشابور قرار دارد و صلاح می بینم شما را به تماشای تصویر این کاروان سرای ساسانی در صفحه ی ۲۶۶ منبع رجوع دهم تا با پلان یک چهار دیوار کوچک پنج در پنج متر مواجه شوید که اگر آن را کاروان سرای عهد ساسانی قبول کنیم، پس باید کاروان های آن امپراتوری را مرکب از یک کاروان سالار و یک شتر بدانیم! بدین ترتیب می ماند که نزدیک به تمام ۱۲۶ کاروان سرای زنجیره ای را که بقایای آن در مسیر راه ها و فاصله ی میان شهرهای فارس ساخته اند، از معجزات زمان صفویه شناخت. آن گاه مورخ می خواهد بپرسد این همه کاروان که شیخ علیه الرحمه، سعدی بزرگ ار شیراز بیرون فرستاده و یا بدان وارد کرده، از چه مسیر به آن شهر می رسیده و یا عازم کجا بوده اند، که به اطراقگاه های میان راه محتاج نمی شده اند؟! «از آثار مشهور پارس می توان به پاسارگاد و تخت جمشید و نقش رستم اشاره کرد. فارس در عهد ساسانیان به پنج ناحیه ی ارجان و اردشیر خره و دارابجرد و شاپور خره تقسیم شده بود. مسلمانان نخستین بار در دوره ی خلافت عمر اقدام به تسخیر فارس کردند. سپس احنف بن قیس، عثمان بن ابی العاص و ابو موسی اشعری به فارس لشکر کشیدند و با وجود مقاومت ایرانیان عاقبت شهرهای توج و استخر و دارابجرد و فسا و شیرار به تصرف مسلمانان درآمد و ظاهرا با تصرف فیروز آباد در ۲۸ هجری تمامی فارس تحت استیلای مسلمانان درآمد. خراج این ایالت در ابتدا سی و سه میلیون درهم و در خلافت متوکل سی و پنج میلیون درهم تعیین شد...» (دائرة المعارف مصاحب، ذیل فارس) اجازه دهید این گردونه ی بی لگام و اختیار دروغ را همین جا متوقف کنم و دنباله ی تاریخ فارس در منابع موجود را نگیرم که سر به رسوایی های عظیم می زند. زیرا کافی است از تدوین کنندگان این توهمات بپرسیم این همه سردار و لشکر عمر و عرب، که فارس را در آغاز قرن اول هجری تصرف کرده اند، به کدام دلیل به خیال شان نرسیده برای سرزمینی که یک کاروان سرا ندارد، اما معلوم نیست از چه منبعی قادر بوده است سی و پنج میلیون درهم خراج بپردازد، از محل همان کوه درهم های خراج، لااقل مسجد جامعی به پا کنند؟! کسی به من حضورا پاسخ داد که اعراب و مسلمین نخستین، عامدا در ایران مسجد نساخته اند تا مردم کم تری مسلمان شوند تا خراج و جزیه ی بیش تری بستانند!!! نبوغ را ملاحظه می فرمایید؟ به او گفتم چنین سیاست و شیوه ی پول سازی را، چرا در سرزمین های غربی اسلام اجرا نکرده و ادامه نداده اند؟ چشم های اش را دراند و خاموش ماند. نشانه های بقایای ابنیه ی کاروان سرایی موجود در استان هرمزگان به نقل از صفحه ی ۳۰۹ منبع حالا به بقایای ابنیه ی بین راهی استان هرمزگان سری بکشم که خرابه های ۴۸ کاروان سرای یافت شده در آن را، تماما صفوی شناخته اند و رجوع به موقعیت استقرار آن ها توضیح می دهد که حتی در عهد صفوی نیز بنادر جاسک و میناب و لنگه فعال نبوده و مهم ترین بندر شناخته شده و قدیمی خلیج پیوسته و همیشه و دائما و بدون غیبت فارس! یعنی بندر عباس هم، که اثبات بندر بودن آن در ادوار کهن ناممکن است، پیش از صفویه، هرگز به جایی کالا نفرستاده، کاروانی از آن گذر نکرده و مورد اعتنا نبوده است و آن گاه که در نقشه از هیچ نقطه ی کناره ی این خلیج راهی به شهر و منطقه ای گشوده نمی بینیم که در مسیر آن کاروان سرایی برای عرضه ی خدمات به کاروانی ساخته باشند، پس کاملا عیان است که کناره های این خلیج تا پیش از صفویه مورد استفاده ی تجاری نبوده و هیچ کشتی و کالایی در کنار آن پهلو نمی گرفته که جنسی را از جای دیگر جهان و یا از اقالیم همسایگان، به دربار و بازاری در ایران برساند و به همین دلیل از آن احمقی که کشتی در عمق ۷۰ متری خلیج را اشکانی شناسایی می کند، بپرسیم که این کشتی قرار بوده است بار سفال خود را کجا و در چه بندری تخلیه کند و از چه راه و با چه کاروان هایی مثلا به شیراز برساند و این کاروان های حامل سفال شب را کجا بیتوته می کرده و چه گونه آب و آذوقه به دست می آورده اند؟ و سرانجام اضافه کنم که بررسی کاروان سراها در استان های خراسان و یزد به چنان نقاط باریک و تاریکی ختم می شود که یا از بیان آن در می گذرم و یا به فرصتی دیگر موکول خواهم کرد. (ادامه دارد) برگرفته شده از سايت www.naria.ir     zabihjavanbakht@yahoo.com اصطلاحات روزمره انگلیسی - 14 TEST THE WATERS سبك سنگين كردن. اوضاع را سنجيدن. اوضاع را محك زدن We have to test the waters before we make a final decision. SCRATCH ONE'S BACK هواي كسي را داشتن If you lend me the money I need, I'll help you paint your house. You scratch my back and I scratch yours! ALL'S WELL THAT END WELL موفقيت ارزش تلاش را دارد Assuming your efforts, I'm sure you'll find a good job. As they say: "All's well that ends well." TALK TURKEY جدي صحبت كردن. رك و پوست كنده حرف شدن Let's stop joking around. We've got to sit down and talk turkey. GREASE ONE'S PALM سبيل كسي را چرب كردن، پاچه خواري كردن He would have signed the contract if I'd greased his palm. KEEP ONE'S EYE ON THE BALL حواس خود را جمع كردن You gotta keep your eye on the ball or you'll lose your job. SMELL A RAT مشكوك بودن. مظنون بودن I smelled a rat as soon as I saw a strange man walking on our farm. HAVE A BONE TO PICK WITH SOMEONE ،از كسي دلخور بودن گله داشتن. با كسي خرده حساب داشتن از كسي Betty, I've got a bone to pick with you. Why didn't you come and see me yesterday? I waited for you for hours. STICK ONE'S NECK OUT خود را سپر بلا كردن. خود را به خطر انداختن. ريسك كردن Why should I stick my neck out to help him? What's he ever done for me? THE PARTY IS OVER! ديگه بازي تموم شد Freeze! Stick'em up! The party is over! LIKE THE BACK OF ONE'S HAND مثل كف دست I know the city like the back of my hand. KICK UP ONE'S HEELS خوش بودن. جشن گرفتن I like to go to their party and really kick up my heels. ادامه دارد...            براي دريافت مداوم مجله الکترونيکي «روزانه» بصورت ايميل، مي توانيد عضو گروه اختصاصي «مبين» شود. براي عضو شدن روي اين لينک کليک کنيد. دوست عزيزم اگر شما هر مطلب، دل نوشته، شعر، خبر، داستان، جوک و... داري و فکر مي کني براي اعضا گروه جالب باشه را مي توني به آدرس من (mobin_s2004@yahoo.com) بفرستي تا با نام خودت در  بخش از «مطالب ارسالي اعضا» نوشته بشه.    از همه دوستان عزيزي که لطف مي کنند و براي «روزانه» مطلب مي فرستند بينهايت متشکرم. همه ايميلهايي که براي من مي فرستيد به دستم مي رسند و حتما با نام خود شما در «روزانه» نوشته خواهند شد. فقط بخاطر اينکه حجم مطالب ارسالي از طرف اعضا بسيار زياد هست، و از طرفي در نوشتن مطالب (از نظر تعداد) محدوديت دارم، لذا مطالب دريافتي در نوبت قرار گرفته و به مرور نوشته خواهند شد. اين را گفتم تا اگر مطلب شما دوست خوبم با چند روز تاخير نوشته شد، علتش را بدانيد.    منتظر پيشنهادات، نظرات و خدايي نکرده انتقادادتان در مورد مجله الکترونيکي «روزانه» هستم!    دوباره تاکيد مي کنم که هر مطلب و حرفي داشتيد، لطفا (!) فقط به آدرس شخصي من ارسال کنيد، مرسي!  باقي بقايتان!   Copyright © 2005-2006  mobin_s2004@yahoo.com All Right Reserved © www.mobin-group.com 6 مرداد / 27 جولاي / 24 رجب 6 مرداد ماه هجري خورشيدي شاه عباس شهر گنجه را از عثماني ها پس گرفت تصوير شاه عباس يکم با كلاهي كه خود طرح آن را به كلاهدوز داده بود لشكريان شاه عباس كه براي اخراج عوامل عثماني (تركيه) از چند منطقه در قفقاز ايران وارد اين منطقه شده بودند در اين روز در سال 1606 ميلادي كه در آن تاريخ مصادف با ماه محرم بود شهر گنجه (زادگاه گنجوي شاعر معروف) را كه اينك در جمهوري آذربايجان قرار گرفته است پس گرفتند. در جنگي كه روي داد بيش از دو هزار و پانصد تن از عساكر عثماني كشته شدند. شاه عباس سپس محمد پاشا فرماندار منصوب از سوي عثماني در گنجه را كه به اسارت گرفته شده بود به زندان مازندران فرستاد. اندكي بعد، شماخي نيز با جنگ پس گرفته شد كه عثماني در اين نبرد هم سه هزار كشته تلفات داد و تا آن سوي «قارص» عقب نشست. به مناسبت آزاد شدن گنجه، در همان روز اين شعر ساخته شد: (در محرم گنجه از عباس شد). عثماني ها قبلا با استفاده از منازعات داخلي شاهزادگان صفوي به قفقاز ايران تعرض كرده بودند.     در عمليات قفقاز بود كه فرماندهان توپخانه ايران متوجه شدند كه گلوله هاي توپ بايد عينا مطابق كاليبر (اندازه لوله توپ) باشد و گرنه احتمال انفجار توپ مي رود و از همان زمان مقرر شد كه توپ و گلوله هاي مربوط بايد در يك كارخانه ريخته شده باشند.     پس از اخراج عثماني ها از قفقاز جنوبي، شاه عباس از شهر تفليس (گرجستان) كه از متعلقات ايران بود ديدار كرد؛ دستور ترميم خرابي هاي وارده به شهر ايروان (ارمنستان) را صادر كرد، و سپس عازم پايتخت خود شد.   وقايع ابتدای انقلاب و دفاع مقدس در چنين روزي 06/05/58 روي آوردن عراق براي تامين تسليحات به فرانسه و رها نمودن شوروي. 06/05/60 انتخاب آقاي رجايي به رياست جمهوري. عقب‌نشيني عراق تا انتهاي كرخه نور پس از 9 ماه. بازتاب پيام فرياد برائت در راديو لندن ، واشنگتن‌پست ، راديو اسراييل ، راديو امريكا و راديو كلن . تداوم تلاش‌هاي ايران و عراق در ميمك براي تصرف و تثبيت مواضع خود و حملات متعدد هوايي عراق . جلسه فرماندهان سپاه در مورد اجراي عمليات " نصر 7 " در غرب سردشت و گزارش اقدامات انجام شده . گلوله‌باران اسكله العميه ؛ نفوذ به مقر عناصر ضدانقلاب در استان اربيل و كشتن تعدادي از آنها و پناهنده شدن تعدادي از كردهاي عراق به نيروهاي خودي . كمين و حمله عناصر كومه‌له در كلاشين و سنندج ؛ حمله افراد حزب دمكرات به كارگاه يك شركت راه‌سازي در جاده اروميه ـ سٍرو . سازمان‌دهي بيش از 30 هزار بسيجي استان‌هاي هرمزگان و بوشهر براي اجراي مانور " شهادت " . طومارهاي جداگانه با امضاي 365 هزار بسيجي در لبيك به پيام فرياد برائت و اعلام آمادگي جهت اجراي عمليات انتحاري در خليج‌فارس ؛ اطلاعيه ستاد كل سپاه با عنوان " لبيك يا امام " : تأكيد بر ادامه جنگ تا رسيدن به پيروزي نهايي . گزارش ان . بي . سي . و خبرگزاري فرانسه از اقدامات امريكا در مقابله با مين در خليج‌فارس : اعزام هر چه سريع‌تر نيروهاي جديد از قبيل ناو " ميسوري " به منطقه ، همچنين درخواست پايگاه و كشتي‌هاي مين‌روب از كويت و عربستان براي استقرار نيروهاي خود ( امريكا ) و پاك‌سازي منطقه از مين . آغاز رسمي نصب پرچم انگلستان بر يك فروند نفت‌كش كويتي ؛ درخواست اتحاديه دريانوردان انگليسي از دولت اين كشور براي مشورت با ديگر كشورها جهت تشكيل يك واحد دريايي زير نظر سازمان ملل متحد ؛ اسكورت يكي كشتي گازبر با ناوهاي فرانسوي در خليج‌فارس . تفسير روزنامه اينديپندنت ، " ويليام بهين " استاد دانشگاه برن ، روزنامه " ال‌پائيس " از حادثه برخورد بريجتون به مين و پي‌آمدهاي آن . معاون اول وزير خارجه شوروي در ديدار با سفير ايران در مسكو ، مواضع شوروي را درباره مسائل اخير منطقه تشريح كرد ؛ سخنان " گريموف " سخن‌گوي وزارت خارجه شوروي در مورد اهداف امريكا در خليج‌فارس . " وليد جنبلاط " رهبر حزب سوسيال دروزي لبنان تهديد كرد كه به ناوگان فرانسه و امريكا حمله مي‌كند . " تدي تيلور " نماينده پارلمان انگلستان ، عراق را آغازگر جنگ معرفي كرد ؛ همچنين انتقاد وي از عملكرد شوراي امنيت ؛ لغو ديدار وزير اقتصادي عراق از آلمان . ديدار وزير خارجه آلمان از اردن و حمايت وي از تلاش‌هاي سازمان ملل متحد در پايان دادن به جنگ ايران و عراق رسيدن نخستين محموله نفت خط لوله جديد عراق ـ تركيه به سواحل مديترانه و تأثير آن بر بازار نفت جهان . روابط ايران و فرانسه : توافق در مورد كشورهاي حافظ منافع ، خودداري فرانسه از خريد نفت ايران و ديدار طارق عزيز با ژاك شيراك در فرانسه . به حال آماده‌باش درآمدن تاسيسات امريكائي در سراسر جها ملاقات وزير خارجه آمريكا با وزير خارجه عراق در مورد قعطنامه 59 آمريكا جمعاً 17 ناو جنگي براي حمايت از نيمي از ناوگان نفتي كويت به كار گرفته است 06/05/67 درخواست سازمان ملل از 30 كشور از جمله كشورهاي شمال اروپا براي مساعدت در جهت كنترل توقف جنگ ايران و عراق انجام عمليات پيروزمند مرصاد. 27 جولاي ميلادي آغاز جنگ اول ترياك جنگ انگلستان و چين معروف به جنگ اول ترياك از روزي چون امروز در ژوئيه سال 1839 و در پي افكندن صندوقهاي حاوي ترياك محصول هند از سوي چيني ها به دريا آغاز شد. انگليسي ها با صدور ترياك هند به چين، چيني ها را معتاد و خشم برخي بزرگان اين كشور را برانگيخته بودند. اين جنگ به شكست چين كه تجهيزات نظامي مدرن نداشت پايان يافت. انگليسي ها نه تنها در هند، بلكه در افغانستان و ايران باعث توسعه كشت خشخاش شدند.   جنگ ژاپن با چين، شکست چين و از دست دادن كره، تايوان و منچوري جنگ ژاپن با چين از 27 ژوئيه سال 1894 آغاز شد. دو روز پيش از اين (25 ژوئيه) ژاپني ها با گلوله باران كردن يك كشتي توپدار چيني جرقه اين جنگ را زده بودند. جنگ سرانجام به شكست چين و از دست دادن تايوان، منچوري شرقي و شبه جزيره كره پايان يافت و ژاپن از آن پس همانند ساير قدرت هاي وقت به مداخله در امور چين پرداخت. ژاپن در دهه چهارم قرن بيستم نيز به چين تجاوز نظامي كرد و در شهرهاي چين دست به قتل فجيع صدها هزار چيني زد، موضوعي كه چينيان هرگز آن را فراموش نخواهند كرد. شبه جزيره كره كه سالهاي متمادي تحت الحمايه چين بود از 25 ژوئيه سال 1907 به تصرف ژاپن درآمد و اين سلطه تا پايان جنگ جهاني دوم (سال 1945) ادامه داشت. مسئله كره كه ريشه در همان زمان دارد هنوز حل نشده و اين سرزمين وحدت خود را به دست نياورده است.   پكن در محاصره 300 هزار مشتزن ميهندوست ، ولي .... 27 ژوئيه سال 1900، سيصد هزار چيني ميهن دوست كه عنوان «مشت زنان (افراد بدون تفنگ)» بر خود گذارده بودند در شهر پكن دست به محاصره سفارتخانه هاي كشورهاي بزرگ و محل سكونت خارجيان و چيني هاي مسيحي شده زدند و بسياري را به گروگان گرفتند. اين كار چند هفته پيش از آن از شهر Tienstin آغاز شده بود. چينيان از اين كه ميهن آنان همچون گوشت قرباني ميان قدرتهاي وقت قسمت مي شد و از حاكميت ملي تنها نامي باقي مانده بود خشمگين شده بودند و تحمل آنان پايان يافته بود.     كشورهاي بزرگ – انگلستان، فرانسه، آلمان، آمريكا، روسيه و ژاپن براي سركوب مشت زنان نيرو فرستادند و با وجود اخطاريه (اسمي و ظاهري) امپراتور چين به نيروهاي خارجي که مداخله نکنند، اين نيروها به قلع و قمع وطندوستان چيني دست زدند، و بسياري از آنان را پس از دستگير کردن گردن زدند (عكس زير) و ....      اين رويداد كه وسيعا در كتب درسي كودكان چيني آمده است از عوامل نيرومند شدن اين كشور بزرگ شده است به گونه اي كه چينيان اينک (سال 2006) اطمينان دارند كه وطنشان ديگر هيچگاه مقهور و در هم شكسته نخواهد شد. نظاميان خارجي مشتزنان دستگير شده را در صف اعدام قرارداده و به دست چيني گردن مي زنند!   پايان جنگ العلمين جنگل العلمين پس از 17 روز در روزي چون امروز (27 ژوئيه 1942) پايان گرفت و نيروهاي مشترك آلمان و ايتاليا موفق به در هم شكستن ارتش هشتم انگلستان مركب از سربازان هندي و بلوچ نشدند و به اين ترتيب موسوليني رهبر ايتاليا كه به ليبي رفته بود تا در قاهره تصرف مصر را جشن بگيرد با نا كامي به رم بازگشت. ژنرال رومل فرمانده نيروهاي آلمان 25 ژوئن 1942 پس از پس گرفتن «طبرق» در ليبي وارد مصر شده بود و 96 كيلومتر در اين سرزمين پيشروي كرده بود. هدف اين بود كه پس از تصرف مصر، آلمان به مناطق نفتخيز خاورميانه دست يابد و دست انگليسيها را از آبراه سوئز و بالاخره هند كوتاه كند كه با شكست العلمين اين نقشه نقش برآب شد. درجبهه العلمين كه آخرين حد پيشروي آلمان و ايتاليا در شمال آفريقا به سوي منابع نفت خاورميانه بود يك سرباز زرهي ايتاليا به سربازان متفقين تسليم مي شود     يک بار ديگر تفنگها در شبه جزيره کره خاموش شدند، اما .... 27 ژوئيه 1953 درپي امضاي قرار داد ترك مخاصمه دو كره، تفنگها در شبه جزيره كره خاموش شدند و جنگ سه ساله اين شبه جزيره كه در آن بيش از 25 هزار آمريكايي كشته و يكصد هزار تن ديگر مجروح شدند پايان يافت. تلفات كره جنوبي بيش از يك ميليون كشته اعلام شده است و ارقام درستي از تلفات طرف ديگر جنگ در دست نيست، اما مسأله تقسيم شبه جزيره كره همچنان لاينحل باقي مانده كه براي جهان آتشي است در زير خاكستر، مخصوصا كه هنوز 37 هزار سرباز آمريكايي در كره جنوبي به استقرار خود ادامه ميدهند. هنگام امضاي قرار داد ترك مخاصمه، مالنكوف رهبر وقت شوروي قول داد كه در صورت حمله نظامي آمريكا به كره شمالي دولت متبوع او از اين كشور دفاع خواهد كرد. با توجه به اين كه شوروي منحل شده است معلوم نيست كه روسيه به اين قول وفا كند. شبه جزيره كره از اواخر قرن 19 همواره صحنه كشمكش بوده است ؛ نخست ميان چين و ژاپن ، سپس ژاپن و روسيه و بعد آمريكا و چند كشور ديگر با كره شمالي، چين وبه طور غير مستقيم شوروي. چهار عكس از عمليات نظاميان امريكايي درجريان جنگ كره   بي اعتمادي هوشي مين نسبت به غرب هو دكتر «هوشي مين» كه طبق قرارداد منعقد در 21 ژوئيه 1954 به عنوان رئيس قسمت شمالي ويتنام برسميت شناخته شده بود 27 ژوئيه (شش روز بعد) اعلام كرد كه اين قرارداد را وسيله پايان مسئله نمي داند و يقين دارد كه از آن سوء استفاده خواهد شد و به آن آساني كلمات كه در متن قرار داد آمده است اجرا شدنش آسان نخواهد بود مخصوصا كه بلوك غرب حسن نيت ندارد و دائما در حال توطئه برضد بقيه كشورهاي جهان است تا منافع خود را افزايش دهد.      طبق قرار داد ژنو كه در پي شكست نيروهاي استعماري فرانسه در «دين بين فو» امضاء شده بود مدار 17 درجه عرض جغرافيايي را خط تقسيم موقت ميان دو ويتنام قرار داده بودند و حكومت قسمت جنوب را به «بائو داي» امپراتور آنام سپرده بودند تا ظرف مدتي كمتر از يك سال، امر وحدت از طريق رفراندم تحقق يابد.      «تاريخ» نشان داد كه هوشي مين درست گفته بود و وحدت ويتنام جز با يك جنگ خونين طولاني محقق نشد.   ناميبيا 27 ژوئيه سال 1978در پي سالها مبارزه مسلحانه مردم، شوراي امنيت سازمان ملل با خلع يد از جمهوري آفريقاي جنوبي، به منطقه جنوب غربي آفريقا استقلال داد كه به ناميبيا نامگذاري شد. اين منطقه پيش از جنگ جهاني اول از مستعمرات آفريقايي آلمان بود كه پس از جنگ قيمومت موقت آن به جمهوري آفريقاي جنوبي داده شده بود كه اين دولت ديگر حاضر به تخليه و دست برداشتن از آن نبود. در اين شرايط بود كه مردم ناميبيا راه ديگري جز برداشتن اسلحه و مبارزه مسلحانه نداشتند. برخي ديگر از رويدادهاي 27 جولای 1675:   نيروهاي فرانسه در پي كشته شدن مارشال تورن فرمانده آنان ، از ارتشهاي اتحاد مثلث اروپايي شكست خوردند. 1795:   اسپانيا قسمتي از جزيره هيسپانيولا ( سانتو دومينگو ) را كه بعدا هائيتي نام گرفته است به دولت فرانسه داد. 1909:   « اورويل رايت » يكي از دو برادري كه سازنده نخستين هواپيما بودند در اين روز موفق شد يك ساعت و 12 دقيقه در آسمان پرواز كند كه قبلا سابقه نداشت. 1933:   مسيحيان آسوري در عراق گرفتار يك كشتار جمعي شدند و شمار زيادي از آنان از ميان رفتند. 1941:   نيروهاي امپراتوري ژاپن در شبه جزيره هندوچين كه در استعمار فرانسه و انگلستان بود پياده شدند. 1952:   پس از بركناري فاروق از سلطنت مصر ، در اين روز پسر شيرخوار او را رسما به سلطنت برداشتند!!!. 24 رجب هجري قمري فتح قلعه خيبر به دست مبارک حضرت علي (ع) 24 رجب 7 - حضرت علي(ع) قلعه خيبرازپايگاههاي بسيارمستحكم يهوديان مهاجم را فتح كردند. حضرت محمّد(ص) رسول گرامي اسلام پس ازمراجعت ازحُديبيّه بشارت فتح قلعه خيبر را به مسلمانان دادند. آن وجود نوراني پس از20روزبا بيش از4000تن عازم خيبرشدند. سپاه اسلام پس از محاصره اي شش هفته اي به همت و سرداري اميرمؤمنان علي(ع)‌ موفق به گشودن قلعه خيبر شد. شايان توجه است كه اين قلعه در160كيلومتري شهرمدينه درسرراه شام قراردارد.   درگذشت مَربن عَبدُ العزيز بن مَروان 24 رجب 101 - عُمَربن عَبدُ العزيز بن مَروان هشتمين خليفه اموي ازدنيا رفت. او دردوران كوتاه خلافتش به كشورگشايي نپرداخت بلكه تلاش خود را صرف اصلاحات اجتماعي كرد و درولايات مختلف حاكمان لايقي به كارگماشت. عمربن عبدالعزيزبن مروان دشنام گويي به حضرت علي(ع) را كه ازعهد معاويه بربالاي منابرمرسوم شده بود، ممنوع اعلام كرد. او براي دلجويي ازاولاد حضرت فاطمه(س) فدك را به ايشان بازگرداند و با اجراي اين سياستها درصدد استحكام پايه هاي حكومت خود بود.          Ãاطلاعات روزانه   آب و هوا تهران 29 38 اهواز 34 49 تبريز 27 38 شيراز 25 38 مشهد 21 36 بندرعباس 31 38 کرمان 19 35 اصفهان 23 37 يزد 24 39 کرمانشاه 24 39 اراک 23 37 رشت 26 31 دبی 34 40   نرخ  ارز، سکه و طلا در بازار آزاد 1460 تومان 927 تومان 1840 تومان 857 تومان 250 تومان 254 تومان يورو اروپا: دلار آمريکا: پوند انگليس: يکصد ين ژاپن: ريال عربستان: درهم امارات: 232000 تومان 109500 تومان 55000 تومان 215000 تومان يک بهار آزادی: نيم بهار آزادی: ربع بهار آزادی: طرح جديد:   اوقات شرعی (به افق تهران) اذان صبح : 04:29 طلوع خورشيد : 06:09 اذان ظهر : 13:10 غروب خورشيد : 20:12 اذان مغرب : 20:34 نيمه شب شرعي : 00:20             Ãهديه روزانه دانلود مجلات و کتب خارجي The Economist 19 جولاي جديدترين شماره از هفته نامه The Economist تاریخ انتشار: 19 جولاي 2008 تعداد صفحات مجله: 171 حجم فایل: 2 مگابايت لينک دانلود مستقيم رمز فايل: www.mobin-group.com براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.               Ãتکنولوژي روزانه super slim LED صفحه شما را برای مطالعه در شب نورانی میکند شاید بعضی از شبها دلتان هوس مطالعه کند. ولی به دلیل اینکه چراغ اتاق باعث آزار هم اتاقی هایتان می شود پشیمان شوید و شما هم بخوابید! اما این مشکل هم راه حل دارد. کافیست محصول Super Slim LED page Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 را خریداری کرده و در تاریکی هم به مطالعه خود ادامه دهید. این محصول یک صفحه غشای مانند است که می تواند نور لازم برای مطالعه را به کمک 4 عدد لامپ LED Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 کوچک تولید کند. اما مکانیزم جالبی در این محصول در نظر گرفته شده که آن را حائز اهمیت می سازد. این نور به صورت مستقیم به چشم شما بر خورد نمی شود. بلکه به سمت نوعی لنز بازتاب می شود و اشعه نور بازگشتی به سمت صفحه مد نظر باز میگردد. با در نظر گرفتن این ویژگی چشم انسان از هر گونه آسیب احتمالی ناشی از برخورد نور در امان خواهد ماند. از ویژگی دیگر آن به سبک بودن و قابل حمل بودن آن می توان اشاره کرد. تنها می توانید با پرداخت 25$ شبها نیز درس بخوانید و از لذت با موفقیت گذراندن دروس یک ترم بهره مند شوید. تصاویر و اطلاعات بیشتر دوربین HDR-CX12 محصول جدید شرکت سونی به بازار عرضه شد خیلی وقت بود که منتظر محصول جدیدی از شرکت سونی بودیم تا اینکه همین امروز مطلع شدیم بالاخره سونی پیشرفته ترین دوربین فیلمبرداری را که مجهز به آخرین تکنولوژی روز است در 20 جولای2008 روانه بازار خواهد کرد. این محصول با مدل HDR-CX12 AVCHD مشهور است . شاید نتوانیم بگوییم که کوچکترین دوربین فیلمبرداریست اما می توانید تصور کنید که اندازه و وزن آن بیشتر از یک قوطی کنسرو نیست! از ویژگی های این دوربین می توان به نکات زیر اشاره کرد: مجهز بودن به سنسورExmor CMOS بهره بری از تکنولوژیBIONZ   باتری 420 گرمی  8 گیگا بایت حافظهStick     قابلیت رکوردگیری تمام HD و ذخیره آن بر روی کارد حافظه16GB لنز 10 مگا پیکسلی نکته جالب دیگر در مورد این دوربین آن است که شما می توانید از دو مد فیلمبرداری و عکاسی در آن واحد به صورت همزمان استفاده کنید. به این صورت که لبخند ها را شکار میکند و بدون نیاز به فشار دادن دکمه مربوط به عکاسی و یا متوقف شدن رکورد گیری به صورت اتو ماتیک عکس میگیرد. و عجیب تر آنکه حتی در شرایط Standby می تواند لبخند ها را تشخیص داده و وظیفه خود را انجام دهد. این تکنولوژی به عنوان Smile shutter معروف است و در حال حاضر به بزرگترین میدان رقابتی بین شرکت های سازنده دوربیهای عکاسی و فیلمبرداری تبدیل شده است. حرف و حدیث های زیادی در مورد قیمت تمام شده این محصول شنیده می شود. اما از جایی خبر شدیم که ممکن است با قیمت 900$ به زودی در بازار ژاپن یافت شود. همه چیز مهیاست. کافیت دوربینتان را روشن کنید و به زندگیتان ادامه دهید. آنقدر هوشمند است که بداند چه صحنه های ارزش عکس برداری و یا فیملبرداری را دارد! مشخصات فنی و تصاویر بیشتر             Ãطنز روزانه جدول خاموشی های موقت شهر تهران مناطق 22 گانه! منطقه1 روزها برق باشد شبها به علت برهم خوردن مجالس پارتی از ساعت 20 تا 3 صبح برق برود منطقه 2-3 مانند بالا منطقه 4 روزی نیم ساعت برق نباشد جهت اعمال قانون و یکنواخت سازی منطقه 5 روز 2 ساعت به اضافه 5 ساعت تنبیه سال 1342 که منطقه به شرکت برق بدهکاربود( پرونده موجود است) منطقه 6 صبح ها که نور کافیست برق نباشد برای شب هرکسی برق می خواهد برگه درخواست برق پر شود بخش اداری پیگیری نماید منطقه 7 بیخود کردن برق می خواهند یک روز درمیان کافیست کسی اعتراض کرد آب شرب آن خانوار قطع شود تا عبرت سایرین گردد منطقه 8 منزل مادر خانم بنده آنجاست همیشه برق باشد منطقه 9 منزل خودمان آنجاست جهت رعایت عدالت فقط 20 دقیقه دم صبح برود منطقه 10 منزل باجناق آنجاست، آنچنان برق برود و بیاید که تمام لوازم صوتی وی بسوزد تا رویش کم شود منطقه 11 به کل برق نباشد ( دلیل خواستند گاز قطع شود) منطقه 12-13 بچه محل های قدیم آنجا سکونت دارند عاشق فوتبال هستند شبهایی که فوتبال دارد برق باشد منطقه 14-15-16 به علت ازدیاد اراذل برای از بین بردن پتوق ها شبها کلا برق لازم نیست منطقه 18-19-20 روزی نیم ساعت به دلخواه شهردار مناطق منطقه 21-22 بخشنامه شود که اختراع برق توسط ادیسون شایعه بوده              Ãدانستنيهاي روزانه خانه و خانواده، موفقيت، بهداشت، علم و زندگي، جامعه انتخاب لباس بلند و ماکسی مناسب لباس بلند و ماکسی یک مدل بسیار مناسب و زیبایی برای هر اندامی است. پیراهن های ماکسی در هردو اندازه بلند و کوتاه موجود است و برخی از آنها با حجم و پارچه بیشتری نسبت به بقیه تهیه می شود. در اینجا نکاتی را برای انتخاب درست لباس بلند و ماکسی همراه با استفاده کردن کیف و کفش و.....که برای اندام شما متناسب باشد، بیان می کنیم . 1- اگر اندام بزرگی دارید، پیراهن ماکسی انتخاب کنید که اندازه دور کمر شما باشد. یک پیراهن ماکسی معمولی بادکرده و مواج است و مانند لباس تونیک روی بدن شما قرار می گیرد. مدل دوختی را انتخاب کنید که اندازه است و کمر تنگتری دارد. 2- پیراهن ماکسی خواه بلند باشد و خواه کوتاه، با کفش های پاشنه بلند بپوشید. از کفش های پاشنه کوتاه یا تخت استفاده نکنید، زیرا شما را شلخته و نامرتب نشان می دهد. تا آنجایی که می توانید با پوشیدن کفش پاشنه دار به قد خود بیفزایید. 3- برای پوشیدن شکم بزرگ خود، مدل برش خطی ای شکل را انتخاب کنید. این مدل برای زنان درشت تر بسیار عالی است و ظاهر زنانه لباس را حفظ می کند، در حالی که اندام آنها را متناسب تر نشان می دهد. 4- جواهرات بزرگ و درشت بپوشید و یک کیف سایز بزرگ با خود حمل کنید. جواهرات یا کیف های کوچک با مدل های راحت و آزاد ماکسی به خوبی هماهنگ نمی شود، بنابراین ظاهر خود را با لوازم جانبی بزرگ کامل کنید. 5- اگر ریزه اندام هستید، مدل هایی با طرح ها و تصاویر مینیاتوری و کوچک بپوشید. این بهترین نمونه یک پیراهن ماکسی برای اندام های کوچک است. 6- پیراهن تک رنگ بپوشید تا ظاهری نرم و ملایم ایجاد کنید. از طرح ها و تصاویر برجسته در پیراهن ماکسی به همراه رنگهای شاد و تند خودداری کنید. بهترین رنگها آبی، ارغوانی، زرد و حتی قرمز روشن است.             Ãاخبار کوتاه از دنياي ورزش shervin_8060@yahoo.com اخبار کوتاه از پرسپولیس - سرمربي تيم فوتبال پرسپوليس تهران گفت: هدفم مشخص است و امسال با دل ببر، قهرمان ليگ قهرمانان آسيا مي‌شويم - پزشك تيم فوتبال پرسپوليس تهران گفت: به دليل كشيدگي خفيف، پترويچ از دو روز ديگر تمرين مي‌كند - تيم فوتبال پرسپوليس پس از حضوردر امارات، براي تشكيل اردوي 4 روزه راهي باشگاه ايرانيان مي‌شود - اسپانسر پرسپوليس تا يكشنبه مشخص مي‌شود - دفاع چپ پرسپوليس برزيلي شد اخبار کوتاه از استقلال - بازيكنان تيم فوتبال استقلال تهران عصر امروز اولين تمرين خود پس از بازگشت از تركيه به تهران را انجام دادند. تيم استقلال از ساعت 30/17 امروز در زمين شماره 2 ورزشگاه آزادي تمرين كرد. در اين تمرين عليرضا عباسفرد و سياوش اكبرپور به دليل مصدوميت جدا از سايرين تمرين كردند. امير قلعه نويي و علي نظري جويباري با تاخير در محل تمرين حاضر شدند و صمد مرفاوي و محمود فكري تمرين را آغاز كردند. مهران نور افكن بازيكني كه گفته مي‌شود از برق شيراز آمده است، امروز همراه ساير بازيكنان تمرين كرد. جان واريو بازيكن پرتغالي كه اين فصل به جمع آبي پوشان اضافه شده امروز اولين تمرين خودر ا انجام داد. استقلال پنج شنبه از اردوي تركيه به تهران بازگشت و پس از يك روز استراحت امروز در تمرينات خود از سر گرفتند. اخبار کوتاه از فوتبال ایران - هيئت مديره، مديرعامل و سرمربي استيل آذين معرفي شدند. حسين هدایتی اظهار داشت: خودم به عنوان رئيس هيئت مديره فعاليت خواهم كرد. محمدتقي خزايي رئيس صندوق حمايت از پيشكسوتان ورزشي به عنوان نايب رئيس هيئت مديره انتخاب شده است. وي افزود: امير مهريزي به عنوان مديرعامل انتخاب شد. حسين حيدريان، رئيس تربيت بدني كاشان به عنوان يكي از اعضاي هيئت مديره و ناصر شهسواري به عنوان قائم مقام مديرعامل و يكي از اعضاي هيئت مديره انتخاب شدند. هدايتي در خصوص كادر فني تيم فوتبال استيل آذين گفت: نادر دست نشان به عنوان سرمربي انتخاب شده و هدايت تيم را بر عهده دارد. هدف ما در اين فصل صعود به ليگ برتر است و از روز سه شنبه تمرينات تيم در ورزشگاه كارگران آغاز خواهد شد براي روشن شدن تكليف نهايي حامد كاويانپور هافبك فصل گذشته تيم فوتبال استيل آذين، فردا جلسه‌اي با حضور علي پروين برگزار خواهد كرد تا در خصوص مشكلات مالي و رضايت‌نامه تبادل نظر شود - سرپرست باشگاه مس كرمان گفت: روز آينده قرارداد مظلومي را به طور رسمي در فدراسيون فوتبال ثبت خواهيم كرد - سرپرست تيم فوتبال ابومسلم مشهد گفت: با حميد استيلي به توافق نرسيديم و سرمربي در 24 ساعت آينده انتخاب خواهد شد - تيم فوتبال ملوان انزلي براي پر كردن جاي خالي مازيار زارع به دنبال جذب يك هافبك برزيلي است - مديرعامل صبا باتري گفت: مجتبي جباري تا يكشنبه از ما فرصت خواسته و در صورت منتقل نشدن به تيمي خارجي، به ما ملحق مي‌شود. - تیم فوتبال فولهام عصر امروز در دومین دیدار تدارکاتی خود در کره جنوبی برابر تیم فوتبال اولسان به پیروزی دست یافت. در این دیدار که در ورزشگاه جام جهانی اولسان برگزار شد، شاگردان روی هاجسون موفق شدند با نتیجه 2 بر یک برابر تیم اولسان که در رده هشتم رقابت های لیگ کره جنوبی قرار دارد، به پیروزی دست یابند در این مسابقه تدارکاتی آندرانیک تیموریان هافبک ایرانی تیم فوتبال فولهام در دقیقه 75 به جای لئون آندریاسن وارد زمین مسابقه شد و در دقیقه 85 هم یک موقعیت مناسب گلزنی را از دست داد - لژیونرهای اسپانیایی امشب ایران را ترک می کنند / مراسم معارفه شجاعی فردا برگزار می شود - اسامی بازیکنان تیم ملی فوتسال اعلام شد ازسوی کمیته فوتسال اسامی بازیکنان تیم ملی فوتسال کشورمان برای شرکت در تورنمنت تهران و دیدار دوستانه با تیم ملی اسپانیا (قهرمان جهان) اعلام شد. اسامی 28 بازیکن دعوت شده به اردوی تیم ملی فوتسال کشورمان به این شرح است : محمد هاشم زاده، جواد اصغری مقدم، وحید شمسایی، حمید رضا ابراری نیا، مجید رئیسی، محمدرضا زحمت کش، محمد طاهری، محمد کشاورز، عمارمسافر، مجید لطیفی، علی اصغرحسن زاده، مصطفی نظری، مسعود دانشور، علیرضا صمیمی، مصطفی طیبی، اسماعیل عظیمی، علی عبدالهی، جاسم سلطانی، مجید تیکدری نژاد، ابراهیم مسعودی، افشین کاظمی، مرتضی عظیمایی، اصغر قهرمانی، سیدعلی کیایی، علیرضا غبیشاوی، علی امیری، بهنام عطایی و محمد گلزاده . بازیکنان دعوت شده می بایست ساعت 8:30 صبح روز شنبه 12 مرداد ماه در محل کمپ تیم های ملی خود را به مربیان تیم ملی فوتسال کشورمان معرفی کنند. فوتبال فانتزي با سلام خدمت فوتبال دوستان عزیز پس از درج اطلاعیه مربوط به برگزاری مسابقات فوتبال فانتزی در شماره اول مردادماه روزانه ، تعدادی از دوستان آمادگی خود را جهت حضور در این دوره اعلام نموده که همین جا من از تمامی آنها تشکر می نمایم. اما حضور این دوستان و دیگر افرادی که از این پس قصد شرکت در مسابقه را دارند عرض کنم که شرایط مسابقه و نحوه انتخاب تیم از طریق ایمیل به اطلاع خواهد رسید. دلیل تأخیر در ارسال لیست بازیکنان سایر باشگاهها جهت انتخاب تیم موردنظرتان نیز پایان یافتن فرصت نقل و انتقال در تاریخ 7 مرداد بوده که پس از آن و با قطعی شدن لیست تیم های لیگ برتر نسبت به ارسال آن به همراهان گرامی اقدام خواهد گردید. لذا نگران این مسأله نباشید. حال دوستان جدیدی که قصد شرکت در مسابقه را دارند نیز می توانند درخواست خود را به ایمیل زیر ارسال نمایید. با تشکر IranHit@Yahoo.com             Ãپاسخ به پرسش هاي شما zahra4066@yahoo.com نقد وهابيت   سوال: چه نقدهاي كلي بر فرقه وهابيت وارد است؟   پاسخ: ترديدي در اين نيست كه فرقه وهابيت كه توسط محمد بن عبدالوهاب در قرن دوازدهم قمري ابداع و پايه‌گذاري شد، براساس عقايد ابن تيميه و ابن قيم جوزي، هم در عرصه اعتقادات و هم در حوزة فقه و احكام در مقابل مسلمانان، اعم از شيعه و سني، بلكه در حقيقت در برابر دين مبين اسلام قد علم كرده و با اين بدعت، اسلام را منحصر به خود دانسته و ساير مسلمين را خارج از دين اسلام و محكوم به كفر و شرك كرده‌اند. و به اين ترتيب خواستند ضربه خصمانه و جاهلانه خودشان را هم بر پيكر جامعه اسلامي و هم بر اصل دين اسلام وارد نمايند. و به نحوي با اسلام و مسلمين رفتار كردند و مي‌كنند كه گويا دين محمدي ـ صلي الله عليه و آله ـ مثل ساير اديان گذشته منسوخ گرديده و دين جديدي توسط محمد بن عبدالوهاب ـ‌ همانگونه كه در مقدمه كتاب توحيد او اشعار بر اين مطلب وجود دارد ـ براي نجات و هدايت مردم خصوصاً مسلمانان كه با معيارهاي توحيدي وهابيت مشرك و كافر شده‌اند، آورده شده است. پس اين فرقه از جهات مختلفي قابل نقد و بررسي است و به چند نقد كلي وارد بر آن اشاره مي‌شود. 1 . وهابيت و اعتقاد به تجسيم و تشبيه خداوند به مخلوقات: اولين نقدي كه بر وهابيت وارد است در مسئله مبدأ و صفات باري تعالي مي‌باشد.اعتقادات وهابيت نسبت به خداوند مستلزم تجسيم و تشبيه بوده و تمام چيزهايي را كه در يك پديده‌ مادي خصوصاً انسان وجود دارد، براي خداوند نيز ثابت مي‌داند. وهابيها خداوند را مانند پادشاهان موجود در جامعه بشري پنداشته و عرش و محل سكونت او را در جهت فوق، بالاتر از جايگاه مخلوقاتش قرار مي‌دهند.[1] و براي عرش خداوند اوصافي مانند خصوصيات تخت‌هاي شاهانه قائل هستند.[2] و مي‌گويند: خداوند در روز جمعه از روزهاي آخرت با انبياء خودش جلسه تشكيل مي‌دهد و براي اين كار از عرش فرود مي‌آيد و بر كرسي خاصي كه براي اين منظور در نظر گرفته شده است مي‌نشيند و بعد از گفتگو با انبياء جلسه را ترك گفته و به عرش خودش برمي‌گردد.[3] و نيز معتقد‌اند كه خداوند با چشم سر ديده مي‌شود.[4] و براي اين ادعا چنين استدلال مي‌كند كه هر چيزي كه وجودش كاملتر باشد براي ديدن سزاوارتر است. و از آن جا كه خداوند اكمل موجودات است سزاوارتر براي ديدن از غير او است.[5] وهابي‌ها بعد از اينكه براي خداوند دست، پا، ساق، كفش طلائي و امثال اينها را قائل مي‌شوند، مي‌گويند: خداوند هر شب به آسمان زمين فرود مي‌آيد و در شب عرفه به زمين نزديك‌تر مي‌شود تا دعاهاي بندگان خود را از نزديك اجابت كند.[6] اين معتقدات وهابيت علاوه بر اينكه جسميت، شباهت، كيفيت، كميت، محدوديت و عجز را كه منافات با عقل و نقل دارند براي خدا ثابت مي‌كند، بعضي اشكالات علمي غير قابل انكارنيز بر اين معتقدات وارد مي‌باشد. الف) اينكه مي‌گويند: خداوند در جهت فوق قرار دارد قطعاً مراد از فوقيت، فوقيت، مكاني وخارجي مي‌باشد. يعني خداوند بطور فيزيكي و خارجي در جهت بالا قرار دارد. اگر اين فوقيت در محدوده كره زمين كه بشر و بندگان خدا در آن زندگي مي‌كنند ملاحظه شود، اولاً فوقيت يك امر اضافي بيش نيست. ثانياً با كروي بودن زمين براي آن جهات‌ بي نهايت فوقاني وجود دارد. بنابراين علاوه بر اينكه خداوند در حدود جاذبه زمين محصور مي‌گردد. كدام يكي از اين جهات بي‌نهايت مي‌تواند مبدأ و مسير براي جهت فوق كه مكان خدا باشد قرار مي‌گيرد؟ اما اگر فوقيت در خارج از قوة جاذبه زمين تصور شود، در اين صورت فوقيت ديگر معناي اضافي خودش را هم از دست داده و به يك مفهوم بي‌مصداق تبديل مي‌شود، چون در خارج از مرزهاي قوة جاذبة يا اصلاً فوقيت و تحتيت هيچ حقيقتي ندارد و يا با قرار گرفتن در تحت نيروي جاذبه موجود مادي ديگر اين زمين است كه در جهت فوق تصور شده و ديده مي‌شود. پس وقتي كه هيچ مكاني را نمي‌توان مصداق فوق تلقي كرد، چگونه ممكن است كه خداوند و عرش او در فوق زمين يا فوق همه عالم قرار بگيرد. ب) اشكال ديگري كه مي‌توان بر عقيده وهابيان در اين حوزه ايراد نمود اينست كه اگر خداوند متعال هر شب براي اجابت دعا نزد بندگانش به آسمان زمين فرود مي‌آيد، لازمه آن اينست كه خداوند بايد به صورت مستمر در آسمان زمين استقرار داشته باشد، چون زمين هميشه داراي شب بوده و شب هرگز در هيچ لحظه‌اي از زمين جدا شدني نيست بنابراين عرش خداوند هم دائماً از وجود خدا خالي خواهد بود. 2 . مورد دوم از عقايد وهابيت كه بصورت كلّي مي‌تواند مورد نقد و اشكال قرار بگيرد، اعتقاد خاص اين فرقه در مسئله توحيد در عبادت است.وهابي‌ها با داخل نمودن امور متعددي را در معناي عبادت،دايره توحيد در عبادت را آن قدر ضيق كرده‌اند كه امكان عملي بر طبق آنرا باقي نگذاشته است و در مقام عمل حتي خود آنان هم نمي‌توانند از موحّدين در عبادت به شمار آيند. ابن تيميه مي‌گويد: عبادت اسم جامعي است براي هر چه كه خداوند آن را دوست‌ داشته و مي‌پسندد و اين چيز مي‌تواند در قالب گفتار باشد و مي‌تواند به شكل عمل باطني، و ظاهري مثل نماز، زكات، روزه و حج، راستگويي، اداء امانت، صله ارحام از انسان صادر گردد.[7] آنان هر عملي را كه حاكي از احترام و تعظيم غير خدا باشد موجب شرك و كفر مي‌دانند و لذا به پيروي از اين عقيده، شفاعت، توسل، تبرك زيارت قبور انبياء و اولياء و احترام به ارواح آنان، فرستادن صلوات با صداي بلند بر پيامبر اسلام خصوصاً در كنار قبر آن حضرت، جشن و شادي در ميلادهاي پيامبر و ائمه ـ عليهم السّلام ـ سوگواري در روزهاي وفات و شهادت آنان وساختن قبّه بر قبور مبارك آنان و هر چيز ديگري كه از احترام،‌تعظيم، تقدس آنها چه در عمل و چه در قول حكايت بكند به اعتقاد وهابيت حرام و غيرمشروع بوده و اعتقاد به اين امور و عمل به آنها را باعث شرك و كفر مي‌دانند. وهابي‌ها دقيقاً بر خلاف آيات قرآني و روايات نبوي و سيره اصحاب و مسلمين و حكم عقل قدم برداشته و عبادت را بر طبق خواست و ميل خودشان طوري تفسير كرده‌اند كه نه تنها راه و طريق بسوي اسلام را مسدود نموده‌اند، بلكه خط بطلان بر دين مبين اسلام كشيده و امكان مسلمان شدن را از هر كسي گرفته‌اند. در اينكه عبادت فقط براي خدا است و عبادت غير خدا با توحيد در عبادت منافات دارد هيچ شك و ترديدي نه شرعاً‌ و نه عقلاً وجود ندارد. ولكن هر فعل يا قول انسان حاكي از تعظيم، تكريم غير خدا ونيز تذلل، خضوع و خشوع در برابر غير خدا نمي‌تواند عبادت باشد. چون بالاترين درجه خشوع و خضوع كه عبارت از سجده باشد در برابرغير خدا در قرآن نه تنها جايز شمرده شده است بلكه امر و دستور الهي بر آن وجود دارد.[8] اگر سجده از مصاديق عبادت باشد هرگز خداوند به ملائكه دستور نمي‌داد كه در برابر حضرت آدم ـ عليه السلام ـ به سجده بيافتند و نيز شيطان نبايد در اثر عدم سجده كافر شده و ملعون درگاه الهي قرار مي‌گرفت، بلكه بنابر معيار وهابيت بايد از موحدين بشمار مي‌آمد و اين فرشته‌ها است كه با اين عمل‌شان كافر شده‌اند. و اگر سجده از مصاديق عبادت مي‌بود سجدة حضرت يعقوب ـ عليه السلام ـ و مادر و برادران حضرت يوسف ـ عليه السلام ـ در برابر او[9] هيچ توجيهي ندارد جز اينكه گفته شود العياذ بالله آنها با اين عمل‌شان مشرك شده‌اند. اگر اعتقاد به تقدس غير خدا و خشوع و تذلل در برابر آن شرك و عبادت مي‌بود، پس تمام كساني كه طواف كعبه را انجام داده‌اند و يا اعتقاد به وجوب آن در مراسم حج دارند، به دستور خداوند مشرك شده‌اند.[10] با توجه به اين ادلّه قرآني ونيز روايات بي‌شماري در جواز شفاعت و توسل به غير خداوند براي آمرزش گناهان و با ضميمه سيرة مسلمانان از صدر اسلام تاكنون نه تنها دليلي بر عباديت مجرد خشوع و خضوع در برابر غير خداوند و نيز شفاعت و توسل و امثال اينها نداريم بلكه دليلي بر عدم عبادت اين امور وجود دارد. پس عمل به اين امور نه تنها شرك و كفر را به دنبال ندارد بلكه در موارد خودش امر پسنديده و تأمين كنندة رضايت خداوند مي‌باشد. حتي مجرد تذلل و خشوع در برابر چيزي كه اصلاً صلاحيت براي اين امر را ندارد و نيز طلب شفاعت و توسل از كسي كه هيچ بهره‌اي از تقدس و تقرب الهي نداشته باشد. نمي‌تواند موجب شرك در عبادت بشود. چون شرك چيزي نيست كه با هر اعتقاد و عملي تحقق پيدا بكند بلكه معيار اساسي در شرك و توحيد چه در عبادت و چه در غير آن، اعتقاد و عدم اعتقاد به الوهيت، ربوبيت و معبوديت غير خدا مي‌باشد. بنابراين، اين اعمال در برابر غير خدا با اعتقاد به اينكه او خدا،‌معبود و پروردگار است، تبديل به عبادت شده و شرك در عبادت را به دنبال خود مي‌آورد. پس عمل خاضعاته و خاشعانه انسان وقتي مي‌تواند عبادت باشد كه در برابر چيزي به عنوان اينكه آن چيز خدا و پروردگار است، انجام بگيرد. آيت الله سبحاني در تعريف عبادت مي‌گويد: عبادت داراي دو ركن است يكي اينكه عمل و فعل از خشوع و خضوع و تذلل برخوردار باشد و دوم اينكه اين عمل در برابر كسي انجام بگيرد كه اعتقاد به الوهيت و ربوبيت او وجود داشته.[11] اين دو نقد كلي بر وهابيت اجتناب‌ناپذير است و ساير اشكالات جزئي بر آنان ناشي از همين دو انحراف كلي مي‌باشد. تكفير همه مسلمين،‌ توهين به انبياء‌و ائمه طاهرين ـ عليهم السّلام ـ و برخورد نادرست با قرآن كريم و روايات نبوي، محبت با دشمنان اهل بيت و خصومت با اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ از ثمرات اين دو عقيده كلي وهابيت مي‌باشد. و شايد مسئله برعكس بوده و اساس اين اعتقادات كلي وهابيت را دشمني و عداوت سران و پيشوايان وهابيت با اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ تشكيل مي‌دهد. معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: 1 .في ظلال التوحيد، تأليف آيت الله سبحاني. 2 . السلفيه بين اهل السنة و الاماميه، ‌تأليف سيد محمد كثيري. 3 . الفرقة الوهابية في خدمة من؟ تأليف سيد ابوالعلي تقوي. ------------------------------------------ [1] . ابن تيميه، احمد عبدالحليم، منهاج السنة، ‌بولاق مصر، مطبعه كبري اميريه، چاپ اول، 1321 ق، ج1، ص363. [2] . ابن تيميه، احمد عبدالحليم، مجموع الفتاوي، ج5، ص137، و ابن قيم، محمد بن ابي بكر، ‌توضيح المقاصد، بيروت، المكتب الاسلامي، چاپ سوم، 1404 ق، ج1، ص234، و سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب، شرح كتاب توحيد، رياض، مكتبة الرياض الحديثة، بي تا، ج1، ص659. [3] . ابن تيميه، احمد بن عبدالحليم، اجتماع الجيوش الاسلاميه، بيروت، ‌دارالكتب العلميه، ج1، ص51، و مجموع الفتاوي، بي جا، بي تا، ج5، ص55، و ابن قيم، ‌محمد بن ابي بكر، زاد المعاد، بيروت، مؤسسة الرسالة، چهاردهم، 1407ق، ج1، ص369. [4] . ابن تيميه، منهاج السنة، مؤسسه قرطيه، اول، 1406 ق، ج3، ص341. [5] . ابن تيميه، احمد بن عبدالحليم، منهاج السنة، مصر بولاق، مطبعه كبراي اميريه، ج1، ص217. [6] . ابن تيميه، احمد بن عبدالحليم، منهاج السنة، بولاق مصر، مطبعه كبراي اميريه،‌ اول،1321 ق، ج1، ص262. [7] . سبحاني، جعفر، في ظلال التوحيد، مؤسسه امام صادق ـ عليه السلام ـ 1412 ق، ص 25. [8] . بقره/34. [9] . يوسف/100. [10] . حج/29. [11] . سبحاني، جعفر، في ظلال التوحيد، مؤسسه امام صادق ـ عليه السلام ـ 1412 ق، ص 22.         Copyright ©.Mobin_s2004@yahoo,com

 

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___